QUAN algú s’acosta a una boira a la llunyania, pot semblar que entris en una espessa boira. Però quan "hi arribeu" i després mireu darrere vostre, de sobte us adoneu que hi heu estat tot el temps. La boira és a tot arreu.
També ho és amb l'esperit de racionalisme—una mentalitat en els nostres temps que penja com una boira omnipresent. El racionalisme sosté que només la raó i el coneixement haurien de guiar les nostres accions i opinions, en oposició a allò intangible o emocional, i sobretot a les creences religioses. El racionalisme és un producte de l'anomenat període de la Il·lustració, quan el "pare de les mentides" va començar a sembrar-ne un "ism”Després d’un altre al llarg de quatre segles —deisme, cientifisme, darwinisme, marxisme, comunisme, feminisme radical, relativisme, etc.—, que ens condueix a aquesta hora, on l’ateisme i l’individualisme han suplantat a Déu en l’àmbit laic.
Però fins i tot a l’Església, les arrels tòxiques del racionalisme s’han consolidat. Les darreres cinc dècades, en particular, 
he vist aquesta mentalitat esquinçar-se a la vora de misteri, portant totes les coses miraculoses, sobrenaturals i transcendents sota una llum dubtosa. El fruit verinós d’aquest enganyós arbre va infectar molts pastors, teòlegs i, finalment, laics, fins al punt que la pròpia litúrgia estava drenada de signes i símbols que apuntaven a més enllà. En alguns llocs, les parets de l’església eren literalment emblanquinades, les estàtues destrossades, les espelmes apagades, l’encens embolicat i les icones, creus i relíquies tancades.
Pitjor, molt pitjor, ha estat la neutralització de la fe infantil en vastes porcions de l’Església, de manera que, sovint avui en dia, tothom que manifesta qualsevol tipus de veritable zel o passió per Crist a les seves parròquies, que es distingeix de l’statu quo, llançat com a sospitós (si no és expulsat a la foscor). En alguns llocs, les nostres parròquies han passat dels Fets dels Apòstols a la Inacció dels Apòstates: som coixs, tebis i desproveïts de misteri ... una fe infantil.
Oh Déu, salva’ns de nosaltres mateixos! Allibera’ns de l’esperit del racionalisme!
SEMINARIS ... O LABORATORIS?
Els sacerdots m’han explicat com més d’un seminarista ha naufragat la seva fe al seminari, on més sovint les Escriptures es disseccionaven com una rata de laboratori, esgotant la sang vital 
de la Paraula Viva com si fos un simple llibre de text. L'espiritualitat dels sants va ser descartada com a serpentejant emocional; Els miracles de Crist com a contes; la devoció a Maria com a superstició; i els carismes de l’Esperit Sant com a fonamentalisme.
Així, avui en dia, hi ha alguns bisbes que arrufen les celles a qualsevol persona en el ministeri sense Mestres de la Divinitat, sacerdots que es burlen de qualsevol cosa mística i laics que es burlen de l’evangèlic. Ens hem convertit, sobretot a Occident, com aquella banda de deixebles que increpaven els nens petits quan intentaven tocar Jesús. Però el Senyor tenia alguna cosa a dir sobre això:
Deixeu que els nens vinguin a mi i no els impediu; perquè el regne de Déu pertany a aquests. Amén, et dic, qui no accepti el regne de Déu com un nen no hi entrarà. (Lluc 18: 16-17)
Avui s’estan revelant els misteris del Regne, no tant als erudits enterrats en l’orgull intel·lectual, sinó als més menuts que fan teologia de genolls. Veig i sento parlar Déu en homes de negocis, mestresses de casa, joves adults i sacerdots i monges tranquils amb una Bíblia a una mà i rosaris a l’altra.
Tan immersos estem a la boira del racionalisme, que ja no podem veure l’horitzó de la realitat en aquesta generació. Sembla incapaç de rebre els dons sobrenaturals de Déu, com ara en aquelles ànimes que reben els estigmes, o visions, locucions o aparicions. No els percebem com a possibles senyals i comunicacions del cel, sinó com a interrupcions inconvenients dels nostres programes pastorals ordenats. I sembla que considerem els carismes de l’Esperit Sant, menys com un mitjà per construir l’Església, i més com manifestacions d’inestabilitat mental.
Oh Déu, salva’ns de nosaltres mateixos! Allibera’ns de l’esperit del racionalisme!
Alguns exemples em vénen al cap ...
RACIONALISME AQUESTA HORA
Medjugorje
Com he escrit en A Medjugorje, objectivament, tenim en aquest únic lloc d'aparició una de les fonts de conversió més grans de l'Església des de la Pentecosta; centenars de miracles documentats, milers de sacerdotals 
vocacions, i infinitat de ministeris a tot el món que són a directe resultat de la presència de la Mare de Déu "suposadament" allà. Recentment, es va fer públic que una Comissió del Vaticà sembla haver acceptat les aparicions, almenys en la seva etapes inicials. I, no obstant això, molts continuen descartant això obvi regal i gràcia com una "obra del diable". Si Jesús va dir coneixereu un arbre pel seu fruit, No se m’acut cap afirmació més irracional. Com Martin Luther d’abans, nosaltres també semblem ignorar aquelles Escriptures que no s’adapten a la nostra visió teològica “racional” del món, malgrat les proves.
Aquests fruits són tangibles, evidents. I a la nostra diòcesi i en molts altres llocs, observo gràcies de conversió, gràcies a una vida de fe sobrenatural, de vocacions, de curacions, de redescobriment dels sagraments, de confessió. Tot són coses que no enganyen. Aquesta és la raó per la qual només puc dir que són aquests fruits els que em permeten, com a bisbe, emetre un judici moral. I si, com va dir Jesús, hem de jutjar l’arbre pels seus fruits, estic obligat a dir que l’arbre és bo. —Cardenal Schönborn, Gebetsakion de Medjugorje, # 50; Stella Maris, # 343, pàgines 19, 20
Algú em va escriure avui dient: “Cap aparició veritable passaria cada dia durant gairebé 40 anys. A més, els missatges són escamots, res profund. " Això em sembla l’auge del racionalisme religiós: el mateix tipus d’orgull que posseïa el faraó quan racionalitzava els miracles de Moisès; els mateixos dubtes que van desestimar la Resurrecció; el mateix raonament equivocat que va fer declarar a molts dels qui van presenciar els miracles de Jesús:
On va aconseguir aquest home tot això? Quina mena de saviesa se li ha donat? Quines accions tan poderoses han fet les seves mans! No és ell el fuster, el fill de Maria i el germà de Jaume, Joses, Judes i Simó? (Mateu 6: 2-5)
Sí, a Déu li costa treballar grans accions en cors que no són infantils.
I després hi ha el P. Don Calloway. Fill d’un militar, era un addicte a les drogues i rebel, va sortir del Japó en cadenes per tots els problemes que causava. Un dia, va agafar un llibre d’aquests missatges “escamosos i poc fonamentats” de Medjugorje anomenats La reina de la pau visita Medjugorje. Quan els va llegir aquella nit, es va sentir superat per una cosa que mai no havia experimentat fins ara.
Tot i que estava molt desesperat per la meva vida, mentre llegia el llibre, em sentia com si el cor se’m fos. Em vaig aferrar a cada paraula com si em transmetés la vida directament ... Mai no he sentit res tan sorprenent i convincent i tan necessari a la meva vida. —Testimoni, de Valors del Ministeri
L'endemà al matí, va córrer a missa i se li va infondre comprensió i fe en el que veia desenvolupar-se durant la consagració. Més tard aquell dia, va començar a pregar i, com va fer, va llançar tota una vida de llàgrimes
d'ell. Va escoltar la veu de la Mare de Déu i va viure una profunda experiència del que va anomenar "amor matern pur". [1]cf. Valors del Ministeri Amb això, es va desviar de la seva vella vida, omplint literalment 30 bosses d’escombraries plenes de pornografia i música heavy metal. Fins i tot el seu aspecte físic va canviar de sobte. Va ingressar al sacerdoci i a la Congregació de pares marians de la Immaculada Concepció de la Santíssima Mare de Déu. Els seus llibres més recents són poderoses crides a l'exèrcit de la Mare de Déu per derrotar Satanàs, com ara Campions del Rosari.
Si Medjugorje és un engany, el dimoni no sap què fa.
Si Satanàs expulsa Satanàs, es divideix contra si mateix; Com serà, doncs, el seu regne? (Mateu 12:26)
Cal preguntar-se: si només es consideren autèntiques les primeres aparicions, què passa amb els darrers 32 anys? És la gran collita de conversions, vocacions i curacions; els miracles, els signes i les meravelles continuats al cel i als turons ... el resultat de sis vidents que realment es van trobar amb la Mare de Déu ... però que ara enganyen l'Església i continuen produint els mateixos fruits? Doncs bé, si és un engany, preguem perquè el diable continuï allargant-lo, si no, el porti a totes les parròquies catòliques del món.
Molts no poden creure que la Mare de Déu continuï donant missatges mensuals o continuï apareixent ... però quan miro l’estat del món i el cisma que es desenvolupa a l’Església, No puc creure que no ho faria. Quina mare abandonaria el seu nen petit mentre jugava a la vora d'un penya-segat?
Oh Déu, salva’ns de nosaltres mateixos! Allibera’ns de l’esperit del racionalisme!
La renovació
El següent és l’acomiadament continuat de la renovació carismàtica. Es tracta d’un moviment de l’Esperit Sant explícitament abraçat pels darrers quatre papes. Tot i així, continuem escoltant sacerdots: bons sacerdots per dret propi
—Parleu en ignorància contra aquest moviment com si també fos obra del dimoni. La ironia és que aquests "porters de l'ortodòxia" contradiuen directament els vicaris de Crist.
Com no podria ser que aquesta “renovació espiritual” sigui una oportunitat per a l’Església i per al món? I com, en aquest cas, no es podrien prendre tots els mitjans per assegurar-se que segueixi sent així ...? —PAPA PAUL VI, Conferència internacional sobre la renovació carismàtica catòlica, 19 de maig de 1975, Roma, Itàlia, www.ewtn.com
Estic convençut que aquest moviment és un component molt important en la renovació total de l’Església, en aquesta renovació espiritual de l’Església. —PAPA JOAN PAUL II, audiència especial amb el cardenal Suenens i els membres del Consell de l'Oficina Internacional de Renovació Carismàtica, 11 de desembre de 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html
L'aparició de la renovació després del Concili Vaticà II va ser un regal particular de l'Esperit Sant a l'Església ... Al final d’aquest Segon Mil·lenni, l’Església necessita més que mai recórrer en confiança i esperança a l’Esperit Sant ... —PAPA JOAN PAUL II, Discurs al Consell de l'Oficina Internacional de Renovació Carismàtica Catòlica, 14 de maig de 1992
En un discurs que no deixa cap ambigüitat sobre si la renovació té o no un paper entre els tot Church, el difunt papa va dir:
Els aspectes institucionals i carismàtics són co-essencials per a la constitució de l’Església. Contribueixen, encara que de manera diferent, a la vida, renovació i santificació del poble de Déu. —Parla al Congrés Mundial de Moviments Eclesials i Noves Comunitats, www.vatican.va
I encara sent cardenal, el papa Benet va dir:
Realment sóc amic dels moviments: Communione e Liberación, Focolare i la Renovació Carismàtica. Crec que això és un signe de la primavera i de la presència de l’Esperit Sant. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDICTE XVI), Entrevista amb Raymond Arroyo, EWTN, El món per sobre, Setembre 5th, 2003
Però, una vegada més, la ment ultraracional dels nostres dies ha rebutjat els carismes de l’Esperit Sant perquè poden ser francament desordenats, fins i tot si són esmentat al Catecisme.
Qualsevol que sigui el seu caràcter —de vegades és extraordinari, com el do dels miracles o de les llengües—, els carismes s’orienten cap a la gràcia santificadora i estan destinats al bé comú de l’Església. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 2003
Tot i això, aquells racionalistes que es troben amb les manifestacions de l’Esperit (i sovint les emocions que aquestes evoquen) solen descartar-les com a fruit del bombo, la inestabilitat ... o l’embriaguesa.
I tots es van omplir de l'Esperit Sant i van començar a parlar en diferents llengües, ja que l'Esperit els va permetre proclamar ... Tots estaven meravellats i desconcertats, i es van dir els uns als altres: "Què significa això?" Però altres van dir, burlant-se: "Han pres massa vi nou". (Fets 2: 4, 12)
No hi ha dubte que certes persones del moviment carismàtic li han fet un gran dany a causa del zel no guiat, el rebuig de l'autoritat eclesial o l'orgull. Però a l’altre extrem de l’espectre, també, en el retrocés cap al ritus llatí de la missa, també m’he trobat amb homes amb zel no guiat que han rebutjat els papals. 
autoritat, i ho va fer per orgull. Però, en cap dels dos casos, un grapat d’individus no ens ha de fer descartar directament tot un moviment popular d’elogi o pietat. Si heu tingut una mala experiència amb la renovació —o amb l’anomenat «tradicionalista» -, la resposta correcta és perdonar, mirar més enllà de la feblesa humana i continuar buscant les fonts de gràcia que Déu vol donar-nos a través d’un multitud de mitjans, això sí, inclou els carismes de l’Esperit Sant i la bellesa de la missa llatina.
He escrit una sèries de set parts sobre la renovació carismàtica, no perquè en sigui el portaveu, sinó perquè sóc catòlic i això forma part de la nostra tradició catòlica. [2]veure Carismàtic? Però un darrer punt, un que la mateixa Escriptura posa de manifest. Jesús va dir que el Pare “no raciona el seu do de l’Esperit." [3]John 3: 34 I després ho llegim a les Actes dels Apòstols:
Mentre resaven, el lloc on eren reunits tremolava i tots s’omplien de l’Esperit Sant i continuaven parlant la paraula de Déu amb audàcia. (Fets 4:31)
El que acabeu de llegir no era la Pentecosta, això va ser dos capítols abans. El que veiem aquí és que Déu no raciona el seu esperit; els apòstols, i nosaltres, es pot omplir una i altra vegada. Aquest és el propòsit del moviment de renovació.
Oh Déu, salva’ns de nosaltres mateixos! Allibera’ns de l’esperit del racionalisme!
Unitat cristiana
Jesús va pregar i va voler que els cristians de tot arreu s’unissin com un sol ramat. [4]John 17: 20-21 Aquest, va dir el papa Lleó XIII, ha estat, per tant, l'objectiu del papat:
Hem intentat i portat a terme de manera persistent durant un llarg pontificat cap a dos fins principals: en primer lloc, cap a la restauració, tant en governants com en pobles, dels principis de la vida cristiana a la societat civil i domèstica, ja que no hi ha vida real per als homes excepte de Crist; i, en segon lloc, promoure la reunió dels que s’han allunyat de l’Església catòlica per heretgia o per cisma, ja que és, sens dubte, la voluntat de Crist que tots estiguin units en un sol ramat sota un mateix pastor.. -Divinum Illud Munus, n. 10
Tanmateix, una vegada més, els racionalistes religiosos del nostre temps, perquè sovint estan tancats a l’activitat sobrenatural de Déu, no poden veure el Senyor treballant fora dels límits de l’Església catòlica.
... molts elements de santificació i de veritat "es troben fora dels límits visibles de l'Església catòlica:" la Paraula escrita de Déu; la vida de gràcia; fe, esperança i caritat, amb els altres dons interiors de l’Esperit Sant, així com elements visibles ”. L’Esperit de Crist utilitza aquestes Esglésies i comunitats eclesials com a mitjans de salvació, el poder de les quals deriva de la plenitud de la gràcia i la veritat que Crist ha confiat a l’Església catòlica. Totes aquestes benediccions provenen de Crist i les condueixen a ell, i són en si mateixes crides a la "unitat catòlica". -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 818
Crec que molts es sorprendran algun dia quan vegin "aquells pentecostals" ballar al voltant del 
Tabernacle com va fer David al voltant de l’Arca o antics musulmans profetitzant des dels bancs. O els ortodoxos balancejant els nostres censors. Sí, ve una "nova Pentecosta" i, quan ho faci, deixarà els racionalistes asseguts en un bassal de silenci intel·lectual després del sobrenatural. Aquí no estic suggerint un altre “isme” —sincretisme—, sinó la veritable unitat del cos de Crist que serà obra de l’Esperit Sant.
L'Església catòlica, que és el regne de Crist a la terra, està destinada a ser distribuïda entre tots els homes i totes les nacions ... —PAPA PIUS XI, Quas Primas, Encíclica, n. 12, 11 de desembre de 1925; cf. Mat 24:14
Jesús no només ens va enviar l '"Esperit de la veritat", com si la missió de l'Església s'hagi reduït a un exercici intel·lectual de custòdia del dipòsit de la fe. De fet, aquells que desitgen limitar l'Esperit a un "donant de regles" sovint han castrat la unció que el Senyor ha intentat atorgar a l'Església i al món. No, també ens envia l’esperit de “poder, "[5]cf. Lluc 4:14; 24:49 qui transforma, crea i renova en tota la seva meravellosa imprevisió.
Només hi ha 01:00, santa, catòlica i apostòlica. Però Déu és molt més gran que l’Església, treballant fins i tot fora d'ella per atraure totes coses cap a ell. [6]Ef 4: 11-13
Llavors John va respondre: "Mestre, vam veure algú que expulsava dimonis al teu nom i vam intentar evitar-lo perquè no segueix la nostra companyia". Jesús li va dir: "No ho impedeixis, perquè qui no està contra tu és per tu". (Joan 9: 49-50)
Preguem, doncs, que cap de nosaltres, per ignorància o orgull espiritual, es converteixi en un obstacle per a la gràcia, encara que no entenguem del tot el seu funcionament. Mantingueu-vos units amb el Papa, malgrat les seves falles o falles; romandre fidel a tots els ensenyaments de l’Església; estigueu a prop de la Mare de Déu; i pregar, pregar, pregar. Sobretot, tingueu una fe i confiança invencibles en Jesús. D’aquesta manera, tu i jo podem disminuir perquè Ell, la llum del món, pugui augmentar en nosaltres, dissipant la boira del dubte i del raonament mundà que tan sovint impregna aquesta generació espiritualment empobrida ... i destrueix el misteri.
Oh Déu, salva’ns de nosaltres mateixos! Allibera’ns de l’esperit del racionalisme!
LECTURA RELACIONADA
Medjugorje— "Només els fets, senyora"
Beneïu-vos i gràcies.
Per viatjar amb Mark al El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Notes al peu
| ↑1 | cf. Valors del Ministeri |
|---|---|
| ↑2 | veure Carismàtic? |
| ↑3 | John 3: 34 |
| ↑4 | John 17: 20-21 |
| ↑5 | cf. Lluc 4:14; 24:49 |
| ↑6 | Ef 4: 11-13 |