Θα κρατήσει το χέρι σας

Από τον Σταθμό XIII του Σταυρούτου Fr Pfettisheim Chemin

"ΘΑ προσεύχεσαι πάνω μου; " ρώτησε, καθώς επρόκειτο να φύγω από το σπίτι τους όπου εκείνη και ο σύζυγός της με φρόντιζαν κατά τη διάρκεια της αποστολής μου εκεί στην Καλιφόρνια πριν από αρκετές εβδομάδες. «Φυσικά», είπα.

Κάθισε σε μια καρέκλα στο σαλόνι, βλέποντας έναν τοίχο με εικόνες του Ιησού, της Μαρίας και των αγίων. Καθώς έβαλα τα χέρια μου στους ώμους της και άρχισα να προσεύχομαι, με εντυπωσίασε μια καθαρή εικόνα στην καρδιά της Παναγίας μας που στέκεται δίπλα σε αυτήν τη γυναίκα στα αριστερά της. Φορούσε ένα στέμμα, όπως το άγαλμα της Φατιμά. ήταν δεμένο με χρυσό με λευκό βελούδο στο μεταξύ. Τα χέρια της Παναγίας ήταν τεντωμένα και τα μανίκια της ήταν τυλιγμένα σαν να επρόκειτο να δουλέψει!

Εκείνη τη στιγμή, η γυναίκα που προσευχόμουν άρχισε να κλαίει. Συνέχισα να προσεύχομαι για αυτήν την πολύτιμη ψυχή, έναν πιστό εργάτη στον αμπελώνα του Θεού, για μερικά ακόμη λεπτά. Όταν τελείωσα, γύρισε σε μένα και είπε: «Όταν άρχισες να προσεύχεσαι, ένιωσα κάποιον πιέστε το αριστερό μου χέρι. Άνοιξα τα μάτια μου, σκέφτοντας ότι είτε εσείς είτε ο σύζυγός μου… αλλά όταν συνειδητοποίησα ότι κανείς δεν ήταν εκεί… »Τότε της είπα που είναι υπεύθυνοι για την επικύρωση των εργαλείων στο δικό τους πλαίσιο, φέρνοντας τις ανάγκες και τις προκλήσεις τους Το είδα δίπλα της καθώς άρχισα να προσεύχομαι. Ήμασταν και οι δύο καταπληκτικοί: η Ευλογημένη Μητέρα είχε μόλις κρατήσει το χέρι της…

ΘΑ ΚΡΑΤΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΣΑΣ

Ναι, και αυτή η Μητέρα θα κρατήσει και το χέρι σας, γιατί είναι επίσης σας Μητέρα. Όπως διδάσκει η Εκκλησία:

Πριν από τη δεύτερη έλευση του Χριστού, η Εκκλησία πρέπει να περάσει από μια τελική δοκιμή που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών… Η Εκκλησία θα εισέλθει στη δόξα της βασιλείας μόνο μέσω αυτού του τελευταίου Πάσχα, όταν θα ακολουθήσει τον Κύριό της στο θάνατο και την Ανάστασή του.   -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν.672, 677

Ήταν ο μόνος μαθητής του Χριστού που έμεινε μαζί Του σε όλο το πάθος του. Τον κράτησε, αν ήταν μόνο με την ήπια παρουσία της, όταν ήταν παρών σε Αυτόν. Εκεί, στους πρόποδες του Σταυρού, άκουσε με βεβαιότητα ότι, όχι μόνο ήταν η «μητέρα του Κυρίου μου" ^[1]βλ. Λουκάς 1:43 του Ιησού το κεφάλι μας, αλλά και του σώμα ποιοι είμαστε:

Γυναίκα, κοίτα, γιο σου. Ιδού, η μητέρα σου. (Ιωάννης 19: 26-27)

Ακόμα και ο Martin Luther κατάλαβε τόσο πολύ:

Η Μαρία είναι η Μητέρα του Ιησού και η Μητέρα όλων μας, παρόλο που μόνο ο Χριστός ήρθε στα γόνατά της… Αν είναι δικός μας, θα έπρεπε να είμαστε στην περίπτωσή του. εκεί που είναι, πρέπει επίσης να είμαστε και όλα όσα έπρεπε να είναι δικά μας, και η μητέρα του είναι επίσης η μητέρα μας. -Μάρτιν Λούθερ, Κήρυγμα, Χριστούγεννα, 1529.

Αν υποστήριζε τον γιο της σε όλο το πάθος του, τότε θα υποστήριζε και το μυστικό σώμα του σε όλο το πάθος του. Σαν μια τρυφερή Μητέρα, αλλά και άγρια ​​ηγέτης, θα κρατήσει τρυφερά και οδηγήστε σταθερά τα παιδιά της μέσα από τη Μεγάλη Θύελλα που είναι εδώ και έρχεται. Γιατί αυτός είναι ο ρόλος της, έτσι δεν είναι;

Θα βάλω εχθρότητα ανάμεσα σε εσάς και τη γυναίκα, και μεταξύ των απογόνων σας και της δικής της. θα χτυπήσουν στο κεφάλι σας, ενώ χτυπάτε στη φτέρνα τους. (Γεν 3:15)

Η γυναίκα «ντυμένη με τον ήλιο» ^[2]βλ. Αποκ. 12:1 θα μας βοηθήσει ως η Μητέρα μας να εκπληρώσει το ρόλο που ο ίδιος ο Χριστός μας δίνει μέσω της θεϊκής Του εξουσίας:

Ιδού, σου έδωσα τη δύναμη «να πατήσεις στα φίδια» και τους σκορπιούς και στην πλήρη δύναμη του εχθρού και τίποτα δεν θα σε βλάψει. (Λουκάς 10:19)

Όπως έχω πει προηγουμένως, δεν παίρνει τίποτα μακριά από τη δύναμη και τη θεότητα του Χριστού για να μοιραστούμε τη δύναμη και τη θεϊκή του φύση με τα παιδιά Του. Αντίθετα, αυτό δείχνει τη δύναμή Του όταν του δίνει απλώς πλάσματα! Ξεκίνησε με τη Μαρία και τελείωσε με τον απόγονο της. μαζί της, όλοι θα μοιραστούμε στο Χριστό στην ήττα - τη σύνθλιψη του Σατανά.

ΙΗΣΟΥΣ! ΙΗΣΟΥΣ! ΙΗΣΟΥΣ!

Τέλος, επιτρέψτε μου να πω σε όσους αγωνίζονται με τη Μαρία, ειδικά τους προτεστάντες αναγνώστες μου: αυτή η γυναίκα αφορά τον γιο της. Αυτή είναι όλα για τον Ιησού.Όταν μια μητέρα θηλάζει το μωρό της εδώ στη γη, δεν το κάνει για τη δόξα και την υγεία της, αλλά για τη φροντίδα και τη φροντίδα του βρέφους της. Είναι λοιπόν με την Ευλογημένη Μητέρα μας: μας θηλάζει, τα παιδιά της, μέσω του ισχυρού ρόλου της ως μεσολαβητή και μεσολαβητή της χάρης ^[3]πρβλ Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 969 για να γίνουμε δυνατοί και πιστοί υπηρέτες του Ιησού…

… Μέχρι να επιτύχουμε όλοι στην ενότητα της πίστης και της γνώσης του Υιού του Θεού, στην ώριμη ανδρική ηλικία, στο βαθμό του πλήρους αναστήματος του Χριστού, ώστε να μην είμαστε πλέον βρέφη, να πετιέται από κύματα και να παρασύρονται από κάθε άνεμο της διδασκαλίας που προκύπτει από την ανθρώπινη απάτη, από την πονηριά τους προς το συμφέρον του παραπλανητικού σχεδιασμού. Αντίθετα, ζώντας την αλήθεια με αγάπη, θα πρέπει να μεγαλώνουμε με κάθε τρόπο σε αυτόν που είναι το κεφάλι, Χριστός… (Εφεσ. 4: 13-15)

Ένας από τους πιο ισχυρούς τρόπους που μας βοηθά η Μητέρα μας είναι μέσω του διαλογισμού στη ζωή του Γιου της μέσω του Κομπολόι. Μέσω αυτού του διαλογισμού, μας ανοίγει τα κανάλια του συζύγου της, του Αγίου Πνεύματος, για να μας διδάξει, να ενισχύσει και να μας ανανεώσει στον Υιό της:

Στον σημερινό κόσμο, τόσο διασκορπιστική, αυτή η προσευχή βοηθά να βάλει τον Χριστό στο επίκεντρο, όπως έκανε η Παναγία, ο οποίος διαλογιζόταν μέσα σε όλα όσα ειπώθηκαν για τον γιο της, και επίσης τι έκανε και είπε. Όταν απαγγέλλετε το Ροδάριο, ξαναζωντανεύουν οι σημαντικές και σημαντικές στιγμές της ιστορίας της σωτηρίας. Ανιχνεύονται τα διάφορα βήματα της αποστολής του Χριστού. Με τη Μαρία η καρδιά προσανατολίζεται προς το μυστήριο του Ιησού. Ο Χριστός τοποθετείται στο κέντρο της ζωής μας, της εποχής μας, της πόλης μας, μέσω του στοχασμού και του διαλογισμού των ιερών μυστηρίων της χαράς, του φωτός, της θλίψης και της δόξας. Είθε η Μαίρη να μας βοηθήσει να υποδεχτούμε μέσα μας τη χάρη που προέρχεται από αυτά τα μυστήρια, έτσι ώστε μέσα από εμάς να μπορέσουμε να «ποτίσουμε» την κοινωνία, ξεκινώντας από τις καθημερινές μας σχέσεις, και να τις καθαρίσουμε από τόσες πολλές αρνητικές δυνάμεις, ανοίγοντας τους έτσι στη νεότητα του Θεού. Το Ροδάριο, όταν προσεύχεται με αυθεντικό τρόπο, όχι μηχανικό και επιφανειακό αλλά βαθιά, φέρνει, στην πραγματικότητα, ειρήνη και συμφιλίωση. Περιέχει από μόνη της τη θεραπευτική δύναμη του Πιο Ιερού Ονόματος του Ιησού, που επικαλείται με πίστη και αγάπη στο κέντρο κάθε «Χαλάρης Μαρίας». —POPE BENEDICT XVI, 3 Μαΐου 2008, Πόλη του Βατικανού

Είναι αυτή η Γυναίκα που, στην πραγματικότητα, θα επιτύχει για την Εκκλησία μια έκχυση του Πνεύματος που πιστεύω ότι θα κάνει τους φόβους και τις ανησυχίες μας αυτή τη στιγμή να μειωθούν, και να μας εφοδιάσει με ένα νέο θάρρος και δύναμη, όπως δόθηκε στον Ιησού τον Κήπο της Γεθσημανή. ^[4]βλ. Λουκάς 22:43

… Ας παραμείνουμε ενωμένοι με τη Μαρία, ζητώντας από την Εκκλησία μια ανανεωμένη συλλογή του Αγίου Πνεύματος. —POPE BENEDICT XVI, παρόμοια.

Γι 'αυτό, φτάστε αυτήν την ημέρα και κρατήστε το εκτεταμένο χέρι των Ευλογημένων μας Μητέρα, της οποίας τα μανίκια είναι τυλιγμένα. Είναι έτοιμη να πάει στη δουλειά για εσάς και την οικογένειά σας, ώστε να γίνετε η ζωντανή παρουσία του Ιησού στον κόσμο. Είναι όλα για τον Ιησού, και αυτό ακριβώς θέλει να γίνετε και εσείς. Δεν είμαστε μόνοι. Ο Παράδεισος είναι μαζί μας. Ο Ιησούς είναι μαζί μας… και μας δίνει μια Μητέρα για να μας διαβεβαιώσει ότι δεν θα εγκαταλειφθούμε σε αυτό Τελευταία Ώρα... ή την ώρα του πάθους μας.