Το τελευταίο μουσείο

 

Μια σύντομη ιστορία
by
Μαρκ Μαλέτ

 

(Πρώτη έκδοση 21 Φεβρουαρίου 2018.)

 

2088 μ.Χ... Πενήντα πέντε χρόνια μετά τη Μεγάλη Θύελλα.

 

HE τράβηξε μια βαθιά ανάσα καθώς κοίταξε την παράξενη στριμμένη μεταλλική οροφή του The Last Museum που ονομάστηκε έτσι, γιατί θα ήταν απλά. Κλείνοντας σφιχτά τα μάτια του, μια πλημμύρα αναμνήσεων άρχισε να ανοίγει ένα σπήλαιο στο μυαλό του που είχε από καιρό σφραγιστεί… την πρώτη φορά που είχε δει πυρηνική πτώση… την τέφρα από τα ηφαίστεια… τον ασφυκτικό αέρα… τα μαύρα σύννεφα που κυματίζουν ο ουρανός σαν πυκνές συστάδες σταφυλιών, μπλοκάρει τον ήλιο για μήνες στο τέλος…

«Γκράμπα;»

Η λεπτή φωνή της τον έσπρωξε από μια συντριπτική αίσθηση σκοταδιού που δεν είχε νιώσει για πολύ καιρό. Κοίταξε κάτω στο φωτεινό, φιλόξενο πρόσωπό της γεμάτο με συμπόνια και αγάπη που έβγαλε αμέσως δάκρυα από το πηγάδι της καρδιάς του.

«Ω, Τέσσα», είπε, το ψευδώνυμό του για τη νεαρή Thérèse. Δεκαπέντε χρονών, ήταν σαν την κόρη του. Έσφιξε το πρόσωπό της στα χέρια του και μέσα από τα υγρά μάτια που έπιναν από τη φαινομενικά ατελείωτη άβυσσο της καλοσύνης που ρέει από τη δική της.

«Αθωότητα σου, παιδί μου. Δεν εχεις ιδεα…"

Η Τέσα ήξερε ότι θα ήταν μια συναισθηματική μέρα για τον άνδρα που ονόμασε «Γκράμπα». Ο παππούς της είχε πεθάνει στον Τρίτο Πόλεμο και έτσι, ο Τόμας Χάρντον, τώρα στα μέσα της δεκαετίας του 'XNUMX, ανέλαβε αυτόν τον ρόλο.

Ο Τόμας είχε ζήσει από αυτό που έγινε γνωστό Η μεγάλη καταιγίδα, μια σύντομη περίοδο περίπου 2000 χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστιανισμού που κορυφώθηκε «ΤΤελική αντιπαράθεση μεταξύ της Εκκλησίας και της αντι-εκκλησίας, του Ευαγγελίου και του αντι-ευαγγελίου, μεταξύ του Χριστού και του Αντίχριστου ». ^[1]Ευχαριστιακό Συνέδριο για την διακοσαετή γιορτή της υπογραφής της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας, Φιλαδέλφεια, PA, 1976 βλ. Καθολική σε απευθείας σύνδεση (επιβεβαιώθηκε από τον Deacon Keith Fournier που ήταν παρών

«Αυτό το ονόμασε ο Μέγας Ιωάννης Παύλος», είπε κάποτε ο Γκράμπα.

Οι επιζώντες πίστευαν ότι ζούσαν τώρα σε εκείνη την περίοδο ειρήνης που είχε προαναφερθεί στο 20ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, που συμβολίζεται με τον συμβολικό αριθμό «χιλιάδων ετών».^[2]«Τώρα… καταλαβαίνουμε ότι μια περίοδος χίλια ετών αναφέρεται στη συμβολική γλώσσα.» (Άγιος Ιουστίνος Μάρτυρας, Διάλογος με το Trypho, Χρ. 81, Οι Πατέρες της Εκκλησίας, Χριστιανική Κληρονομιά) Ο Άγιος Θωμάς Ακουινάς εξήγησε: «Όπως λέει ο Αυγουστίνος, η τελευταία ηλικία του κόσμου αντιστοιχεί στο τελευταίο στάδιο της ζωής ενός ανθρώπου, το οποίο δεν διαρκεί για έναν καθορισμένο αριθμό ετών όπως και τα άλλα στάδια, αλλά διαρκεί μερικές φορές όσο οι άλλοι μαζί, και ακόμη περισσότερο. Επομένως, στην τελευταία ηλικία του κόσμου δεν μπορεί να δοθεί καθορισμένος αριθμός ετών ή γενεών. " (Διαφωνία QuaestionesΤομ. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org)  Μετά την πτώση του «Σκοτεινού» (όπως τον κάλεσε ο Γκράμπα) και τον καθαρισμό της γης από τους «επαναστάτες», ένα κατάλοιπο επιζώντων άρχισε την ανοικοδόμηση ενός «πολύ απλουστευμένου» κόσμου. Η Tessa ήταν η δεύτερη γενιά που γεννήθηκε σε αυτήν την εποχή της ειρήνης. Σε αυτήν, οι εφιάλτες των πατέρων της υπέμειναν και ο κόσμος που περιέγραψαν φαινόταν σχεδόν αδύνατος.

Γι 'αυτό η Grampa την έφερε σε αυτό το μουσείο στο κάποτε γνωστό ως Winnipeg, Canada. Το σκοτεινό, σπειροειδές κτίριο ήταν κάποτε το Καναδικό Μουσείο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Αλλά όπως είπε η Grampa, «« Τα δικαιώματα έγιναν θανατικές ποινές ». Τον πρώτο χρόνο μετά τον Μεγάλο Καθαρισμό της Γης, είχε εμπνεύσει την ιδέα για το μουσείο για τις μελλοντικές γενιές θυμάμαι.

«Έχω ένα περίεργο συναίσθημα εδώ, Γκράμπα.»

Από απόσταση, το μουσείο έμοιαζε με σχέδια του βιβλικού «Πύργου της Βαβέλ», μια δομή που οι αρχαίοι χτίστηκαν από αλαζονεία για να φτάσουν στους «ουρανούς», ως εκ τούτου, προκαλώντας την κρίση του Θεού. Τα Ηνωμένα Έθνη έμοιαζαν επίσης με τον περίφημο πύργο, υπενθύμισε ο Τόμας.

Αυτό το κτίριο επιλέχθηκε για μερικούς λόγους. Πρώτον, ήταν μια από τις λίγες μεγάλες κατασκευές που ήταν ακόμη ανέπαφες. Πολλές από τις πρώην Ηνωμένες Πολιτείες στο νότο ήταν αποδεκατισμένες και ακατοίκητες. «Το παλιό Γουίνιπεγκ», όπως ονομάστηκε τώρα, ήταν η νέα οδός για προσκυνητές που ταξιδεύουν από τα Ιερά (τα καταφύγια όπου ο Θεός προστάτευε τα απομεινάρια Του κατά τον Καθαρισμό). Το κλίμα εδώ ήταν πολύ πιο ήπιο σε σύγκριση με το πότε ο Γκράμπα ήταν παιδί. «Ήταν το πιο κρύο μέρος στον Καναδά», είπε συχνά. Αλλά μετά τον Μεγάλο Σεισμό που έστρεψε τον άξονα της γης,^[3]πρβλ Φατιμά, και η μεγάλη ανακίνηση Το Old Winnipeg ήταν πλέον πιο κοντά στον ισημερινό και τα κάποτε λιβάδια της περιοχής είχαν αρχίσει να γεμίζουν με πλούσιο φύλλωμα.

Δεύτερον, ο ιστότοπος επιλέχθηκε για να κάνει μια δήλωση. Η ανθρωπότητα είχε έρθει να αντικαταστήσει τις εντολές του Θεού με «δικαιώματα» που, έχοντας χάσει τη βάση τους στο φυσικό νόμο και τα ηθικά απόλυτα, δημιούργησαν μια αυθαίρετη τάξη που ανέχεται τα πάντα αλλά δεν σέβεται κανέναν. Φάνηκε κατάλληλο να μετατρέψουμε αυτό το ιερό σε χώρο προσκυνήματος που θα υπενθυμίζει στις μελλοντικές γενιές τους καρπούς των «δικαιωμάτων» πότε απελευθερωμένος από τη Θεία Τάξη.

«Γκράμπα, δεν χρειάζεται να μπαίνουμε».

«Ναι, ναι το κάνουμε, Τέσσα. Εσείς, και τα παιδιά σας και τα παιδιά των παιδιών σας πρέπει να θυμάστε τι συμβαίνει όταν στρέφουμε από τις εντολές του Θεού. Όπως οι νόμοι της φύσης έχουν συνέπειες όταν δεν τηρούνται, το ίδιο ισχύει και για τους νόμους της Θείας Θέλησης. "

Πράγματι, ο Τόμας συχνά σκέφτηκε ένα τρίτος πιο δυσοίωνος λόγος για τον οποίο δημιουργήθηκε το Τελευταίο Μουσείο. Γιατί στο 20ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, συνεχίζει να μιλά για το τι συμβαίνει μετά η περίοδος της ειρήνης…

Όταν ολοκληρωθούν τα χίλια χρόνια, ο Σατανάς θα απελευθερωθεί από τη φυλακή του. Θα βγει για να εξαπατήσει τα έθνη στις τέσσερις γωνιές της γης, τον Γκογκ και τον Μαγώγ, για να τα συγκεντρώσει για μάχη… (Αποκ. 20: 7-8)

Πώς οι άνθρωποι θα μπορούσαν να ξεχάσουν τα μαθήματα του παρελθόντος και να επαναστατήσουν για άλλη μία φορά εναντίον του Θεού ήταν μια πηγή συζήτησης μεταξύ πολλών επιζώντων. Ο λοιμός, το κακό και τα δηλητήρια που κάποτε κρέμονταν στον αέρα, καταπιέζουν την ψυχή, εξαφανίστηκαν. Σχεδόν όλοι, σε ένα βαθμό ή άλλο, ήταν τώρα στοχαστικό. Το «Δώρο» (όπως ονομαζόταν) της ζωής στη Θεία Θέληση είχε μεταμορφώσει τόσο πολύ ψυχές που πολλοί ένιωσαν σαν να ήταν ήδη στον Ουρανό, συγκρατημένοι σαν ένα νήμα, αγκυροβολημένοι στη σάρκα τους.

Και αυτή η νέα και θεϊκή αγιότητα χύθηκε στη χρονική σειρά όπως οι πτώσεις ενός μεγάλου ποταμού. Η ίδια η φύση, που κάποτε φώναζε κάτω από το βάρος του κακού, είχε αναβιώσει σε μέρη. Το έδαφος είχε γίνει πάλι πλούσιο στις κατοικήσιμες περιοχές. τα νερά ήταν πεντακάθαρα. τα δέντρα έσπασαν με φρούτα και το σιτάρι έφτασε στα τέσσερα πόδια με τα κεφάλια σχεδόν δύο φορές περισσότερο από την ημέρα του. Και δεν υπήρχε πιο τεχνητός «διαχωρισμός Εκκλησίας και Πολιτείας». Η ηγεσία ήταν άγιοι. Υπήρχε ειρήνη… αυθεντικά ειρήνη. Το πνεύμα του Χριστού διέπραξε τα πάντα. Βασιλεύτηκε στο λαό Του, και βασιζόταν σ 'Αυτόν. Η προφητεία ενός Πάπα είχε καρποφορήσει:

«Και θα ακούσουν τη φωνή μου, και θα υπάρχει μια πτυχή και ένας βοσκός». Είθε ο Θεός… σύντομα να εκπληρώσει την προφητεία Του για τη μετατροπή αυτού του παρηγορητικού οράματος για το μέλλον σε μια παρούσα πραγματικότητα… Είναι καθήκον του Θεού να επιφέρει αυτήν την ευτυχισμένη ώρα και να την γνωστοποιεί σε όλους… Όταν φτάσει, θα αποδειχθεί μια επίσημη ώρα, μια μεγάλη με συνέπειες όχι μόνο για την αποκατάσταση της Βασιλείας του Χριστού, αλλά και για η ειρήνευση του… κόσμου. Προσευχόμαστε πολύ θερμά, και ζητάμε από άλλους να προσευχηθούν για αυτήν την πολύ επιθυμητή ειρήνη της κοινωνίας. — ΠΑΠΑ ΠΙΟΣ ΙΔ ́, Ubi Arcani dei Consilioi «Στην Ειρήνη του Χριστού στη Βασιλεία του», 23 Δεκεμβρίου 1922

Ναι, η ειρήνη είχε έρθει. Αλλά πώς θα μπορούσε η ανθρωπότητα να γυρίσει ποτέ πίσω στον Θεό; Σε εκείνους που έκαναν την ερώτηση, ο Τόμας απάντησε συχνά με δύο μόνο λόγια - και μια θλίψη που μίλησε μόνη της τόμος:

"Ελεύθερη βούληση."

Και τότε θα παραθέσει το Ευαγγέλιο του Ματθαίου:

Αυτό το ευαγγέλιο του βασιλείου θα κηρυχθεί σε ολόκληρο τον κόσμο, για μαρτυρία σε όλα τα έθνη, και τότε θα έρθει η ολοκλήρωση. (Ματθαίος 24:14)

Άλλωστε, ο Πύργος της Βαβέλ χτίστηκε μερικές εκατοντάδες χρόνια μετά τον πρώτο εξαγνισμό της γης από τον Κατακλυσμό, και ακόμη και όταν ο Νώε ήταν ακόμη ζωντανός. Ναι, και ξέχασαν.

 

ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ

Η σκοτεινή είσοδος στο μουσείο οδήγησε σύντομα σε ένα ανοιχτό δωμάτιο που φωτίζεται απαλά από μερικά τεχνητά φώτα.

"Ουάου, φώτα, Γκράμπα. "

Ένας μοναχικός επιμελητής τους πλησίασε, μια ηλικιωμένη γυναίκα στα τέλη της δεκαετίας του 'XNUMX. Εξήγησε ότι μερικοί από τους λαμπτήρες ηλιακής ενέργειας λειτούργησαν ακόμα, χάρη σε έναν πρώην ηλεκτρολόγο που γνώριζε το σύστημα στην εποχή του. Καθώς η Τέσσα στραμπούσε στους μόλις φωτισμένους τοίχους, μπορούσε να βγάλει μεγάλες φωτογραφίες από πρόσωπα ανδρών, γυναικών και παιδιών διαφορετικών φυλών και χρωμάτων. Εκτός από τις εικόνες που βρίσκονται πιο κοντά στο ταβάνι, οι περισσότερες έχουν υποστεί ζημιά, κλωτσήθηκαν ή ζωγραφισμένα με ψεκασμό. Ο επιμελητής του μουσείου, παρατηρώντας την περιέργεια του κοριτσιού, ένεσε:

«Όπως και τα περισσότερα κτίρια που επέζησαν του σεισμού, το ίδιο δεν επιβιώνουν οι αναρχικοί ».

«Τι είναι ένας αναρχικός;» Ρώτησε η Τέσσα.

Ήταν ένα περίεργο κορίτσι, έξυπνο και έξυπνο. Διάβασε και μελέτησε τα λίγα βιβλία που έμειναν στους Ιερούς και έθεσε πολλές ερωτήσεις, τις περισσότερες φορές όταν οι πρεσβύτεροι χρησιμοποιούσαν όρους που ήταν εκτός μόδας. Για άλλη μια φορά, ο Τόμας μελετούσε το πρόσωπό της… και την αθωότητά της. Ευλογημένοι είναι οι αγνή καρδιά. Ω, πώς ωριμάζει η ωριμότητα της τα δεκαπέντε χρονών της εποχής του - νεαροί άνδρες και γυναίκες που είχαν πλυθεί στον εγκέφαλο με ρεβιζιονιστική ιστορία, χαμένη από μια συνεχή πλημμύρα προπαγάνδας, αισθησιακών μέσων, καταναλωτισμού και χωρίς νόημα εκπαίδευσης. «Θεέ», σκέφτηκε στον εαυτό του, «τα μετέτρεψαν σε ζώα για να ακολουθήσουν λίγο περισσότερο από τις χαμηλότερες όρεξές τους». Υπενθύμισε πόσοι ήταν υπέρβαροι και άρρωστοι, δηλητηριάστηκαν αργά από σχεδόν ό, τι έτρωγαν, έπιναν και αναπνέουν.

Αλλά η Τέσσα ... σχεδόν λάμπει με ζωή.

«Ένας αναρχικός», απάντησε ο επιμελητής, «είναι… ή μάλλον, ήταν ουσιαστικά κάποιος που απέρριψε την εξουσία, είτε ήταν της κυβέρνησης είτε ακόμη και της Εκκλησίας - και εργάστηκε για την ανατροπή τους. Ήταν επαναστάτες - τουλάχιστον πίστευαν ότι ήταν. νεαροί άνδρες και γυναίκες χωρίς φως στα μάτια τους, που δεν σεβάστηκαν κανέναν και κανένα πράγμα. Βίαια, ήταν τόσο βίαια… »Αντάλλαξε μια ματιά με τον Thomas.

«Μη διστάσετε να αφιερώσετε το χρόνο σας. Θα σας φανεί χρήσιμο να μεταφέρετε μια λάμπα », είπε, δείχνοντας τέσσερα φωτισμένα φανάρια που κάθονταν σε ένα μικρό τραπέζι. Ο Thomas άνοιξε τη μικρή γυάλινη πόρτα ενός από αυτούς ως επιμελήτρια πήρε ένα κοντινό κερί και στη συνέχεια άναψε το φυτίλι μέσα στο φανάρι.

«Ευχαριστώ», είπε ο Τόμας, υποκλίνοντας ελαφρώς στη γυναίκα. Σημειώνοντας την προφορά της, ρώτησε: «Είσαι Αμερικανός;»

«Ήμουν», απάντησε. "Και εσύ?"

"Οχι." Δεν ένιωθε να μιλάει για τον εαυτό του. «Σας ευλογώ, και σας ευχαριστώ ξανά.» Κούνησε και κινήθηκε το χέρι της στο πρώτο έκθεμα, ένα από τα πολλά που κάλυπταν τον εξωτερικό τοίχο του μεγάλου, ανοιχτού δωματίου.

Αυτό δεν ήταν μουσείο από την παιδική ηλικία του Thomas με διαδραστικές οθόνες και κινούμενα μέρη. Οχι πια. Δεν υπήρχαν υποψηφιότητες εδώ. Ένα απλό μήνυμα.

Περπατούσαν στην πρώτη οθόνη. Ήταν μια απλή ξύλινη πινακίδα με δύο κεριά απ 'τις δύο πλευρές. Το σενάριο κάηκε τακτοποιημένα στο σιτάρι του. Ο Τόμας έσκυψε προς τα εμπρός, κρατώντας το φως της λάμπας πιο κοντά.

«Μπορείς να το διαβάσεις, αγαπητέ;»

Η Tessa μίλησε αργά, προσευχή:

Τα μάτια του Κυρίου στρέφονται προς τους δίκαιους
και τα αυτιά του προς την κραυγή τους.
Το πρόσωπο του Κυρίου είναι εναντίον των κακών
να εξαλείψουν τη μνήμη τους από τη γη.

(Ψαλμός 34: 16-17)

Ο Τόμας στάθηκε γρήγορα όρθιος και απελευθέρωσε ένα βαθύ αναστεναγμό.

«Είναι αλήθεια, Τέσσα. Πολλοί είπαν ότι τέτοιες Γραφές ήταν απλές μεταφορές. Αλλά δεν ήταν. Το καλύτερο που μπορούμε να πούμε, τα δύο τρίτα της γενιάς μου δεν είναι πλέον στον πλανήτη. " Σταμάτησε, ψάχνοντας τη μνήμη του. «Υπάρχει μια άλλη Γραφή που έρχεται στο μυαλό, από τον Ζαχαρία:

Σε όλη τη γη, τα δύο τρίτα θα αποκοπούν και θα χαθούν και το ένα τρίτο θα απομείνει. Θα φέρω το ένα τρίτο από τη φωτιά… Θα πω, «Είναι ο λαός μου», και θα πουν, «Ο Κύριος είναι ο Θεός μου». (13: 8-9)

Μετά από λίγες στιγμές σιωπής, περπάτησαν στην επόμενη έκθεση. Ο Τόμας άρπαξε απαλά το χέρι της.

"Είσαι καλά?"

"Ναι, Γκράμπα, είμαι καλά."

«Νομίζω ότι θα δούμε μερικά δύσκολα πράγματα σήμερα. Δεν είναι να σας σοκάρει, αλλά να σας διδάξει… να διδάξετε στα παιδιά σας. Απλά θυμηθείτε, εμείς θερίστε ό, τι σπέρνουμε. Το τελευταίο κεφάλαιο της ανθρώπινης ιστορίας δεν έχει ακόμη γραφτεί… από εσείς. "

Η Τέσα κούνησε. Καθώς πλησίαζαν στην επόμενη έκθεση, το φως της λάμπας τους φωτίζει την οθόνη, αναγνώρισε το γνωστό περίγραμμα πριν τον καθίσει σε ένα μικρό τραπέζι.

«Αχ», είπε. «Είναι ένα αγέννητο μωρό.»

Η Τέσα έφτασε και πήρε αυτό που φάνηκε να είναι ένα παλιό πλαστικοποιημένο περιοδικό με πλαστικό πηνίο. Τα δάχτυλά της βουρτσίστηκαν στο κάλυμμα, νιώθοντας την απαλή υφή του. Το μπροστινό εξώφυλλο γράφει «LIFE» στο πάνω μέρος με έντονα λευκά γράμματα σε ένα κόκκινο ορθογώνιο. Κάτω από τον τίτλο ήταν μια φωτογραφία ενός εμβρύου που στηρίζεται στη μήτρα της μητέρας του.

"Είναι ένα πραγματικός μωρό μου, Γκράμπα; "

"Ναί. Είναι μια πραγματική φωτογραφία. Δείτε μέσα."

Γύρισε αργά τις σελίδες που, μέσω εικόνων, αποκάλυψαν τα στάδια της ζωής του αγέννητου. Το ζεστό φως της λυχνίας που τρεμοπαίζει φωτίζει το θαύμα που διέσχισε το πρόσωπό της. "Ω, αυτό είναι καταπληκτικό." Αλλά καθώς έφτασε στο τέλος του περιοδικού, μια περίεργη ματιά της πέρασε.

"Γιατί είναι εδώ, Γκράμπα;" Έδειξε μια μικρή πλάκα που κρέμεται στον τοίχο πάνω από το τραπέζι. Διαβάζει απλώς:

Δεν θα σκοτώσεις… Για να δημιουργήσεις το έσωμά μου.
Με πλέκεις μαζί στη μήτρα της μητέρας μου.

(Έξοδος 20:13, Ψαλμός 139: 13)

Το κεφάλι της κούνησε προς αυτόν με μια αμφισβητούμενη έκφραση. Κοίταξε προς τα κάτω το κάλυμμα και μετά επέστρεψε ξανά.

Ο Τόμας πήρε μια βαθιά ανάσα και εξήγησε. «Όταν ήμουν η ηλικία σας, κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο είχαν δηλώσει ότι ήταν« δικαίωμα της γυναίκας »να σκοτώσει το μωρό μέσα στη μήτρα της. Φυσικά, δεν το ονόμασαν μωρό. Το ονόμασαν «ανάπτυξη» ή «σταγόνα σάρκας» - «έμβρυο» ».

«Αλλά», διέκοψε, «αυτές τις εικόνες. Δεν είδαν αυτές τις εικόνες; "

«Ναι, αλλά - αλλά οι άνθρωποι υποστήριξαν ότι το μωρό δεν ήταν person. Μόνο όταν γεννήθηκε το μωρό έγινε ένα άτομο."^[4]πρβλ Είναι το έμβρυο α Πρόσωπο? Η Τέσσα άνοιξε ξανά το περιοδικό για να κοιτάξει τη σελίδα όπου το παιδί πιπιλίζει τον αντίχειρά του. Ο Θωμάς κοίταξε προσεκτικά τα μάτια της και μετά συνέχισε.

«Ήρθε μια στιγμή που οι γιατροί θα έδιναν το μωρό εν μέρει μέχρι να παραμείνει μόνο το κεφάλι στη μητέρα του. Και επειδή δεν ήταν «πλήρως γεννημένος», θα έλεγαν λοιπόν ότι ήταν νόμιμο να το σκοτώσεις ».

"Τι;" φώναξε, καλύπτοντας το στόμα της.

«Πριν από τον Τρίτο Πόλεμο, σχεδόν δύο δισεκατομμύρια μωρά είχαν σκοτωθεί μετά από μόλις πέντε έως έξι δεκαετίες.^[5]numberofabortions.com Ήταν περίπου 115,000 την ημέρα. Αυτό ήταν, πολλοί πίστευαν, που έφεραν την τιμωρία στην ανθρωπότητα. Κι εγώ επίσης. Επειδή στην πραγματικότητα, συνέχισε, δείχνοντας το ροζ έμβρυο στο περιοδικό, «η μόνη διαφορά ανάμεσα σε εσάς και αυτό το παιδί είναι ότι είναι νεότερο.»

Η Τέσσα στάθηκε ακίνητη, το βλέμμα της κλειδώθηκε στο πρόσωπο του παιδιού μπροστά της. Μετά από μισό λεπτό περίπου, ψιθύρισε «Δύο δισεκατομμύρια», αντικατέστησε απαλά το περιοδικό και άρχισε να περπατά μόνη της στην επόμενη έκθεση. Ο Τόμας έφτασε λίγα λεπτά αργότερα κρατώντας τη λάμπα για να διαβάσει την πλακάτ που κρέμεται στον τοίχο.

Τιμήστε τον πατέρα και τη μητέρα σας.

(Εφεσίους 6: 2)

Σε ένα ξύλινο τραπέζι βρισκόταν μια βαλίτσα με σωλήνες να τρέχουν από αυτό, και δίπλα σε αυτό, μερικές ιατρικές βελόνες. Κάτω από αυτά υπήρχε μια άλλη πλακάτ με τις λέξεις «ΙΠΠΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ΒΑΘΟΣ» στην κορυφή. Κάτω, ο Θωμάς αναγνώρισε αυτό που φαίνεται να είναι ελληνικό κείμενο:

διαιτήμασί τεچيσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
εργασια δυναμιν καὶ διασιν ἐμήν,
ὶπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

ο δώσω δ δ ο οδδ περκον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
Διαδίκτυο δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Κάτω ήταν μια μετάφραση που η Tessa διάβαζε δυνατά:

Θα χρησιμοποιήσω θεραπεία για να βοηθήσω τους ασθενείς
σύμφωνα με την ικανότητα και την κρίση μου,
Αλλά ποτέ με σκοπό τον τραυματισμό και την αδικία.
Ούτε θα χορηγήσω δηλητήριο σε κανέναν
όταν του ζητήθηκε,
ούτε θα προτείνω ένα τέτοιο μάθημα.

—3ος-4ος αιώνας π.Χ.

Σταμάτησε για μια στιγμή. "Δεν καταλαβαίνω." Αλλά ο Τόμας δεν είπε τίποτα.

«Γκράμπα;» Γύρισε για να δει ένα μοναχικό δάκρυ που ρέει στο μάγουλό του. "Τι είναι αυτό?"

«Την ίδια στιγμή που άρχισαν να σκοτώνουν τα μικρά», είπε, κινούνται προς την τελευταία έκθεση, «το η κυβέρνηση άρχισε να επιτρέπει στους ανθρώπους να αυτοκτονούν. Είπαν ότι ήταν «σωστό» τους. " Βυθίζοντας το κεφάλι του προς τις βελόνες, συνέχισε. «Αλλά μετά ανάγκασαν τους γιατρούς να τους βοηθήσουν. Στο τέλος, όμως, οι γιατροί και οι νοσοκόμες πήραν με ανυπομονησία τη ζωή των ανθρώπων με ένεση με ή χωρίς τη συγκατάθεσή τους - και όχι μόνο με τους ηλικιωμένους ", είπε, δείχνοντας την εντολή προς Τιμήστε τον πατέρα και τη μητέρα σας. «Σκοτώνουν τους καταθλιπτικούς, τους μοναχικούς, τους σωματικά ανάπηρους και τελικά…» Κοίταξε την Τέσσα με σοβαρότητα. «Τελικά άρχισαν να ευθανατίζουν όσους δεν δέχτηκαν τη Νέα Θρησκεία».

"Τι ήταν αυτό?" διέκοψε.

«Ο« Σκοτεινός »διέταξε ότι όλοι πρέπει να λατρεύουν το σύστημά του, τις πεποιθήσεις του, ακόμη και τον ίδιο. Όποιος δεν το πήγε σε στρατόπεδα όπου «εκπαιδεύτηκαν». Εάν αυτό δεν λειτούργησε, θα εξαλειφθούν. Με αυτό." Κοίταξε ξανά το μηχάνημα και τις βελόνες. «Αυτό ήταν στην αρχή. Αυτά ήταν τα «τυχερά». Στο τέλος, πολλοί μαρτύρησαν βάναυσα, όπως ίσως έχετε ακούσει. "

Κατάπιε σκληρά και συνέχισε. «Αλλά η γυναίκα μου –γιαγιά– έπεσε μια μέρα και έσπασε τον αστράγαλο. Πήρε μια τρομερή μόλυνση και κολλήθηκε στο νοσοκομείο για εβδομάδες και δεν γινόταν καλύτερη. Ο γιατρός ήρθε μια μέρα και είπε ότι πρέπει να εξετάσει το ενδεχόμενο να τερματίσει τη ζωή της. Είπε ότι θα ήταν «καλύτερο για όλους» και ότι γερνούσε ούτως ή άλλως και ότι κόστιζε πάρα πολύ «το σύστημα». Φυσικά, είπαμε όχι. Αλλά το επόμενο πρωί, είχε φύγει. "

"Εννοείς-"

«Ναι, την πήραν, Τέσσα». Σκούπισε το δάκρυ από το πρόσωπό του. "Ναι, θυμάμαι και δεν θα ξεχάσω ποτέ." Τότε στράφηκε σε της με ένα μικρό χαμόγελο, είπε, «αλλά συγχώρησα».

Οι επόμενες τρεις οθόνες ήταν πέρα ​​από την κατανόηση της Tessa. Περιείχαν φωτογραφίες που σώθηκαν από βιβλία και τα παλιά μουσεία. Άτριχοι και μώλωπες άνθρωποι, σωροί κρανίων, παπούτσια και ρούχα. Μετά διαβάζοντας κάθε πλακάτ, ο Τόμας εξήγησε εν συντομία την ιστορία της δουλείας του XNUMXου αιώνα, τα ολοκαύσματα του κομμουνισμού και του ναζισμού, και επιτέλους την εμπορία ανθρώπων και γυναικών για σεξ.

«Δίδαξαν στα σχολεία ότι ο Θεός δεν υπήρχε, ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε από τίποτα εκτός από τύχη. Ότι όλα, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, ήταν απλώς προϊόν μιας εξελικτικής διαδικασίας. Κομμουνισμός, Ναζισμός, Σοσιαλισμός… αυτά τα πολιτικά συστήματα ήταν τελικά η πρακτική εφαρμογή των αθεϊστικών ιδεολογιών που μείωσαν τους ανθρώπους σε απλά τυχαία σωματίδια… τυχαίας. Εάν αυτό είναι το μόνο που είμαστε, τότε γιατί δεν πρέπει ο ισχυρός έλεγχος των αδύναμων, των υγιών να εξαλείψουν τους αρρώστους; Αυτό, είπαν, ήταν το φυσικό τους «σωστό». »

Ξαφνικά, η Τέσσα έσπρωξε καθώς κλίνει προς μια κουρελιασμένη φωτογραφία ενός μικρού παιδιού καλυμμένου από μύγες, τα χέρια και τα πόδια του τόσο λεπτά όσο οι πόλοι της σκηνής.

«Τι συνέβη, Γκράμπα;»

«Ισχυροί άνδρες και γυναίκες έλεγαν ότι ο κόσμος ήταν υπερπληθυσμένος και ότι δεν είχαμε αρκετό φαγητό για να ταΐσουμε τις μάζες».

«Ήταν αλήθεια;»

"Οχι. Ήταν κουκέτα. Πριν από τον τρίτο πόλεμο, θα μπορούσατε να ταιριάξετε ολόκληρο τον παγκόσμιο πληθυσμό στην κατάσταση Τέξας ή ακόμα και την πόλη του Λος Άντζελες.^[6]«Στέκεται δίπλα-δίπλα, ολόκληρος ο παγκόσμιος πληθυσμός θα μπορούσε να χωρέσει στα 500 τετραγωνικά μίλια (1,300 τετραγωνικά χιλιόμετρα) του Λος Άντζελες.» -National Geographic, Οκτώβριος 30th, 2011 Το Τέξας ήταν… καλά, ήταν μια πολύ μεγάλη πολιτεία. Τέλος πάντων, υπήρχε αρκετό φαγητό για να ταΐσει το διπλάσιο του παγκόσμιου πληθυσμού. Και όμως… »κούνησε το κεφάλι του καθώς έτρεξε τα πονοκέφαλα δάχτυλά του στη διογκωμένη κοιλιά στη φωτογραφία. «Εκατομμύρια λιμοκτονούσαν, ενώ εμείς οι Βόρειοι Αμερικανοί λιπαίσαμε. Ήταν μια από τις μεγαλύτερες αδικίες.^[7]«100,000 άνθρωποι πεθαίνουν από την πείνα ή τις άμεσες συνέπειές του κάθε μέρα. και κάθε πέντε δευτερόλεπτα, ένα παιδί πεθαίνει από την πείνα. Όλα αυτά συμβαίνουν σε έναν κόσμο που παράγει ήδη αρκετό φαγητό για να ταΐσει κάθε παιδί, γυναίκα και άντρα και θα μπορούσε να τροφοδοτήσει 12 δισεκατομμύρια ανθρώπους »- Jean Ziegler, Ειδική έκθεση του ΟΗΕ, 26 Οκτωβρίου 2007. news.un.org Τα ψέματα. Θα μπορούσαμε να τους ταΐσουμε… αλλά δεν είχαν τίποτα να μας δώσουν με τη σειρά τους, δηλαδή, μαζούτ. Και έτσι τους αφήνουμε να πεθάνουν. Ή τα αποστειρώσαμε. Στο τέλος, μετά τον Τρίτο Πόλεμο, ήμασταν όλοι πεινασμένος. Υποθέτω ότι και αυτό ήταν δικαιοσύνη. "

Εκείνη τη στιγμή, ο Τόμας συνειδητοποίησε ότι δεν είχε κοιτάξει την Τέσσα για αρκετά λεπτά. Γύρισε για να βρει το γλυκό κοριτσάκι του παγωμένο σε μια έκφραση που δεν είχε δει ποτέ στο πρόσωπό της. Το κάτω χείλος της τρέμει καθώς τα δάκρυα ξεχειλίζουν στα ροδοειδή μάγουλά της. Ένα σκέλος από πυκνά μαλλιά κολλημένα στο μάγουλό της.

«Λυπάμαι τόσο πολύ, Τέσσα». Έβαλε το χέρι του γύρω της.

«Όχι…», είπε, κουνώντας λίγο. «Είμαι συγγνώμη, Γκράμπα. Δεν μπορώ να πιστέψω ότι ζήσατε όλα αυτά. "

«Λοιπόν, μερικά από αυτά τα πράγματα συνέβησαν πριν γεννηθώ, αλλά όλα ήταν μέρος του ίδιου συντρίμματος τρένου».

«Τι ακριβώς είναι το τρένο ξανά, Γκράμπα;»

Της γέλασε και τη συμπίεσε σφιχτά. "Ας συνεχίσουμε. Πρέπει να θυμάμαι, Τέσσα. "

Η επόμενη πλακάτ κρέμασε ανάμεσα σε δύο μικρά αγάλματα γυμνού άνδρα και γυναίκας καλυμμένα με γούστο σε φύλλα σύκων. Διάβαζε:

Ο Θεός δημιούργησε την ανθρωπότητα σύμφωνα με την εικόνα του.
σύμφωνα με την εικόνα του Θεού τα δημιούργησε.
άνδρες και γυναίκες τα δημιούργησε.

(Genesis 1: 27)

Ο ίδιος ο Τόμας προβλημάτισε μια στιγμή για το τι σήμαινε η οθόνη. Και μετά, παρατήρησε επιτέλους τις φωτογραφίες που κρέμονται στον τοίχο αριστερά και δεξιά των αγαλμάτων. Καθώς κρατούσε το λαμπτήρα του πιο κοντά, η Τέσσα άφησε ένα χτύπημα. "Τι είναι ότι; "

Επισήμανε φωτογραφίες ανδρών με παχύ μακιγιάζ που φορούσαν φορέματα και κοστούμια. Άλλοι έδειξαν ανθρώπους σε διάφορα γδύσιμο σε παρελάσεις. Μερικοί άνθρωποι, βαμμένοι με λευκά, έμοιαζαν με καλόγριες και άλλοι σαν επίσκοπος. Αλλά μια φωτογραφία τράβηξε ιδιαίτερα το μάτι του Τόμας. Ήταν ένας γυμνός άντρας που περπατούσε στους παρευρισκόμενους, τα ιδιωτικά του μέρη σβήνουν από λίγο μελάνι. Ενώ αρκετοί από τους γλεντζέδες φαινόταν να απολαμβάνουν το θέαμα, ένα νεαρό κορίτσι κάλυπτε το πρόσωπό της, φαινομενικά τόσο έκπληκτο όσο η Τέσσα.

«Στο τέλος, ήμασταν μια γενιά που δεν πίστευε πλέον στον Θεό και, συνεπώς, δεν πιστεύαμε πλέον στον εαυτό μας. Τι, και ποιοι ήμασταν, θα μπορούσαμε τότε να επαναπροσδιοριστούμε ως ... οτιδήποτε. " Έδειξε μια άλλη φωτογραφία ενός άντρα με κοστούμι σκύλου που κάθεται δίπλα στη γυναίκα του. «Αυτός ο τύπος ταυτίστηκε ως σκύλος». Η Τέσα γέλασε.

«Ξέρω, ακούγεται τρελό. Αλλά δεν ήταν θέμα γέλιου. Οι μαθητές άρχισαν να διδάσκονται ότι μπορεί να είναι κορίτσια, και μικρά κορίτσια ότι μπορεί να μεγαλώσουν για να είναι άντρες. Ή ότι δεν θα ήταν καθόλου άντρες ή γυναίκες. Όποιος αμφισβήτησε τη λογική αυτού διώχθηκε. Ο μεγάλος θείος Μπάρι και η σύζυγός του Κριστίν και τα παιδιά τους έφυγαν από τη χώρα όταν οι αρχές απείλησαν να πάρουν τα παιδιά τους μακριά επειδή δεν τους διδάσκουν το κρατικό πρόγραμμα «σεξουαλικής εκπαίδευσης». Πολλές άλλες οικογένειες κρύφτηκαν, αλλά άλλες διαλύθηκαν από το κράτος. Οι γονείς κατηγορήθηκαν για «κακοποίηση παιδιών» ενώ τα παιδιά τους στη συνέχεια «επανεκπαιδεύτηκαν». Ω Θεέ μου, ήταν τόσο χαλασμένο. Δεν μπορώ καν να σας πω τα πράγματα που έφεραν στα σχολικά δωμάτια για να διδάξουν αθώα μικρά αγόρια και κορίτσια, μερικά από τα πέντε χρονών. Ωχ. Ας προχωρήσουμε. "

Περνούσαν από μια έκθεση με αρκετές φωτογραφίες των σωμάτων των ανθρώπων καλυμμένων με τατουάζ. Ένα άλλο έκθεμα είχε εικόνες ραγισμένου εδάφους και ασθενών φυτών.

"Τι είναι αυτό?" ρώτησε. «Είναι ψεκαστήρας καλλιεργειών», απάντησε ο Γκράμπα. «Ψεκάζει χημικά στα τρόφιμα που μεγάλωσαν».

Μια άλλη οθόνη έδειξε ακτές νεκρών ψαριών και τεράστια νησιά από πλαστικά και συντρίμμια που επιπλέουν στη θάλασσα. «Μόλις πετάξαμε τα σκουπίδια μας στον ωκεανό», είπε ο Τόμας. Μετακόμισαν σε μια άλλη οθόνη όπου ένα ενιαίο ημερολόγιο κρέμεται με έξι εβδομάδες μόνο και αφαιρέθηκαν όλες οι χριστιανικές γιορτές. Η πλακάτ διαβάζει:

Θα μιλήσει εναντίον του Υψίστου
και φθορά των ιερών του Υψίστου,
σκοπεύετε να αλλάξετε τις ημέρες γιορτής και το νόμο.

(Daniel 7: 25)

Στην επόμενη έκθεση κάτω από την πλακάτ κρέμασε μια φωτογραφία ενός άλλου εξωφύλλου περιοδικών. Έδειξε δύο πανομοιότυπα μωρά να κοιτάζουν το ένα το άλλο. 

Ο Κύριος ο Θεός σχημάτισε τον άνθρωπο από τη σκόνη του εδάφους,
και έπνευσε στα ρουθούνια του την ανάσα της ζωής.
και ο άνθρωπος έγινε ζωντανό ον.

(Genesis 2: 7)

Στο τραπέζι υπήρχαν άλλες φωτογραφίες πανομοιότυπων προβάτων και σκύλων, πολλά άλλα πανομοιότυπα παιδιά, καθώς και φωτογραφίες άλλων πλασμάτων που δεν αναγνώρισε. Κάτω από αυτά, μια άλλη πλακάτ διάβαζε:

Πράγματι, κανένας από τον υγιή νου δεν μπορεί να αμφισβητήσει το ζήτημα αυτού του διαγωνισμού
μεταξύ του ανθρώπου και του Υψηλότερου.
Ο άνθρωπος, κατάχρηση της ελευθερίας του, μπορεί να παραβιάσει το δικαίωμα
και το μεγαλείο του Δημιουργού του Σύμπαντος.
αλλά η νίκη θα είναι πάντα με τον Θεό - όχι,
η ήττα είναι κοντά τη στιγμή που ο άνθρωπος,
κάτω από την αυταπάτη του θριάμβου του,
σηκώνεται με περισσότερη θάρρος.

— ΠΑΠΑ ΑΓ. PIUS X, Ε Supremi, ν. 6 Οκτωβρίου 4

Αφού διάβασε δυνατά τις λέξεις, η Τέσσα ρώτησε τι εννοούσε ολόκληρη η οθόνη.

«Εάν ο άνθρωπος δεν πιστεύει πλέον στον Θεό και δεν πιστεύει πλέον ότι έχει δημιουργηθεί σύμφωνα με την εικόνα του Θεού, τότε τι τον εμποδίζει να πάρει τη θέση του Δημιουργού; Ένα από τα πιο απαίσια πειράματα στην ανθρωπότητα ήταν όταν οι επιστήμονες άρχισαν να κλωνοποιούν τα ανθρώπινα όντα. "

«Εννοείς, θα… Um, τι εννοείς;»

«Βρήκαν έναν τρόπο να δημιουργήσουν έναν άνθρωπο χωρίς ένας πατέρας και μητέρα με τον φυσικό τρόπο που ο Θεός ήθελε - μέσω της παντρεμένης αγάπης. Θα μπορούσαν, για παράδειγμα, να πάρουν κύτταρα από το σώμα σας και, από αυτά, να δημιουργήσουν άλλο εσείς. " Η Τέσσα τράβηξε πίσω με έκπληξη. «Τελικά, προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα στρατό κλώνων - σούπερ-ανθρώπινες μηχανές μάχης. Ή υπερ-μηχανές με ανθρώπινες ιδιότητες. Οι γραμμές μεταξύ ανθρώπου, μηχανής και ζώου εξαφανίστηκαν απλά. " Η Τέσα κούνησε αργά το κεφάλι της. Ο Θωμάς κοίταξε το συρμένο πρόσωπό της, σημειώνοντας τη δυσπιστία της.

Στην επόμενη έκθεση, κοίταξε ένα μεγάλο τραπέζι με πολύχρωμα κουτιά και περιτυλίγματα και γρήγορα κατάλαβε τι ήταν. "Έτσι φαινόταν τότε το φαγητό, Γκράμπα;" Το μόνο φαγητό που η Tessa είχε γνωστό ήταν ότι καλλιεργήθηκε στην εύφορη κοιλάδα που ονόμασε σπίτι (αλλά οι επιζώντες ονόμασαν «Sanctuary»). Βαθύ πορτοκαλί καρότα, παχουλές πατάτες, μεγάλα πράσινα μπιζέλια, φωτεινές κόκκινες ντομάτες, χυμώδεις σταφύλια… αυτό ήταν αυτήν φαγητό.

Είχε ακούσει τις ιστορίες για «σούπερ μάρκετ» και «κουτιά», αλλά είχε δει μόνο αυτά τα είδη φαγητού μια φορά πριν. «Ω! Το έχω δει, Grampa », είπε, δείχνοντας σε ένα ξεθωριασμένο κουτί δημητριακών με ένα φακιδωμένο, χαμογελαστό αγόρι που κόβει κόκκινα, κίτρινα και μπλε κομμάτια. «Ήταν σε αυτό το εγκαταλελειμμένο σπίτι κοντά στο Ντάφιν. Τι τρώει όμως στη γη; "

«Thérèse;»

"Ναί?"

"Θέλω να σας κάνω μια ερώτηση. Αν οι άνθρωποι πίστευαν ότι δεν είχαν φτιαχτεί πλέον σύμφωνα με την εικόνα του Θεού και ότι δεν υπήρχε αιώνια ζωή - ότι το μόνο που υπήρχε ήταν εδώ και τώρα - τι νομίζετε ότι θα κάνουν; "

«Χμ.» Κοίταξε κάτω στον κυρτό πάγκο πίσω της και κάθισε στην άκρη. "Λοιπόν, υποθέτω ... Υποθέτω ότι θα ζούσαν απλώς προς το παρόν, προσπαθώντας να κάνουν το καλύτερο, ναι;"

«Ναι, θα έψαχναν οτιδήποτε ευχαρίστηση μπορούσαν και να αποφύγουν ό, τι είναι δυνατόν. Συμφωνείς?"

"Ναι, αυτό έχει νόημα."

«Και αν δεν δίσταζαν να ενεργήσουν σαν θεοί, δημιουργώντας και καταστρέφοντας τη ζωή, αλλάζοντας το σώμα τους, νομίζετε ότι θα παραβίαζαν και το φαγητό τους;»

"Ναι."

«Λοιπόν, το έκαναν. Ήρθε μια στιγμή που ήταν πολύ δύσκολο για κανέναν από μας να βρει το είδος των τροφίμων που τώρα γνωρίζετε. "

"Τι? Χωρίς λαχανικά ή φρούτα; Χωρίς κεράσια, μήλα, πορτοκάλια .... "

«Δεν το είπα αυτό. Ήταν δύσκολο να βρεις τρόφιμα που δεν ήταν γενετικά τροποποιημένα, που οι επιστήμονες δεν άλλαξαν με κάποιο τρόπο να… φαίνεσαι καλύτερα, ή να είσαι ανθεκτικός σε ασθένειες ή οτιδήποτε άλλο. "

«Έγινε καλύτερη γεύση;»

«Ω, καθόλου! Μεγάλο μέρος της δεν είχε τίποτα σαν αυτό που τρώμε στην κοιλάδα. Το αποκαλούσαμε «Frankenfood» που σημαίνει… ω, αυτή είναι μια άλλη ιστορία ».

Ο Thomas πήρε ένα περιτύλιγμα καραμελών, το περιεχόμενό του αντικαταστάθηκε με Styrofoam.

«Μας δηλητηρίαζε, Τέσσα. Οι άνθρωποι έτρωγαν τροφές φορτωμένες με χημικά από τις καλλιεργητικές πρακτικές εκείνη την εποχή, καθώς και τοξίνες για να τις διατηρήσουν ή να τις δοκιμάσουν. Φορούσαν μακιγιάζ που ήταν τοξικό. έπινα νερό με χημικές ουσίες και ορμόνες. αναπνέουν μολυσμένο αέρα. έτρωγαν όλα τα είδη που ήταν συνθετικά, που σημαίνει τεχνητά. Πολλοί άνθρωποι αρρώστησαν… εκατομμύρια και εκατομμύρια.… Έγιναν παχύσαρκοι, ή το σώμα τους άρχισε να κλείνει. Όλα τα είδη καρκίνου και ασθενειών εξερράγησαν. καρδιακές παθήσεις, διαβήτη, Αλτσχάιμερ, πράγματα που δεν έχετε ακούσει ποτέ. Θα περπατούσατε στο δρόμο και θα μπορούσατε απλά να δείτε ότι οι άνθρωποι δεν ήταν καλά. "

«Λοιπόν, τι έκαναν;»

«Λοιπόν, οι άνθρωποι έπαιρναν ναρκωτικά… τα ονομάσαμε« φαρμακευτικά προϊόντα ». Αλλά αυτό ήταν μόνο μια μπάντα, και συχνά έκανε τους ανθρώπους πιο άρρωστους. Στην πραγματικότητα, μερικές φορές οι ίδιοι έφτιαχναν το φαγητό που έφτιαξαν τα φάρμακα για να θεραπεύσουν εκείνους που ήταν άρρωστοι από το φαγητό τους. Απλώς πρόσθεσαν δηλητήριο στο δηλητήριο σε πολλές περιπτώσεις - και έκαναν πολλά χρήματα για να το κάνουν. " Κούνησε το κεφάλι του. «Κύριε, πήραμε ναρκωτικά για τα πάντα τότε».

«Φέρτε το φως εδώ, Γκράμπα.» Μετακόμισε στην άκρη ένα κουτί με την ένδειξη "Wagon Wheels" που κάλυπτε την πλακάτ στο τραπέζι. Άρχισε να διαβάζει:

Ο Κύριος ο Θεός πήρε τότε τον άνθρωπο και τον εγκατέστησε
στον κήπο της Εδέμ, για να το καλλιεργήσετε και να το φροντίσετε.
Ο Κύριος ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο αυτήν την εντολή:
Είστε ελεύθεροι να φάτε από οποιοδήποτε από τα δέντρα του κήπου
εκτός από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού.

(Genesis 2: 15-17)

«Χμ. Ναι, "σκέφτηκε ο Τόμας. «Ο Θεός έχει δώσει όλα όσα χρειαζόμαστε. Πολλοί από εμάς άρχισαν να το ανακαλύπτουμε ξανά την ημέρα - πράγματα που θεωρείτε δεδομένα τώρα - ότι τα φύλλα, τα βότανα και τα έλαια στη δημιουργία του Θεού επουλωθούν. Αλλά ακόμη και αυτά τα κράτη προσπάθησαν να ελέγξουν αν όχι απαγόρευση. " Πετώντας το καραμέλα πίσω στο τραπέζι, μουρμούρισε. «Το φαγητό του Θεού είναι καλύτερο. Εμπιστέψου με."

«Ω, δεν χρειάζεται να με πείσεις, Γκράμπα. Ειδικά όταν η θεία Μαίρη μαγειρεύει! Είναι μόνο εγώ ή το σκόρδο δεν είναι το καλύτερο; "

«Και κόλιαντρο», πρόσθεσε με ένα χαμόγελο. «Ελπίζουμε ακόμα να βρούμε ένα μίσχο αυτού που μεγαλώνει κάπου μία από αυτές τις μέρες».

Αλλά το πρόσωπό του έγινε πάλι θολό στην επόμενη έκθεση.

"Ω, αγαπητέ μου." Ήταν μια φωτογραφία ενός παιδιού με μια βελόνα στο χέρι της. Άρχισε να εξηγεί πώς όταν τα φάρμακα που ονομάζονταν «αντιβιοτικά» δεν λειτουργούσαν πλέον, όλοι διατάχτηκαν να κάνουν «εμβολιασμούς» κατά των ασθενειών που άρχισαν να σκοτώνουν χιλιάδες.

«Ήταν τρομακτικό. Από τη μία πλευρά, οι άνθρωποι αρρώστησαν τρομερά, αιμορραγούσαν μέχρι θανάτου μόνο με την αναπνοή οι ιοί στον αέρα. Από την άλλη πλευρά, οι αναγκαστικοί εμβολιασμοί προκαλούσαν τρομερές αντιδράσεις σε πολλούς ανθρώπους. Ήταν είτε φυλακή είτε κυλούσε τα ζάρια. "

«Τι είναι το εμβόλιο;» ρώτησε, προφέροντας υπερβολικά τη λέξη.

«Πίστευαν τότε ότι αν εγχύσουν άτομα με τον ιό - καλά, μια μορφή του ιού—"

«Τι είναι ένας ιός;» Ο Θωμάς κοίταξε κεφάλια στα μάτια της. Μερικές φορές εξεπλάγη από το πόσο λίγο γνώριζε η γενιά της για τις καταστροφικές δυνάμεις που υπήρχαν στην παιδική του ηλικία. Ο θάνατος ήταν τώρα σπάνιος και μόνο μεταξύ των πιο ηλικιωμένων επιζώντων. Υπενθύμισε την προφητεία του Ησαΐα σχετικά με την εποχή της ειρήνης:

Όπως τα χρόνια ενός δέντρου, έτσι και τα χρόνια του λαού μου.
και οι επιλεγμένοι μου θα απολαύσουν για πολύ καιρό τα προϊόντα των χεριών τους.
Δεν θα δουλέψουν μάταια, ούτε θα γεννήσουν παιδιά για ξαφνική καταστροφή.
για μια φυλή ευλογημένη από τον Κύριο είναι αυτοί και οι απόγονοί τους.

(Ησαΐας 65: 22-23)

Ούτε μπορούσε να εξηγήσει πλήρως γιατί, σε σύγκριση με τους ενενήντα-μερικούς, που γνώριζε κάποτε, είχε ακόμα τόση ενέργεια και ήταν τόσο ευκίνητος όσο ένας εξήντα ετών. Ενώ συνομιλούσε για αυτό το θέμα με ιερείς από άλλο ιερό, ένας νεαρός κληρικός έβγαλε ένα σωρό από παλιό τυπωμένο χαρτί υπολογιστή, το έσκαψε για ένα λεπτό, μέχρι που βρήκε τελικά τη σελίδα που ήθελε. «Ακούστε αυτό», είπε με μια ματιά στα μάτια του. «Αυτός ο Πατέρας της Εκκλησίας αναφέρθηκε, πιστεύω, σε δικός μας χρόνος:"

Επίσης, δεν θα υπάρχει ανώριμος ούτε γέρος που δεν εκπληρώνει το χρόνο του. γιατί η νεολαία θα είναι εκατό ετών… - Αγ. Ειρηναίος της Λυών, Πατέρας της Εκκλησίας (140–202 μ.Χ.) Αντιτιθέμενοι Χαιρέζοι, Μπακ. 34, Κεφ. 4

"Εάν δεν θέλετε να μιλήσετε γι 'αυτό, δεν υπάρχει πρόβλημα, Γκράμπα." Ο Τόμας τράβηξε πίσω στο παρόν.

"Οχι συγνώμη. Σκέφτηκα κάτι άλλο. Που ήμασταν? Α, εμβόλια, ιοί. Ένας ιός είναι απλά κάτι πολύ μικρό που εισέρχεται στην κυκλοφορία του αίματος και σε κάνει να αρρωσταίνεις. " Η Τέσσα παραμόρφωσε τη μύτη και τα χείλη της, καθιστώντας σαφές ότι ήταν λίγο μπερδεμένη. «Το θέμα είναι αυτό. Στο τέλος, αποκαλύφθηκε ότι πολλές από τις ασθένειες που έκαναν τους ανθρώπους άρρωστους, κυρίως τα παιδιά, τα μωρά… προήλθαν από την ένεση με πολλαπλά εμβόλια που υποτίθεται ότι τους εμπόδιζαν να αρρωστήσουν. Όταν συνειδητοποιήσαμε τι έκαναν στον παγκόσμιο πληθυσμό, ήταν πολύ αργά. "

Κρατούσε τη λάμπα του. «Τι λέει η πλάκα γι 'αυτό ούτως ή άλλως;»

Ο Κύριος είναι το Πνεύμα, και όπου είναι το Πνεύμα του Κυρίου,
υπάρχει ελευθερία.

(2 Κορινθίους 3: 17)

«Χμμ», φώναξε.

"Γιατί αυτή η Γραφή;" ρώτησε.

«Αυτό σημαίνει ότι όποτε αναγκάζουμε να κάνουμε κάτι ενάντια στη συνείδησή μας, σχεδόν πάντα είναι μια καταστροφική δύναμη του Σατανά, εκείνου του αρχαίου ψεύτη και δολοφόνου. Στην πραγματικότητα, μπορώ να μαντέψω ποια θα είναι η επόμενη έκθεση .... "

Έφτασαν στην τελική οθόνη. Η Τέσσα πήρε τη λάμπα και την κράτησε μέχρι την πλακάτ στον τοίχο. Ήταν πολύ μεγαλύτερο από τα άλλα. Διάβασε αργά:

Στη συνέχεια επιτράπηκε να αναπνέει ζωή στην εικόνα του θηρίου,
έτσι ώστε η εικόνα του θηρίου να μπορούσε να μιλήσει και να έχει
όποιος δεν το λάτρευε, θανατώθηκε.
Ανάγκασε όλους τους ανθρώπους, μικρούς και μεγάλους,
πλούσιοι και φτωχοί, ελεύθεροι και σκλάβοι,
να τους δοθεί μια σφραγισμένη εικόνα στα δεξιά τους ή στα μέτωπά τους,
έτσι ώστε κανείς να μην μπορεί να αγοράσει ή να πουλήσει εκτός από ένα
που είχε τη σφραγισμένη εικόνα του ονόματος του θηρίου
ή τον αριθμό που σημαίνει το όνομά του.

Ο αριθμός του είναι εξακόσια εξήντα έξι.

(Αποκάλυψη 13: 15-18)

Στον παρακάτω πίνακα ήταν μια φωτογραφία ενός άνδρα με ένα περίεργο, μικρό σημάδι πάνω του. Πάνω από το τραπέζι, ένα μεγάλο, επίπεδο μαύρο κουτί κρέμεται στον τοίχο. Δίπλα τοποθετήθηκε αρκετά μικρότερα, επίπεδα μαύρα κουτιά διαφόρων μεγεθών. Δεν είχε δει ποτέ τηλεόραση, υπολογιστή ή κινητό τηλέφωνο, και έτσι δεν είχε ιδέα τι κοιτούσε. Γύρισε για να ρωτήσει τον Τόμα για το τι ήταν, αλλά δεν ήταν εκεί. Γύρισε για να τον βρει να κάθεται στον πάγκο κοντά.

Κάθισε δίπλα του, τοποθετώντας τη λάμπα στο πάτωμα. Τα χέρια του έπεσαν πάνω από το πρόσωπό του σαν να μην μπορούσε να κοιτάξει πια. Τα μάτια της σάρωσαν τα χοντρά δάχτυλά του και τα περιποιημένα νύχια. Σπούδασε μια ουλή στο σφιγκτήρα του και το σημάδι ηλικίας στον καρπό του. Κοίταξε το κεφάλι του με τα μαλακά άσπρα μαλλιά και δεν μπορούσε να αντισταθεί να φτάσει απαλά. Έβαλε το χέρι της γύρω του, έσκυψε το κεφάλι της στον ώμο του και κάθισε σιωπηλή.

Το φως από τη λάμπα τρεμούλιασε στον τοίχο καθώς τα μάτια της προσαρμόστηκαν αργά στο σκοτεινό δωμάτιο. Μόνο τότε έβλεπε την τεράστια τοιχογραφία ζωγραφισμένη πάνω από την οθόνη. Ήταν ένας άντρας σε ένα άσπρο άλογο που φορούσε ένα στέμμα. Τα μάτια του έριχναν φωτιά σαν σπαθί που έβγαινε από το στόμα Του. Στο μηρό Του γράφονταν οι λέξεις, «Πιστός και αληθινός» και επάνω στον κόκκινο μανδύα Του, κομμένο σε χρυσό, «Ο Λόγος του Θεού». Καθώς στραμπούσε πιο μακριά στο σκοτάδι, μπορούσε να δει έναν στρατό άλλων αναβατών πίσω Του να ανεβαίνει, προς τα πάνω, προς την οροφή. Ο πίνακας ήταν εξαιρετικός, όπως δεν είχε δει ποτέ. Φαινόταν να ζει, να χορεύει με κάθε τρεμόπαιγμα της φλόγας του λαμπτήρα.

Ο Τόμας πήρε μια βαθιά ανάσα και διπλώνει τα χέρια του μπροστά του, με τα μάτια στραμμένα στο πάτωμα. Η Τέσσα ισιώθηκε και είπε, «Κοίτα».

Κοίταξε προς το σημείο που δείχνει και, με το στόμα του να ανοίγει αργά με δέος, πήρε το φάντασμα μπροστά του. Άρχισε να κουνάει το κεφάλι του και να γελάει ήσυχα στον εαυτό του. Στη συνέχεια, λέξεις από βαθιά μέσα άρχισαν να ξεχειλίζουν με μια τρέμουλα φωνή. «Ιησούς, Ιησούς, ο Ιησούς μου… ναι, σας δοξάζω, Ιησού. Σας ευλογώ, Κύριέ μου, ο Θεός μου και ο Βασιλιάς μου .... " Η Τέσα ένωσε ήσυχα τους επαίνους του και άρχισε να κλαίει καθώς το Πνεύμα έπεσε πάνω και στους δύο. Η αυθόρμητη προσευχή τους σιγοβράστηκε και, για άλλη μια φορά, καθόταν σιωπηλή. Όλες οι τοξικές εικόνες που είχε δει νωρίτερα φαινόταν να λιώνουν.

Ο Τόμας εκπνεύστηκε από τον πυρήνα της ψυχής του και άρχισε να μιλά.

«Ο κόσμος διαλύθηκε. Ο πόλεμος ξέσπασε παντού. Οι εκρήξεις ήταν τρομερές. Μία βόμβα θα πέσει και ένα εκατομμύριο άνθρωποι θα φύγουν. Ένα άλλο θα έπεφτε και ένα ακόμη εκατομμύριο. Οι εκκλησίες κάηκαν στο έδαφος και οι ιερείς ... Ω Θεέ ... δεν είχαν πουθενά να κρυφτούν. Αν δεν ήταν οι τζιχαντιστές, ήταν οι αναρχικοί. αν δεν ήταν οι αναρχικοί, ήταν η αστυνομία. Όλοι ήθελαν να τους σκοτώσουν ή να τους συλλάβουν. Ήταν χάος. Υπήρχαν ελλείψεις τροφίμων και, όπως είπα, ασθένειες παντού. Κάθε άντρας για τον εαυτό του. Τότε οι άγγελοι οδήγησαν αρκετούς από εμάς στα προσωρινά καταφύγια. Όχι κάθε Χριστιανός, αλλά πολλοί από εμάς. "

Τώρα, ενώ στη νεολαία του Θωμά, κάθε δεκαπέντε χρονών που άκουσε ότι κάποιος έβλεπε άγγελοι θα νομίζατε ότι ήσασταν κούκας ή θα σας γοργόνα με εκατό ερωτήσεις. Όμως όχι η γενιά της Τέσσα. Οι άγιοι επισκέπτονταν συχνά ψυχές όπως και οι άγγελοι. Ήταν σαν το πέπλο μεταξύ ουρανού και γης να έχει τραβηχτεί πίσω, τουλάχιστον λίγο. Τον έκανε να σκεφτεί αυτή τη Γραφή στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη:

Αμήν, αμήν, σας λέω, θα δείτε τον ουρανό να ανοίγει και τους αγγέλους του Θεού να ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν στον Υιό του Ανθρώπου. (Ιωάννης 1:51)

«Για να επιβιώσουν, οι άνθρωποι εγκατέλειψαν τις πόλεις, οι οποίες έγιναν ανοιχτά πεδία μάχης ανάμεσα σε κινούμενες συμμορίες. Η βία, ο βιασμός, ο φόνος ... ήταν φρικτό. Εκείνοι που διέφυγαν σχηματίζουν φρουρούμενες κοινότητες - βαριά οπλισμένες κοινότητες. Τα τρόφιμα ήταν λιγοστά, αλλά τουλάχιστον οι άνθρωποι ήταν ασφαλείς, ως επί το πλείστον.

«Τότε ήταν αυτό he ήρθε. "

"Αυτόν?" είπε, δείχνοντας την τοιχογραφία.

"Οχι, αυτόν" Δείχνει τη βάση του πίνακα όπου τα πόδια του λευκού αλόγου στηρίχτηκαν πάνω σε μια μικρή σφαίρα με τον αριθμό «666» ζωγραφισμένος πάνω του. «Ήταν ο« Σκοτεινός », όπως τον αποκαλέσαμε. Αντίχριστος. Το άνομο. Το τέρας. Ο γιος της αγνότητας. Η παράδοση έχει πολλά ονόματα γι 'αυτόν. "

"Γιατί τον αποκαλέσατε Σκοτεινό;"

Ο Τόμας άφησε ένα μικρό, άβολο γέλιο, ακολουθούμενο από έναν αναστεναγμό, σαν να παλεύει να καταλάβει τις σκέψεις του.

«Όλα καταρρέουν. Και μετά ήρθε. Για πρώτη φορά σε μήνες και μήνες, υπήρχε ειρήνη. Από το πουθενά, αυτός ο στρατός ντυμένος με λευκά ήρθε με φαγητό, καθαρό νερό, ρούχα, ακόμη και καραμέλα. Η ηλεκτρική ισχύς αποκαταστάθηκε σε ορισμένες περιοχές και δημιουργήθηκαν τεράστιες οθόνες σε μέρη - όπως αυτή στον τοίχο, αλλά πολύ μεγαλύτερη. Θα εμφανιζόταν σε αυτούς και θα μας μιλούσε, στον κόσμο, για την ειρήνη. Όλα όσα είπε ακούγονται σωστά. Βρέθηκα να τον πιστεύω, στερούμενος να τον πιστέψω. Αγάπη, ανοχή, ειρήνη… Θέλω να πω, αυτά τα πράγματα ήταν στα Ευαγγέλια. Δεν ήθελε απλώς ο Κύριος μας να αγαπάμε ο ένας τον άλλο και να σταματήσουμε να κρίνουμε; Λοιπόν, η τάξη αποκαταστάθηκε και η βία τελείωσε γρήγορα. Για μια στιγμή, φαινόταν ότι ο κόσμος επρόκειτο να αποκατασταθεί. Ακόμα και οι ουρανοί άρχισαν θαυμαστικά για πρώτη φορά σε μήνες. Αρχίσαμε να αναρωτιόμαστε αν δεν ήταν η αρχή της Εποχής της Ειρήνης! "

"Γιατί δεν το πιστεύατε;"

«Επειδή δεν ανέφερε ποτέ τον Ιησού. Λοιπόν, τον είπε. Αλλά μετά ανέφερε τον Μωάμεθ, τον Βούδα, τον Γκάντι, την Αγία Τερέζα της Καλκούτας και πολλοι αλλοι. Ήταν τόσο συγκεχυμένο γιατί δεν μπορούσες να συζητήσεις ... με την αλήθεια. Αλλά μετά… »Δείχνοντας το φανάρι στο πάτωμα, συνέχισε. «Ακριβώς όπως αυτή η φλόγα φέρνει φως και ζεστασιά σε αυτό το δωμάτιο, εξακολουθεί να είναι μόνο ένα κλάσμα του φάσματος του φωτός, ενός ουράνιου τόξου, για παράδειγμα. Επίσης, ο Σκοτεινός θα μπορούσε να δώσει αρκετό φως για να μας παρηγορήσει και να μας ζεσταίνει - και να ηρεμήσει τα στομάχια μας - αλλά ήταν μόνο μια μισή αλήθεια. Ποτέ δεν μίλησε για αμαρτία εκτός από το να πει ότι τέτοιες συνομιλίες μας χώρισαν μόνο. Αλλά ο Ιησούς ήρθε για να καταστρέψει την αμαρτία και να την αφαιρέσει. Τότε συνειδητοποιήσαμε ότι δεν μπορούσαμε να ακολουθήσουμε αυτόν τον άντρα. Τουλάχιστον μερικοί από εμάς. "

"Τι εννοείς?"

«Υπήρχε μια μεγάλη διαφορά μεταξύ πολλών από τους Χριστιανούς. Εκείνοι των οποίων ο θεός ήταν το στομάχι τους κατηγόρησαν τους υπόλοιπους ότι είμαστε οι πραγματικοί τρομοκράτες της ειρήνης, και έφυγαν.

"Και μετά τι?'

«Έπειτα ήρθε το Έγγραφο της Ειρήνης. Ήταν ένα νέο σύνταγμα για τον κόσμο. Έθνος μετά από έθνος υπέγραψε σε αυτό, παραδίδοντας την κυριαρχία τους εντελώς στον Σκοτεινό και στο συμβούλιο του. Μετά αυτός ανάγκασε όλους…. "

Η φωνή της Τέσα ένωσε τη δική του καθώς διάβαζε από την πλακάτ.

… Μικρό και υπέροχο,
πλούσιοι και φτωχοί, ελεύθεροι και σκλάβοι,
να τους δοθεί μια σφραγισμένη εικόνα στα δεξιά τους ή στα μέτωπά τους,
έτσι ώστε κανείς να μην μπορεί να αγοράσει ή να πουλήσει εκτός από ένα
που είχε τη σφραγισμένη εικόνα του ονόματος του θηρίου
ή τον αριθμό που σημαίνει το όνομά του.

«Λοιπόν, τι συνέβη αν δεν πήρες το σημάδι;»

«Αποκλείστηκαν από τα πάντα. Από την αγορά καυσίμων για τα αυτοκίνητά μας, τα τρόφιμα για τα παιδιά μας, τα ρούχα για την πλάτη μας. Δεν μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα. Στην αρχή, οι άνθρωποι τρομοκρατήθηκαν. Έτσι ήμουν, για να είμαι ειλικρινής. Πολλοί πήραν το σημάδι ... ακόμη και επίσκοποι. " Ο Τόμας κοίταξε το ταβάνι που ήταν τόσο μαύρο όσο τη νύχτα. "Ω Λόρδου, έλεος σε αυτούς."

"Και εσύ? Τι έκανες, Γκράμπα; "

«Πολλοί Χριστιανοί κρύφτηκαν, αλλά ήταν άχρηστο. Είχαν την τεχνολογία να σας βρουν οπουδήποτε. Πολλοί ηρωικά εγκατέλειψαν τη ζωή τους. Είδα μια οικογένεια δώδεκα παιδιών που θανατώθηκαν μπροστά στους γονείς τους, ένα προς ένα. Δεν θα το ξεχάσω ποτέ. Με κάθε χτύπημα στο παιδί τους, θα μπορούσατε να δείτε τη μητέρα να τρυπηθεί στο βάθος της ψυχής της. Αλλά ο πατέρας… συνέχισε να τους λέει με την πιο τρυφερή φωνή: «Σ 'αγαπώ, αλλά ο Θεός είναι ο Πατέρας σου. Σύντομα, θα τον δούμε μαζί στον Παράδεισο. Σε μια ακόμη στιγμή, παιδί, μια ακόμη στιγμή… «Τότε, Thérèse, ήμουν έτοιμος να δώσω τη ζωή μου για τον Ιησού. Ήμουν μόλις δευτερόλεπτα από το άλμα από την κρυψώνα μου για να παραδώσω τον Χριστό… όταν τον είδα. "

"Οι οποίοι? Το σκούρο?"

«Όχι, Ιησού».

"Είδατε Ιησούς; " Ο τρόπος με τον οποίο έκανε την ερώτηση προδίδει το βάθος της αγάπης για τον.

"Ναί. Στάθηκε μπροστά μου, Τέσσα - ακριβώς όπως τον βλέπεις ντυμένος εκεί. " Επέστρεψε το βλέμμα της στην τοιχογραφία καθώς τα δάκρυα έπεφταν στα μάτια της.

"Αυτός είπε, «Σας δίνω μια επιλογή: Να φορέσετε το στέμμα του μάρτυρα ή να στερέψετε τα παιδιά σας και τα παιδιά των παιδιών σας με τη γνώση του Εμένα». "

Με αυτό, η Τέσσα έκρηξη. Έπεσε στην αγκαλιά της Γκράμπα και έκλαψε μέχρι το σώμα της να ανυψωθεί σε βαθιές ανάσες. Όταν επιτέλους ακινητοποιήθηκε, κάθισε και κοίταξε στα βαθιά, τρυφερά μάτια του.

«Ευχαριστώ, Γκράμπα. Σας ευχαριστούμε που διαλέξατε και εμείς με χαρά θα σας εξυπηρετήσουμε. Ευχαριστώ για το δώρο του Ιησού. Σας ευχαριστώ για το δώρο του να γνωρίσετε αυτόν που είναι η ζωή μου και η αναπνοή μου. Ευχαριστώ." Κλειδώθηκαν τα μάτια, και για μια στιγμή, το μόνο που μπορούσαν να δουν ήταν ο Χριστός στο άλλο.

Στη συνέχεια, κοιτάζοντας προς τα κάτω, η Τέσσα είπε, «Πρέπει να ομολογήσω».

Ο επίσκοπος Τόμας Χάρντον σηκώθηκε, έβγαλε τον θωρακικό Σταυρό από το πουλόβερ του και το φίλησε. Αφαιρώντας το μωβ έκλεψε από την τσέπη του, το φίλησε επίσης και το έβαλε πάνω από τους ώμους του. Κάνοντας το Σημάδι του Σταυρού, κάθισε πάλι και έσκυψε προς αυτήν καθώς ψιθύρισε στο αυτί του. Σκέφτηκε στον εαυτό του πώς η εξομολόγηση μιας τόσο μικρής αμαρτίας - αν και ήταν αμαρτία - θα είχε προκαλέσει την περιφρόνηση ενός σκληρυμένου ιερέα. Αλλά όχι. Αυτή η εποχή ήταν η εποχή της φωτιάς του Refiner's. Ήταν η ώρα για να γίνει τέλεια η Νύφη του Χριστού, χωρίς κηλίδες ή κηλίδες.

Ο Τόμας σηκώθηκε πάλι, έβαλε τα χέρια του στο κεφάλι της και έσκυψε μέχρι τα χείλη του να αγγίζουν τα μαλλιά της. Ψιθύρισε μια προσευχή σε μια γλώσσα που δεν γνώριζε και στη συνέχεια προφέρει τα λόγια της απολύσεως καθώς εντοπίζει το Σημάδι του Σταυρού πάνω από αυτήν. Πήρε τα χέρια της, την σήκωσε στα χέρια του και την κράτησε σφιχτά.

«Είμαι έτοιμος να φύγω», είπε.

«Και εγώ, Grampa.»

Ο Τόμας σβήσε τη λάμπα και την έβαλε πίσω στο τραπέζι. Καθώς στράφηκαν προς την έξοδο, τους υποδέχτηκαν μια μεγάλη πινακίδα πάνω, φωτισμένη από δώδεκα κεριά.

Στην τρυφερή συμπόνια του Θεού μας,
η αυγή από ψηλά μας έχει σπάσει,
να λάμπει σε εκείνους που κατοικούν στο σκοτάδι και στη σκιά του θανάτου,
και να καθοδηγήσουμε τα πόδια μας στον δρόμο της ειρήνης…
Ευχαριστώ στον Θεό που μας δίνει τη νίκη
μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

(Λουκάς, 1: 78-79 · 1 Κορινθίους 15:57)

«Ναι, ευχαριστώ στον Θεό», ψιθύρισε ο Τόμας.

 

 

 

Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.