Κυριαρχία του Εαυτού

ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ
Ημέρα 23

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ χρόνου, Μίλησα για την παραμονή σταθερή στο Narrow Pilgrim Road, «απόρριψη του πειρασμού στα δεξιά σας και ψευδαίσθηση στα αριστερά σας». Αλλά πριν μιλήσω περαιτέρω για το σημαντικό θέμα του πειρασμού, νομίζω ότι θα ήταν χρήσιμο να μάθουμε περισσότερα για το φύση ενός χριστιανού - για το τι συμβαίνει σε εσάς και εμένα στο βάπτισμα - και τι δεν συμβαίνει.

Όταν βαπτίζουμε, ο Άγιος Παύλος διδάσκει ότι γινόμαστε «νέα δημιουργία» στον Χριστό: «Τα παλιά πράγματα έχουν πεθάνει. κοίτα, νέα πράγματα έχουν έρθει. " ^[1]2 Cor 5: 17 Ο Θεός, στην ουσία, αναπνέει το Πνεύμα Του σε εμάς έτσι ώστε το Πνεύμα Του να γίνει ένα με το δικό μας, κάνοντας το πνεύμα μας, δικό μας καρδιά νέος. Υπάρχει ένας πραγματικός θάνατος και αποκατάσταση του ανθρώπου πνεύμα αυτό συμβαίνει, έτσι ώστε ο Άγιος Παύλος να λέει:

… Έχετε πεθάνει και η ζωή σας είναι κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό. (Κολ 3: 3)

Ο Άγιος Ιωάννης της Άβιλα καταγράφει τέλεια αυτήν την «ανάσταση» των πνευματικά νεκρών μέσω του Βαπτίσματος:

Ο Χριστός έχει ένα ζωντανό πνεύμα, ένα πνεύμα που δίνει ζωή και ανασηκώνει όσους από εμάς θέλουμε να ζήσουμε. Ας πάμε στον Χριστό, ας αναζητήσουμε τον Χριστό, που έχει την ανάσα της ζωής. Ανεξάρτητα από το πόσο κακός είσαι, πόσο χαμένος, πόσο αποπροσανατολισμένος, αν τον πας, αν τον αναζητήσεις, θα σε κάνει καλά, θα σε κερδίσει και θα σε κάνει σωστό και θα σε θεραπεύσει. —Στ. John of Avila, Κηρύγματος την Κυριακή της Πεντηκοστής, από Η Ναβάρρα Βίβλος, «Κορινθίους», P. 152

Ο Άγιος Αθανάσιος είπε επίσης:

… Ο Υιός του Θεού έγινε άνθρωπος για να γίνουμε Θεός. -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 460

Οι βασικές λέξεις εδώ είναι ούτως ώστε μπορεί να γίνουμε σαν αυτόν. ^[2]Για να γίνει κατανοητό με την έννοια ότι οι ψυχές μας είναι αθάνατες και μοιράζονται τις ιδιότητες της θεϊκής φύσης, αλλά δεν υποθέτουν μια ισότητα με τον Θεό, ο οποίος είναι απείρως μεγαλύτερος και από τον οποίο προχωρά όλη η ζωή. Ως εκ τούτου, η λατρεία και η λατρεία ανήκουν μόνο στην Αγία Τριάδα. Το βάπτισμα μας επιτρέπει να γίνουμε σαν τον Χριστό, αλλά είναι μόνο δικό μας συνεργασία με χάρη αυτό θα ολοκληρώσει αυτό το έργο, γιατί, εν μέρει, εξακολουθούμε να υπόκεινται σε πεσμένη φύση. 

Για ένα, συνεχίζουμε να βιώνουμε τις συνέπειες της αμαρτίας, όπως ασθένεια, ταλαιπωρία και θάνατο. Γιατί; Μέσα από το Βάπτισμα, η «καρδιά» ή το πνεύμα μας συμμετέχει στο θεϊκή φύση; αλλά το ανθρώπινη φύση του ατόμου: τους λόγος, διάνοια, να θα έχουν κληρονομήσει την «πληγή» της αρχικής αμαρτίας, η οποία είναι μια τάση για το κακό που ονομάζεται λαγνεία. Και έτσι, το σώμα μας συνεχίζει να υπόκειται στα πάθη της σάρκας. ^[3]βλ. Αναθ. 20: 11-15

Το βάπτισμα, μεταδίδοντας τη ζωή της χάρης του Χριστού, σβήνει την αρχική αμαρτία και γυρίζει έναν άνθρωπο πίσω στον Θεό, αλλά οι συνέπειες για τη φύση, αποδυναμωμένες και τείνουν στο κακό, επιμένουν στον άνθρωπο και τον καλούν σε πνευματική μάχη. -CCC, ν. 405

Η πνευματική μάχη, λοιπόν, είναι μία από αυτές μετατροπή: φέρνοντας το σώμα, το μυαλό και τη βούληση σε συμμόρφωση με το ανανεωμένο πνεύμα. Είναι πάλη για να φέρουμε τους πεσμένους μας ανθρώπινη φύση σε ενότητα με το νέο και θεϊκή φύση μας μεταδόθηκε στο βάπτισμα. Και έτσι, ο Άγιος Παύλος γράφει:

Κρατάμε αυτόν τον θησαυρό σε χωμάτινα αγγεία, ότι η υπέρτατη δύναμη μπορεί να είναι του Θεού και όχι από εμάς… μεταφέροντας πάντα στο σώμα το θάνατο του Ιησού, έτσι ώστε η ζωή του Ιησού να μπορεί επίσης να εκδηλωθεί στο σώμα μας. (2 Κορ 4: 7-10)

Αυτή η ζωή του Ιησού εκδηλώνεται σε εμάς με αυτόν τον τρόπο: φέρνοντας σε θάνατο πάντα αυτό είναι αντίθετο με αυτό αγάπη. Όταν ο Θεός έθεσε τον Αδάμ και την Εύα ως επιμελητές σε όλη τη δημιουργία, αυτή η επιμέλεια επεκτάθηκε επίσης στον εαυτό τους:

Η «κυριότητα» στον κόσμο που ο Θεός πρόσφερε στον άνθρωπο από την αρχή πραγματοποιήθηκε πάνω απ 'όλα μέσα στον ίδιο τον άνθρωπο: κυριαρχία του εαυτού. -CCC, ν. 377

Έτσι, αδελφοί και αδελφές, το χριστιανικό ταξίδι κάτω από το «Narrow Pilgrim Road» είναι ουσιαστικά ένα από το να ανακάμψει ουσιαστικά, χάρη στη χάρη, αυτό κυριαρχία του εαυτού μέσα από μια εσωτερική ζωή προσευχής, ώστε να γίνουμε, σε όλες τις πτυχές της ύπαρξής μας, η εικόνα του Θεού, που είναι αγάπη.

Αλλά συνεχώς η εναντίον μας είναι πειρασμός…

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΗ

Το βάπτισμα μας κάνει να μοιραζόμαστε τη θεϊκή φύση, αλλά το έργο να φέρουμε το σώμα, το μυαλό και τη θέληση μας σε κοινωνία μαζί του, συνεχίζεται.

… Μας έχει δώσει τις πολύτιμες και πολύ μεγάλες υποσχέσεις του, ότι μέσω αυτών μπορείτε να ξεφύγετε από τη διαφθορά που υπάρχει στον κόσμο λόγω του πάθους και να γίνετε συμμετέχοντες στη θεϊκή φύση. (2 Pet 1:14)

Για να γίνετε μέλος του Mark σε αυτό το Lenten Retreat,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.

Ακούστε το podcast του σημερινού προβληματισμού: 

Podcast: Παίξτε σε νέο παράθυρο | Λήψη