Κλειδί για τη γυναίκα

Η γνώση του αληθινού Καθολικού δόγματος σχετικά με την Παναγία θα είναι πάντα το κλειδί για την ακριβή κατανόηση του μυστηρίου του Χριστού και της Εκκλησίας. —POPE PAUL VI, Διάλογος, 21 Νοεμβρίου 1964

 

ΕΚΕΙ είναι ένα βαθύ κλειδί που ξεκλειδώνει γιατί και πώς η Ευλογημένη Μητέρα έχει έναν τόσο υπέροχο και ισχυρό ρόλο στις ζωές της ανθρωπότητας, αλλά ιδιαίτερα των πιστών. Μόλις το καταλάβει κανείς, όχι μόνο ο ρόλος της Μαρίας έχει πιο νόημα στην ιστορία της σωτηρίας και η παρουσία της πιο κατανοητή, αλλά πιστεύω, θα σας αφήσει να θέλετε να φτάσετε για το χέρι της περισσότερο από ποτέ.

Το κλειδί είναι αυτό: Η Μαρία είναι ένα πρωτότυπο της Εκκλησίας.

 

ΑΜΕΣΗ ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ

Παναγία… γίνατε η εικόνα της Εκκλησίας που θα έρθει… —POPE BENEDICT XVI Spe Salvi, n.50

Στο πρόσωπο της Ευλογημένης Μητέρας, είναι το μοντέλο και τελειότητα του τι θα γίνει η Εκκλησία στην αιωνιότητα. Είναι το αριστούργημα του Πατέρα, το «καλούπι» που είναι και πρόκειται να γίνει η Εκκλησία.

Όταν μιλάμε για ένα, το νόημα μπορεί να γίνει κατανοητό και των δύο, σχεδόν χωρίς προσόντα. - Βρέθηκε ο Ισαάκ της Στέλλας, Λειτουργία των ΩρώνΤομ. Εγώ, σελ. 252

Στον εγκυκλικό Του, Redemtporis Mater («Μητέρα του Λυτρωτή»), Ο Ιωάννης Παύλος ΙΙ σημειώνει πώς η Μαρία ενεργεί ως καθρέφτης των μυστηρίων του Θεού.

«Η Μαρία καταλάβαινε βαθιά στην ιστορία της σωτηρίας και με έναν τρόπο ενώνει και αντικατοπτρίζει μέσα της τις κεντρικές αλήθειες της πίστης.» Μεταξύ όλων των πιστών είναι σαν «καθρέφτης» στον οποίο αντανακλώνται με τον πιο βαθύ και διαυγή τρόπο «τα ισχυρά έργα του Θεού».  -Redemptoris Mater, ν. 25

Έτσι, η Εκκλησία μπορεί να δει τον εαυτό της στο «πρότυπο» της Μαρίας.

Η Μαρία εξαρτάται απόλυτα από τον Θεό και κατευθύνεται πλήρως προς αυτόν, και στο πλάι του Γιου της, είναι η πιο τέλεια εικόνα της ελευθερίας και της απελευθέρωσης της ανθρωπότητας και του σύμπαντος. Σε αυτήν, ως Μητέρα και Μοντέλο, η Εκκλησία πρέπει να κοιτάξει για να κατανοήσει στην πληρότητα της το νόημα της αποστολής της.  —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Redemptoris Mater, ν. 37

Αλλά στη συνέχεια, Η Μαρία μπορεί επίσης να φανεί στην εικόνα της Εκκλησίας. Σε αυτόν τον αμοιβαίο προβληματισμό μπορούμε να μάθουμε περισσότερα για την αποστολή της Μαρίας σε εμάς, τα παιδιά της.

Όπως συζήτησα στο Γιατί η Μαίρη;, ο ρόλος της στην ιστορία της σωτηρίας είναι τόσο ως Μητέρα όσο και ως μεσολαβητής ο Διαμεσολαβητής, ο οποίος είναι Χριστός. ^[1]«Επομένως, η Παναγία καλείται από την Εκκλησία με τους τίτλους Advocate, Auxiliatrix, Adjutrix και Mediatrix. Αυτό, ωστόσο, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι δεν αφαιρεί ούτε προσθέτει τίποτα στην αξιοπρέπεια και την αποτελεσματικότητα του Χριστού του μεσολαβητή ». βλ. Redemptoris Mater, ν. 40, 60 Αλλά πρέπει να είμαστε απολύτως σαφείς τι σημαίνει αυτό για να «απέχουμε με ζήλο τόσο από όλες τις βαριές υπερβολές όσο και από τη μικροσκοπικό στενότητα κατά την εξέταση της μοναδικής αξιοπρέπειας της Μητέρας του Θεού»: ^[2]βλ. Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού, Lumen Gentium, ν. 67

Το μητρικό καθήκον της Μαρίας απέναντι στους άντρες δεν κρύβει ούτε μειώνει αυτή τη μοναδική διαμεσολάβηση του Χριστού, αλλά δείχνει τη δύναμή Του. Για όλη τη σωτηριακή επιρροή της Παναγίας στους άνδρες προέρχεται, όχι από κάποια εσωτερική ανάγκη, αλλά από τη θεϊκή απόλαυση. Βγαίνει από την υπεραφθονία των αξιών του Χριστού, στηρίζεται στη διαμεσολάβηση Του, εξαρτάται εξ ολοκλήρου από αυτό και αντλεί όλη τη δύναμή του από αυτό. Σε καμία περίπτωση δεν εμποδίζει, αλλά μάλλον προωθεί την άμεση ένωση των πιστών με τον Χριστό. - Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού, Lumen Gentium, ν. 60

Ένας από τους τίτλους της είναι «υποστηρικτής της χάρης» ^[3]πρβλ Redemtporis Mater, ν. 47 και «πύλη του ουρανού». ^[4]πρβλ Redemtporis Mater, ν. 51 Βλέπουμε με αυτά τα λόγια μια αντανάκλαση του ρόλου της Εκκλησίας: 

Η Εκκλησία σε αυτόν τον κόσμο είναι η μυστήριο της σωτηρίας, το σύμβολο και το όργανο της κοινωνίας του Θεού και των ανθρώπων. - Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, 780

Επίσης, η Μαρία ήταν όργανο της κοινωνίας του Θεού και των ανθρώπων, αφού ο Χριστός πήρε τη σάρκα Του από αυτήν. Η Μαρία, λοιπόν, ενεργεί με τον δικό της μοναδικό τρόπο ως «μυστήριο της σωτηρίας» για εμάς - μια πύλη προς την Πύλη που είναι ο Χριστός. ^[5]βλ. Ιωάννης 10: 7 Εάν η Εκκλησία μας οδηγεί στη σωτηρία εταιρικά, για να το πούμε, η Μητέρα Μαρία καθοδηγεί κάθε ψυχή ατομικά, ειδικά καθώς κάποιος την εμπιστεύεται, τον τρόπο με τον οποίο το παιδί φτάνει στο χέρι της μητέρας του. ^[6]πρβλ Το μεγάλο δώρο

Η μητρότητα της Μαρίας, η οποία γίνεται κληρονομιά του ανθρώπου, είναι μια δώρο: ένα δώρο που ο ίδιος ο Χριστός κάνει προσωπικά σε κάθε άτομο. Ο Λυτρωτής εμπιστεύεται τη Μαρία στον Ιωάννη επειδή εμπιστεύεται τον Ιωάννη στη Μαρία. Στους πρόποδες του Σταυρού αρχίζει εκείνη η ειδική ανάθεση της ανθρωπότητας στη Μητέρα του Χριστού, η οποία στην ιστορία της Εκκλησίας έχει ασκηθεί και εκφραστεί με διαφορετικούς τρόπους… —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Redemptoris Mater, ν. 45

Υπάρχει ακόμη περισσότερος λόγος, λοιπόν, να μην διστάσουμε να την εμπιστευθούμε σε αυτήν εάν ο ίδιος ο Πατέρας ανέθεσε τον μοναδικό του Γιο στην «ενεργό διακονία» της ^[7]πρβλ RM, ν. 46 όταν, σε αυτήν διάταγμα, προσφέρθηκε στον εαυτό της να συνεργαστεί πλήρως στην αποστολή Του:Ιδού, είμαι η υπηρέτρια του Κυρίου. " ^[8]Luke 1: 38 Και αυτό επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά στον Πατέρα καθώς παίρνει μια ψυχή υπό τη φροντίδα της. Πόσο επιθυμεί να θηλάσει ο καθένας μας με αυτό το πνευματικό γάλα χάρη με την οποία είναι γεμάτη! ^[9]βλ. Λουκάς 1:28

Η Μαρία είναι γεμάτη χάρη επειδή ο Κύριος είναι μαζί της. Η χάρη με την οποία γεμίζει είναι η παρουσία αυτού που είναι η πηγή όλης της χάριτος… - Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 2676

Και έτσι, ο Ιησούς μας αγαπά μέσω η αγάπη του και του δικός μας Μητέρα που ανακαλύπτουμε τη φροντίδα της Μαρίας για τα ανθρώπινα όντα…

… Έρχεται σε αυτούς με τη μεγάλη ποικιλία των επιθυμιών και αναγκών τους. —POP E JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ν. 21

Υπενθυμίζοντας ότι αυτή η Μητέρα είναι μοντέλο και τύπος, δικαίως αποκαλούμε και την Εκκλησία «μητέρα». Στην τυπολογία της Παλαιάς Διαθήκης, το «Σιών» είναι ένα σύμβολο της Εκκλησίας, και έτσι η Μαρία επίσης:

… Η Σιών θα αποκαλείται «Μητέρα» για όλους θα είναι τα παιδιά της. (Ψαλμός 87: 5 · Λειτουργία των Ωρών, Τόμος II, σελ. 1441)

Και όπως η Μαρία, η Εκκλησία είναι επίσης «γεμάτη χάρη»:

Ευλογημένος ο Θεός και ο Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που μας έχει ευλογήσει με τον Χριστό κάθε πνευματική ευλογία στους ουρανούς… (Εφεσίους 1: 3)

Η Εκκλησία μας τροφοδοτεί το ψωμί του Λόγου και τρέφουμε με το Αίμα του Χριστού. Ποιοι είναι λοιπόν οι τρόποι με τους οποίους η Μαίρη «νοσηλεύεται» εμείς, τα παιδιά της;

Για λόγους συντομίας, θέλω να περιορίσω τη «σωτηριακή επιρροή» της Μαρίας στις λέξεις που υποστηρίζουμε στο Nicene Creed:

Πιστεύουμε σε μία, ιερή, καθολική και αποστολική Εκκλησία. - εγκρίθηκε σε ενισχυμένη μορφή στο Συμβούλιο της Κωνσταντινούπολης, 381 μ.Χ.

Θα μπορούσε κανείς να πει ότι ο ρόλος της Μαρίας στη ζωή ενός πιστού είναι να φέρει αυτά τα τέσσερα χαρακτηριστικά μεμονωμένα σε κάθε ψυχή.

 

ΕΝΑΣ…

Το Άγιο Πνεύμα είναι ο βασικός παράγοντας που μας κάνει «εν Χριστώ». Το σύμβολο αυτής της ενότητας βρίσκεται τέλεια στην Αγία Ευχαριστία:

… Εμείς, αν και πολλοί, είμαστε ένα σώμα, γιατί όλοι παίρνουμε το ένα φραντζόλα. (1 Κορ 10:17)

Επίσης μέσω της δράσης του Αγίου Πνεύματος, τα στοιχεία ψωμιού και κρασιού μετατρέπονται στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού μέσω της προσευχής του υπουργού:

"Λοιπόν, Πατέρα, σας φέρνουμε αυτά τα δώρα. Σας ζητάμε να τους κάνετε ιερούς με τη δύναμη του Πνεύματός σας, ώστε να γίνουν το σώμα και το αίμα του Υιού σας, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού… » - Ευχαριστιακή προσευχή III

Κατά παρόμοιο τρόπο, είναι η δύναμη του Αγίου Πνεύματος δουλεύοντας μέσα και μέσα από τη Μαίρη ως Μητέρα και «μεσαία μήτρα χάριτος» ^[10]πρβλ Redemptoris Mater, υποσημείωση n. 105; βλ. Πρόλογος της μάζας της Παναγίας, της Μητέρας και της Mediatrix της Χάριτος ότι η «στοιχειώδης» φύση μας μεταμορφώνεται περαιτέρω: 

As μητέρα μεταμορφώνει το αδύναμο μας «ναι» με την ισχυρή μεσολάβηση της. Το «ναι» που μας εμπιστεύεται τη ζωή μας, της δίνει τη δυνατότητα να μας λέει για όσο μπορεί πραγματικά να πει για τον Ιησού: αυτό είναι το αίμα μου. " -Το Πνεύμα και η Νύφη λένε: «Έλα!», Π. George W. Kosicki & π. Gerald J. Farrell, σελ. 87

Παίρνει στα χέρια της το ψωμί και το κρασί της ανθρώπινης φύσης μας, και μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύματος που ενώνεται στη μητρική της μεσολάβηση, γινόμαστε όλο και περισσότερο σε έναν άλλο «Χριστό», και έτσι μπαίνουμε βαθύτερα στο «Ένα» αυτή είναι η Αγία Τριάδα. περισσότερο «ένα» με τον αδερφό μας που έχει ανάγκη. Και όπως η Εκκλησία γίνεται «μία» με την Ευχαριστία που αφιερώνει, έτσι επίσης γινόμαστε «μία» με τη Μαρία, ειδικά όταν είμαστε αφιερωμένη σε αυτήν.

Αυτό απεικονίστηκε ισχυρά σε μένα αφού έφτιαξα η πρώτη μου αφιέρωση στη Μαρία. Ως ένδειξη της αγάπης μου, άφησα ένα αρκετά αξιολύπητο μπουκέτο με γαρίφαλα στα πόδια της στη μικρή εκκλησία όπου παντρεύτηκα (είναι το μόνο που μπορούσα να βρω σε αυτή τη μικρή πόλη). Αργότερα εκείνη την ημέρα, όταν επέστρεψα για μάζα, ανακάλυψα ότι τα λουλούδια μου είχαν μετακινηθεί στα πόδια του αγάλματος του Ιησού, και είχαν τέλεια τακτοποιημένο σε ένα βάζο με ένα άγγιγμα Gyp («αναπνοή μωρού»). Γνώριζα ενστικτωδώς ότι η ουράνια μητέρα μου έστειλε ένα μήνυμα για τη μητρική της διαμεσολάβηση, πώς μας «αλλάζει» όλο και περισσότερο στην ομοιότητα του Υιού της μέσω της ένωσής μας μαζί της. Λίγα χρόνια αργότερα, διάβασα αυτό το μήνυμα:

Θέλει να καθιερώσει στον κόσμο αφοσίωση στην Αμόλυντη Καρδιά μου. Υπόσχομαι σωτηρία σε όσους την αγκαλιάζουν, και αυτές οι ψυχές θα αγαπούνται από τον Θεό σαν λουλούδια που μου έβαλαν για να στολίσουν το θρόνο Του. -Ευλογημένη Μητέρα στην π. Λουκία της Φατιμά. Αυτή η τελευταία γραμμή είναι: «λουλούδια» εμφανίζεται σε προηγούμενους λογαριασμούς των εμφανίσεων της Λουκίας; Η Φατιμά με τα λόγια της Lucia: Τα απομνημονεύματα της αδελφής Lucia, Louis Kondor, SVD, σελ. 187, υποσημείωση 14.

 

ΑΓΙΟΣ

Το ψωμί και το κρασί γίνονται «ιερά» μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύματος. Αυτό που γίνεται παρόν στο βωμό είναι ενσάρκωση αγιότητας: το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας μέσω της προσευχής του ιερέα:

… Κάνει το παρόν τη μοναδική θυσία του Χριστού Σωτήρα. -CCC, ν. 1330, 1377

Ακριβώς όπως η Μαρία συνόδευσε τον Ιησού στον Σταυρό, συνοδεύει κάθε ένα από τα παιδιά της στον Σταυρό, να αγκαλιάσει την απόλυτη αυτοθυσία κάποιου. Αυτό το κάνει βοηθώντας μας να την κάνουμε διάταγμα τα δικά μας: "Επιτρέψτε μου να γίνει σύμφωνα με τα λόγια σας. " ^[11]Luke 1: 23 Μας οδηγεί στον δρόμο της μετάνοιας και πεθαίνει στον εαυτό του "έτσι ώστε η ζωή του Ιησού να μπορεί επίσης να εκδηλωθεί στο σώμα μας. " ^[12]2 Cor 4: 10 Αυτή η ζωή του Ιησού έζησε σύμφωνα με και στο θέλημα του Θεού, το να γίνουμε ταπεινοί «υπηρέτριες του Κυρίου», είναι το άρωμα της αγιότητας.

Και είναι γνωστό ότι όσο περισσότερο τα παιδιά της επιμένουν και προχωρούν σε αυτή τη στάση, τόσο πιο κοντά η Μαρία τους οδηγεί στα «μη αναζητήσιμα πλούτη του Χριστού» (Εφεσ. 3: 8). —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Redemptoris Mater, ν. 40

Όσο περισσότερο είμαστε διατεθειμένοι στη Μητέρα μας, τόσο περισσότερο γινόμαστε ένα με την αποστολή της: για να αναγεννηθεί ο Ιησούς στον κόσμο μέσω μας:

Αυτός είναι ο τρόπος που ο Ιησούς συλλαμβάνεται πάντα. Αυτός είναι ο τρόπος που αναπαράγεται στις ψυχές. Είναι πάντα ο καρπός του ουρανού και της γης. Δύο τεχνίτες πρέπει να συμμετάσχουν στο έργο που είναι ταυτόχρονα το αριστούργημα του Θεού και το ανώτατο προϊόν της ανθρωπότητας: το Άγιο Πνεύμα και η πιο ιερή Παναγία… γιατί είναι οι μόνοι που μπορούν να αναπαραγάγουν τον Χριστό. —Ο Αρχιεπίσκοπος Λούις Μ. Μαρτίνεζ, Ο Αγιαστής, σελ. 6

Και πάλι, βλέπουμε την κατοπτρική εικόνα αυτού του μητρικού έργου στην Εκκλησία…

Τα μικρά μου παιδιά, με τα οποία είμαι και πάλι στον τοκετό έως ότου ο Χριστός σχηματιστεί μέσα σας! (Γαλ. 4:19)

Αυτή η διπλή δράση του Θεού είναι πιο εμφανής στην Αποκάλυψη 12: 1:η γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο… [που] ήταν με παιδί και θρήνησε με πόνο καθώς εργαζόταν να γεννήσει »:

Αυτή η Γυναίκα αντιπροσωπεύει τη Μαρία, τη Μητέρα του Λυτρωτή, αλλά εκπροσωπεί ταυτόχρονα ολόκληρη την Εκκλησία, τους Λαούς του Θεού όλων των εποχών, την Εκκλησία που ανά πάσα στιγμή, με μεγάλο πόνο, ξαναγεννά τον Χριστό. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Ιταλία, ΑΥΓ. 23, 2006; Ζενίτ

Η Μαρία δεν είναι μόνο το μοντέλο και η μορφή της Εκκλησίας. είναι πολύ περισσότερο. Για «με τη μητρική αγάπη συνεργάζεται στη γέννηση και την ανάπτυξη» των γιων και των θυγατέρων της Μητέρας Εκκλησίας. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Redemptoris Mater, ν. 44

Η γέννηση και ο πόνος στην εργασία είναι σύμβολα του Σταυρός και Ανάσταση. Καθώς «είμαστε αφιερωμένοι» στον Ιησού μέσω της Μαρίας, μας συνοδεύει στο Γολγοθά όπου «ο κόκκος του σιταριού πρέπει να πεθάνει» και ο καρπός της αγιότητας αυξάνεται. Αυτή η γέννηση αντανακλάται στον καθρέφτη της Εκκλησίας μέσω της σωτηρίας της βάπτισης.

Δείτε πού βαπτίζεστε, δείτε από πού προέρχεται το βάπτισμα, αν όχι από το σταυρό του Χριστού, από το θάνατό του. - Στ. Ambrose; CCC, ν. 1225

 

ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ

Στην πίστη, η λέξη «καθολική» χρησιμοποιείται με την πιο αληθινή της έννοια, η οποία είναι «καθολική».

Με τον λυτρωτικό θάνατο του Γιου της, η μητρική διαμεσολάβηση της υπηρέτριας του Κυρίου πήρε μια παγκόσμια διάσταση, γιατί το έργο της λύτρωσης αγκαλιάζει ολόκληρη την ανθρωπότητα. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Redemptoris Mater, ν. 46

Ακριβώς όπως η Μαρία έκανε τη δική της αποστολή του Υιού της, έτσι θα οδηγήσει ψυχές που της δόθηκαν να κάνουν τη δική τους αποστολή του Ιησού. Για να τα κάνουμε αληθινά απόστολοι. Ακριβώς όπως η Εκκλησία έχει αναλάβει να κάνει «μαθητές όλων των εθνών», η Μαρία έχει την ευθύνη να κάνει μαθητές for όλα τα έθνη.

Στο τέλος της Λειτουργίας, ο ιερέας συχνά απολύει τους πιστούς, λέγοντας: «Η Λειτουργία τελειώνει. Πηγαίνετε ειρηνικά για να αγαπήσετε και να υπηρετήσετε τον Κύριο" Οι πιστοί «στέλνονται» πίσω στον κόσμο για να μεταφέρουν την «Καρδιά του Χριστού» που μόλις έλαβαν στην αγορά. Μέσω της διαμεσολάβησης της, η Μαρία σχηματίζει την Καρδιά του Χριστού σε πιστούς, δηλαδή φλόγα της φιλανθρωπίας, συνεπώς, την ένωση τους στην παγκόσμια αποστολή του Ιησού που ξεπερνά τα όρια και τα σύνορα.

… Η Εκκλησία είναι καθολική επειδή ο Χριστός είναι παρών σε αυτήν. «Όπου υπάρχει ο Χριστός Ιησούς, υπάρχει η Καθολική Εκκλησία.» Σε αυτήν διατηρείται η πληρότητα του σώματος του Χριστού ενωμένο με το κεφάλι του. Αυτό σημαίνει ότι λαμβάνει από αυτόν «την πληρότητα των μέσων σωτηρίας» που θέλησε. -CCC, ν. 830

Έτσι, θα μπορούσε κανείς να πει, «Όπου υπάρχει ο Χριστός Ιησούς, εκεί είναι η Μαρία. " Σε αυτήν υπήρχε η πληρότητα του σώματος του Χριστού ... έλαβε από αυτόν «την πληρότητα της χάρης» που θέλησε.

Έτσι, στη νέα της μητρότητα στο Πνεύμα, η Μαρία αγκαλιάζει κάθε έναν στην Εκκλησία και αγκαλιάζει κάθε έναν μέσω η Εκκλησία. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Redemptoris Mater, ν. 47

 

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ

Η Μαρία μας αγκαλιάζει «μέσω η Εκκλησία." Έτσι, καθώς η Εκκλησία είναι «αποστολική», έτσι και η Μαρία, ή μάλλον, ο στόχος της Μαρίας εντός της ατομικής ψυχής είναι αποστολικής φύσης. (Αυτό που σημαίνει ο αποστολικός είναι ότι είναι ριζωμένος μέσα και μέσα κοινωνία με τους Αποστόλους.)

Πόσο συχνά οι ψυχές επέστρεψαν από τα ιερά Marian σε όλο τον κόσμο με μια νέα αγάπη και πάθος για την Εκκλησία; Πόσοι είναι οι ιερείς που γνωρίζω προσωπικά που είπαν ότι βρήκαν την κλίση τους μέσω της «Μητέρας», ενώ βρίσκονταν στις τοποθεσίες της! Φέρνει τα παιδιά της στον Ιησού όπου βρίσκεται: «Όπου υπάρχει ο Χριστός Ιησούς, υπάρχει η Καθολική Εκκλησία" Η Μαρία δεν θα αντιπαρούσε ποτέ τον γιο της που υποσχέθηκε να κτίσει την Εκκλησία Του πάνω στον Πέτρο. Σε αυτήν την Εκκλησία έχει ανατεθεί η «αλήθεια που μας ελευθερώνει», μια αλήθεια που ο κόσμος διψά.

Η σωτηρία βρίσκεται στην αλήθεια. Εκείνοι που υπακούουν στην ώθηση του Πνεύματος της αλήθειας βρίσκονται ήδη στον δρόμο της σωτηρίας. Αλλά η Εκκλησία, στην οποία έχει ανατεθεί αυτή η αλήθεια, πρέπει να βγει για να ικανοποιήσει την επιθυμία τους, για να τους φέρει την αλήθεια. -CCC, ν. 851

Η Ευλογημένη Μητέρα θα βγει στην ψυχή που αφιερώθηκε σε αυτήν, για να «ικανοποιήσει την επιθυμία τους» για αλήθεια. Θα καθοδηγήσει προσεκτικά την υπάκουη ψυχή στο δρόμο της αλήθειας, όπως έχει ανατεθεί στην Εκκλησία. Καθώς η Εκκλησία μας περιθάλπει στα στήθη της Ιερής Παράδοσης και των Μυστηρίων, έτσι και η Μητέρα μας μας περιθάλπει στα στήθη της Αλήθειας και της Χάριτος.

In αγιασμός στη Μαρία, ζητά να προσευχόμαστε καθημερινά το Ροδάριο. Ενα από Δεκαπέντε υποσχέσεις πιστεύεται ότι έκανε στον Άγιο Δομίνικο και τον Ευλογημένο Άλαν (13ος αιώνας) σε όσους προσεύχονται το Ροδάριο, είναι ότι…

… Θα είναι μια πολύ ισχυρή πανοπλία ενάντια στην κόλαση. θα καταστρέψει την κακία, θα απελευθερώσει από την αμαρτία και θα διαλύσει την αίρεση. —Erosary.com

Ενώ υπάρχουν πάντα οι δυνατότητες της ανθρώπινης ελευθερίας, και ως εκ τούτου η απόρριψη της αλήθειας, η ψυχή που προσεύχεται με τη Μαρία έχει μια ιδιαίτερη χάρη στην εξάλειψη της αίρεσης και του λάθους. Πόσο αναγκαίες είναι αυτές οι χάρες σήμερα! 

Δημιουργήθηκε στο «σχολείο» της, η Μαρία βοηθά να εξοπλίσει την ψυχή με «σοφία από ψηλά».

Με το Ροδάριο, οι Χριστιανοί κάθεται στο σχολείο της Μαρίας και οδηγείται να μελετήσει την ομορφιά στο πρόσωπο του Χριστού και να βιώσει τα βάθη της αγάπης του…. Αυτό το σχολείο της Μαρίας είναι ακόμη πιο αποτελεσματικό αν θεωρήσουμε ότι διδάσκει αποκτώντας σε μας αφθονία τα δώρα του Αγίου Πνεύματος, ακόμη και όταν μας προσφέρει το ασύγκριτο παράδειγμα του «προσκυνήματος της πίστης» της.  —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Rosarium Virginis Mariae, ν. 1, 14

 

ΑΜΕΣΗ ΚΑΡΔΙΑ

Κάποιος θα μπορούσε σχεδόν να συνεχίσει να κοιτάζει αδιάκοπα ανάμεσα στον καθρέφτη και τον προβληματισμό της Μαρίας και της Εκκλησίας, ξεκλειδώνοντας τα μυστήρια σχετικά με την αποστολή του άλλου. Αλλά επιτρέψτε μου να κλείσω με αυτά τα λόγια του St. Therese de Lisieux:

Εάν η Εκκλησία ήταν ένα σώμα αποτελούμενο από διαφορετικά μέλη, δεν θα μπορούσε να στερείται το ευγενέστερο από όλα. πρέπει να έχει μια Καρδιά, και μια Καρδιά που ΑΦΑΙΡΕΤΑΙ ΜΕ ΑΓΑΠΗ. -Αυτοβιογραφία Αγίου, Κα. Ronald Knox (1888-1957), σελ. 235

Εάν ο Ιησούς είναι ο επικεφαλής του σώματος του Χριστού, τότε ίσως η Μαρία είναι η καρδιά. Ως «μεσαία μήτρα των χαρίτων», αντλεί το υπερβολικά πλεονεκτήματα του Αίματος του Χριστού σε όλα τα μέλη του σώματος. Εναπόκειται σε εμάς κάθε άτομο να ανοίξουμε τις αρτηρίες του «νου και της καρδιάς» σε αυτό το «δώρο» του Θεού. Είτε λαμβάνετε αυτό το δώρο είτε όχι, θα παραμείνει η Μητέρα σας. Αλλά πόσο μεγάλη χάρη θα είναι αν υποδεχτείτε, προσευχηθείτε και μάθετε από αυτήν μέσα το δικό σου σπίτι, δηλαδή, η καρδιά σου.

"Γυναίκα, δες τον γιο σου!" Τότε είπε στον μαθητή: «Ιδού, η μητέρα σου!» Και από εκείνη την ώρα ο μαθητής την πήρε στο σπίτι του. " (Ιωάννης 19: 25-27)

Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 20 Απριλίου 2011. 

 

 

Για να λάβετε ένα φυλλάδιο για τον αφιερωμένο στον Ιησού μέσω της Μαρίας, κάντε κλικ στο banner:

 

Μερικοί από εσάς δεν ξέρετε πώς να προσεύχεστε το Ροδάριο, ή το θεωρείτε πολύ μονότονο ή κουραστικό. Θέλουμε να σας διαθέσουμε, χωρίς κόστος, η διπλή μου παραγωγή CD από τα τέσσερα μυστήρια του Ροδαρίου Μέσα από τα μάτια της: Ένα ταξίδι στον Ιησού. Αυτό ήταν πάνω από $ 40,000 για παραγωγή, το οποίο περιλαμβάνει πολλά τραγούδια που έχω γράψει για την ευλογημένη μητέρα μας. Αυτό ήταν μια μεγάλη πηγή εισοδήματος για να βοηθήσουμε το υπουργείο μας, αλλά και η σύζυγός μου και εγώ πιστεύουμε ότι είναι καιρός να το κάνουμε όσο το δυνατόν πιο ελεύθερα αυτήν την ώρα… και θα εμπιστευτούμε στον Κύριο να συνεχίσουμε να φροντίζουμε για την οικογένειά μας ανάγκες των. Υπάρχει ένα κουμπί δωρεάς στο κάτω μέρος για όσους μπορούν να υποστηρίξουν αυτό το υπουργείο. 

Απλώς κάντε κλικ στο εξώφυλλο του άλμπουμ
που θα σας μεταφέρει στον ψηφιακό μας διανομέα.
Επιλέξτε το άλμπουμ Rosary, 
στη συνέχεια "Λήψη" και στη συνέχεια "Ταμείο" και
και ακολουθήστε τις υπόλοιπες οδηγίες
για να κατεβάσετε το δωρεάν σας Rosary σήμερα.
Τότε… αρχίστε να προσεύχεστε με τη μαμά!
(Παρακαλώ θυμηθείτε αυτό το υπουργείο και την οικογένειά μου
στις προσευχές σας. Σε ευχαριστώ πάρα πολύ).

Εάν θέλετε να παραγγείλετε ένα φυσικό αντίγραφο αυτού του CD,
πηγαίνετε στο markmallett.com

Αν θέλετε μόνο τα τραγούδια της Μαρίας και του Ιησού από τον Μάρκο Θεϊκό Παρεκκλήσι Ελέους και  Μέσα από τα μάτια της, μπορείτε να αγοράσετε το άλμπουμ Εδώ είσαι, το οποίο περιλαμβάνει δύο νέα τραγούδια λατρείας γραμμένα από τον Mark διαθέσιμα μόνο σε αυτό το άλμπουμ. Μπορείτε να το κατεβάσετε ταυτόχρονα: