Οι άνθρωποι μου καταστρέφονται

Ο Πίτερ Μάρτυρ απολαμβάνει τη σιωπή, Fra Angelico

ΟΛΟΙ μιλάμε για αυτό. Χόλιγουντ, κοσμικές εφημερίδες, άγκυρες ειδήσεων, ευαγγελικοί Χριστιανοί ... όλοι, φαίνεται, αλλά το μεγαλύτερο μέρος της Καθολικής Εκκλησίας. Καθώς όλο και περισσότεροι άνθρωποι προσπαθούν να παλέψουν με τα ακραία γεγονότα της εποχής μας - από παράξενα καιρικά μοτίβα, σε ζώα που πεθαίνουν μαζικά, σε συχνές τρομοκρατικές επιθέσεις - οι καιροί που ζούμε έχουν γίνει, από μια προοπτική, η παροιμία "ελέφαντας στο σαλόνι.«Οι περισσότεροι αισθάνονται σε κάποιο βαθμό ότι ζούμε σε μια εξαιρετική στιγμή. Βγαίνει από τα πρωτοσέλιδα κάθε μέρα. Ωστόσο, οι άμβωναι στις καθολικές ενορίες μας είναι συχνά σιωπηλοί…

Έτσι, ο μπερδεμένος Καθολικός συχνά αφήνεται στα απελπιστικά σενάρια του Χόλιγουντ που αφήνουν τον πλανήτη είτε χωρίς μέλλον, είτε μέλλον που σώζεται από εξωγήινους. Ή μένει με τους αθεϊκούς εξορθολογισμούς των κοσμικών μέσων. Ή οι αιρετικές ερμηνείες ορισμένων χριστιανικών αιρέσεων (απλώς διασταυρώστε τα δάχτυλά σας-και-κρεμάστε-μέχρι-την-αρπαγή). Ή το συνεχιζόμενο ρεύμα «προφητειών» από τον Νοστράδαμο, απόκρυφους νέας εποχής ή ιερογλυφικά βράχια.

ΤΟ ΡΟΚ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

Στη μέση αυτών των κυματισμών κυμάτων αβεβαιότητας βρίσκεται ένα ισχυρός Ροκ, η Καθολική Εκκλησία, προμαχώνας και φάρος του Αλήθεια ιδρύθηκε από τον Χριστό για να καθοδηγήσει τον λαό Του στους τελευταίους καιρούς, που ξεκίνησε με την Ανάληψη του Χριστού στον Ουρανό. Αυτό, παρά την ίδια οδυνηρά σκάνδαλα και πλάνη μέλη. Και όμως, σε ορισμένα σημεία, οι ιεροκήρυκες και οι δάσκαλοί της έχουν σιωπήσει όταν πρόκειται για την αντιμετώπιση των εποχών μας: το τσουνάμι του ηθικού σχετικισμού, η επίθεση στον γάμο και την οικογένεια, την καταστροφή του αγέννητου, ανεξέλεγκτου ηδονισμού και πολλά άλλα ενοχλητικά τάσεις. Οι «τελικοί χρόνοι», ένα θέμα που αντιμετωπίζεται συχνά στη Γραφή από τους Sts. Ο Παύλος, ο Πέτρος, ο Τζέιμς, ο Ιωάννης, ο Ιούδας και ο ίδιος ο Κύριος, μόλις αναφέρθηκε από πολλούς άμβωνας. Τα τέσσερα τελευταία πράγματα - Judgment, Purgatory, Heaven, Hell - παραμελήθηκαν κατά πολύ για πάνω από μια γενιά. Ο καρπός αυτής της σιωπής - όπως βλέπουμε σε πραγματικό χρόνο την κατάρρευση του χριστιανικού πολιτισμού - είναι απολύτως σαφής:

Οι λαοί μου χάνονται για έλλειψη γνώσης! (Hosea 4: 6)

Φυσικά, αυτή η τραγική σιωπή δεν είναι καθολική. εκεί are ιερείς που μιλούν. Επιπλέον, υπάρχουν οι ισχυρές και συνεπείς φωνές της Παράδοσης. Σε Γιατί δεν φωνάζουν οι Πάπες; Παρέχω παραπομπή μετά από παραπομπή του Πάπα μετά τον Πάπα που περιγράφει με τόλμη την εποχή μας σε αποκαλυπτική γλώσσα. Σε Οι Πάπες και η Εποχή του Dawning, Περιγράφω λεπτομερώς τις ελπιδοφόρες και προφητικές λέξεις των ποντίφων σχετικά με το μέλλον του κόσμου. Σε πολλά γραπτά εδώ, συμπεριλαμβανομένου του δικού μου βιβλίο, Παραθέτω εξαντλητικά τους Πατέρες της Πρώιμης Εκκλησίας που είναι σαφείς σχετικά με ορισμένα αποσπάσματα της Αποκάλυψης και είναι εξαιρετικά σαφείς Το τέλος αυτού του Αγe. Έχω επίσης βασιστεί στις εγκεκριμένες εμφανίσεις της Παναγίας (που σημαίνει ότι η Εκκλησία λέει ότι τα μηνύματά της σε αυτές τις περιπτώσεις αξίζει να πιστέψουμε και με συνεση να προσέχεις) καθώς και διάφορους αγίους και μυστικιστές.

Αυτό σημαίνει ότι το Άγιο Πνεύμα is μιλώντας στην Εκκλησία. Γιατί όμως δεν μιλούν πολλοί επίσκοποι και ιερείς στους πιστούς για αυτά τα θέματα; Γιατί δεν βοηθούνται οι πιστοί να περιηγηθούν, σε καθολικό πλαίσιο, στην αυξανόμενη συζήτηση για τους «τελικούς χρόνους» στα κύρια μέσα ροής;

Η ΑΣΦΑΛΙΣΗ Σιωπή

Σε μια πρόσφατη βιβλιογραφική συνέντευξη με τον Πάπα Βενέδικτο XVI, ο συγγραφέας Peter Seelwald αντιμετώπισε αυτήν την ίδια κρίση:

SEEWALD: Γιατί οι ιεροκήρυκες σιωπούν τόσο απατηλά για την εσχατολογία, παρά το γεγονός ότι τα εσχατολογικά ζητήματα επηρεάζουν πραγματικά όλοι υπαρξιακά, σε αντίθεση με πολλά "επαναλαμβανόμενα θέματα" στην Εκκλησία;

ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ XVI: Αυτή είναι μια πολύ σοβαρή ερώτηση. Το κήρυγμά μας, η διακήρυξή μας, είναι πραγματικά μονόπλευρη, καθώς κατευθύνεται σε μεγάλο βαθμό στη δημιουργία ενός καλύτερου κόσμου, ενώ σχεδόν κανείς δεν μιλά πια για τον άλλο, πραγματικά καλύτερο κόσμο. Πρέπει να εξετάσουμε τη συνείδησή μας σε αυτό το σημείο. -Light of the World, μια συνέντευξη με τον Peter Seewald, Χρ. 18, σελ. 179

Ο κίνδυνος είναι ότι έχουμε χάσει τη θέα υπερβατικός-αυτού που βρίσκεται πέρα από το απλό υλικό. Έχουμε χάσει τις αιώνιες συνέπειες των ιδιωτικών και δημόσιων ενεργειών μας. Και πάρα πολύ συχνά, υπάρχει λίγη αναφορά στον άμβωνα όχι μόνο των σημερινών κινδύνων που αποτελούν μέρος των «σημείων των καιρών», αλλά και αυτών των πραγματικοτήτων που βρίσκονται πέρα από τον τάφο.

Αυτά τα πράγματα είναι δύσκολο να γίνουν αποδεκτά για τους ανθρώπους σήμερα και φαίνονται εξωπραγματικά σε αυτούς. Αντ 'αυτού, θέλουν συγκεκριμένες απαντήσεις για τώρα, για τις δοκιμασίες της καθημερινής ζωής. Αλλά αυτές οι απαντήσεις είναι ατελείς αρκεί να μην μεταφέρουν την αίσθηση και την εσωτερική συνειδητοποίηση ότι είμαι κάτι περισσότερο από αυτήν την υλική ζωή, ότι υπάρχει κρίση, και ότι υπάρχει χάρη και αιωνιότητα. Με τον ίδιο τρόπο, πρέπει επίσης να βρούμε νέες λέξεις και νέα μέσα για να επιτρέψουμε στους ανθρώπους να ξεπεράσουν το ηχητικό φράγμα του πεπερασμένου. — ΠΑΠΑ ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ XVI, Φως του Κόσμου, Μια συνέντευξη με τον Peter Seewald, Χρ. 18, σελ. 179

ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ

Καθώς έγραφα αυτό το άρθρο, έλαβα ένα μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου από έναν αναγνώστη:

Πολλά πράγματα ετοιμάζονται να συμβούν. Πολλοί άνθρωποι το αισθάνονται. Πολλοί άνθρωποι απλώς πηγαίνουν για την επιχείρησή τους, δεν νοιάζονται για τίποτα, αγνοούν τι θα γίνει ... Πόσο λυπηρό, οι άνθρωποι δεν ακούνε τώρα όλες τις εποχές ...

Λαμβάνω εκατοντάδες επιστολές σαν αυτό από κληρικούς και λαϊκούς. Ανθρωποι αίσθηση κάτι που συμβαίνει στον κόσμο? αισθάνονται ότι όλα δεν είναι καλά και ότι κάτι είναι ακριβώς στον ορίζοντα. Οι Άγιοι Πατέρες, ο Κατηχισμός και η Ευλογημένη Μητέρα μας έχουν πολλά να πουν για αυτό! Αλλά συχνά δεν φιλτράρεται στο επίπεδο της ενορίας. δεν πηγαίνει στα στάδια, και ως αποτέλεσμα, τα πρόβατα περιπλανιούνται σε άλλα λιβάδια αναζητώντας απαντήσεις.

... δεν υπάρχει εύκολος τρόπος να το πεις. Η Εκκλησία στις Ηνωμένες Πολιτείες έκανε κακή δουλειά για να διαμορφώσει την πίστη και τη συνείδηση των Καθολικών για περισσότερα από 40 χρόνια. Και τώρα συγκομίζουμε τα αποτελέσματα - στη δημόσια πλατεία, στις οικογένειές μας και στη σύγχυση της προσωπικής μας ζωής. - Αρχιεπίσκοπος Charles J. Τσάποτ, OFM Cap., Απόδοση στον Καίσαρα: Ο Καθολικός Πολιτικός Επάγγελμα, 23 Φεβρουαρίου 2009, Τορόντο, Καναδάς

… Δεν ενδυναμώσατε τους αδύναμους ούτε θεραπεύσατε τους άρρωστους ούτε δεσμεύσατε τους τραυματίες. Δεν φέρατε πίσω τους αδέσποτους ούτε αναζητήσατε τους χαμένους, αλλά τον κυριάρχησες σκληρά και βάναυσα. Έτσι διασκορπίστηκαν λόγω έλλειψης βοσκού και έγιναν φαγητό για όλα τα άγρια θηρία. (Ιεζεκιήλ 34: 4-5)

Θέλουμε πραγματικά να αφήσουμε τα «άγρια θηρία» για να σχηματίσουμε Καθολικούς σε αυτούς τους ανθεκτικούς καιρούς; Πρέπει ο Νοστράδαμος, οι Μάγια ή μια σειρά από θεωρητικούς συνωμοσίας να είναι η μόνη πηγή πληροφοριών για τους Καθολικούς σήμερα;

Οι λαοί μου χάνονται για έλλειψη γνώσης!

Εκεί are κληρικοί που προσπαθούν να «σπάσουν το ηχητικό φράγμα» για το πραγματικότητες που αντιμετωπίζουμε. Ωστόσο, σήμερα, για να μιλήσουμε για την Παναγία μας, τα τελευταία πράγματα ή για να εκφωνήσουμε μια προσωπική αποκάλυψη –ακόμα κι αν εγκριθεί– μπορεί να προκαλέσει καταστροφή για την κλήση ενός ιερέα. Τις περισσότερες φορές, έχω δει πιστούς, χρισμένους, θαρραλέους (και ναι, ατελείς) ιερείς να μιλάνε για αυτά τα πράγματα… μόνο για να απομακρυνθούν από τις ενορίες τους, να διοριστούν θρησκευτικοί σε φυλακές ή νοσοκομεία, ή να περιορίζονται στα άκρα της επισκοπής (βλέπω Αψίνθιο).

Παρουσιάζει μια δύσκολη επιλογή: αποφύγετε την αντιμετώπιση αυτών των αμφιλεγόμενων ζητημάτων, ώστε να διατηρήσετε τα νερά ακίνητα… ή να το πείτε έτσι, πιστεύοντας ότι η «αλήθεια θα σας ελευθερώσει», ακόμα κι αν δημιουργεί μια δίνη λάσπης. Σίγουρα ο Χριστός δεν έφτασε στα νερά κάθε θάλασσας:

Μην νομίζετε ότι ήρθα να φέρω ειρήνη στη γη. Ήρθα να μην φέρω ειρήνη αλλά το σπαθί… (Ματ 10: 34-35)

Σε μια συνομιλία που είχα με έναν νεαρό διάκονο, είπε, «Πρέπει να επιλέξουμε προσεκτικά τα λόγια μας. Μερικές φορές κανείς δεν μπορεί να πει τι θέλει γιατί υπάρχει ένα άτομο στην ενορία που θα σας προκαλέσει προβλήματα… »Στο οποίο απάντησα,« Ίσως αυτή είναι η κλήση σας - το κάλεσμα των ιερέων στην εποχή μας - να μιλήσει αλήθεια που θα απαιτήσει μεγάλο κόστος. Είναι αλήθεια ότι μπορεί να σας κοστίσει τις πιθανότητες να γίνετε επίσκοπος κάποια μέρα ή να γίνετε ιερέας με «καλό όνομα». Όπως ο Ιησούς, μπορεί να απομακρυνθείτε και να σταυρωθείτε. Ίσως αυτή είναι η έκκλησή σας. "

Όταν ένας πάστορας φοβόταν να ισχυριστεί τι είναι σωστό, δεν γύρισε την πλάτη του και έφυγε παραμένοντας σιωπηλός; —Στ. Ο Γκρέγκορι ο Μέγας, Λειτουργία των Ωρών, Τόμος IV, σελ. 342-343

Ο ιερέας είναι αφιερωμένος αλλάξτε τον Κρίστο - «ένας άλλος Χριστός». Ο Ιησούς είπε στους Αποστόλους Του:

Θυμηθείτε τη λέξη που σας μίλησα, «Κανένας σκλάβος δεν είναι μεγαλύτερος από τον αφέντη του». Αν με διώκουν, θα σας διώξουν επίσης. Αν κράτησαν το λόγο μου, θα κρατήσουν επίσης τη δική σας. (Ιωάννης 15:20)

Έτσι, ο ιερέας πρέπει να «αφήσει τη ζωή του για τα πρόβατά του» σε μίμηση του Κυρίου του. Η αλήθεια σταυρώθηκε για να μιλήσει αλήθεια. Θα ήταν ελαττωματικό να παρακρατήσετε ένα γεύμα από μια ολόκληρη οικογένεια επειδή ένα μέλος τείνει να τρώει υπερβολικά. Ομοίως, δεν έχει νόημα να αποκρούμε την αλήθεια από μια εκκλησία, επειδή μερικά μέλη τείνουν να αντιδρούν υπερβολικά. Σήμερα, φαίνεται ότι υπάρχει μια ανησυχία για τη διατήρηση της ειρήνης και όχι τη διατήρηση του κοπαδιού στο στενό δρόμο:

Νομίζω ότι η σύγχρονη ζωή, συμπεριλαμβανομένης της ζωής στην Εκκλησία, πάσχει από μια ψεύτικη απροθυμία να προσβάλει που θέτει ως σύνεση και καλές συμπεριφορές, αλλά πολύ συχνά αποδεικνύεται δειλία. Τα ανθρώπινα όντα οφείλουν ο ένας τον άλλο σεβασμό και κατάλληλη ευγένεια. Αλλά οφείλουμε επίσης ο ένας τον άλλον την αλήθεια - που σημαίνει ειλικρίνεια. - Αρχιεπίσκοπος Charles J. Chaput, OFM Cap., Απόδοση στον Καίσαρα: Η Καθολική Πολιτική Εκκλησία, 23 Φεβρουαρίου 2009, Τορόντο, Καναδάς

Ο Ιησούς επιφυλάχθηκε σκληρά λόγια για εκείνους που ήταν πιο έτοιμοι να ευχαριστήσουν τους ανθρώπους παρά να ευχαριστήσουν τον Θεό (Γαλ 1:10). Αυτό ισχύει για όλους μας:

Δυστυχώς, όταν όλοι μιλούν καλά για εσάς, γιατί οι πρόγονοί τους αντιμετώπισαν τους ψεύτικους προφήτες με αυτόν τον τρόπο. (Λουκάς 6:26)

Δεν μπορούμε να είμαστε σπόροι ελπίδας εάν σπείρουμε ψεύτικοι σπόροι…προσποιούμαστε ότι τα πράγματα δεν είναι πραγματικά τόσο άσχημα όσο είναι ή δεν υπάρχουν καθόλου. Και αυτοί are κακό. Όπως μου είπε πρόσφατα ένας ιερέας, «Το κάτω μέρος πρόκειται να πέσει. Θα υπάρξει χάος και αναρχία επειδή ο κόσμος έχει σπάσει. " Αυτό τουλάχιστον λένε οι τίμιοι οικονομολόγοι. Όσο δύσκολο είναι να ακουστεί, η αλήθεια είναι αναζωογονητική.

ΕΛΕΓΧΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

Ναι, έχει γίνει κουραστικό και μάλιστα ανόητο να ακούμε τους Καθολικούς να μιλούν για εκείνους που αντιμετωπίζουν τη σοβαρότητα της εποχής μας ως «δολοφόνοι», «χρονομετρητές τέλους» ή «καταστροφές και ζοφεροί». Αν μπορώ να είμαι αμβλύ, τέτοιοι Καθολικοί πρέπει να βγάλουν τα κεφάλια τους από την άμμο της άγνοιας και να αρχίσουν να ακούνε τι λέει ο Άγιος Πατέρας:

Διακυβεύεται το ίδιο το μέλλον του κόσμου. —POPE BENEDICT XVI, Διεύθυνση στη ρωμαϊκή Curia, 20 Δεκεμβρίου 2010 (βλΤην παραμονή)

Ναι, πηγαίνει αμφίδρομα. Όπου οι ιερείς πράγματι κηρύττουν τα ευθεία προϊόντα στην εποχή μας, υπάρχουν επίσης πολλά πρόβατα που προτιμούν δεν ακούστε το μάλλον δεν να διαταράξουν τους άνετους τρόπους ζωής τους.

Ολη μέρα Έχω απλώσει τα χέρια Μου σε έναν ανυπάκουο και αντίθετο ανθρώπους. (Ρωμα 10:21)

Είμαστε τόσο αφελείς που πιστεύουμε ότι η αγκαλιάζοντας μια «κουλτούρα θανάτου» θα οδηγήσει σε ειρήνη και δικαιοσύνη στη γη; Θα τελειώσει με τον αφανισμό των εθνών. Αυτό δεν είναι μοίρα και θλίψη, αλλά μια πικρή πραγματικότητα από την οποία η Μητέρα του Θεού μας παρακαλεί να μετανοήσουμε, και που ο Ιωάννης Παύλος Β 'και ο Βενέδικτος XVI έχουν περιγράψει τόσο σε επίσημες όσο και σε ανεπίσημες δηλώσεις.

Πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι να υποβληθούμε σε μεγάλες δοκιμασίες στο όχι και πάρα πολύ μέλλον. δοκιμές που θα απαιτήσουν να εγκαταλείψουμε ακόμη και τη ζωή μας, και ένα πλήρες δώρο του εαυτού μας στον Χριστό και στον Χριστό. Μέσα από τις προσευχές και τη δική μου, είναι δυνατόν να ανακουφίστε αυτήν τη δοκιμασία, αλλά δεν είναι πλέον δυνατόν να την αποτρέψετε, γιατί μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να ανανεωθεί αποτελεσματικά η Εκκλησία. Πόσες φορές, πράγματι, έγινε η ανανέωση της Εκκλησίας στο αίμα; Αυτή τη φορά, πάλι, δεν θα είναι διαφορετικά. —POPE JOHN PAUL II μιλώντας σε μια ομάδα Γερμανών προσκυνητών, Regis Σκάλλον, Πλημμύρα και πυρκαγιά, Homiletic & Pastoral κριτική, Απρίλιος 1994

Μιλώντας για την εποχή μας σήμερα, και για τις αξιόπιστες προφητικές προειδοποιήσεις στην Εκκλησία, θα ενοχλήσει μερικούς ανθρώπους. φίλοι και συγγενείς μπορεί ξαφνικά να σιωπήσουν. οι γείτονες μπορεί να σε κοιτάζουν σαν να είσαι φτερούγας. και μπορεί να απαγορευτείτε ακόμη και από μια επισκοπή ή δύο.

Ευλογημένοι είσαι όταν οι άνθρωποι σε μισούν, και όταν σε αποκλείουν και σε προσβάλλουν, και καταγγέλλουν το όνομά σου ως κακό λόγω του Υιού του Ανθρώπου. (Λουκάς 6:22)

Αλλά αυτό είναι μέρος του να είσαι οπαδός του Ιησού, αν πραγματικά τον ακολουθούμε.

Αν ανήκετε στον κόσμο, ο κόσμος θα λατρέψει τον δικό του. αλλά επειδή δεν ανήκετε στον κόσμο και σας έχω επιλέξει από τον κόσμο, ο κόσμος σας μισεί. (Ιωάννης 15:19)

Καλούμαστε να κηρύξουμε ολόκληρη την αλήθεια, όχι μόνο τα τμήματα που είναι «άνετα». Και αυτό συνίσταται επίσης στο να μιλάμε για τα τελευταία πράγματα, συμπεριλαμβανομένης της διδασκαλίας της Εκκλησίας για τους «τελικούς χρόνους». Καλούμαστε να κηρύξουμε το ολόκληρο Ευαγγέλιο - μήπως οι άνθρωποι χαθούν λόγω έλλειψης γνώσης.

Αυτό που παραδόθηκε από τους Αποστόλους περιλαμβάνει όλα όσα κάνουν για την ιερή διαβίωση μεταξύ του λαού του Θεού και την αύξηση της πίστης τους. Έτσι, στη διδασκαλία της, η ζωή και η λατρεία η Εκκλησία διαιωνίζει και μεταδίδει σε κάθε γενιά όλοι ότι είναι, και όλοι ότι πιστεύει. - Θεία αποκάλυψη του δεύτερου Συμβουλίου του Βατικανού, Ντέι Βέρμπουμ, ν. 7-8

Θέλω μια καρδιά αγάπης περισσότερο από τη θυσία, τη γνώση των τρόπων μου περισσότερο από τα ολοκαύσματα. —Αντιφόν 3, Λειτουργία των Ωρών, Τόμος III, σελ. 1000

ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΑΝΑΓΝΩΣΗ: