ΤΙ ακριβώς θα συμβεί κατά τη διάρκεια του Φωτισμός συνείδησης; Είναι ένα γεγονός στο οποίο οι ψυχές θα συναντήσουν τη ζωντανή φλόγα της Αγάπης που είναι Αλήθεια.
ΩΣ ΔΙΑΦΟΡΑ
Το καθαρτήριο είναι μια κατάσταση χάριτος που δίνεται σε λυτρωμένες ψυχές που δεν είναι ακόμη "ιερό και χωρίς κηλίδες"(Εφ 5:27). Δεν είναι μια δεύτερη ευκαιρία, αλλά ένας εξαγνισμός για να προετοιμάσει την ψυχή για ένωση με τον Θεό. Οι αμαρτίες μου μπορεί να συγχωρεθούν, αλλά η αγάπη μου γι 'αυτόν μπορεί ακόμα να συγχωνευθεί με την αυτο-αγάπη. Ίσως να συγχωρήσω τον γείτονά μου, αλλά η φιλανθρωπία μου προς αυτόν μπορεί να είναι ακόμα ατελής. Ίσως έχω δώσει ελεημοσύνη στους φτωχούς, αλλά παραμένω προσκολλημένος στα χρονικά πράγματα. Ο Θεός μπορεί να πάρει μόνο στον εαυτό του αυτό που είναι αγνό και άγιο, και επομένως, ό, τι δεν είναι Εκείνος «καίγεται», για να το πούμε, στη φωτιά του Έλεος. Η κόλαση, από την άλλη πλευρά, δεν είναι μια φωτιά που καθαρίζει - γιατί η αμετανόητη ψυχή επέλεξε να προσκολληθεί στην αμαρτία του, και ως εκ τούτου, καίγεται αιώνια στη φωτιά του Δικαιοσύνη.
Ο ερχόμενος φωτισμός, ή «προειδοποίηση», είναι να αποκαλύψει στην ανθρωπότητα αυτήν την ακαθαρσία εκ των προτέρων, η οποία αυτή τη στιγμή στην ιστορία, Σε αντίθεση με τις προηγούμενες γενιές, έχει εσχατολογικό χαρακτήρα όπως αποκαλύπτεται από την Αγία Φαυστίνα:
Γράψτε αυτό: προτού έρθω ως δίκαιος δικαστής, έρχομαι πρώτος ως ο Βασιλιάς του Ελέους. Πριν φτάσει η ημέρα της δικαιοσύνης, θα δοθεί στους ανθρώπους ένα σημάδι στους ουρανούς αυτού του είδους: Όλο το φως στους ουρανούς θα σβήσει και θα υπάρξει μεγάλο σκοτάδι σε ολόκληρη τη γη. Τότε το σημάδι του σταυρού θα φανεί στον ουρανό, και από τα ανοίγματα όπου καρφώθηκαν τα χέρια και τα πόδια του Σωτήρα θα βγουν μεγάλα φώτα που θα φωτίσουν τη γη για ένα χρονικό διάστημα… Πρέπει να μιλήσετε ο κόσμος για το μεγάλο έλεος Του και να προετοιμάσει τον κόσμο για τη Δευτέρα Παρουσία Του, που θα έρθει, όχι ως φιλεύσπλαχνος Σωτήρας, αλλά ως δίκαιος Κριτής… Μιλήστε στις ψυχές για αυτό το μεγάλο έλεος, ενώ είναι ακόμα η ώρα για [παραχώρηση] ελέους . —Μαρά μιλώντας στην Αγία Φαυστίνα, Ημερολόγιο: Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, ν. 83, 635
Ο φωτισμός είναι μια τελευταία ευκαιρία για τον κόσμο να αλλάξει την πορεία του, και έτσι, είναι φωτιά που ταυτόχρονα φωτισμόςines και σώζει. Στην εγκυκλοπαίδεια του, Spe Salvi, Ο Πάπας Βενέδικτος θα μπορούσε σχεδόν να περιγράφει αυτό το εμφανές γεγονός όταν αναφέρεται στη συγκεκριμένη κρίση που ο καθένας από εμάς θα αντιμετωπίσει στο τέλος της ζωής μας, η οποία μπορεί να απαιτεί «καθαρτήριο» - πυρκαγιά:
Η φωτιά που καίει και σώζει είναι ο ίδιος ο Χριστός, ο Κριτής και ο Σωτήρας. Η συνάντηση με αυτόν είναι η αποφασιστική πράξη κρίσης. Πριν από το βλέμμα του, όλα τα ψέματα λιώνουν. Αυτή η συνάντηση μαζί του, καθώς μας καίει, μας μετασχηματίζει και μας ελευθερώνει, επιτρέποντάς μας να γίνουμε πραγματικά εαυτοί μας. Όλα αυτά που χτίζουμε κατά τη διάρκεια της ζωής μας μπορούν να αποδειχθούν ότι είναι απλώς άχυρο, καθαρό bluster, και καταρρέει. Ωστόσο, στον πόνο αυτής της συνάντησης, όταν η ακαθαρσία και η αρρώστια της ζωής μας γίνονται εμφανή σε εμάς, υπάρχει σωτηρία. Το βλέμμα του, το άγγιγμα της καρδιάς μας μας θεραπεύει μέσα από έναν αναμφισβήτητα οδυνηρό μετασχηματισμό «όπως μέσα από τη φωτιά». Αλλά είναι ένας ευλογημένος πόνος, στον οποίο η ιερή δύναμη της αγάπης του περνά μέσα μας σαν μια φλόγα, που μας επιτρέπει να γίνουμε εντελώς εαυτοί μας και επομένως εντελώς του Θεού. -Spe Salvi «Αποθηκεύτηκε στην Ελπίδα», ν. 47
Ναι, ο Φωτισμός είναι και μια προειδοποίηση για μετάνοια, και μια πρόσκληση για «να γίνουμε εντελώς εαυτοί και συνεπώς εντελώς του Θεού». Τι χαρά και ζήλο θα εκδηλωθούν σε όσους αποδέχονται αυτήν την πρόσκληση; τι θυμό και σκοτάδι θα καταναλώσει εκείνους που το αρνούνται. Η σωτηρία είναι ανοιχτή σε όλους, και οι ψυχές όλων θα είναι γυμνές σαν να ήταν μια κρίση σε μικρογραφία:
Το έργο κάθε ανθρώπου θα γίνει εμφανές. για την Ημέρα θα το αποκαλύψει, γιατί θα αποκαλυφθεί με φωτιά, και η φωτιά θα δοκιμάσει τι είδους δουλειά έχει κάνει ο καθένας. (1 Κορ 3:13)
ΠΡΟΣ ΤΟ ΥΙΟ
Μερικοί άνθρωποι με ρώτησαν εάν ο φωτισμός συμβαίνει ήδη. Ενώ, σύμφωνα με τους μυστικιστές, ο Φωτισμός είναι σίγουρα ένα παγκόσμιο γεγονός, σίγουρα ο Θεός συνεχώς φωτίζει, εξαγνίζει και ενώνει τις καρδιές μας σε Αυτό στο βαθμό που δίνουμε το δικό μας «Υπέροχα Ναι. " Αυτές τις μέρες, πιστεύω ότι ο Θεός «επιτάχυνε» τη διαδικασία, και εκτοξεύει έναν ωκεανό χαρίσεων, γιατί ο χρόνος είναι σύντομος. Αλλά αυτές οι χάρες, αλλά και για τον εαυτό σας, προορίζονται να σας προετοιμάσουν για τη νέα ευαγγελισμό που είναι εδώ και έρχεται. Γι 'αυτό ακριβώς ο Ιησούς και η Μαρία σας προετοιμάζουν τώρα για να γίνετε ζωντανή φλόγα της αγάπης έτσι ώστε η χάρη του Φωτισμού να συνεχίσει να καίγεται σε ψυχές που θα συναντήσετε.
Η πίστη είναι ένα ταξίδι φωτισμού: ξεκινά με την ταπεινοφροσύνη να αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ανάγκη της σωτηρίας και φτάνει στην προσωπική συνάντηση με τον Χριστό, που καλεί κάποιον να τον ακολουθήσει στον δρόμο της αγάπης. —POPE BENEDICT XVI Διεύθυνση Angelus, Οκτώβριος 29th, 2006
Ένα κρύο ξύλο καίγεται για λίγο καθώς περνά μέσα από τη φωτιά, αλλά αν κρατηθεί πάνω από μια φλόγα, τελικά θα πιάσει φωτιά. Πρέπει να είσαι αυτή η φλόγα. Αλλά όπως γνωρίζουμε, οι φλόγες μπορεί να έχουν διαφορετικά χρώματα, ανάλογα με το τι καίει ("χρυσός, ασήμι, πολύτιμοι λίθοι, ξύλο, σανό ή άχυρο…"Βλ. 1 Κορ 3:12). Η πιο καυτή φωτιά που είναι γνωστή στην επιστήμη είναι αόρατη. Ωστόσο, όταν προστίθενται ακαθαρσίες, μπορούν να εκπέμπονται χρώματα. Όσο πιο καθαρή είναι η καρδιά μας, τόσο λιγότερα είναι τα χρώματα του «εαυτού» και τόσο περισσότερο αόρατος, μπορεί να έρθει η επίμονη, υπερβατική παρουσία του Θεού. Γι 'αυτό τόσοι πολλοί από εμάς υποφέρουμε οδυνηρές δοκιμασίες - όχι επειδή ο Θεός δεν μας αγαπά - αλλά επειδή μας προσελκύει βαθύτερα στην Ιερή Του Καρδιά, έτσι ώστε εμείς οι ίδιοι τελικά θα εκραγούμε σε αγνές φλόγες αγάπης!
Σκεφτείτε ότι καθώς ένα αντικείμενο κινείται προς τον Ήλιο, αρχίζει να λάμπει όλο και περισσότερο στο φως του. Όσο πλησιάζει στον Ήλιο, τόσο περισσότερο θερμαίνεται το αντικείμενο μέχρι να γίνει τόσο ζεστό που αρχίζει να μεταμορφώνεται. Όσο πλησιάζει, τόσο πιο ριζικά το αντικείμενο αλλάζει όλο και περισσότερο σαν τον Ήλιο στον οποίο επιταχύνεται μέχρι επιτέλους, το αντικείμενο να είναι τόσο κοντά στον στόχο του, ώστε να εκραγεί στη φλόγα. Αρχίζει να αλλάζει γρήγορα στον ίδιο τον Ήλιο μέχρι τελικά τίποτα από το αντικείμενο δεν μένει παρά φωτιά, λάμπει, τρεμοπαίζει, εκρήγνυται φλόγα σαν να ήταν ένας Ήλιος. Ενώ το αντικείμενο δεν έχει τη δύναμη και την απεριόριστη ενέργεια του Ήλιου, παρ 'όλα αυτά, παίρνει τα χαρακτηριστικά του Ήλιου έτσι ώστε το αντικείμενο και ο Ήλιος να διακρίνονται.
Αυτό που κάποτε χάθηκε στο κρύο του διαστήματος έχει πλέον γίνει Φλόγα, το ίδιο που ρίχνει φως στο σύμπαν.
Η «ζωντανή φλόγα της αγάπης», για την οποία μιλά ο Άγιος Ιωάννης [του Σταυρού], είναι πάνω απ 'όλα μια καθαριστική φωτιά. Οι μυστικιστικές νύχτες που περιγράφει αυτός ο μεγάλος γιατρός της Εκκλησίας βάσει της δικής του εμπειρίας αντιστοιχεί, με μια συγκεκριμένη έννοια, στο Εργαστήριο. Ο Θεός κάνει τον άνθρωπο να περάσει από ένα τέτοιο εσωτερικό καθαρτήριο της αισθησιακής και πνευματικής του φύσης για να τον φέρει σε ένωση με τον εαυτό του. Εδώ δεν βρισκόμαστε μπροστά σε ένα απλό δικαστήριο. Παρουσιάζουμε τον εαυτό μας μπροστά στη δύναμη της αγάπης. Πριν από όλα, κρίνει η Αγάπη. Ο Θεός, που είναι Αγάπη, κρίνει μέσω της αγάπης. Είναι η αγάπη που απαιτεί εξαγνισμό, προτού ο άνθρωπος μπορεί να προετοιμαστεί για την ένωση με τον Θεό, που είναι η απόλυτη κλίση και το πεπρωμένο του. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Διασχίζοντας το κατώφλι της Ελπίδας, σελ. 186-187
Όλοι όσοι πεθαίνουν από τη χάρη και τη φιλία του Θεού, αλλά εξακολουθούν να καθαρίζονται ατελή, είναι σίγουροι για την αιώνια σωτηρία τους. αλλά μετά το θάνατο υφίστανται καθαρισμό, για να επιτύχουν την αγιότητα που απαιτείται για να μπουν στη χαρά του ουρανού… Η αμαρτία, ακόμη και φλεβική, συνεπάγεται μια ανθυγιεινή προσκόλληση στα πλάσματα, τα οποία πρέπει να καθαριστούν είτε εδώ στη γη, είτε μετά το θάνατο στην κατάσταση που ονομάζεται Καθαρτήριο. Αυτός ο καθαρισμός ελευθερώνει κάποιον από αυτό που ονομάζεται «χρονική τιμωρία» της αμαρτίας. Αυτές οι δύο τιμωρίες δεν πρέπει να εκληφθούν ως ένα είδος εκδίκησης από τον Θεό από έξω, αλλά ως συνέπεια της ίδιας της φύσης της αμαρτίας. Μια μετατροπή που προέρχεται από ένθερμη φιλανθρωπία μπορεί να επιτύχει τον πλήρη καθαρισμό του αμαρτωλού με τέτοιο τρόπο ώστε να μην παραμένει καμία τιμωρία. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 1030, 1472
Πολυαγαπημένοι, μην εκπλαγείτε ότι μια δίκη από πυρκαγιά συμβαίνει ανάμεσά σας, σαν να σας συνέβαινε κάτι περίεργο. Αλλά χαίρεσαι στο βαθμό που μοιράζεσαι τα βάσανα του Χριστού, έτσι ώστε όταν αποκαλύπτεται η δόξα του να μπορείς επίσης να χαίρεσαι πολύ. (1 Πέτρου 4: 12-13)
