Για τη Λουίζα και τα γραπτά της…

Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 7 Ιανουαρίου 2020:

ΤΟΥ καιρός να απευθυνθούμε σε μερικά από τα email και τα μηνύματα που αμφισβητούν την ορθοδοξία των γραπτών της Υπηρέτριας του Θεού Luisa Piccarreta. Μερικοί από εσάς είπαν ότι οι ιερείς σας έφτασαν στο σημείο να την ανακηρύξουν αιρετική. Είναι ίσως απαραίτητο, λοιπόν, να αποκαταστήσετε την εμπιστοσύνη σας στα γραπτά της Λουίζας που, σας διαβεβαιώνω, είναι εγκεκριμένη από την Εκκλησία.

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΛΟΥΖΑ;

Η Λουίζα γεννήθηκε στις 23 Απριλίου 1865 (μια Κυριακή που ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β 'αργότερα κήρυξε την Εορτή της Θεϊκής Ελεύθερης Κυριακής, σύμφωνα με το αίτημα του Κυρίου στα γραπτά της Αγίας Φαυστίνας). Ήταν μία από τις πέντε κόρες που ζούσαν στη μικρή πόλη Corato της Ιταλίας. ^[1]Βιογραφική ιστορία από Βιβλίο προσευχής θείας θέλησης από τον θεολόγο Rev. Joseph Iannuzzi, σελ. 700-721

Από τα πρώτα χρόνια της, η Λουίζα είχε πληγεί από τον διάβολο που της εμφανίστηκε με τρομακτικά όνειρα. Ως αποτέλεσμα, πέρασε πολλές ώρες προσευχόμενος το Ροδάριο και επικαλέστηκε την προστασία των αγίων. Μόλις έγινε «Κόρη της Μαρίας», οι εφιάλτες σταμάτησαν τελικά σε ηλικία XNUMX ετών. Τον επόμενο χρόνο, ο Ιησούς άρχισε να της μιλά εσωτερικά, ειδικά αφού έλαβε την Ιερή Κοινωνία. Όταν ήταν δεκατριών, εμφανίστηκε σε ένα όραμα που το είδε από το μπαλκόνι του σπιτιού της. Εκεί, στον δρόμο κάτω, είδε ένα πλήθος και ένοπλους στρατιώτες να οδηγούν τρεις κρατούμενους. αναγνώρισε τον Ιησού ως έναν από αυτούς. Όταν έφτασε κάτω από το μπαλκόνι της, σήκωσε το κεφάλι του και φώναξε:Ψυχή, βοήθησέ με! " Βαθιά συγκινημένος, η Λουίζα προσφέρθηκε στον εαυτό της από εκείνη τη μέρα ως ψυχή θύματος για να εξαργυρώσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας.

Γύρω στα δεκατέσσερα, η Λουίζα άρχισε να βιώνει οράματα και εμφανίσεις του Ιησού και της Μαρίας μαζί με σωματικά βάσανα. Σε μια περίπτωση, ο Ιησούς έβαλε το στέμμα των αγκαθιών στο κεφάλι της, προκαλώντας την απώλεια συνείδησης και την ικανότητα να τρώει για δύο ή τρεις ημέρες. Αυτό εξελίχθηκε στο μυστικιστικό φαινόμενο με το οποίο η Λουίζα άρχισε να ζει μόνο στην Ευχαριστία ως «καθημερινό ψωμί» της. Όποτε αναγκάστηκε να υπακούσει από τον εξομολογητή της να τρώει, ποτέ δεν μπόρεσε να χωνέψει το φαγητό, το οποίο βγήκε λίγα λεπτά αργότερα, άθικτο και φρέσκο, σαν να μην είχε φάει ποτέ.

Λόγω της αμηχανίας της ενώπιον της οικογένειάς της, η οποία δεν κατάλαβε την αιτία των ταλαιπωριών της, η Λουίζα ζήτησε από τον Κύριο να κρύψει αυτές τις δοκιμασίες από άλλους. Ο Ιησούς δέχτηκε αμέσως το αίτημά της επιτρέποντας στο σώμα της να αναλάβει μια ακίνητη, άκαμπτη κατάσταση που εμφανίστηκε σχεδόν σαν να ήταν νεκρή. Μόνο όταν ένας ιερέας έκανε το σημάδι του Σταυρού πάνω από το σώμα της που η Λουίζα ανέκτησε τις ικανότητές της. Αυτή η αξιοθαύμαστη μυστικιστική κατάσταση παρέμεινε μέχρι το θάνατό της το 1947 - ακολουθούμενη από μια κηδεία που δεν είχε καμία σχέση. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στη ζωή της, δεν υπέστη καμία σωματική ασθένεια (έως ότου υπέκυψε στην πνευμονία στο τέλος) και ποτέ δεν βίωσε καταρροή, παρά το γεγονός ότι ήταν περιορισμένη στο μικρό της κρεβάτι για εξήντα τέσσερα χρόνια.

ΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ

Σε εκείνες τις στιγμές που δεν ήταν σε έκσταση, η Λουίζα θα έγραφε αυτό που υπαγόρευε ο Ιησούς ή η Παναγία. Αυτές οι αποκαλύψεις περιλαμβάνουν δύο μικρότερα έργα που ονομάζονται Η Παναγία στη Βασιλεία της Θείας Θέλησης και Οι Ώρες του Πάθους, καθώς και 36 τόμοι στα τρία Fiat στην ιστορία της σωτηρίας.^[2]Η πρώτη ομάδα των 12 τόμων αναφέρεται στο Fiat της εξαργύρωσης, το δεύτερο 12 το Fiat της Δημιουργίας, και η τρίτη ομάδα Fiat του Αγιασμού. Στις 31 Αυγούστου 1938, συγκεκριμένες εκδόσεις των δύο μικρότερων έργων και ενός άλλου από τους τόμους της Luisa τοποθετήθηκαν στον Ευρετήριο Απαγορευμένων Βιβλίων της Εκκλησίας δίπλα σε αυτά της Faustina Kowalksa και της Antonia Rosmini - όλα τα οποία τελικά αποκαταστάθηκαν από την Εκκλησία. Σήμερα, αυτά τα έργα της Luisa φέρουν τώρα Nihil Obstat και  Επίσημη έγκριση και, στην πραγματικότητα, οι «καταδικασμένοι» εκδόσεις δεν είναι καν διαθέσιμα ή σε έντυπη μορφή πια, και δεν έχουν γίνει εδώ και πολύ καιρό. Ο θεολόγος Stephen Patton σημειώνει,

Κάθε βιβλίο των γραπτών της Luisa που είναι επί του παρόντος σε έντυπη μορφή, τουλάχιστον στα Αγγλικά και από το Κέντρο για τη Θεία Θέληση, έχει μεταφραστεί μόνο από εκδόσεις που έχουν εγκριθεί πλήρως από την Εκκλησία. - «Τι λέει η Καθολική Εκκλησία για τη Luisa Piccarreta», luisapiccarreta.co

Έτσι, το 1994, όταν ο Καρδινάλιος Ράτζινγκερ ακύρωσε επίσημα τις προηγούμενες καταγγελίες των γραπτών της Λουίζας, οποιοσδήποτε Καθολικός στον κόσμο ήταν ελεύθερος να τα διαβάσει, να διανείμει και να τα παραθέσει νόμιμα.

Ο πρώην Αρχιεπίσκοπος Trani, υπό τον οποίο εμπίπτει η διάκριση των γραπτών της Luisa, δήλωσε σαφώς στην ανακοίνωσή του του 2012 ότι τα γραπτά του Luisa είναι δεν ετερόδοξος:

Θα ήθελα να απευθυνθώ σε όλους εκείνους που ισχυρίζονται ότι αυτά τα γραπτά περιέχουν διδακτικά λάθη. Αυτό, μέχρι σήμερα, δεν υποστηρίχθηκε ποτέ από καμία δήλωση από την Αγία Έδρα, ούτε προσωπικά από εμένα ... αυτά τα άτομα προκαλούν σκάνδαλο στους πιστούς που τρέφονται πνευματικά από τα εν λόγω γραπτά, που προκάλεσαν επίσης υποψίες για εκείνους από εμάς που ζηλεύουν στην αναζήτηση της αιτίας. - Αρχιεπίσκοπος Giovanni Battista Pichierri, 12 Νοεμβρίου 2012 danieloconnor.files.wordpress.com

Στην πραγματικότητα, τα γραπτά της Λουίζα - σύντομα μιας δήλωσης από το Συγκρότημα για το Δόγμα της Πίστης - έχουν τόσο ισχυρή έγκριση όσο θα μπορούσε να ελπίζει κανείς. Το παρακάτω είναι ένα χρονοδιάγραμμα των πρόσφατων εξελίξεων τόσο στην αιτία του Beatification του Υπηρέτη του Θεού Luisa Piccarreta όσο και στις εξελίξεις στα γραπτά της (τα ακόλουθα αντλούνται από τον Daniel O'Connor's Το στέμμα της αγιότητας - σχετικά με τις αποκαλύψεις του Ιησού στη Luisa Piccarreta):

● 20 Νοεμβρίου 1994: Ο Καρδινάλιος Τζόζεφ Ράτζιγκερ ακυρώνει τις προηγούμενες καταδικάσεις των γραπτών της Λουίζας, επιτρέποντας στον Αρχιεπίσκοπο Κάρμελο Κασάτι να ανοίξει επίσημα τον σκοπό της Λουίζας.
● 2 Φεβρουαρίου 1996: Ο Πάπας Άγιος Ιωάννης Παύλος Β 'επιτρέπει την αντιγραφή των πρωτότυπων τόμων της Λουίζας, οι οποίες μέχρι τότε είχαν κρατηθεί αυστηρά στα αρχεία του Βατικανού.
● 7 Οκτωβρίου 1997: Ο Πάπας St. John Paul II χαιρετίζει τον Hannibal Di Francia (πνευματικός διευθυντής και αφοσιωμένος υποστηρικτής της Luisa και λογοκρισία των αποκαλύψεων της Luisa)
● 2 Ιουνίου & 18 Δεκεμβρίου 1997: Οι Rev Rev Resta και Rev. Cosimo Reho - δύο διορισμένοι από την Εκκλησία θεολόγοι - υποβάλλουν τις εκτιμήσεις τους για τα γραπτά της Luisa στο Διοικητικό Δικαστήριο, επιβεβαιώνοντας ότι δεν υπάρχει τίποτα αντίθετο με την Καθολική πίστη ή ηθικά.
● 15 Δεκεμβρίου 2001: με την άδεια της επισκοπής, ένα δημοτικό σχολείο ανοίγει στο Corato με το όνομά του και αφιερωμένο στη Luisa.
● 16 Μαΐου 2004: Ο Πάπας Άγιος Ιωάννης Παύλος ΙΙ καταπονεί τον Hannibal Di Francia.
● 29 Οκτωβρίου 2005, το Διοικητικό Δικαστήριο και ο Αρχιεπίσκοπος Τράνι, Τζιοβάνι Μπάτιστα Πιτσιέρ, αποδίδουν θετική απόφαση στη Λουίζα αφού εξέτασε προσεκτικά όλα τα γραπτά και μαρτυρίες της για την ηρωική της αρετή.
● 24 Ιουλίου 2010, και οι δύο Θεολογικοί Λογοκριστές (των οποίων οι ταυτότητες είναι μυστικές) που διορίστηκαν από την Αγία Έδρα, δίνουν την έγκρισή τους στα γραπτά της Λουίζα, υποστηρίζοντας ότι τίποτα που περιέχεται σε αυτό δεν είναι αντίθετο με την Πίστη ή τα Ηθικά (εκτός από την έγκριση των θεολόγων του Διοκλησιανού 1997).
● 12 Απριλίου 2011, ο Επίσκοπος Εξοχότητάς του Luigi Negri εγκρίνει επίσημα τις Βενεδικτίνες Κόρες της Θείας Θέλησης.
● Την 1η Νοεμβρίου 2012, ο Αρχιεπίσκοπος Trani γράφει μια επίσημη ειδοποίηση που περιέχει μια επίπληξη εκείνων που «ισχυρίζονται ότι τα γραπτά [της Luisa] περιέχουν δογματικά λάθη», δηλώνοντας ότι αυτοί οι άνθρωποι σκανδαλίζουν την πιστή και προληπτική κρίση που επιφυλάσσει η Αγία Έδρα. Αυτή η ανακοίνωση, επιπλέον, ενθαρρύνει τη διάδοση της γνώσης της Luisa και των γραπτών της.
● 22 Νοεμβρίου 2012, η ​​σχολή του Ποντιφικού Γρηγοριανού Πανεπιστημίου στη Ρώμη που εξέτασε τον π. Η διδακτορική διατριβή του Joseph Iannuzzi υπερασπίζεται και εξηγεί Οι αποκαλύψεις της Λουίζα [στο πλαίσιο της Ιερής Παράδοσης] της παρέχουν ομόφωνη έγκριση, παρέχοντας έτσι στο περιεχόμενό της εκκλησιαστική έγκριση εγκεκριμένη από την Αγία Έδρα.
● 2013, το Επίσημη έγκριση παραχωρείται στο βιβλίο του Stephen Patton, Ένας οδηγός για το Βιβλίο των Ουρανών, που υπερασπίζεται και προωθεί τις αποκαλύψεις της Luisa.
● 2013-14, π. Η διατριβή του Iannuzzi έλαβε τα βραβεία σχεδόν πενήντα καθολικών επισκόπων, συμπεριλαμβανομένου του Cardinal Tagle.
● 2014: Ο π. Edward O'Connor, θεολόγος και επί μακρόν καθηγητής θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Notre Dame, δημοσιεύει το βιβλίο του:  Ζώντας στη Θεία Θέληση: Η Χάρη της Λουίζας Πικκαρέτα, υποστηρίζει σθεναρά τις αποκαλύψεις της.
● Απρίλιος 2015: Η Μαρία Μαργαρίτα Τσάβες αποκαλύπτει ότι θεραπεύτηκε θαυματουργικά μέσω της μεσολάβησης της Λουίζας οκτώ χρόνια νωρίτερα. Ο Επίσκοπος του Μαϊάμι (όπου έγινε η θεραπεία) ανταποκρίνεται εγκρίνοντας έρευνα για τη θαυματουργή του φύση.
● 27 Απριλίου 2015, ο Αρχιεπίσκοπος Τράνι γράφει ότι «η Αιτία του Μακαρισμού προχωρά θετικά… Συνέστησα σε όλους να εμβαθύνουν τη ζωή και τις διδασκαλίες του Υπηρέτη του Θεού Luisa Piccarreta…»
● Ιανουάριος 2016, Ήλιος της θέλησης μου, η επίσημη βιογραφία της Luisa Piccarreta, δημοσιεύεται από τον επίσημο εκδοτικό οίκο του Βατικανού (Libraria Editrice Vaticana). Συγγραφέας της Μαρίας Ροζάριο Ντελ Τζένιο, περιέχει έναν πρόλογο του Καρδινάλιου Χοσέ Σαραΐβα Μάρτινς, ομότιμου νομάρχη του Συνέδρου για τις Αιτίες των Αγίων, υποστηρίζοντας σθεναρά τη Λουίζα και τις αποκαλύψεις της από τον Ιησού.
● Νοέμβριος 2016, το Βατικανό δημοσιεύει το Λεξικό του Μυστικισμού, έναν τόμο 2,246 σελίδων που εκδόθηκε από τον π. Ο Luiggi Borriello, Ιταλός Καρμελίτης, καθηγητής θεολογίας στη Ρώμη και «σύμβουλος σε διάφορες εκκλησίες του Βατικανού». Η Luisa έλαβε τη δική της καταχώριση σε αυτό το έγκυρο έγγραφο.
● Ιούνιος 2017: Ο νεοδιορισμένος Postulator για την υπόθεση της Luisa, Monsignor Paolo Rizzi, γράφει: «Εκτίμησα το έργο [που έχει γίνει μέχρι τώρα]… όλα αυτά αποτελούν μια σταθερή βάση ως ισχυρή εγγύηση για ένα θετικό αποτέλεσμα… η Αιτία είναι τώρα στο ένα αποφασιστικό στάδιο κατά μήκος του μονοπατιού. "
● Νοέμβριος 2018: Ξεκινά επίσημη έρευνα της Επισκοπής από τον Επίσκοπο Marchiori στη Βραζιλία για μια θαυματουργή θεραπεία του Λοντίρ Φλοριανό Γουόλοσκι, χάρη στη μεσολάβηση της Λουίζα.

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ… ΚΑΙ ΛΑΘΟΣ

Χωρίς αμφιβολία, η Λουίζα έχει έγκριση από κάθε κατεύθυνση - εκτός από εκείνους τους κριτικούς που είτε δεν γνωρίζουν τι λέει η Εκκλησία, είτε το αγνοούν. Ωστόσο, υπάρχει κάποια πραγματική σύγχυση ως προς το τι μπορεί και τι δεν μπορεί να δημοσιευτεί αυτή τη στιγμή. Όπως θα δείτε, δεν έχει καμία σχέση με επιφυλάξεις σχετικά με τη θεολογία της Luisa.

Το 2012, ο Αρχιεπίσκοπος Giovanni Picherri του Trani δήλωσε:

… Είναι η επιθυμία μου, αφού άκουσα τη γνώμη της Συνέλευσης για τις Αιτίες των Αγίων, να παρουσιάσω μια τυπική και κριτική έκδοση των κειμένων, προκειμένου να προσφέρω στους πιστούς ένα αξιόπιστο κείμενο των γραπτών της Luisa Piccarreta. Επαναλαμβάνω, λοιπόν, τα εν λόγω κείμενα ανήκουν αποκλειστικά στην Αρχιεπισκοπή. (Επιστολή προς Επισκόπους της 14ης Οκτωβρίου 2006)

Ωστόσο, στα τέλη του 2019, ο εκδοτικός οίκος Gamba εξέδωσε δήλωση στον ιστότοπό του σχετικά με το ήδη δημοσίευσε τόμους των γραπτών της Luisa:

Δηλώνουμε ότι το περιεχόμενο των 36 βιβλίων είναι απόλυτα σύμφωνο με τα πρωτότυπα Έγγραφα της Luisa Piccarreta, και χάρη στη φιλολογική μέθοδο που χρησιμοποιήθηκε για τη μεταγραφή και την ερμηνεία του, πρέπει να θεωρηθεί Τυπική και Κριτική Έκδοση.

Ο Εκδοτικός Οίκος παραχωρεί ότι η επεξεργασία του πλήρους έργου είναι πιστή σε αυτήν που έγινε το 2000 από τον Andrea Magnifico - ιδρυτή του Συνδέσμου Θείας Θέλησης στο Sesto S. Giovanni (Μιλάνο) και κάτοχο του δικαιώματος ιδιοκτησίας όλων τα γραπτά της Luisa Piccarreta - του οποίου η τελευταία βούληση, χειρόγραφη, ήταν ότι ο εκδοτικός οίκος Gamba θα έπρεπε να είναι το Σώμα με τίτλο «να δημοσιεύει και να διαδίδει ευρύτερα τα Συγγραφέα της Luisa Piccarreta». Τέτοιοι τίτλοι κληρονομήθηκαν άμεσα από τις αδελφές Taratini από την Corato, κληρονόμους της Luisa, στις 30 Σεπτεμβρίου 1972.

Μόνο το Publishing House Gamba είναι εξουσιοδοτημένο να δημοσιεύει τα Βιβλία που περιέχουν τα Πρωτότυπα Έγγραφα της Luisa Piccarreta, χωρίς να τροποποιεί ή να ερμηνεύει το περιεχόμενό τους, επειδή μόνο η Εκκλησία μπορεί να τα αξιολογήσει ή να δώσει εξηγήσεις. -από Σύλλογος Θείας Θέλησης

Δεν είναι απολύτως σαφές, λοιπόν, πώς η Αρχιεπισκοπή έχει διεκδικήσει δικαιώματα ιδιοκτησίας έναντι των φαινομένων κληρονόμων της Luisa που διεκδικούν το δικαίωμα (από το αστικό δίκαιο) να δημοσιεύσει τους τόμους της. Αυτό που έχει η Εκκλησία έχει πλήρη δικαιώματα, φυσικά, είναι η θεολογική αξιολόγηση της ορθοδοξίας των γραπτών της Λουίζας και πού μπορούν να αναφερθούν (δηλαδή σε ένα επίσημο εκκλησιαστικό περιβάλλον ή όχι). Από αυτή την άποψη, η ανάγκη για μια αξιόπιστη έκδοση είναι επιτακτική, και αναμφισβήτητα, υπάρχει ήδη (σύμφωνα με το Publishing House Gamba). Επίσης, το 1926, δημοσιεύθηκαν οι πρώτοι 19 τόμοι του πνευματικού ημερολογίου της Luisa με το Επίσημη έγκριση του Αρχιεπισκόπου Joseph Leo και του Nihil Obstat του St. Hannibal Di Francia, ο επίσημα διορισμένος λογοκριτής των γραπτών της.^[3]πρβλ luisapiccarreta.co 

Πρ. Ο Σεραφείμ Μιχαλένκο, αντιπληρωτής για τον κανόνα της Αγίας Φαυστίνας, μου εξήγησε ότι, αν δεν είχε παρέμβει για να διευκρινίσει μια κακή μετάφραση των έργων της Αγίας Φαουστίνας, θα μπορούσαν να είχαν παραμείνει καταδικασμένοι.^[4]Η Ιερή Εκκλησία για το Δόγμα της Πίστης, το 1978, απέσυρε τις μομφές και τις επιφυλάξεις που προηγήθηκαν νωρίτερα από την «Ειδοποίηση» της Αγίας Έδρας σε σχέση με τα γραπτά της αδελφής Φαουστίνα. Έτσι, ο Αρχιεπίσκοπος του Τράνι ανησυχεί σωστά ότι τίποτα δεν επηρεάζει την Αιτία που έχει ανοίξει για τη Λουίζα, όπως κακές μεταφράσεις ή εσφαλμένες ερμηνείες. Σε επιστολή το 2012, δήλωσε:

Πρέπει να αναφέρω την αυξανόμενη και ανεξέλεγκτη πλημμύρα μεταγραφών, μεταφράσεων και δημοσιεύσεων τόσο μέσω έντυπου όσο και μέσω του Διαδικτύου. Εν πάση περιπτώσει, «βλέποντας την λεπτότητα της τρέχουσας φάσης της διαδικασίας, κάθε και κάθε δημοσίευση των κειμένων απαγορεύεται απολύτως αυτή τη στιγμή. Όποιος ενεργεί εναντίον αυτού είναι ανυπάκουος και βλάπτει πολύ τον σκοπό του Υπηρέτη του Θεού ». (Ανακοίνωση της 30ης Μαΐου 2008). Πρέπει να καταβληθεί κάθε προσπάθεια για την αποφυγή κάθε «διαρροής» δημοσιεύσεων οποιουδήποτε είδους. - Αρχιεπίσκοπος Giovanni Battista Pichierri, 12 Νοεμβρίου 2012 danieloconnor.files.wordpress.com

Ωστόσο, σε επόμενο επιστολή της 26ης Απριλίου 2015, που απευθύνθηκε σε διεθνές συνέδριο για τον Υπηρέτη του Θεού Luisa Piccarreta, ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Pichierri δήλωσε ότι «Έλαβε με χαρά τη δέσμευση που οι συμμετέχοντες δήλωσαν πανηγυρικά ότι θα αναλάμβαναν τους εαυτούς τους να είναι πιο πιστοί στο χάρισμα του« ζώντας στη Θεία Θέληση »» και ότι «συνέστησε σε όλους να εμβαθύνουν τη ζωή και τις διδασκαλίες του Υπηρέτη του Θεού Luisa Piccarreta υπό το φως της Αγίας Γραφής, της παράδοσης και του Μαγνησίου της Εκκλησίας υπό την καθοδήγηση και υπακοή στους Επισκόπους και τους ιερείς τους »και ότι οι Επίσκοποι πρέπει να« καλωσορίσουν και να στηρίξουν τέτοιες ομάδες, βοηθώντας τους να εφαρμόσουν στην πράξη συγκεκριμένα την πνευματικότητα της Θείας Θέλησης. "^[5]πρβλ επιστολή 

WISDOM ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ

Είχα ένα καλό γέλιο όταν ο Daniel O'Connor πήγε στο βάθρο πρόσφατα σε ένα συνέδριο Divine Will όπου μιλήσαμε στο Τέξας. Προσέφερε σε οποιονδήποτε 500 $ εάν μπορούσαν να παράσχουν αποδείξεις για οποιονδήποτε μυστικιστικό της Εκκλησίας που έχει 1) δηλωθεί υπηρέτης του Θεού, 2) φέρει τέτοια μυστικιστικά φαινόμενα και 3) των οποίων τα γραπτά είχαν τόσο εκτεταμένα έγκριση, όπως κάνει η Luisa Piccarreta, και όμως, 4) αργότερα κηρύχθηκε «ψεύτικη» από την Εκκλησία. Το δωμάτιο έμεινε σιωπηλό και ο Ντάνιελ κράτησε τα $ 500 του. Αυτό συμβαίνει επειδή δεν υπάρχει τέτοιο παράδειγμα. Εκείνοι που δηλώνουν αυτήν την ψυχή του θύματος και τα γραπτά της ως αίρεση είναι, ελπίζω, να μιλούν σε άγνοια. Διότι είναι απλά λάθος και έρχονται σε αντίθεση με τις εκκλησιαστικές αρχές ως προς αυτό.

Εκτός από τους συγγραφείς που αναφέρθηκαν παραπάνω, θα συνιστούσα ανεπιφύλακτα οι σκεπτικιστές να ξεκινήσουν με ένα έργο όπως Το στέμμα της αγιότητας - σχετικά με τις αποκαλύψεις του Ιησού στη Luisa Piccarreta από τον Daniel O'Connor, το οποίο μπορείτε να κατεβάσετε δωρεάν στο Kindle ή σε μορφή PDF σε αυτό σύνδεσμος. Στον συνηθισμένο προσβάσιμο αλλά θεολογικά ορθό συλλογισμό του, ο Ντάνιελ παρέχει μια ευρεία εισαγωγή στα γραπτά της Λουίζας και την ερχόμενη Εποχή της Ειρήνης, όπως κατανοείται στην Ιερή Παράδοση, και αντικατοπτρίζεται στα γραπτά άλλων μυστικιστών του 20ού αιώνα.

Συνιστώ επίσης ιδιαίτερα τα έργα των Rev. Joseph Iannuzzi Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, των οποίων η θεολογία έχει καθοδηγήσει και συνεχίζει να καθοδηγεί τα δικά μου γραπτά για αυτά τα θέματα. Ο λαμπρός της δημιουργίας είναι ένα αναγνωρισμένο θεολογικό έργο που συνοψίζει όμορφα το Δώρο της Ζωής στη Θεία Θέληση και τον μελλοντικό θρίαμβο και εκπλήρωση που προβάλλονται από τους Πρώιμους Πατέρες της Εκκλησίας. Πολλοί απολαμβάνουν επίσης τα podcast του Fr. Robert Young OFM που μπορείτε να ακούσετε εδώ. Ο μεγάλος λαϊκός μελετητής της Βίβλου, Φράνσις Χόγκαν, δημοσιεύει επίσης ηχητικά σχόλια στα γραπτά της Λουίζας εδώ.

Για όσους θέλουν να εμβαθύνουν σε μια βαθύτερη θεολογική ανάλυση, διαβάστε Το δώρο της διαβίωσης στη θεϊκή βούληση στα γραπτά της Luisa Piccarreta - Μια έρευνα για τα Πρώιμα Οικουμενικά Συμβούλια και στην Πατερική, Σχολική και Σύγχρονη Θεολογία. Αυτή η διδακτορική διατριβή του πνευματικού Ιωάννη φέρει τις σφραγίδες έγκρισης του Ποντιακού Γρηγοριανού Πανεπιστημίου και εξηγεί πώς τα γραπτά της Λουίζα δεν είναι τίποτα λιγότερο από ένα βαθύτερο ξετύλιγμα αυτού που έχει ήδη αποκαλυφθεί στη Δημόσια Αποκάλυψη του Ιησού Χριστού και την «κατάθεση της πίστης».

… Δεν πρέπει να αναμένεται νέα δημόσια αποκάλυψη πριν από την ένδοξη εκδήλωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ωστόσο, ακόμη και αν η Αποκάλυψη είναι ήδη πλήρης, δεν έχει γίνει απολύτως σαφής. Απομένει για τη χριστιανική πίστη να κατανοήσει σταδιακά την πλήρη σημασία της κατά τη διάρκεια των αιώνων. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 66

Πριν από δεκαετίες, όταν διάβασα για πρώτη φορά τα έργα του St. Louis de Montfort για την Παναγία, υπογράμμισα ορισμένα αποσπάσματα ενώ μουρμούριζα στον εαυτό μου: «Αυτή είναι αίρεση… υπάρχει σφάλμα… και αυτό είναι πήρε να είναι αίρεση. " Ωστόσο, αφού διαμορφώθηκα στη διδασκαλία της Εκκλησίας για την Παναγία, αυτά τα εδάφια έχουν τέλεια θεολογική λογική για μένα σήμερα. Βλέπω τώρα μερικούς γνωστούς καθολικούς απολογητές να κάνουν το ίδιο λάθος με τα γραπτά της Luisa. 

Με άλλα λόγια, εάν η Εκκλησία δηλώσει μια συγκεκριμένη διδασκαλία ή μια ιδιωτική αποκάλυψη ότι είναι αλήθεια ότι, με τη σειρά μας, αγωνιζόμαστε να κατανοήσουμε τότε, η απάντησή μας πρέπει να είναι αυτή της Παναγίας και του Αγίου Ιωσήφ:

Και δεν κατάλαβαν το ρητό που τους μίλησε [ο Ιησούς]… και η μητέρα του κράτησε όλα αυτά τα πράγματα στην καρδιά της. (Λουκάς 2: 50-51)

Σε αυτό το είδος ταπεινότητας, δημιουργούμε το χώρο για τη Σοφία και την Κατανόηση για να μας φέρει στην αληθινή Γνώση - αυτή την αλήθεια που μας ελευθερώνει. Και τα γραπτά της Luisa φέρνουν εκείνο το Word που υπόσχεται να απελευθερώσει όλη τη δημιουργία…^[6]βλ. Ρωμ 8: 21

Ποιος θα μπορούσε ποτέ να καταστρέψει την αλήθεια - ότι ο πατέρας [St.] Di Francia ήταν ο πρωτοπόρος στο να γίνει γνωστό το Βασίλειο της Θέλησής Μου - και ότι μόνο ο θάνατος τον εμπόδισε να ολοκληρώσει τη δημοσίευση; Πράγματι, όταν γίνει γνωστό αυτό το μεγάλο έργο, το όνομά του και η μνήμη του θα είναι γεμάτα δόξα και λαμπρότητα, και θα αναγνωριστεί ως ο πρωταρχικός κινητήριος μοχλός σε αυτό το έργο, που είναι τόσο σπουδαίο στον Ουρανό και στη γη. Αλήθεια, γιατί γίνεται μάχη; Και γιατί σχεδόν όλοι λαχταρούν τη νίκη — τη νίκη της συγκράτησης των γραπτών στο My Divine Fiat; —Ο Ιησούς στη Λουίζα, «Εννέα Χορωδίες των Παιδιών της Θείας Θέλησης», από το ενημερωτικό δελτίο του Κέντρου για τη Θεία Θέληση (Ιανουάριος 2020)

ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Η Ερχόμενη Νέα και Θεία Αγιότητα

Νέα αγιότητα ... ή Νέα αίρεση;

Ακούστε τα εξής:

Ακολουθήστε τον Mark και τα καθημερινά «σημάδια των εποχών» εδώ:

Ακολουθήστε τα γραπτά του Mark εδώ:

Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.