Ο Εσωτερικός Εαυτός

ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ
Ημέρα 5

ΕΙΝΑΙ είσαι ακόμα μαζί μου; Είναι τώρα η 5η ημέρα του καταφυγίου μας και είμαι βέβαιος ότι πολλοί από εσάς αγωνίζεστε αυτές τις πρώτες μέρες να παραμείνετε αφοσιωμένοι. Αλλά πάρτε αυτό, ίσως, ως ένδειξη ότι ίσως χρειαστείτε αυτό το καταφύγιο περισσότερο από ό, τι αντιλαμβάνεστε. Μπορώ να πω ότι αυτό ισχύει για τον εαυτό μου.

Σήμερα, συνεχίζουμε να επεκτείνουμε το όραμα για το τι σημαίνει να είμαστε Χριστιανοί και ποιοι είμαστε στον Χριστό…

Δύο πράγματα συμβαίνουν όταν βαπτίζουμε. Το πρώτο είναι ότι καθαριζόμαστε από κάθε αμαρτία, ιδιαίτερα από την πρωτότυπη αμαρτία. Το δεύτερο είναι ότι γινόμαστε νέα δημιουργία στο Χριστό.

Επομένως, εάν κάποιος είναι στον Χριστό, είναι μια νέα δημιουργία. το παλιό έχει πεθάνει, δες, το νέο έχει έρθει. (2 Κορ 5:17)

Στην πραγματικότητα, ο Κατεχισμός διδάσκει ότι ο πιστός είναι ουσιαστικά «θεϊκός» ^[1]πρβλ CCC, 1988 by αγιαστική χάρη μέσω της πίστης και του βαπτίσματος. 

Η Χάρη είναι ένα συμμετοχή στη ζωή του Θεού. Μας εισάγει στην οικειότητα της τριαδικής ζωής... -Κατηχισμός της Καθολικής Εκκλησίας, ν. 1997

Αυτό το δωρεάν δώρο χάριτος, λοιπόν, μας επιτρέπει γίνετε «συμμετέχοντες στη θεϊκή φύση και στην αιώνια ζωή». ^[2]CCC, 1996

Είναι λοιπόν σαφές ότι το να γίνεις Χριστιανός δεν είναι θέμα ένταξης σε λέσχη, αλλά να γίνεις εντελώς νέος. Αυτό όμως δεν είναι αυτόματο. Απαιτεί τη συνεργασία μας. Απαιτεί να συνεργαστούμε με το Άγιο Πνεύμα προκειμένου η χάρη να μας μετατρέψει όλο και περισσότερο στην εικόνα του Θεού στην οποία δημιουργήσαμε. Όπως δίδαξε ο Άγιος Παύλος:

Για εκείνους που πρόβλεψε, επίσης, είχε προκαθοριστεί να συμμορφώνεται με την εικόνα του Υιού του… (Ρωμ 8:29)

Τι σημαίνει αυτό? Αυτό σημαίνει ότι ο Πατέρας επιθυμεί να μεταμορφώσει τον «εσωτερικό άνθρωπο» μας, όπως τον αποκαλεί ο Άγιος Παύλος, όλο και περισσότερο σε Ιησούς. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Θεός θέλει να διαγράψει τη μοναδική προσωπικότητά σας και τα δώρα σας, αλλά μάλλον, να τα ενσαρκώσει με την υπερφυσική ζωή του Ιησού, ο οποίος είναι αγάπη ενσάρκωση. Όπως λέω συχνά στους νέους όταν μιλάω στα σχολεία: «Ο Ιησούς δεν ήρθε να αφαιρέσει την προσωπικότητά σας. Ήρθε για να αφαιρέσει την αμαρτία σας που παντρεύει ποιοι είστε πραγματικά! "

Έτσι, ο στόχος του Βαπτίσματος δεν είναι μόνο η σωτηρία σας, αλλά και να φέρετε μέσα σας τον καρπό του Αγίου Πνεύματος, που είναι «Αγάπη, χαρά, ειρήνη, υπομονή, καλοσύνη, καλοσύνη, πίστη, ευγένεια και αυτοέλεγχος.» ^[3]Gal 5: 22 Μην σκέφτεστε αυτές τις αρετές ως υψηλά ιδανικά ή απρόσιτα πρότυπα. Αντίθετα, δείτε τους ως που ο Θεός ήθελε να είστε από την αρχή.

Όταν στέκεστε εκεί σε ένα κατάστημα για να επιλέξετε μια φρυγανιέρα, αγοράζετε το μοντέλο δαπέδου που είναι βαθουλωμένο, λείπει κουμπιά και χωρίς εγχειρίδιο; Ή παραλαμβάνετε το νέο σε ένα κουτί; Φυσικά. Πληρώνετε καλά χρήματα και γιατί πρέπει να πληρώσετε για λιγότερα. Ή θα ήσασταν ευχαριστημένοι με το σπασμένο που όταν φτάσετε στο σπίτι, ανεβαίνει στον καπνό;

Γιατί, λοιπόν, καταλήγουμε σε λιγότερα όταν πρόκειται για την πνευματική μας ζωή; Πολλοί από εμάς παραμένουν σπασμένοι γιατί κανείς δεν μας έδωσε το όραμα να είμαστε πια από αυτό. Βλέπετε, το βάπτισμα είναι το δώρο που μας δίνει τη δυνατότητα, να πείτε, να επιλέξουμε ποια τοστιέρα θέλουμε - να γίνουμε ιερά ή απλά να κολλήσουμε με το σπασμένο δάπεδο. Αλλά ακούστε, ο Θεός δεν είναι ικανοποιημένος με την καρδιά σας να χαράσσεται, τα κουμπιά της ψυχής σας να λείπουν και το μυαλό σας να περιπλανιέται χωρίς σαφή κατεύθυνση. Κοιτάξτε τον Σταυρό και δείτε πόσο ριζικά ο Θεός εξέφρασε τη δυστυχία του με την σπασμένη μας! Γι 'αυτό ο Άγιος Παύλος λέει,

… Να μην συμμορφώνεστε με αυτόν τον κόσμο. αλλά να μεταρρυθμιστείς στο νεότερο μυαλό σου, ώστε να αποδείξεις τι είναι το καλό και το αποδεκτό και το τέλειο θέλημα του Θεού. (Ρωμα 12: 2)

Βλέπετε, δεν είναι αυτόματο. Ο μετασχηματισμός έρχεται όταν αρχίζουμε να ανανεώνουμε το μυαλό μας με τον λόγο του Θεού, από τις διδασκαλίες της Καθολικής μας Πίστης και να προσαρμόζουμε τον εαυτό μας στο Ευαγγέλιο.

Όπως έχω ήδη πει σε αυτό το καταφύγιο, είναι σαν να είναι αυτός ο νέος εσωτερικός άντρας ή γυναίκα συλληφθεί μέσα μας στο βάπτισμα. Δεν έχει ακόμη καλλιεργηθεί από το Μυστήρια, σχηματίζεται από το Λόγο του Θεού, και ενισχύθηκε μέσω προσευχή έτσι ώστε να συμμετέχουμε πραγματικά στη ζωή του Θεού, να γίνουμε άγιοι και να «αλάτι και φως» σε άλλους που έχουν ανάγκη ελπίδας και σωτηρίας.

[Είθε] να σας παραχωρήσει να ενισχυθείτε με δύναμη μέσω του Πνεύματός του στον εσωτερικό άνθρωπο, και ότι ο Χριστός μπορεί να κατοικεί στις καρδιές σας μέσω της πίστης. (Εφ 3:17)

Αδελφοί και αδελφές, δεν αρκεί να είσαι καθολικός βάπτισμα. Δεν είναι καν αρκετό να πηγαίνεις στη Μάζα κάθε Κυριακή. Δεν συμμετέχουμε σε ένα country club, αλλά στη θεϊκή φύση!

Ας αφήσουμε λοιπόν το στοιχειώδες δόγμα του Χριστού και προχωρήσουμε στην ωριμότητα. (Εβρ 6: 1)

Και μιλήσαμε χθες για την πορεία αυτής της ωριμότητας: μπαίνοντας στο «Ο καλός θάνατος" Όπως διδάσκει ο Κατεχισμός:

Ο δρόμος της τελειότητας περνά από τον Σταυρό. Δεν υπάρχει αγιότητα χωρίς παραίτηση και πνευματική μάχη. Η πνευματική πρόοδος συνεπάγεται την ασκήσεις και τη θλίψη που σταδιακά οδηγούν στο να ζουν στην ειρήνη και τη χαρά των Μακαρισμών. -CCC, ν. 2015 («άσση και θανάτωση» που σημαίνει «αυτο-άρνηση»)

Και λοιπόν τώρα είναι καιρός να προχωρήσουμε βαθύτερα σε αυτό το καταφύγιο, να αρχίσουμε να εξετάζουμε τους πρακτικούς τρόπους με τους οποίους μπορούμε να ενισχύσουμε και να καλλιεργήσουμε τον εσωτερικό εαυτό μας, και να αρχίσουμε να υλοποιούμε «την ειρήνη και τη χαρά των Μακαρισμών». Ας επαναλάβουμε λοιπόν την Ευλογημένη Μητέρα Μας αυτό που είπε ο Άγιος Παύλος στα πνευματικά του παιδιά:

Τα παιδιά μου, για τα οποία είμαι και πάλι σε εργασία έως ότου ο Χριστός σχηματιστεί μέσα σου. (Γαλ 4:19)

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΗ

Ο Πατέρας όχι μόνο σκοπεύει να μας καθαρίσει από την αμαρτία μέσω του Βαπτίσματος, αλλά και να μας βοηθήσει να γίνουμε μια νέα δημιουργία, που ξαναχτίστηκε σύμφωνα με την εικόνα του Υιού Του.

Επομένως, δεν αποθαρρυνόμαστε. μάλλον, αν και ο εξωτερικός μας εαυτός χάνεται, ο εσωτερικός μας εαυτός ανανεώνεται μέρα με τη μέρα. (2 Κορ 4:16)