Σχετικά με την πίστη και την πρόνοια

"ΠΡΕΠΕΙ αποθηκεύουμε τρόφιμα; Θα μας οδηγήσει ο Θεός σε καταφύγιο; Τι πρέπει να κάνουμε?" Αυτές είναι μερικές από τις ερωτήσεις που κάνουν οι άνθρωποι αυτήν τη στιγμή. Είναι πολύ σημαντικό λοιπόν αυτό Η Μικρή Ραμπλέτα της Παναγίας κατανοήστε τις απαντήσεις…

Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ

Στα εγκεκριμένα μηνύματα προς την Elizabeth Kindelmann, ο Ιησούς λέει:

Όλοι καλούνται να συμμετάσχουν στην ειδική μαχητική μου δύναμη. Ο ερχομός της Βασιλείας μου πρέπει να είναι ο μόνος σκοπός της ζωής σας Τα λόγια μου θα φτάσουν σε πλήθος ψυχών. Εμπιστοσύνη! Θα σας βοηθήσω με έναν θαυμαστό τρόπο. Μην αγαπάτε την άνεση. Μην είσαι δειλοί. Μην περιμένεις. Αντιμετωπίστε τη Θύελλα για να σώσετε ψυχές. Δώστε τον εαυτό σας στη δουλειά. Εάν δεν κάνετε τίποτα, εγκαταλείπετε τη γη στον Σατανά και στην αμαρτία. Ανοίξτε τα μάτια σας και δείτε όλους τους κινδύνους που διεκδικούν θύματα και απειλούν τις ψυχές σας. —Ο Ιησούς στην Ελισάβετ Κίντελμαν, Η Φλόγα της Αγάπης, σελ. 34, που εκδόθηκε από το Children of the Father Foundation. Επίσημη έγκριση Ο Αρχιεπίσκοπος Charles Chaput

Τι ισχυρές λέξεις! Τι άλλο πρέπει να ειπωθεί; Ως εκ τούτου, το ερώτημα αν ο Θεός πρόκειται να διατηρήσει εσάς και την οικογένειά σας σε αυτήν την καταιγίδα είναι το κακό ερώτηση. Η σωστή ερώτηση είναι:

«Κύριε, πώς μπορούμε να δώσουμε τη ζωή μας για χάρη του Ευαγγελίου;»

«Ιησού, πώς μπορώ να σε βοηθήσω να σώσεις ψυχές;»

Ακολουθεί μια σταθερή δέσμευση:

«Εδώ είμαι ο Λόρδος. Όλα μπορούν να γίνουν σύμφωνα με τη θέλησή σας. "

Αν δεν έχετε διαβάσει Η Μικρή Ραμπλέτα της Παναγίας, παρακαλώ κάνετε: είναι πραγματικά η πρόσκληση σε αυτήν την «ειδική μαχητική δύναμη». Βασίζεται στην ιστορία όταν ο Θεός λέει στον Gideon να μειώσει το στρατό του, το οποίο κάνει με αυτές τις λέξεις:

«Αν κάποιος φοβάται ή φοβάται, αφήστε τον να φύγει! Αφήστε τον να φύγει από το Όρος Γαλαάδ! " Είχαν φύγει είκοσι δύο χιλιάδες στρατιώτες… (Κριτές 7: 3-7)

Στο τέλος, ο Gideon παίρνει μόνο τριακόσια στρατιώτες μαζί του για να περιβάλλουν τους στρατούς του Μίντια. Επιπλέον, τους ζητείται να αφήσουν πίσω τους τα όπλα τους και να πάρουν μόνο έναν φακό, ένα βάζο και ένα κέρατο. Με άλλα λόγια, πρέπει να αντιμετωπίσουμε αυτήν την καταιγίδα με ουσιαστικά τη φλόγα της πίστης μας, το πήλινο δοχείο της αδυναμίας μας και το κέρατο του Ευαγγελίου. Αυτές είναι οι προβλέψεις μας - και πώς ο Ιησούς θέλει να είναι σε αυτούς τους καιρούς:

Μια εποχή σκοταδιού έρχεται στον κόσμο, αλλά μια εποχή δόξας έρχεται για την Εκκλησία μου, μια στιγμή δόξας έρχεται για τον λαό μου. Θα σου ρίξω όλα τα δώρα του Πνεύματος μου. Θα σας προετοιμάσω για πνευματική μάχη. Θα σας προετοιμάσω για μια εποχή ευαγγελισμού που ποτέ δεν έχει δει ο κόσμος…. Και όταν δεν έχεις τίποτα άλλο εκτός από εμένα, θα έχεις τα πάντα ... —Εκτέλεση που δόθηκε στον Δρ Ralph Martin στην πλατεία του Αγίου Πέτρου παρουσία του Πάπα Παύλου VI · Πεντηκοστή Δευτέρα, Μάιος, 1975

Είναι αντιδιαισθητικό, ναι. Θέλουμε ενστικτωδώς να επιβιώσουμε. δημιουργήσαμε for ΖΩΗ. Αλλά ο Ιησούς επαναπροσδιορίζει τι είναι αληθινή «ζωή»:

Όποιος θέλει να ακολουθήσει πρέπει να αρνηθεί τον εαυτό του, να πάρει τον σταυρό του και να με ακολουθήσει. Όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του θα το χάσει, αλλά όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου και αυτό του ευαγγελίου θα το σώσει. (Μάρκος 8: 34-35)

Στο σημερινό Ευαγγέλιο, ο Ιησούς τιμωρεί τους ανθρώπους επειδή Τον ακολουθούν - για φαγητό - όχι το Ψωμί της σωτηρίας.

Μην εργάζεστε για τρόφιμα που χαθούν, αλλά για φαγητό που διαρκεί για αιώνια ζωή που θα σας δώσει ο Υιός του ανθρώπου… (Το σημερινό Ευαγγέλιο; Ιωάννης 6:27)

Αντίθετα, ο Στέφανος διώχθηκε επειδή έβαλε τη ζωή του στην υπηρεσία του Ευαγγελίου:

Ο Στέφανος, γεμάτος χάρη και δύναμη, δούλεψε μεγάλα θαύματα και σημάδια μεταξύ του λαού… Αναστάτωσαν τον λαό, τους πρεσβύτερους και τους γραμματείς, τον παρέστησαν, τον άρπαξαν… Όλοι όσοι κάθονταν στο Σανχεντρίν τον κοίταξαν προσεκτικά και είδαν ότι το πρόσωπό του ήταν σαν το πρόσωπο ενός αγγέλου. (Σήμερα η πρώτη ανάγνωση; Πράξεις 6: 8-15)

Αυτή είναι η πεμπτουσία εικόνα ενός γνήσιου μαθητή και της Θεϊκής Πρόνοιας παράλληλα: Ο Στέφανος δίνει τα πάντα στον Θεό - και ο Θεός δίνει όλα όσα ο Στέφανος ανάγκες, όταν το χρειάζεται. Γι 'αυτό το πρόσωπό του ήταν σαν άγγελος γιατί, εσωτερικά, ο Στέφανος είχε τα πάντα, παρόλο που επρόκειτο να λιθοβολήσει. Το πρόβλημα με πολλούς Χριστιανούς σήμερα είναι ότι πραγματικά δεν πιστεύουμε ότι ο Πατέρας πρόκειται να προσφέρει. Με το ένα χέρι υψωμένο στον Κύριο, του ζητάμε το «καθημερινό ψωμί» μας, και με το άλλο, προσκολλώνται στην πιστωτική μας κάρτα - ακριβώς μέσα υπόθεση. Αλλά ακόμη και εκεί, η εστίασή μας είναι στο υλικό, στα «πράγματα» μας, γι 'αυτό μας λέει ο Ιησούς «Αναζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά τα πράγματα θα σας δοθούν εκτός από» (Ματθ. 6:33).

Αλλά η πνεύμα του ορθολογισμός είναι μια από τις μεγάλες πληγές της εποχής μας, ειδικά στην εκκλησία. Είναι ένα πνεύμα που δεν αφήνει χώρο για το υπερφυσικό, δεν υπάρχει χώρος για τον Θεό να ευλογεί τα παιδιά Του και να κάνει τα θαύματα Του. Αν δεν μπορούμε να αναλύσουμε, να προβλέψουμε και να ελέγξουμε το περιβάλλον μας, στρέφουμε στο φόβο και στη χειραγώγηση παρά στην εμπιστοσύνη και την παράδοση. Αγαπητέ αναγνώστη, εξετάστε τη συνείδησή σας και δείτε αν αυτό δεν ισχύει, αν και εμείς, οι «βαπτισμένοι, επιβεβαιωμένοι και αφιερωμένοι» δεν συμπεριφερόμαστε με την ίδια καταναγκαστική αυτοσυντήρηση με τον υπόλοιπο κόσμο.

Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο λόγος που ο Ιησούς τιμωρεί την Εκκλησία στους «τελικούς χρόνους»: χλιαρότητα- μια απώλεια της υπερφυσικής αίσθησης, της κοσμικής σκέψης, και δεν περπατάμε πλέον σύμφωνα με την πίστη, αλλά από την όραση.

Διότι λέτε, "Είμαι πλούσιος και εύπορος και δεν χρειάζομαι τίποτα" και παρόλα αυτά δεν συνειδητοποιώ ότι είστε άθλιοι, αξιολύπητοι, φτωχοί, τυφλοί και γυμνοί. (Αποκάλυψη 3:17)

Η Παναγία μας καλεί σε ένα έκτακτη εμπιστευτείτε αυτήν την ώρα. Πρόκειται να σας αποκαλύψει την Αποστολή σας, αν όχι τώρα, τότε όταν έρθει η ώρα (και εν τω μεταξύ, μπορούμε να προσευχόμαστε, να γίνουμε γρήγοροι, να μεσολαβήσουμε και να μεγαλώσουμε στην αγιότητα, ώστε να είμαστε καρποφόροι εκεί που είμαστε). Αυτό το πρώτο "σκληρά εργατικός πόνος »που υπομένουμε είναι ένα έλεος: μας καλεί να προετοιμαστούμε πίστη (όχι φόβος) για τους καιρούς που εκτυλίσσονται τώρα σε όλο τον κόσμο.

Ωστόσο, ρωτάτε, τι γίνεται με αυτές τις πρακτικές ερωτήσεις;

ΣΤΟ ΑΠΟΘΕΜΑΤΙΚΟ

Όταν ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ στην εικόνα Του, ήταν επειδή του έδωσε μια διάνοια, θέληση και μνήμη. Η πίστη και ο λόγος δεν αντιτίθενται σε άλλο, αλλά προορίζονται να είναι συμπληρωματικοί. Θα μπορούσατε να πείτε ότι το πρώτο δώρο που έδωσε ο Θεός στον Αδάμ ήταν το κεφάλι ανάμεσα στους ώμους του.

Κοιτάξτε σε όλο τον κόσμο σήμερα τα ακραία καιρικά φαινόμενα, την οικονομική αστάθεια και, φυσικά, την ευπάθειά μας σε κάτι τόσο μικροσκοπικό όσο και έναν ιό. Υπάρχουν λίγα μέρη γη που δεν υπόκειται σε ανεμοστρόβιλους, τυφώνες, σεισμούς, μουσώνες, υπερβολικό κρύο κ.λπ. Γιατί δεν θα έχετε αποθηκεύσει κάποιες προβλέψεις σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης; Αυτό είναι απλά σύνεση.

Αλλά πόσο είναι αρκετό; Πάντα έλεγα ότι οι οικογένειες θα πρέπει πιθανότατα να πετάξουν αρκετές εβδομάδες φαγητού, νερού, φαρμάκων κ.λπ. Ωστόσο, μερικές οικογένειες δεν μπορούν να το αντέξουν οικονομικά. Άλλοι ζουν σε διαμερίσματα και απλά δεν υπάρχει αρκετός χώρος για να αποθηκεύσουν πολλά. Λοιπόν, εδώ είναι το σημείο: κάντε ό, τι μπορείτε, σύμφωνα με τη σύνεση, και εμπιστευτείτε τον Θεό για τα υπόλοιπα. Ο πολλαπλασιασμός των τροφίμων είναι εύκολος για τον Ιησού. πολλαπλασιάζοντας πίστη είναι το δύσκολο μέρος γιατί εξαρτάται από την απάντησή μας.

Πόσο είναι αρκετό; Είκοσι ημέρες; Είκοσι τέσσερις ημέρες; 24.6 ημέρες; Καταλαβαίνεις την άποψή μου. Εμπιστευτείτε τον Κύριο. μοιραστείτε ό, τι έχετε? και αναζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού - και ψυχές.

ΣΤΑ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ

Εάν η πρώτη σας σκέψη είναι πώς μπορείτε να φτάσετε στην Εποχή της Ειρήνης και όχι για το πώς μπορείτε να δώσετε τη ζωή σας στον Κύριο για χάρη ψυχών, τότε οι προτεραιότητές σας δεν είναι σωστές. Δεν προτείνω σε κάποιον να ζητήσει μαρτύριο. Ο Θεός στέλνει τους σταυρούς που χρειαζόμαστε. κανείς δεν χρειάζεται να τα ψάχνει. Αλλά αν κάθεστε τώρα στα χέρια σας, περιμένετε τους αγγέλους του Θεού να σας μεταφέρουν σε καταφύγιο… μην εκπλαγείτε αν ο Κύριος σας χτυπήσει από την καρέκλα σας!

Η αυτοσυντήρηση είναι, κατά κάποιο τρόπο, η αντίθεση του Χριστιανισμού. Ακολουθούμε έναν Θεό που μας έδωσε τη ζωή Του και μετά είπε, «Κάνε αυτό στη μνήμη μου».

Όποιος με υπηρετήσει πρέπει να με ακολουθήσει, και όπου είμαι, θα είναι και εκείνος ο υπηρέτης μου. Ο Πατέρας θα τιμήσει όποιον με υπηρετεί. (Ιωάννης 12:26)

Οι στρατιώτες που εγκατέλειψαν τον Gideon σκεφτόταν το λάθος είδος καταφυγίου - τον επιβίωση. Οι στρατιώτες που συνόδευσαν τον Γεδεών δεν είχαν τίποτε άλλο παρά τη νίκη του Κυρίου. Τι φαινομενικά απερίσκεπτη χροιά! Τι περίμεναν όμως οι ένδοξες νίκες.

Έχω ήδη ασχοληθεί με το πραγματικό Καταφύγιο στους καιρούς μας. Αλλά θα μπορούσα να το συνοψίσω ως εξής: όπου κι αν είναι ο Θεός, υπάρχει ένα ασφαλές καταφύγιο. Όταν ο Θεός κατοικεί μέσα μου, και εγώ μέσα Του, είμαι στο καταφύγιο Του. Έτσι, ό, τι έρχεται - παρηγοριά ή ερήμωση - είμαι "ασφαλής" γιατί η θέλησή Του είναι πάντα το φαγητό μου. Αυτό σημαίνει επίσης ότι μπορεί σωματικώς προστατέψτε με, και ακόμη και εκείνους γύρω μου, αν αυτό είναι το καλύτερο. Ο Θεός θα έδινε πράγματι φυσικό καταφύγιο σε πολλές οικογένειες κατά καιρούς, γιατί, με τη σειρά τους, θα είναι τα άνθη μιας νέας άνοιξης.

Πρέπει επίσης να είμαστε πολύ προσεκτικοί για να αποφύγουμε τη δεισιδαιμονία. Η Εκκλησία έχει πολλά μυστήρια που υπόσχονται μια ορισμένη προστασία από το κακό: το Scapular, το μετάλλιο του Αγίου Βενέδικτου, το Άγιο Νερό κ.λπ. Μερικοί μυστικιστές στην Εκκλησία έχουν προτείνει να κρεμάμε ιερές εικόνες στις πόρτες μας ή να βάλουμε ευλογημένες εικόνες στα σπίτια μας για προστασία από το « τιμωρία." Κανένα από αυτά, ωστόσο, δεν είναι σαν φυλαχτό ή γοητεία που αντικαθιστά την πίστη, τη Μεγάλη Επιτροπή και τα έργα που ο Θεός μας καλεί να κάνουμε. Γνωρίζουμε ήδη τι συνέβη σε αυτόν που έθαψε το ταλέντο του στο έδαφος από φόβο…^[1]βλ. Ματ 25: 18-30 Επιπλέον, ποιο ήταν το φυσικό καταφύγιο στον Ιησού;

Οι αλεπούδες έχουν πυκνά και τα πουλιά του ουρανού έχουν φωλιές, αλλά ο Υιός του Ανθρώπου δεν έχει πουθενά να ξεκουραστεί το κεφάλι του. (Ματθαίος 8:20)

Για τον Άγιο Παύλο, το ασφαλέστερο μέρος ήταν να είναι το θέλημα του Θεού - είτε πρόκειται για τάφρο, ναυάγιο ή φυλακή. Όλα τα άλλα θεωρούσε «σκουπίδια».^[2]Phil 3: 8 Το μόνο που μπορούσε να σκεφτεί ήταν να κηρύξει το Ευαγγέλιο στις ψυχές. Αυτή είναι η καρδιά που ζητάει η Παναγία να της αποκτήσει.

Θα ήταν καλό να θυμόμαστε γιατί αυτή τη στιγμή του πόνου και της τιμωρίας - αυτή η καταιγίδα - έχει έρθει τώρα στη γη: είναι ο τρόπος του Θεού να σώσει τον μεγαλύτερο αριθμό ψυχών σε μια στιγμή που ο μεγαλύτερος αριθμός μπορεί να χαθεί. Ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι χάνουμε τα πάντα, από καθεδρικούς ναούς σε πόλεις. Υπάρχει ακόμη μεγαλύτερο καλό από τη διατήρηση της φύσης: είναι το καλό να είσαι με τον Θεό στην αιώνια ζωή ... τόσο καλό τόσο μεγάλο, πέθανε ώστε κάθε ψυχή να το καταφέρει. Και εκεί είναι που μας χρειάζεται, το Rabble, για να ανταποκριθούμε.

Καθώς ήμουν στη συνηθισμένη μου κατάσταση, ο γλυκός μου Ιησούς με μετέφερε έξω από τον εαυτό μου, και μου έδειξε μάζες ανθρώπων που κλαίνε, άστεγοι, λεία τη μεγαλύτερη ερήμωση. πόλεις κατέρρευσαν, δρόμοι ερημικοί και ακατοίκητοι. Δεν μπορούσε να δει τίποτα άλλο παρά σωρούς από πέτρες και ερείπια. Μόνο ένα σημείο παρέμεινε ανέγγιχτο από τη μάστιγα. Θεέ μου, τι πόνο, να δω αυτά τα πράγματα και να ζήσω! Κοίταξα τον γλυκό μου Ιησού, αλλά δεν ήθελε να με κοιτάξει. Μάλλον, φώναξε πικρά και με φωνή, σπασμένα από δάκρυα, μου είπε: «Κόρη μου, ο άνθρωπος έχει ξεχάσει τον Παράδεισο για τη γη. Είναι δικαιοσύνη ότι η γη απομακρύνεται από αυτόν και ότι περιπλανιέται, δεν μπορεί να βρει καταφύγιο, ώστε να θυμάται ότι υπάρχει ο Ουρανός. Ο άνθρωπος έχει ξεχάσει την ψυχή για το σώμα. Έτσι, όλα είναι για το σώμα: απολαύσεις, ανέσεις, πολυτέλειες, πολυτέλεια και παρόμοια. Η ψυχή λιμοκτονεί, στερείται τα πάντα, και σε πολλούς είναι νεκρή, σαν να μην την είχαν. Τώρα, είναι δικαιοσύνη ότι τα σώματά τους στερούνται, ώστε να θυμούνται ότι έχουν ψυχή. Αλλά - ω, πόσο σκληρός είναι ο άνθρωπος! Η σκληρότητα του με αναγκάζει να τον χτυπήσω περισσότερο - ποιος ξέρει αν θα μαλακώσει κάτω από τα χτυπήματα. " —Ο Ιησούς στον υπηρέτη του Θεού Luisa Piccarreta, τόμος 14, 6 Απριλίου 1922

Από την άλλη πλευρά, η ψυχή που ζει εγκαταλελειμμένη σε Μένα βρίσκει καταφύγιο από τα δεινά της - ένα κρησφύγετο όπου μπορεί να πάει και κανείς δεν μπορεί να την αγγίξει. Αν κάποιος θέλει να την αγγίξει, θα ξέρω πώς να την υπερασπιστώ, γιατί το να βάλεις τα χέρια σε μια ψυχή που με αγαπά είναι ακόμη χειρότερο από το να βάζεις τα χέρια σε Μένα! Την κρύβω μέσα μου, και μπερδεύω αυτούς που θέλουν να χτυπήσουν όποιον με αγαπά. - Έντονος. Τόμος 36, 12 Οκτωβρίου 1938

Κλείνοντας, θέλω να συστήσω σε όλους τους αναγνώστες μου να προσεύχονται μαζί μου το Novena της εγκατάλειψης για την πρόθεση του παραδίδοντας το μέλλον - τις φυσικές μας ανάγκες- στον Ιησού. Και ας αφήσουμε πίσω μας να ανησυχούμε και να αναζητήσουμε πρώτα το Βασίλειο έτσι ώστε να μπορεί "Βασιλεύει στη γη όπως είναι στον ουρανό."