Οι θεϊκές υποσημειώσεις

Υπηρέτης του Θεού Luisa Piccarreta & St. Faustina Kowalska

 

IT έχει δεσμευτεί για αυτές τις μέρες, στο τέλος της εποχής μας, για να προσθέσει ο Θεός δύο θείες υποσημειώσεις στις Ιερές Γραφές.

 

ΤΑ ΑΥΤΟΥΜΕΝΑ ΚΥΡΙΑ

Σε ένα ισχυρό όραμα, ο Μέγας Άγιος Γερτρούδης (1302 μ.Χ.) αφέθηκε να ακουμπήσει το κεφάλι της κοντά στην πληγή στο στήθος του Ιησού. Καθώς άκουγε την καρδιά του που χτυπάει, ρώτησε τον Άγιο Ιωάννη τον Αγαπημένο Απόστολο πώς ήταν ότι, του οποίου το κεφάλι είχε αναπαυθεί στο στήθος του Σωτήρα κατά το Μυστικό Δείπνο, έμεινε απόλυτη σιωπή στα γραπτά του για χτύπημα της αξιολάτρευτης Καρδιάς του Κυρίου του. Της εξέφρασε τη λύπη του που δεν είπε τίποτα γι 'αυτό για τις οδηγίες μας. Αλλά ο άγιος απάντησε:

Η αποστολή μου ήταν να γράψω για την Εκκλησία, ακόμα στα σπάργανα, κάτι για τον άκτιστο Λόγο του Θεού Πατέρα, κάτι το οποίο από μόνο του θα εξασκούσε σε κάθε ανθρώπινη διάνοια μέχρι το τέλος του χρόνου, κάτι που κανείς δεν θα μπορούσε ποτέ να πετύχει πλήρως κατανοητή. Οσον αφορα στο Γλώσσα από αυτούς τους ευλογημένους κτύπους της Καρδιάς του Ιησού, προορίζεται για τις τελευταίες εποχές, όταν ο κόσμος, που μεγαλώνει και γίνεται κρύος στην αγάπη του Θεού, θα πρέπει να ζεσταθεί ξανά από την αποκάλυψη αυτών των μυστηρίων. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", εκδ. Πουατιέ και Παρίσι, 1877

Σκεφτείτε για μια στιγμή ότι η ανθρώπινη καρδιά αποτελείται από «δύο πλευρές». Η μία πλευρά τραβά αίμα στην καρδιά από όλους τους ιστούς του σώματος και ωθεί το αίμα στους πνεύμονες. η άλλη πλευρά τραβάει το αναπληρωμένο (οξυγονωμένο) αίμα από τους πνεύμονες πίσω στην καρδιά, το οποίο στη συνέχεια αντλείται ξανά στους ιστούς και τα όργανα του σώματος για να φέρει νέα ζωή, όπως ήταν.

Ομοίως, θα μπορούσε κανείς να πει ότι υπάρχουν «δύο πλευρές» στη Θεία Αποκάλυψη, η οποία ενσαρκώθηκε στο Η λέξη έκανε σάρκα. Ως εκπλήρωση της Παλαιάς Διαθήκης, ο Θεός τραβά όλη την ανθρώπινη ιστορία στην Καρδιά του Χριστού, ο οποίος τη μετατρέπει μέσω της αναπνοής του Αγίου Πνεύματος. Αυτή η νέα ζωή στη συνέχεια «ωθείται» στην παρούσα στιγμή και στο μέλλον για να «αποκαταστήσει όλα τα πράγματα» στο Νέο Σύμφωνο. Το «προσέλκυση» είναι η πράξη του Χριστού να αναλάβει τις αμαρτίες μας πάνω Του. Το «στέλνοντας» είναι ο Χριστός να κάνει όλα τα νέα.

Έτσι, ακριβώς όπως η λειτουργία της ανθρώπινης καρδιάς είναι να αντλεί αίμα σε ολόκληρο το σώμα έτσι ώστε να μεγαλώνει σε πλήρη ενηλικίωση, έτσι και η Καρδιά του Χριστού λειτουργεί για να φέρει ολόκληρο Το σώμα του Χριστού σε πλήρες ανάστημα, δηλαδή, τελειότητα

Και έδωσε μερικούς ως αποστόλους, άλλους ως προφήτες, άλλους ως ευαγγελιστές, άλλους ως ποιμένες και δασκάλους, για να εξοπλίσει τους αγίους για το έργο της διακονίας, για την οικοδόμηση του σώματος του Χριστού, έως ότου όλοι επιτύχουμε στην ενότητα της πίστης και γνώση του Υιού του Θεού, για να ωριμάσει η ανδρική ηλικία, στο βαθμό του πλήρους αναστήματος του Χριστού… (Εφ 4: 11-13 · πρβλ. Col 1:28)

Αυτό που εξήγησα παραπάνω είναι ήδη γνωστό στη Δημόσια Αποκάλυψη της Εκκλησίας. Βάζοντας όμως το αυτί μας στην Καρδιά του Χριστού, μαθαίνουμε τις λεπτομέρειες και τις λεπτομέρειες για το πώς θα επιτευχθούν όλα αυτά. Αυτός είναι ο ρόλος της λεγόμενης «ιδιωτικής αποκάλυψης» ή προφητείας. 

Δεν είναι ο ρόλος τους να βελτιώσουν ή να ολοκληρώσουν την οριστική αποκάλυψη του Χριστού, αλλά να το κάνουν βοηθήστε να ζήσετε πληρέστερα από αυτό σε μια συγκεκριμένη περίοδο της ιστορίας. Καθοδηγούμενος από το Μαγίστριο της Εκκλησίας, το sensus fidelium ξέρει πώς να διακρίνει και να καλωσορίζει σε αυτές τις αποκαλύψεις ό, τι συνιστά αυθεντικό κάλεσμα του Χριστού ή των αγίων του στην Εκκλησία. -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 67

 

ΤΑ ΔΥΝΑΜΙΚΑ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΑ

Στα Ευαγγέλια, μας δίνονται συγκεκριμένα δύο εδάφια που αποκαλύπτουν τις δύο πλευρές της Καρδιάς του Χριστού. Το πρώτο απόσπασμα αποκαλύπτει τη λειτουργία αυτής της ευλογημένης πλευράς που προσελκύει όλα τα πράγματα στον εαυτό του Θείο Έλεος:

Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό του Γιο, ώστε όλοι όσοι πιστεύουν σε αυτόν να μην χαθούν αλλά να έχουν αιώνια ζωή. (Ιωάννης 3:16)

Το δεύτερο εδάφιο αποκαλύπτει τον στόχο αυτής της δεύτερης πλευράς, που είναι να αποκαταστήσει όλα τα πράγματα στον Χριστό στο Θεία Θέληση:

Έτσι προσεύχεστε: Ο Πατέρας μας στον ουρανό, άγιο το όνομά σας, το βασίλειό σας έρχεται, το θα γίνει, στη γη όπως στον ουρανό. (Ματ 6: 9-10)

Έτσι, οι αποκαλύψεις του Ιησού στον Άγιο Φαυστίνα για το Θείο Έλεος είναι απλά μια υποσημείωση στον Ιωάννη 3:16. Είναι το «Γλώσσα των ευλογημένων κτύπων» της Ιερής Καρδιάς που παίρνουν τη λέξη «αγάπη» από αυτό το απόσπασμα της Γραφής και, σαν να την περνά μέσα από το πρίσμα της Φαυστίνας, τη σπάζουν σε μια σειρά από υπέροχες αλήθειες για την αγάπη Του.

Επίσης, οι αποκαλύψεις στη Λουίζα για τη Θεία Θέληση απλώς κλασματοποιούν τις λέξεις «Το βασίλειό σου έρχεται, Θα γίνει, στη γη όπως είναι στον ουρανό » στο πώς και γιατί η εκπλήρωσή τους είναι η απόλυτη τελειότητα και το «πλήρες ανάστημα» του ανθρώπου που ο Χριστός αξίζει για εμάς στον Σταυρό. Είναι, με μια λέξη, το αποκατάσταση από αυτό που έχασε ο Αδάμ στον Κήπο της Εδέμ. 

Έχασε την όμορφη μέρα της Θείας Θέλησης, και υποβιβάστηκε τόσο πολύ ώστε να ξυπνήσει οίκτο… [Ο Ιησούς] ετοίμασε για αυτόν το μπάνιο για να τον πλένει από όλες τις αμαρτίες του, να τον οχυρώσει, να τον εξωραΐσει, με τέτοιο τρόπο να τον κάνει άξιο να λάβει ξανά εκείνη τη Θεία Θέληση που είχε απορρίψει, η οποία διαμόρφωσε την αγιότητα και την ευτυχία του. Παιδί, δεν υπήρχε ούτε ένα έργο ή πόνος που υπέφερε, ο οποίος δεν επιδίωξε να ξαναδιάταξη της Θεϊκής Θέλησης στα πλάσματα. —Η κυρία μας στη Λουίζα, Η Παναγία στο Βασίλειο της Θείας Θέλησης, Ημέρα είκοσι τρία (α) [5], benedictinesofthedivinewill.com 

Ως εκ τούτου, προκύπτει ότι για να αποκαταστήσει όλα τα πράγματα στον Χριστό και να οδηγήσει τους ανθρώπους πίσω υποταγή στον Θεό είναι ένας και ο ίδιος στόχος. — ΠΑΠΑ ΑΓ. PIUS X, Ε Supremiν. 8

Αυτή η «υποβολή» δεν είναι απλώς υποταγή, αλλά πρέπει να κατέχει και να βασιλεύει, όπως ο Χριστός, το Βασίλειο της Θείας Θέλησης. 

Όπως όλοι οι άνθρωποι συμμετέχουν στην ανυπακοή του Αδάμ, έτσι όλοι οι άνθρωποι πρέπει να συμμετάσχουν στην υπακοή του Χριστού στο θέλημα του Πατέρα. Η εξαργύρωση θα ολοκληρωθεί μόνο όταν όλοι οι άνθρωποι μοιράζονται την υπακοή του… - Υπηρέτης του Θεού π. Walter Ciszek, Με οδηγεί (Σαν Φρανσίσκο: Ignatius Press, 1995), σελ. 116-117

Το δώρο της Ζωής στη Θεία Θέληση επαναφέρεται στο λυτρωμένο δώρο που είχε ο προπαλασιαστής Αδάμ και που δημιούργησε θεϊκό φως, ζωή και αγιότητα στη δημιουργία… -Αναθ. Joseph Iannuzzi, Το δώρο της διαβίωσης στη θεία θέληση στα γραπτά της Luisa Piccarreta (Τοποθεσίες Kindle 3180-3182) 

Η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας διδάσκει ότι «το σύμπαν δημιουργήθηκε« σε κατάσταση ταξιδιού »(στο αγαλματίδιο) προς μια τελική τελειότητα που δεν έχει ακόμη επιτευχθεί, στην οποία ο Θεός το έχει ορίσει. "[1]Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 302 Αυτή η τελειότητα συνδέεται εγγενώς με τον άνθρωπο, ο οποίος δεν είναι μόνο μέρος της δημιουργίας αλλά και της κορυφής του. Όπως αποκάλυψε ο Ιησούς στον υπηρέτη του Θεού Luisa Piccaretta:

Επιθυμώ, λοιπόν, τα παιδιά Μου να εισέλθουν στην Ανθρωπότητά Μου και να αντιγράψουν ό, τι έκανε η Ψυχή της Ανθρωπότητάς Μου στη Θεία Θέληση ... Υψώνοντας πάνω από κάθε πλάσμα, θα αποκαταστήσουν τα δικαιώματα της Δημιουργίας - Τα δικά μου, καθώς και αυτά των πλασμάτων. Θα φέρουν όλα τα πράγματα στην πρωταρχική προέλευση της Δημιουργίας και στον σκοπό για τον οποίο δημιουργήθηκε η Δημιουργία… -Στροφή μηχανής. Ιωσήφ. Iannuzzi, Ο λαμπρός της δημιουργίας: Ο θρίαμβος της θείας θέλησης στη γη και η εποχή της ειρήνης στα γραπτά των εκκλησιών Πατέρες, γιατροί και μυστικιστές (Τοποθεσία Kindle 240)

Αυτό σημαίνει επίσης ότι οι αποκαλύψεις που παρουσιάζονται στη Λουίζα δεν είναι κάτι καινούργιο και περιέχονται σιωπηρά στη Δημόσια Αποκάλυψη του Χριστού. Είναι, απλά, η υποσημείωση του: 

Δεν θα ήταν ασυνεπές με την αλήθεια να κατανοήσουμε τις λέξεις, "Θα γίνει στη γη όπως είναι στον ουρανό" να σημαίνει: «στην Εκκλησία όπως στον ίδιο τον Κύριό μας Ιησού Χριστό». ή «στη Νύφη που έχει αρραβωνιαστεί, όπως στον Νύφη που έχει εκπληρώσει το θέλημα του Πατέρα». -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 2827

 

ΤΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥΣ ΚΑΡΔΙΟΥ

Η υπέροχη γλώσσα των αποκαλύψεων του Θείου Ελέους και της Θείας Θέλησης αποτελεί την προφητική Φωνή του «Ευλογημένοι ρυθμοί» της Ιερής Καρδιάς. Το Θείο Έλεος είναι αυτός ο παλμός που προσελκύει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας στην έκφραση της αγάπης του Θεού που συμβολίζεται από τη λόγχη του στρατιώτη. η Θεία Θέληση είναι ο παλμός της νέας ζωής που ο Θεός σκοπεύει για την Εκκλησία Του που συμβολίζεται από το Αίμα και το Νερό που ξεπήδησαν από την Καρδιά Του. Αυτές οι αποκαλύψεις χρονολογούνται με ακρίβεια «Για τις τελευταίες εποχές, όταν ο κόσμος, που μεγαλώνει και γίνεται κρύος στην αγάπη του Θεού, θα πρέπει να θερμανθεί ξανά από την αποκάλυψη αυτών των μυστηρίων». 

Έτσι, η Ιερή Καρδιά του Ιησού θα Θριαμβεύσει όταν, μέσω των χεριών του Θείου Ελέους, ο άνθρωπος έχει εκχωρήσει την ανθρώπινη βούλησή του και επέτρεψε στη Θεία Θέληση να βασιλεύει σε αυτόν.

Το βασίλειό μου στη γη είναι η ζωή Μου στην ανθρώπινη ψυχή. —Ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο, n. 1784

…Για…

Η Εκκλησία «είναι η Βασιλεία του Χριστού που υπάρχει ήδη στο μυστήριο». -Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 763

Με άλλα λόγια, όταν η Καρδιά του Ιησού βασιλεύει ανεμπόδιστη στην Εκκλησία Του, τότε αυτή η συνειδητοποίηση του «Πατέρα μας» θα φέρει την εκπλήρωση της άλλης προφητείας του Χριστού:

Αυτό το ευαγγέλιο της βασιλείας [της θείας θέλησης] θα κηρυχθεί σε όλο τον κόσμο ως μάρτυρας σε όλα τα έθνη, και στη συνέχεια θα έρθει το τέλος. (Ματθαίος 24:14)

Όλα λόγω δύο μικρών υποσημειώσεων στην ιστορία της σωτηρίας.

 

 

Η οικονομική υποστήριξη και οι προσευχές σας είναι γιατί
το διαβάζεις σήμερα.
 Σας ευλογώ και σας ευχαριστώ. 

Για να ταξιδέψετε με τον Mark in Η Τώρα το Word,
κάντε κλικ στο παρακάτω banner για να συνεισφέρω.
Το email σας δεν θα κοινοποιηθεί σε κανέναν.

 
Τα γραπτά μου μεταφράζονται Γαλλικά! (Merci Philippe B.!)
Ρίξτε lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
Εκτύπωση φιλική προς το περιβάλλον, PDF & Email

Υποσημειώσεις

Υποσημειώσεις
1 Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 302
Καταχωρήθηκε στο ΑΡΧΙΚΗ, ΘΕΙΑ ΘΕΛΗΣΗ.