Σεντ Τζον Χένρι Νιούμαν ένθετο από τον Sir John Everett Millais (1829-1896)
Canonized στις 13 Οκτωβρίου 2019
ΓΙΑ αρκετά χρόνια, όποτε μιλούσα δημοσίως για τους καιρούς που ζούμε, θα έπρεπε να ζωγραφίσω προσεκτικά μια εικόνα μέσω του λέξεις των παπών και άγιοι. Οι άνθρωποι απλά δεν ήταν έτοιμοι να ακούσουν από κανέναν μη λαό σαν εμένα ότι πρόκειται να αντιμετωπίσουμε τον μεγαλύτερο αγώνα που έχει περάσει ποτέ η Εκκλησία - αυτό που ο Ιωάννης Παύλος Β 'ονόμασε «την τελική αντιπαράθεση» αυτής της εποχής. Σήμερα, σχεδόν δεν έχω να πω τίποτα. Οι περισσότεροι άνθρωποι της πίστης μπορούν να πουν, παρά το καλό που υπάρχει ακόμα, ότι κάτι έχει πάει πάρα πολύ στραβά στον κόσμο μας.
Πράγματι, ζούμε σε αυτό που είναι γνωστό ως «τελικοί χρόνοι» - είμαστε «επίσημα» από την Ανάληψη του Χριστού. Αλλά δεν είναι αυτό που αναφέρομαι εγώ ούτε οι πάπες. Αντιθέτως, επισημαίνουμε ένα συγκεκριμένη χρονική περίοδο όταν οι δυνάμεις της ζωής και του θανάτου θα φτάσουν σε έναν κλιματολογικό αγώνα: η «κουλτούρα της ζωής» ενάντια στην «κουλτούρα του θανάτου», «μια γυναίκα ντυμένη στον ήλιο» εναντίον ενός «κόκκινου δράκου», η Εκκλησία εναντίον ενός αντιαγορά, το Ευαγγέλιο εναντίον ενός αντι-ευαγγελίου, ένα «θηρίο» εναντίον του Σώματος του Χριστού. Στην αρχή της διακονίας μου, οι άνθρωποι με κοίταζαν με ένα περιφρονητικό χαμόγελο και έλεγαν: «Ναι, όλοι πιστεύουν ότι οι καιροί τους είναι οι τελικοί χρόνοι». Και έτσι, άρχισα να παραθέτω τον St. John Henry Newman:
Γνωρίζω ότι όλες οι εποχές είναι επικίνδυνες, και ότι σε κάθε στιγμή σοβαρά και ανήσυχα μυαλά, ζωντανά προς την τιμή του Θεού και τις ανάγκες του ανθρώπου, δεν είναι ικανές να θεωρούν ότι δεν είναι και τόσο επικίνδυνες. Ανά πάσα στιγμή ο εχθρός του
οι ψυχές επιτίθενται με οργή στην Εκκλησία που είναι η αληθινή Μητέρα τους, και τουλάχιστον απειλεί και τρομάζει όταν αποτυγχάνει να κάνει κακό. Και όλες τις εποχές έχουν τις ειδικές δοκιμές τους που άλλοι δεν έχουν ... Αναμφίβολα, αλλά το παραδέχομαι ακόμα, νομίζω ότι ... το δικό μας έχει ένα σκοτάδι διαφορετικό σε είδος από οποιοδήποτε άλλοτε ήταν πριν. Ο ιδιαίτερος κίνδυνος της εποχής μας είναι η εξάπλωση αυτής της πληγής της απιστίας, που οι Απόστολοι και ο ίδιος ο Κύριος μας έχουν προβλέψει ως τη χειρότερη καταστροφή των τελευταίων χρόνων της Εκκλησίας. Και τουλάχιστον μια σκιά, μια τυπική εικόνα των τελευταίων χρόνων έρχεται σε όλο τον κόσμο. —Στ. Τζον Χένρι Καρδινάλιος Νιούμαν (1801-1890 μ.Χ.), κήρυγμα στο άνοιγμα του Σεμιναρίου του Αγίου Μπερνάρντ, 2 Οκτωβρίου 1873, Η απιστία του μέλλοντος
Πράγματι, το σκοτάδι που κατέβηκε αυτήν την ώρα είναι ίσως διαφορετικό από οτιδήποτε έχει δει ποτέ ο κόσμος. Η λογική έχει αναποδογυριστεί. Τα καλά (όπως η οικογένεια, ο γάμος, η πατρότητα κ.λπ.) θεωρούνται πλέον κοινωνικά κακά, ενώ η ανηθικότητα επαινείται και γιορτάζεται ως καλή. Ο φυσικός νόμος περιφρονείται ενώ τα «συναισθήματα» κατοχυρώνονται στο νόμο. Η γραφική βία και η πορνεία θεωρούνται ψυχαγωγία, ενώ τα παιδιά του σχολείου διδάσκονται να αυνανίζονται και να εξερευνούν πορνό. Και η Εκκλησία; Η μαζική παρακολούθηση συνεχίζει να μειώνεται ραγδαία στη Δύση καθώς αυξάνεται η δυσπιστία στην Ευχαριστία. Πληγεί από σκάνδαλα σεξουαλικής κακοποίησης, εξασθενημένο από τον μοντερνισμό και αδυναμία από συμβιβασμούς και δειλία, η Εκκλησία ξαφνικά δεν έχει σχέση με δισεκατομμύρια ανθρώπους.
Πού βρισκόμαστε τώρα με εσχατολογική έννοια; Είναι αναμφισβήτητο ότι είμαστε στη μέση του εξέγερση και ότι στην πραγματικότητα μια ισχυρή αυταπάτη έχει έρθει σε πολλούς, πολλούς ανθρώπους. Αυτή η ψευδαίσθηση και η εξέγερση προβλέπουν τι θα συμβεί στη συνέχεια: και ο άνθρωπος της ανομίας θα αποκαλυφθεί. - σωματίδιο, Msgr. Τσαρλς Πάπας,«Είναι αυτές οι εξωτερικές μπάντες μιας ερχόμενης κρίσης;», 11 Νοεμβρίου 2014; blog
Ενώ είναι πολύ πιο εύκολο για εμάς να κάνουμε αυτές τις κρίσεις με τη σαφήνεια της οπίσθιας όρασης, ο St. John Newman είπε τι 
είναι ίσως ένα από τα πιο προφητικά πράγματα που έχω διαβάσει από έναν εκκλησιαστικό. Στα κηρύγματα του για τον Αντίχριστο, ο άγιος έγραψε:
Ο Σατανάς μπορεί να υιοθετήσει τα πιο ανησυχητικά όπλα εξαπάτησης - μπορεί να κρύψει τον εαυτό του - μπορεί να προσπαθήσει να μας αποπλανήσει σε μικρά πράγματα, και έτσι να μετακινήσει την Εκκλησία, όχι ταυτόχρονα, αλλά λίγο-πολύ από την πραγματική της θέση. δέχομαι Πιστεύω ότι έχει κάνει πολλά με αυτόν τον τρόπο κατά τη διάρκεια των τελευταίων αιώνων… Είναι πολιτική του να μας χωρίζει και να μας χωρίζει, να μας απομακρύνει σταδιακά από το βράχο της δύναμής μας. Και αν υπάρχει δίωξη, ίσως να είναι τότε. τότε, ίσως, όταν είμαστε όλοι μας σε όλα τα μέρη του Χριστιανισμού τόσο διχασμένοι, και τόσο μειωμένοι, τόσο γεμάτοι σχίσμα, τόσο κοντά στην αίρεση. Όταν έχουμε βάλει τον εαυτό μας στον κόσμο και εξαρτηθούμε για προστασία από αυτόν, και εγκαταλείψουμε την ανεξαρτησία μας και τη δύναμή μας, τότε ο [Αντίχριστος] θα μας εκραγεί σε οργή όσο του επιτρέπει ο Θεός. Τότε ξαφνικά η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μπορεί να διαλυθεί, και ο Αντίχριστος εμφανίζεται ως διωγτής, και τα βαρβαρικά έθνη γύρω τους διαλύονται. - Ευχαρίστησε τον Τζον Χένρι Νιούμαν, Κηρύγμα IV: Η δίωξη του Αντίχριστου
Και ο Νιούμαν ήταν ξεκάθαρος σε τι, ή μάλλον, που είναι υπεύθυνοι για την επικύρωση των εργαλείων στο δικό τους πλαίσιο, φέρνοντας τις ανάγκες και τις προκλήσεις τους εννοούνταν ως «Αντίχριστος»:
… Ότι ο Αντίχριστος είναι ένας μεμονωμένος άνθρωπος, όχι μια δύναμη - ούτε ένα απλό ηθικό πνεύμα, ούτε ένα πολιτικό σύστημα, ούτε μια δυναστεία, ούτε η διαδοχή των ηγεμόνων - ήταν η καθολική παράδοση της πρώτης Εκκλησίας. —St. Τζον Χένρι Νιούμαν, «Οι καιροί του Αντίχριστου», Διάλεξη 1
Ο λόγος που τα λόγια του είναι τόσο εκπληκτικά είναι ότι ο Νιούμαν προέβλεπε μια εποχή που η ίδια η Εκκλησία γίνεται ένα εσωτερικό χάος. μια περίοδο κατά την οποία θα απομακρυνθεί από την «αληθινή θέση» της, το «βράχο της δύναμης» της και είναι «τόσο γεμάτο σχίσμα» και «κοντά στην αίρεση». Για τους ακροατές του τον 19ο αιώνα, αυτό θα μπορούσε να ακούγεται αιρετικό από μόνο του, δεδομένου ότι ο Χριστός υποσχέθηκε ότι «Οι πύλες του κάτω κόσμου δεν θα επικρατήσουν εναντίον του». [1]Matt 16: 18 Επιπλέον, η Εκκλησία ήταν ένας ισχυρός φάρος αλήθειας στην εποχή του Newman που ο ίδιος, έχοντας βυθιστεί στις ρίζες της, δήλωσε: «Το να είσαι βαθιά στην ιστορία είναι να σταματήσει να είναι Προτεστάντης».
Αλλά για να είμαστε σαφείς, ο Newman δεν λέει ότι η Αλήθεια, που διατηρείται στην Ιερή Παράδοση, θα χαθεί. Αντίθετα, θα υπάρξει μια γενική περίοδος μαζικής σύγχυσης, κοσμικότητας και διαίρεσης. Δείχνει συγκεκριμένα σε μια εποχή που το 
Η Εκκλησία και τα μέλη της θα «χυθούν» στα χέρια του Κράτους, όπως ήταν, αφού παραιτήθηκαν από την ανεξαρτησία και τη δύναμή μας. Πώς θα μπορούσε ο Νιούμαν, αλλά για τη χάρη του θεϊκού φωτισμού, να δει την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε τώρα; Η Εκκλησία έχει εξαρτηθεί, όχι από την άνευ όρων γενναιοδωρία των πιστών, αλλά από το «φιλανθρωπικό της καθεστώς» προκειμένου να εκδώσει φορολογικά έσοδα ώστε να δελεάσει τη δωρεά. Αυτό, εν μέρει, έχει στην πραγματικότητα οδήγησε σε μια σιωπή από τον κλήρο για να παραμείνει «σε καλή κατάσταση» με την κυβέρνηση. Έχει μετατρέψει επίσκοπους σε πολλά μέρη σε θεματοφύλακες κτιρίων και όχι βοσκούς του Ευαγγελίου. Μας έχει μετακινήσει «σιγά-σιγά» από την πραγματική μας θέση και το βράχο, που είναι μια Εκκλησία που υπάρχει, είπε ο Πάπας Άγιος Παύλος VI, «για να ευαγγελιστούμε». [2]Ευαγγέλι Νουντιάντι, ν. 14 Πράγματι, δεν είναι πλέον η Εκκλησία που χτίζει σχολεία, νοσοκομεία και ιεραποστολικά φυλάκια, αλλά το Κράτος και οι ΜΚΟ της που διαδίδουν τα «καλά νέα» τους για «αναπαραγωγικά δικαιώματα υγείας» (π.χ. άμβλωση, αντισύλληψη, υποβοηθούμενη αυτοκτονία κ.λπ.). Με μια λέξη, ο ιεραποστολικός μας ενθουσιασμός «Κάνε μαθητές όλων των εθνών» έχει όλα αλλά πέθανε σε πολλά μέρη. «Το να πηγαίνεις στη Λειτουργία τις Κυριακές» ή ακόμη και «μία φορά το χρόνο» το Πάσχα ή τα Χριστούγεννα είναι τώρα φαινομενικά η εκπλήρωση των βαπτιστικών μας όρκων. Ακούει κανείς τα λόγια του Ιησού που βροντάει πάνω από το κεφάλι μας;
Ξέρω τα έργα σου. Ξέρω ότι δεν είσαι ούτε κρύος ούτε ζεστός. Μακάρι να ήσουν κρύο ή ζεστό. Έτσι, επειδή είστε χλιαροί, ούτε ζεστοί ούτε κρύοι, θα σας φτύσω από το στόμα μου. Διότι λέτε, "Είμαι πλούσιος και εύπορος και δεν χρειάζομαι τίποτα" και όμως δεν συνειδητοποιείτε ότι είστε άθλιοι, αξιολύπητοι, φτωχοί, τυφλοί και γυμνοί; … Εκείνοι που αγαπώ, επιθεωρώ και τιμωρώ. Γίνετε λοιπόν σοβαροί και μετανοήστε. (Αποκ. 3: 15-19)
Τι σημαίνει να είσαι «καυτός»; Δεν είναι selfie στο Instagram. Πρέπει να είσαι ζωντανός με το Ευαγγέλιο έτσι τα λόγια και οι μάρτυρές μας γίνονται η ζωντανή παρουσία του Χριστού στον κόσμο. Το δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού ήταν ξεκάθαρο από την υποχρέωση κάθε καθολικού να φέρει το φως του Χριστού:
... δεν αρκεί ο Χριστιανικός λαός να είναι παρών και να οργανώνεται σε ένα δεδομένο έθνος, ούτε αρκεί να κάνουμε ένα αποστολικό ως καλό παράδειγμα. Είναι οργανωμένοι για το σκοπό αυτό, είναι παρόντες για αυτό: να ανακοινώσουν τον Χριστό στους μη χριστιανούς συμπολίτες τους με το λόγο και το παράδειγμα, και να τους βοηθήσουν στην πλήρη υποδοχή του Χριστού. - Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού, Ad gentes, ν. 15; vatican.va
Αλλά πόσοι Καθολικοί μιλούν για τον Ιησού Χριστό στα σχολεία τους ή πόσο μάλλον στην αγορά νομίζω από αυτό? Όχι, «η πίστη είναι προσωπικό πράγμα» ακούει κανείς ξανά και ξανά. Αλλά αυτό δεν είναι αυτό του Ιησού πάντα είπε. Αντίθετα, διέταξε ότι οι οπαδοί Του είναι «αλάτι και φως» στον κόσμο και ποτέ δεν κρύβουν την αλήθεια κάτω από ένα καλάθι με μπούσελ.
Είστε το φως του κόσμου. Μια πόλη που βρίσκεται σε έναν λόφο δεν μπορεί να κρυφτεί. (Ματθαίος 5:14)
Και έτσι, είπε ο Ιωάννης Παύλος Β ', «Δεν είναι ώρα να ντρέπεται το Ευαγγέλιο. Είναι η ώρα να το κηρύξετε από τις στέγες. " [3]Homily, Cherry Creek State Park Homily, Ντένβερ, Κολοράντο, 15 Αυγούστου 1993
Δεν υπάρχει αληθινή ευαγγελισμός εάν δεν διακηρυχθούν το όνομα, η διδασκαλία, η ζωή, οι υποσχέσεις, το βασίλειο και το μυστήριο του Ιησού της Ναζαρέτ, του Υιού του Θεού. —POPE ST. ΠΑΥΛΟΣ VI, Ευαγγέλι Νουντιάντι, ν. 22; vatican.va
Αντί να μετασχηματίζουμε την κοινωνία με το μήνυμα του Ευαγγελίου, ωστόσο, η μείωση του αποτυπώματος άνθρακα κάποιου είναι φαινομενικά η νέα αποστολή. Το να είσαι «ανεκτικός» και «χωρίς αποκλεισμούς» έχει αντικαταστήσει την αυθεντική αρετή και αγιότητα. Η απενεργοποίηση των φώτων, η ανακύκλωση και η χρήση λιγότερου πλαστικού (τόσο άξια όσο είναι) έχουν γίνει τα νέα μυστήρια. Κουνώντας σημαίες ουράνιου τόξου αντικατέστησε το πανό του Χριστού.
Τι ακολουθεί? Σύμφωνα με τον Newman, είναι τότε όταν το κράτος αντικαθιστά το ρόλο του Ουράνιου Πατέρα ότι ακόμη και όταν τα χριστιανικά έθνη θα βρεθούν (ίσως πρόθυμα) να πιάσουν τον Αντίχριστο.
… Όταν έρθει ο Υιός του ανθρώπου, θα βρει πίστη στη γη; (Λουκάς 18: 8)
Δεν είναι πλέον τέντωμα να βλέπουμε τα λόγια του Νιούμαν ως πιθανότατα στα πρόθυρα ολοκλήρωσης της γενιάς μας.
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Πολιτική ορθότητα και μεγάλη αποστασία
Συμβιβασμός: η μεγάλη αποστασία
Επανεξετάζοντας τους τελικούς χρόνους
Ακούστε τα εξής:
Ακολουθήστε τον Mark και τα καθημερινά «σημάδια των εποχών» στο MeWe:
Ακολουθήστε τα γραπτά του Mark εδώ:
Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.
