Γέννηση / Θάνατος, Michael D. O'Brien
ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ Μόλις μια εβδομάδα από την ανύψωση του στην έδρα του Πέτρου, ο Πάπας Φραγκίσκος Α έχει ήδη δώσει στην Εκκλησία την πρώτη του εγκυκλική: τη διδασκαλία της χριστιανικής απλότητας. Δεν υπάρχει κανένα έγγραφο, καμία δήλωση, καμία δημοσίευση - μόνο ο ισχυρός μάρτυρας μιας αυθεντικής ζωής της χριστιανικής φτώχειας.
Με σχεδόν κάθε περνώντας μέρα, βλέπουμε το νήμα του Ζωού πριν από τον Πάπα του Καρδινάλιου Τζορτζ Μπέρογλου να συνεχίζει να υφαίνεται στην ταπετσαρία του καθίσματος του Πέτρου. Ναι, αυτός ο πρώτος πάπας ήταν απλώς ένας ψαράς, ένας φτωχός, απλός ψαράς (τα πρώτα νήματα ήταν απλά δίχτυα). Όταν ο Πέτρος κατέβηκε στα σκαλιά του Άνω δωματίου (και ξεκίνησε την ανάβαση στα ουράνια σκαλοπάτια), δεν συνοδεύτηκε από λεπτομέρεια ασφαλείας, παρόλο που η απειλή κατά της νεογέννητης Εκκλησίας ήταν πραγματική. Περπάτησε ανάμεσα στους φτωχούς, τους άρρωστους και τους κουτσούς: «
Ασημένιο και χρυσό, δεν έχω κανένα, αλλά αυτό που έχω σας δίνω: στο όνομα του Ιησού Χριστού του Ναζορέα, σηκώνεται και περπατά." [1]βλ. Πράξεις 3:6 Επίσης, ο Πάπας Φραγκίσκος οδήγησε το λεωφορείο, περπατούσε ανάμεσα στα πλήθη, κατέβασε την αλεξίσφαιρη ασπίδα του και ας «δοκιμάσουμε» και να δούμε »την αγάπη του Χριστού. Ο ίδιος τηλεφώνησε ακόμη και για να ακυρώσει την παράδοση της εφημερίδας του στην Αργεντινή. [2]www.catholicnewsagency.com
Αδελφοί και αδελφές μου… μας δείχνουν ξανά τα θαυμάσια και αδιαμφισβήτητα ίχνη του ξυλουργού της Ναζαρέτ, του Υιού του Ανθρώπου που δεν είχε πού να βάλει το κεφάλι του. Αλλά δεν πρέπει να μαζεύονται, αλλά μπήκα μέσα. Μέσα από αυτήν την αναζωογονητική αυθεντικότητα, μας δείχνουν το μονοπάτι που η Εκκλησία, που εμείς πρέπει ακολουθηστε. Ναι, η Εκκλησία πρέπει να γίνει και πάλι φτωχή. Πόσες φορές έχω αισθανθεί τον Κύριο να λέει ότι, ειδικά εδώ στη Δύση, δεν έχουμε ιδέα πόσο μακριά έχουμε πέσει από την πρώτη μας αγάπη. [3]Rev 2: 4-5 Η μόλυνση του κόσμου είναι τόσο διαδεδομένη, τόσο εκτεταμένη, τόσο διαδεδομένη στη σύγχρονη Εκκλησία, που ο κόσμος δεν βλέπει πλέον τον Χριστό μέσα μας, ούτε βλέπουμε τον Χριστό ο ένας στον άλλο. Ο κόσμος είναι μόνος γιατί δεν μπορούμε να τον βρούμε για τον οποίο θέλουμε! Και όλοι μας… όλοι μας… έχουν πάει να τον αναζητούν αλλού, είτε σε ευχαρίστηση είτε σε ψευδείς ανέσεις, και έχουμε μείνει πεινασμένοι και φτωχοί. Πράγματι, η Μητέρα Τερέζα είπε κάποτε ότι, αν γνώριζε πόσο πνευματικά φτωχή και πεινασμένη Αμερική, θα είχε έρθει εκεί αντί της Καλκούτας.
Η Εκκλησία κατευθύνεται σε μια Μεγάλη Θύελλα - στο πάθος της, καθώς το Σώμα ακολουθεί τον Ιησού, το Κεφάλι της. Ο Πάπας Φραγκίσκος όχι μόνο πήρε το τιμόνι του Μπαρόκ του Πέτρου, αλλά την ταξιδεύει κατευθείαν στην καρδιά της Θύελλας. Όταν ήρθε η ώρα να υποφέρει και να πεθάνει ο Ιησούς, περπάτησε κατευθείαν στην Ιερουσαλήμ. Έτσι, ο Άγιος Πατέρας με το παράδειγμά του και την πίστη του στην αλήθεια, θα ξυπνήσει τη ζήλια και το μίσος του «Σανχεδρίν» και των κοσμικών δικαστηρίων απόψεων. Το ερώτημα τώρα είναι, θα ακολουθήσουμε… ή θα πηδήξουμε;
ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ PENTECOST
Υπάρχει μια «Πεντηκοστή» που έρχεται στην Εκκλησία, και ο Ιησούς καλεί τον λαό Του, τη Νύφη Του, να «βγαινε από τη ΒαβυλώναΒγαίνετε από τον υλισμό που έχει πιάσει τόσα μέρη του κόσμου και η Εκκλησία Του.
Βγείτε από αυτήν, λαοί μου, μήπως λάβετε μέρος στις αμαρτίες της, μήπως μοιραστείτε τις πληγές της. (Αποκ. 18: 4)
Ο Ιησούς θέλει να μας ρίξει πνευματικό πλούτο, αλλά αν έχουμε γεμίσει τις καρδιές μας με τα περασμένα πλούτη αυτού του κόσμου, θα το χάσουμε. Αυτό χρόνος προετοιμασίας, λοιπόν, δεν είναι τόσο πολύ στήριγμα για τιμωρία, Αλλά για την έλευση του Αγίου Πνεύματος. Πότε έχετε ακούσει ποτέ την Ευλογημένη Μητέρα μας να λέει στα παιδιά της ότι θα πρέπει να πιαστούν με φόβο ως η σωστή απάντηση στα μηνύματά της; Ο Σατανάς θέλει όλους μας να αποσπούν την προσοχή και να ανησυχούμε και να ανησυχούμε για τα τσουνάμι, τους σεισμούς, την οικονομία ή αυτό και αυτό στο σημείο που οι άνθρωποι δεν μπορούν ούτε να προσεύχονται ούτε να λειτουργούν. Το Χόλιγουντ «εμπνεύστηκε» από σκοτεινά αποκαλυπτικά σενάρια που αφήνουν λίγη ελπίδα και συχνά χρησιμεύουν μόνο σε τρομακτικό αντί να μας καλούν πίσω στη μετάνοια. Μέχρι τώρα, ελπίζω να αναγνωρίσετε ότι τα πιόνια του Σατανά χρησιμοποιούν πολύ παρόμοια «προφητική» γλώσσα με αυτήν της αυθεντικής φωνής του Πνεύματος, αλλά που οδηγεί σε λύσεις που είναι «αντίχριστοι». Έχω να πω πολλά περισσότερα για αυτό στο μέλλον.
Προς το παρόν, το πιο σημαντικό πράγμα είναι να ζήσετε το Ευαγγέλιο του Ιησού. Οτι εσυ ξαναρχίζω και ταπεινωθείτε, ζητώντας συγχώρεση από τον Θεό και εκείνους που έχετε προσβληθεί. Ότι μπαίνετε στη μεγάλη περιπέτεια, που είναι προσευχή, και απλά κάντε το καθήκον της στιγμής με ευθυμία και παράδοση. Να είστε χαρούμενοι, παρά τα πάντα, ναι, χαίρεστε πάντα!
Και προσπαθήστε να αποκτήσετε, όπως η Παναγία, ένα πραγματικό πνεύμα φτώχειας. Για τον βαθμό στον οποίο εκκενώνεστε από τον εαυτό σας, είναι ο βαθμός στον οποίο θα συμπληρωθείτε Η ερχόμενη Πεντηκοστή.
Μην συμμορφώνεστε με αυτόν τον κόσμο, αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του νου σας. (Ρωμα 12: 2)
Δύο λέξεις: εθελοντική εκποίηση. Δύο λέξεις που συνεχίζουν να μεγαλώνουν στην καρδιά μου σαν καλαμπόκι στα χωράφια…
ΠΩΣ ΔΙΑΦΟΡΑ!
Αυτό μπορεί να είναι ένα πολύ δύσκολο γράψιμο για πολλούς να το διαβάσουν. Διότι στον δυτικό πολιτισμό, λίγοι συνειδητοποιούν πόσο μακριά έχουμε πέσει από το αληθινό πνεύμα του Ευαγγελίου, το πνεύμα των αληθινών οπαδών του Χριστού. Ο Paul VI μας λέει τι είναι:
Αυτός ο αιώνας διψά για αυθεντικότητα… Ο κόσμος αναμένει από εμάς απλότητα της ζωής, το πνεύμα της προσευχής, της υπακοής, της ταπεινότητας, της απόσπασης και της αυτοθυσίας. -Πάπας Παύλος VI, Ο ευαγγελισμός στον σύγχρονο κόσμο, 22, 76
«Απλότητα της ζωής… απόσπαση και αυτοθυσία». Θα μπορούσατε να συνοψίσετε αυτές τις ιδιότητες ζωής ως «πνεύμα φτώχειας».
Οι Χριστιανοί καλούνται να γίνουν πηγάδια διαβίωσης από τα οποία ο κόσμος μπορεί να πίνει τη ζωή του Ιησού Χριστού. Αλλά όταν γεμίζουμε το πηγάδι με όλα τα είδη 
υλικών προσκολλήσεων και περιβάλλουμε τον εαυτό μας με υπερβολική άνεση και πολυτέλεια, καλύπτει τη μαρτυρία μας. Μπορούμε να μιλάμε και ακόμη να ακολουθούμε τις εντολές του Χριστού, προσελκύοντας ψυχές στην άκρη της καρδιάς μας. Αλλά όταν ρίχνουν μια ματιά στη ζωή μας και βλέπουν τα φύκια της απληστίας, της αυτοπεποίθησης και του υλισμού να αιωρούνται στις καρδιές μας και να μεγαλώνουν στα τείχη της, τότε δεν μπορούν να «γευτούν και να δουν την καλοσύνη του Κυρίου».
Ω, φίλοι μου! Σας γράφω με ένα μεγάλο μεγάλο δάχτυλο δείχνοντας τον εαυτό μου! Πόσο άσχημα απάντησα στην κατάσταση του Χριστού ως οπαδός Του:
Αν κάποιος άντρας θα ερχόταν μετά από μένα, ας τον αρνηθεί και σηκώστε το σταυρό του και ακολουθήστε με… όλοι εσείς που δεν αποκηρύσσετε όλα τα υπάρχοντά του δεν μπορεί να είναι μαθητής μου. (Ματ 16:24 · 14:33)
Άρνηση και παραίτηση από το τι πάλι;
… Όλα όσα υπάρχουν στον κόσμο, η λαγνεία της σάρκας και η λαγνεία των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής… (Ι Ιν 2:26)
ΘΛΙΨΗ
Όταν ακούμε αυτά τα λόγια, η απάντησή μας είναι μία θλίψη. Αρχίζουμε αμέσως να σκεφτόμαστε αυτούς τους γήινους θησαυρούς που εκτιμούμε τόσο πολύ ή επιθυμούμε, ή εκείνες τις κακές και συνήθειες που φυλάμε τόσο εύκολα. Αρχίζουμε να υποστηρίζουμε, όπως ο πλούσιος που πλησίασε τον Ιησού, ότι είμαστε καλοί Χριστιανοί:
Όλες αυτές οι [εντολές] έχω παρατηρήσει από τη νεολαία μου. (Λουκάς 18:21)
Αλλά ο Ιησούς απαντά,
Ένα πράγμα που λείπει ακόμα. Πουλήστε ό, τι έχετε και διανείμετέ το στους φτωχούς και θα έχετε θησαυρό στον παράδεισο. και έλα, ακολουθήστε με. " Αλλά όταν το άκουσε, έγινε λυπημένος, γιατί ήταν πολύ πλούσιος. (εδ. 22-23)
Ο Ιησούς μας εκπλήσσει τότε λέγοντας ότι για έναν τέτοιο άνθρωπο να μπει στη Βασιλεία του Θεού θα είναι πολύ, πολύ δύσκολο.
Ο Ζακχαίος ήταν επίσης πλούσιος. Αλλά όταν αποφάσισε να δώσει τα αγαθά του στους φτωχούς και σε εκείνους που εξαπάτησε, ο Ιησούς είπε,
Σήμερα η σωτηρία έχει έρθει σε αυτό το σπίτι. (Λουκάς 19: 9)
Ένας άντρας έζησε τις εντολές, αλλά αγαπούσε τον πλούτο του. Ο άλλος παραβίασε τις εντολές, αλλά παραιτήθηκε από τον πλούτο του. Η σωτηρία ήρθε σε αυτόν που έσπασε τα είδωλα στην καρδιά του, και μετά άρχισαν να ζουν επίσης τις εντολές, στο πνεύμα και στην αλήθεια.
Αλίμονο όμως σε εσάς που είστε πλούσιοι, επειδή έχετε λάβει την παρηγοριά σας… θυμηθείτε ότι στη ζωή σας λάβατε τα καλά σας πράγματα, και ο Λάζαρος με παρόμοια κακά πράγματα. αλλά τώρα είναι παρηγορημένος εδώ [στον Παράδεισο], και είσαι στην αγωνία. (Λουκάς 6:24 · 16:25)
Κανείς δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο δασκάλους… Δεν μπορείς να υπηρετήσεις τον Θεό και τον μαμών. (Ματ 6:24)
Ο ΑΥΤΟΣ
Εάν ο Χριστός είναι το κεφάλι μας, δεν πρέπει να ακολουθήσει το Σώμα; Πρέπει το κεφάλι να στεφθεί με φτώχεια, ενώ το σώμα είναι πλούσιο σε πλούτο; Ωστόσο, αυτό 
Το κάλεσμα σε ένα ανανεωμένο πνεύμα φτώχειας δεν πρέπει να μας κάνει να λυπούμαστε, αλλά να μας αναγκάζει να αναζητήσουμε το νόημα των λέξεων:
Ευλογημένοι είσαι φτωχοί. (Λουκάς 6:20)
Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου λέει,
Ευλογημένοι είναι οι φτωχοί στο πνεύμα. (Ματ 5:23)
Εάν ακούσουμε το πλαίσιο των λέξεων του Χριστού στο υπόλοιπο της Γραφής, είναι σαφές ότι οι συγγραφείς του Ευαγγελίου δεν μας παρουσιάζουν δύο επιλογές, αλλά δύο απόψεις για το ίδιο βουνό ευλογίας. Δηλαδή, ένας τρόπος ζωής απλότητας και απόσπασης προσδίδει ένα πνεύμα φτώχειας και ένα πνεύμα φτώχειας πρέπει να εκδηλώνεται σε έναν τρόπο απλότητας. Αν και δεν είναι απόλυτο, είναι πολύ δύσκολο να μπεις στη Βασιλεία, προειδοποιεί ο Ιησούς, για όσους είναι πλούσιοι.
Ο Ιησούς απαιτεί, γιατί επιθυμεί την πραγματική μας ευτυχία. Η Εκκλησία χρειάζεται αγίους. Όλοι καλούνται στην αγιότητα, και μόνο οι άγιοι άνθρωποι μπορούν να ανανεώσουν την ανθρωπότητα. —POPE JOHN PAUL II, Μήνυμα Παγκόσμιας Ημέρας Νεότητας για το 2005, Πόλη του Βατικανού, 27 Αυγούστου 2004, Zenit.org
ΑΠΛΟΤΗΤΑ, ΟΧΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Ναι, πιστεύω ότι το Πνεύμα του Ιησού μας καλεί να εγκαταλείψουμε εθελοντικά η επιδίωξη πραγμάτων που, αν και από μόνα τους δεν είναι ούτε καλά ούτε κακά, οδηγούν τις καρδιές και τα συναισθήματά μας μακριά από τη Βασιλεία. Αυτό δεν σημαίνει ότι καλούμαστε αναγκαστικά να πουλήσουμε τα πάντα και να ζήσουμε σε μια καλύβα (εκτός αν ο Χριστός σας δώσει μια συγκεκριμένη έκκληση για πραγματική φτώχεια, όπως έδωσε στην Ευλογημένη Μητέρα Τερέζα της Καλκούτας). Πιστεύω όμως ότι ο Κύριος μας ζητά να διαλέξουμε τα πράγματα μας, να πουλήσουμε ή να δώσουμε αυτό που δεν χρειαζόμαστε, και να σταματήσουμε την επιδίωξη αυτών των πραγμάτων που κλέβουν την καρδιά μας από Αυτόν και μας κάνουν να χάσουμε ουράνιος Συγκεντρώνω. Μέρος αυτής της εστίασης, φυσικά, δεν είναι μόνο να σώσω το δέρμα μου, αλλά να σώσω και ρούχα το δέρμα του αδερφού μου. Η κατάσταση της φτώχειας στον Χριστό δεν πρέπει ποτέ να είναι αυτοσκοπός. Αντίθετα, πρέπει πάντα να μας οδηγεί σε μια μεγαλύτερη αγάπη για τον Θεό και την αγάπη του γείτονά μας, ειδικά στους φτωχούς.
Το να ζεις μια ζωή απλότητας δεν σημαίνει να ζεις σε βρωμιά ή ακαταστασία. «Η Χάρι στηρίζεται στη φύση» και επομένως το περιβάλλον μας πρέπει να είναι καλά οργανωμένο και να διατηρείται χωρίς υπερβολική επιθυμία για τελειότητα ή για «το καλύτερο».
ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ
Θέλω να επαναλάβω ξανά τις λέξεις που συνεχίζουν να αντηχούν στην καρδιά μου, «Έλα από τη Βαβυλώνα!Για τη Βαβυλώνα, ο απατηλός κόσμος της σάρκας, πρόκειται κατάρρευση. Τα τείχη του θα πέσουν στους πλούσιους, δηλαδή σε εκείνες τις καρδιές όπου έχουν χτιστεί τα ίδια τα τείχη της Βαβυλώνας. Αλλά για εκείνους που έχουν εκουσίως εκτοπιστεί 
παραπλανήσεις αυτού του κόσμου, η κατάρρευση του δυτικού πολιτισμού [4]πρβλ Την παραμονή δεν θα είναι μια σημαντική αλλαγή, τουλάχιστον της καρδιάς.
Το πιο σημαντικό, ο θόρυβος του κόσμου δεν θα ανταγωνίζεται τη φωνή του Ιησού. Γιατί ο Θεός μιλάει και κατευθύνει τον λαό του… αλλά είναι σε ψίθυρους… η «ακόμα μικρή φωνή», οι απαλές προτροπές του Αγίου Πνεύματος. Μόνο το προσεκτικός θα ακούσω τώρα. Και μπορούμε να είμαστε προσεκτικοί μόνο εάν δεν αποσπάται η προσοχή μας, ή μάλλον, δεν επιτρέπουμε στον εαυτό μας να αποσπάται η προσοχή μας.
Στα πλούτη του, ο άνθρωπος δεν έχει σοφία: είναι σαν τα θηρία που καταστρέφονται. (Ψαλμός 49:20)
Αν φοβόμαστε να απογυμνώσουμε τα κοσμικά μας υπάρχοντα, τότε είμαστε ανίκανοι να κάνουμε μια ισχυρή υπεράσπιση της πίστης. —Στ. Πίτερ Ντάμιαν, Λειτουργία των Ωρών, Τόμος II, σελ. 1777
Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 26 Ιουλίου 2007
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
- Διαλογιστείτε αυτήν την εβδομάδα για το επερχόμενο πάθος της Εκκλησίας: Η επταετής δοκιμή
- Η ερχόμενη Πεντηκοστή: Χαρισματικός? Μέρος VI και Η ερχόμενη Πεντηκοστή
ΣΗΜΑ ΠΟΥ ΕΡΓΑΖΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΛΙΦΟΡΝΙΑ!
Ο Mark Mallett θα μιλά και θα τραγουδά στην Καλιφόρνια
Απρίλιος 2013. Θα ενταχθεί από τον π. Σεραφείμ Μιχαλένκο,
αντιπληρωτής για την αιτία της κανονικοποίησης της Αγίας Φαυστίνας.
Κάντε κλικ στον παρακάτω σύνδεσμο για ώρες και μέρη:
Κάντε κλικ εδώ για να Κατάργηση εγγραφής or Εγγραφή σε αυτό το περιοδικό.
ΠΕΡΙΜΕΝΕ! Μην κάνετε κλικ σε αυτό το κουμπί εάν περνάτε
Τις δυσκολες στιγμες. Οι προσευχές σας είναι αρκετές. Ευχαριστώ τους άλλους
που είναι σε θέση να διατηρήσουν αυτό το αποστατικό πλήρους απασχόλησης!
-------
Κάντε κλικ παρακάτω για να μεταφράσετε αυτήν τη σελίδα σε διαφορετική γλώσσα:
Υποσημειώσεις
| ↑1 | βλ. Πράξεις 3:6 |
|---|---|
| ↑2 | www.catholicnewsagency.com |
| ↑3 | Rev 2: 4-5 |
| ↑4 | πρβλ Την παραμονή |