Dum pli kaj pli multaj homoj vekas la kreskantan persekutadon de la Eklezio, ĉi tiu skribo traktas kial, kaj kien ĉio iras. Unue eldonita la 12an de decembro, 2005, mi ĝisdatigis la preambulon sube ...
Mi staros ĉe la turo kaj rigardos, por vidi, kion li diros al mi, kaj kion mi respondos pri mia plendo. Kaj la Eternulo respondis al mi: Skribu la vizion; klarigu ĝin sur tablojdoj, por ke li povu kuri kiu legas ĝin. " (Habakuk 2: 1-2)
LA Pasintaj kelkaj semajnoj, mi aŭdis kun renovigita forto en mia koro, ke venas persekutado - "vorto", kiun la Sinjoro ŝajnis transdoni al pastro kaj mi dum retiriĝo en 2005. Dum mi pretis skribi pri ĉi tio hodiaŭ, Mi ricevis la jenan retpoŝton de leganto:
Mi havis strangan sonĝon hieraŭ vespere. Mi vekiĝis hodiaŭ matene per la vortoj "Persekuto venas. " Scivolante, ĉu aliaj ankaŭ ricevas ĉi tion ...
Tio estas almenaŭ tio, kion ĉefepiskopo Timothy Dolan el Novjorko implicis pasintsemajne pri la akcepto de geja geedzeco en Novjorko. Li skribis ...
... ni ja maltrankviliĝas pri ĉi tio religia libereco. Ĉefartikoloj jam alvokas forigon de garantioj de religia libereco, kun krucmilitistoj petante devigi homojn de fido al akcepto de ĉi tiu redifino. Se la sperto de tiuj malmultaj aliaj ŝtatoj kaj landoj, kie ĉi tio jam estas leĝo, estas ia indiko, la eklezioj kaj kredantoj baldaŭ estos persekutataj, minacataj kaj kondamnitaj al kortumo pro sia konvinkiĝo, ke geedzeco estas inter unu viro, unu virino, por ĉiam. , venigante infanojn en la mondon.—De la blogo de ĉefepiskopo Timothy Dolan, "Iuj postpensoj", 7 julio 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
Li ripetas kardinalon Alfonso Lopez Trujillo, eksa prezidanto de la Pontifika Konsilio por la Familio, kiu diris antaŭ kvin jaroj:
"... Paroli defende al la vivo kaj la rajtoj de la familio fariĝas, en iuj socioj, speco de krimo kontraŭ la ŝtato, formo de malobeo al la registaro ..." —Vatikana Urbo, 28 junio 2006
Li avertis, ke iam la Eklezio estu kondukata "antaŭ iu internacia kortumo". Liaj vortoj eble montriĝos profetaj, ĉar la impulso al interpretado de alternativaj formoj de geedzeco kiel "konstitucia rajto" akiras grandegan forton. Ni havas la bizarajn kaj neklarigeblajn scenojn de urbestroj kaj politikistoj ĉe paroj pri "gaja fiero" paŝantaj apud nudaj festuloj, antaŭ infanoj kaj policanoj (kondutoj krimaj en iu ajn alia tago de la jaro), dum en iliaj leĝdonaj asembleoj, oficialuloj renversas la naturan leĝon, uzurpante aŭtoritaton, kiun la ŝtato ne havas kaj ne povas havi. Ĉu mirinde, ke papo Benedikto diras, ke nun estas "eklipso de racio" malheliganta la mondon? [1]cf. Vespere
Ŝajnas, ke nenio malhelpas ĉi tiun moralan cunamon trairi la mondon. Jen la momento de la "gaja ondo"; ili havas la politikistojn, famulojn, kompanian monon, kaj eble ĉefe, publikan opinion en sia favoro. Kion ili ne havas estas la "oficiala" subteno de la katolika eklezio edziĝi al ili. Krome, la Eklezio daŭre laŭtvoĉas, ke geedzeco inter virino kaj viro ne estas moda tendenco, kiu ŝanĝiĝas kun la tempo, sed universala kaj fundamenta konstruaĵo de sana socio. Ŝi diras tiel ĉar ĝi estas la vero.
La Eklezio ... intencas plu levi sian voĉon por defendi la homaron, eĉ kiam politikoj de Ŝtatoj kaj la plimulto de publika opinio moviĝas en la kontraŭa direkto. Vero efektive ĉerpas forton de si mem kaj ne de la kvanto de konsento, kiun ĝi vekas. —PAPO BENEDIKTO XVI, Vatikano, la 20-an de marto 2006
Sed denove ni vidas, ke ne ĉiuj la Eklezio ĉiam staras apud la vero kun la Sankta Patro. Mi parolis kun pluraj usonaj pastroj, kiuj taksas, ke almenaŭ duono de tiuj en la seminario, kiun ili ĉeestis, estis samseksemaj, kaj ke multaj el tiuj viroj fariĝis pastroj kaj iuj eĉ episkopoj. [2]cf. absintaĵo Kvankam ĉi tio estas anekdota pruvo, ili tamen estas konsternaj akuzoj konfirmitaj de malsamaj pastroj el diversaj regionoj. Ĉu "geja geedzeco" povus tiam fariĝi afero, kiu kreos skismo en la Eklezio, kiam la perspektivo de malliberejo alfrontas ekleziestrojn, ke ili subtenas opinion kontraŭ la kapricoj de la ŝtato? Ĉu ĉi tio estas la "koncesio", kiun la benata Anne Catherine Emmerich vidis en vizio?
Mi havis alian vizion pri la granda aflikto ... Ŝajnas al mi, ke oni postulis koncesion de la pastraro, kiu ne povis esti donita. Mi vidis multajn pli maljunajn pastrojn, precipe unu, kiuj maldolĉe ploris. Kelkaj pli junaj ankaŭ ploris ... Estis kvazaŭ homoj disiĝis en du tendarojn. —Benedita Anne Catherine Emmerich (1774–1824); La Vivo kaj Revelacioj de Anne Catherine Emmerich; mesaĝo de la 12-a de aprilo, 1820
LA GAJA ONDO
Antaŭ kelkaj jaroj ekregis kolerego kontraŭ la Eklezio, precipe en Usono. Protestoj kontraŭ demokratiaj rimedoj por teni geedzecon difinitan inter viro kaj virino subite aŭdacis turnon. Kristanoj, kiuj aperis por preĝi aŭ kontraŭprotesti, estis piedbatitaj, puŝitaj, sekse atakitaj, urinitaj kaj eĉ mortaj minacoj eldiris kontraŭ ili, laŭ atestantoj kaj filmeto. Eble plej superreala estis la sceno en Kalifornio kie la kruco de avino estis ĵetita teren kaj piedpremita de manifestaciantoj, kiuj komencis instigi kolegajn manifestacianojn "batali". Ironie, tra la mondo, la hungara parlamento pasigis leĝojn malpermesante "degradan aŭ timigan konduton" al samseksemuloj.
Pli lastatempe en julio 2011, la ĉefministro de Ontario (kie samseksema geedzeco unue leĝiĝis en Kanado) devigis ĉiujn lernejojn, inkluzive katolikajn, formi lesbajn, gejajn, ambaŭseksemajn aŭ transseksajn klubojn.
Ĉi tio ne estas elekta afero por lernejaj estraroj aŭ estroj. Se studentoj volas ĝin, ili havos ĝin. —Premiero Dalton McGuinty, Lifesite-Novaĵoj, 4 julio 2011
En miriga malatento pri "religia libereco", li plu diris, ke aprobi leĝojn ne sufiĉas, signante, ke la ŝtato bezonas plenumi "sintenojn":
Unu afero estas ... ŝanĝi leĝon, sed tute alia estas ŝanĝi sintenon. Sintenoj estas formitaj de niaj vivaj spertoj kaj nia kompreno de la mondo. Tio komenciĝu en la hejmo kaj etendiĝu ĝis niaj komunumoj, inkluzive niajn lernejojn.
—Ibid.
Trans la landlimo en Usono, Kalifornio ĵus aprobis leĝon, kiu "devigos" lernejojn "instrui studentojn pri la kontribuoj de lesbaj, gejaj, ambaŭseksemaj kaj transgenraj usonanoj." [3]Sankta Francisko ChronicleJulio 15, 2011 La nova instruplano ŝajne instruos ĉiujn de infanĝardeno ĝis mezlernejo pri samseksemaj kontribuoj en usona historio. Ĉi tiu speco de devigita ideologio, por infanoj ne malpli, estas ĝuste la unua signo, ke persekuto estas proksima.
Ĝi eble estas malproksima eoo de la rekta persekutado okazanta en Barato kie episkopoj avertas ke ekzistas 'ĉefa plano por ekstermi kristanismon.' Irako ankaŭ vidas pliiĝon de kontraŭkristana agado dum nordkoreaj fideluloj daŭre eltenas kaptitejoj kaj martireco ĉar la diktatoreco tie ankaŭ provas "ekstermi kristanismon." Ĉi tiu liberiĝo de la Eklezio fakte estas tio, kion malkaŝe sugestas iniciatintoj de la "samseksema tagordo":
... ni antaŭdiras, ke geja geedzeco efektive kreskigos akcepton de samseksemo nun survoje, kiel timas [episkopo Fred] Henry. Sed geedzeca egaleco ankaŭ kontribuos al la forlasado de toksaj religioj, liberigante la socion de la antaŭjuĝo kaj malamo, kiuj poluis kulturon dum tro longa tempo, parte dankon al Fred Henry kaj lia speco. -Kevin Bourassa kaj Joe Varnell, Elpuriganta Toksan Religion en Kanado; 18 januaro 2005; EGALE (Egaleco por Gejoj kaj Lesbaninoj Ĉie) responde al episkopo Henriko de Kalgario, Kanado, ripetante la moralan sintenon de la Eklezio rilate geedzecon.
Kaj en Usono en 2012, prezidanto Barack Obama moviĝis por enkonduki sanan leĝaron tiel forto Katolikaj institucioj kiel hospitaloj kaj aliaj sanaj servoj por provizi kontraŭkoncipajn aparatojn kaj kemiaĵojn - kontraŭe al katolika instruado. Linio estas desegnita en la sablo... kaj estas klare, ke aliaj landoj sekvas ekzemplon por disigi religian liberecon.
La mondo rapide dividiĝas en du tendarojn, la kamaradecon de antikristo kaj la fratecon de Kristo. La linioj inter ĉi tiuj du estas kreitaj. Kiom longe la batalo estos, ni ne scias; ĉu glavoj devos esti eningigitaj, ni ne scias; ĉu sango devos esti verŝita, ni ne scias; ĉu ĝi estos armita konflikto, ni ne scias. Sed en konflikto inter vero kaj mallumo, vero ne povas perdi. —Episkopo Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
Unu el la ĉefaj kardinaloj en la Vatikana Kurio deklaris, kio estas centra mesaĝo ofte ripetata en ĉi tiu retejo: ke la tutaj Preĝejo eble eniros sian propran Pasion:
Dum la venontaj jaroj, Getsemano ne estos marĝena. Ni konos tiun ĝardenon. —James Francis Cardinal Stafford aludante al la rezulto de la usonaj elektoj; Grava Malliberejo de la Apostola Malliberejo de la kurio, www.LifeSiteNews.com, Novembro 17, 2008
Tial mi reeldonas ĉi tiun "vorton" de decembro 2005, kun ĝisdatigitaj informoj, unu el la unuaj skribaĵoj en ĉi tiu retejo de "profeta floro" [4]vidu La Petaloj tio ŝajnas nun rapide disvolviĝi ...
—LA DUA PETALO—
KRISTNASTA TSUNAMI
Dum ni proksimiĝas al Kristnaska Tago, ni ankaŭ alproksimiĝas al la datreveno de unu el la plej grandaj nuntempaj katastrofoj de niaj tempoj: la 26-a de decembro, 2004 Azia Cunamo.
Turistoj komencis plenigi la strandojn tiun matenon laŭ centoj da mejloj da marbordo. Ili estis tie por ĝui kristnaskajn feriojn en la suno. Ĉio ŝajnis bone. Sed ĝi ne estis.
La akvo subite retiriĝis de la marbordo, malkovrante la marfundon kvazaŭ la tajdo subite estingiĝis. En iuj fotoj, vi povas vidi homojn marŝantajn inter la nove elmontritaj sabloj, prenantajn konkojn, promenantajn, tute indiferentaj al la baldaŭa danĝero.
Tiam ĝi aperis ĉe la horizonto: malgranda blanka spino. Ĝi komencis kreski laŭ grandeco kiam ĝi alproksimiĝis al la bordo. Grandega ondo, cunamo generita de la dua plej granda tertremo registrita en sisma historio (tertremo, kiu skuis la tutan teron), kolektiĝis kaj detruis potencon dum ĝi ruliĝis al marbordaj urboj. Oni povis vidi boatojn flugantajn, ĵetantajn, renversiĝantajn en la potenca ondo, ĝis fine ĝi alvenis marborden, puŝante, dispremante, neniigante ĉion, kio estis sur sia vojo.
Sed ĝi ne finiĝis.
Sekvis dua, poste tria ondo, 
kaŭzante tiom aŭ pli da damaĝo, kiom la akvoj puŝiĝis pli internen, forprenante tutajn vilaĝojn kaj urbojn de siaj fundamentoj.
Finfine la atako de la oceano haltis. Sed la ondoj, malŝarĝinte sian osaoson, nun komencis sian vojaĝon reen al maro, tirante kun si la tutan morton kaj detruon, kiun ili atingis. 
Bedaŭrinde, multaj, kiuj eskapis de la batantaj tajdaj ondoj, estis nun kaptitaj en la subfluo kun nenio sur kiu stari, nenio ekkaptita, neniu roko aŭ grundo sur kiu trovi sekurecon. Suĉitaj, multaj perdiĝis surmare, por ĉiam.
Tamen estis indiĝenoj en pluraj lokoj, kiuj sciis, kion fari, kiam ili vidis la plej unuajn signojn de la cunamo. Ili kuris al alta tero, supren laŭ montetoj kaj rokoj, al kie la detruantaj ondoj ne povis atingi ilin.
Entute preskaŭ kvarono de milionoj da homoj perdis la vivon.
MORALA TSUNAMI
Kion ĉi tio rilatas al la vorto "Persekutado“? La pasintaj tri jaroj, ĉar mi vojaĝis al Nordameriko dum koncertaj turneoj, la bildo de ondo kontinue venis al menso ...
Same kiel la azia cunamo komenciĝis per tertremo, same faris tio, kion mi nomas "morala cunamo". Ĉi tiu spirita-politika tertremo okazis antaŭ iom pli ol ducent jaroj, kiam la Eklezio perdis sian potencan influon en la socio dum la Franca Revolucio. Liberalismo kaj demokratio fariĝis la regantaj fortoj.
Ĉi tio generis potencan ondon de sekulara pensado, kiu komencis ĝeni la maron de kristana moralo, iam disvastiĝanta en Eŭropo kaj Okcidento. 
Ĉi tiu ondo fine aperis en la fruaj 1960-aj jaroj kiel malgranda blanka pilolo: kontraŭkoncipado.
Estis unu viro, kiu vidis la signojn de ĉi tiu venonta morala cunamo, kaj li invitis la tutan mondon sekvi lin al la sekureco de alta tero: papo Paŭlo la XNUMXa. En lia encikliko, Humanae Vitae, li asertis, ke kontraŭkoncipado ne estas en la plano de Dio pri edziĝinta amo. Li avertis, ke ampleksi kontraŭkoncipadon rezultigos rompon de geedzeco kaj familio, pliiĝon de malfideleco, malpliiĝon de homa digno, precipe de virinoj, kaj pliiĝon de abortoj kaj ŝtatkontrolitaj formoj de kontraŭkoncipado.
Nur kelkaj sekvis la papon, eĉ inter pastraro.
La somero de 1968 estas rekordo de la plej varma horo de Dio ... T
la memoroj ne estas forgesitaj; ili estas doloraj ... Ili loĝas en la ventego, kie loĝas la kolero de Dio. —James Francis Cardinal Stafford, Ĉefa Malliberejo de la Apostola Malliberejo de la Sankta Seĝo, www.LifeSiteNews.com, Novembro 17, 2008
Kaj tiel, la ondo alproksimiĝis al la bordo.
VENANTE MARBORDE
Ĝiaj unuaj viktimoj estis tiuj boatoj ankritaj sur maro, tio estas, familioj. Dum la iluzio pri sekso "sen konsekvencoj" fariĝis ebla, komenciĝis seksa revolucio. "Libera Amo" fariĝis la nova devizo. Ekzakte kiel tiuj aziaj turistoj komencis vagi malsupren sur la senŝirmajn strandojn por elekti konkojn, pensante ĝin sekura kaj sendanĝera, tiel ankaŭ la socio komencis okupiĝi pri liberaj kaj diversaj formoj de seksa eksperimentado, opiniante ĝin bonkora. 
Sekso eksedziĝis de geedzeco dum "senkulpa" eksedziĝo faciligis por paroj fini siajn geedzecojn. Familioj komencis esti disĵetitaj kaj disŝiritaj dum ĉi tiu morala cunamo trakuris ilin.
Tiam la ondo trafis bordon en la fruaj 1970-aj jaroj, detruante ne nur familiojn, sed individuojn personoj. La multiĝo de neformala sekso rezultigis ondadon de "nedezirataj beboj." Leĝoj estis nuligitaj, farante aliron al aborto "rajto". Kontraŭe al la avertoj de politikisto, ke aborto nur "malofte" estos uzata, ĝi fariĝis la nova "kontraŭkoncipado" produktanta mortnombron en la dekoj da milionoj.
Tiam dua senkompata ondo tondris marborde en la 1980-aj jaroj. Nekuraceblaj MTS kiel genitala herpeto kaj aidoso multiĝis. Prefere ol kuri por alta tero, la socio daŭre ekkomprenis la disfalajn kolonojn kaj falantajn arbojn de laikeco. Muziko, filmoj kaj amaskomunikiloj senkulpigis kaj reklamis malmoralajn kondutojn, serĉante manierojn amori sekure, ol fari love sekura.
En la 1990-aj jaroj, la unuaj du ondoj disfalis tiom de la moralaj fundamentoj de urboj kaj vilaĝoj, ke ĉiu speco de malpuraĵo, rubo kaj rubo superverŝis la socion. La nombro de mortintoj pro malnovaj kaj novaj STDS fariĝis tiel miriga, ke oni prenis internaciajn rimedojn por kontraŭbatali ilin. Sed anstataŭ kuri al la sekureco de solido alta tero, kondomoj estis ĵetitaj kiel savaj buoj en la rancajn akvojn - vana rimedo por savi generacion dronantan en "libera amo".
Je la jarmilŝanĝo, tria potenca ondo trafis: pornografio. La apero de altrapida interreto alportis kloakaĵon en ĉiun oficejon, hejmon, lernejon kaj pastrejon. Multaj geedzecoj, kiuj eltenis la unuajn du ondojn, estis detruitaj de ĉi tiu silenta ondado, kiu produktis diluvon de toksomanioj kaj rompitaj koroj. Baldaŭ preskaŭ ĉiuj televidaj programoj, plej multaj reklamoj, muzika industrio kaj eĉ ĉefaj novaĵejoj gutis de malmodesteco kaj volupto vendi sian produkton. Sekseco fariĝis malpura kaj tordita vrako, nerekonebla pro sia celita beleco.
LA PINAKO
La homa vivo nun perdis sian enecan dignon, tiom, ke homoj en ĉiuj stadioj de la vivo komencis esti rigardataj kiel malhaveblaj. Embrioj estis frostigitaj, forĵetitaj aŭ eksperimentataj; sciencistoj puŝis klonadon de homoj kaj kreo de bestoj-homaj hibridoj; la malsanaj, maljunaj kaj deprimitaj estis eutanigitaj kaj la cerbo damaĝita mortis pro malsato - ĉiuj facilaj celoj de la lastaj perfortaj puŝoj de ĉi tiu morala cunamo.
Sed ĝia atako ŝajnis atingi sian pinton en 2005. Ĝis nun la moralaj fundamentoj estis preskaŭ tute forlavitaj en Eŭropo kaj Okcidento. Ĉio flosis - ia marĉo de morala relativismo - kie moralo ne plu fondiĝis sur natura juro kaj Dio, sed sur kiaj ajn ideologioj de la reganta registaro (aŭ premgrupo), kiuj flosis. Scienco, medicino, politiko, eĉ historio perdis siajn bazojn tiel, ke internaj valoroj kaj etiko forpelis de racio kaj logiko, kaj pasinta saĝo fariĝis malklara kaj forgesita.
Somere 2005 - la haltopunkto de la ondoj - Kanado kaj Hispanio 
komencis gvidi la modernan mondon en starigado de nova pseŭdo-fundamento. Tio estas, redifini geedzecon, la konstrubriketo de civilizo. Nun, la bildo mem de la Triunuo: Patro, Filo, kaj sankta Spirito, estis redifinita. La radiko mem de ni, homoj kreitaj laŭ la "bildo de Dio", renversiĝis. La morala cunamo ne nur detruis la fundamentojn de la socio, sed ankaŭ la fundamentan dignon de la homa persono mem. Papo Benedikto avertis, ke la agnosko de ĉi tiuj novaj sindikatoj kondukos al:
... malfondo de la homa bildo, kun ekstreme gravaj konsekvencoj. —Majo, 14, 2005, Romo; Kardinalo Ratzinger en parolado pri eŭropa identeco.
Ĉar la detruo de la ondoj ne finiĝis! Ili nun marŝas reen al maro kun "ekstreme gravaj konsekvencoj" por mondo kaptita en sia subfluo. Ĉar ĉi tiuj ondoj estas sen direkto, kaj tamen forta; ili aspektas sendanĝeraj sur la surfaco, sed enhavas potencan subfluon. Ili forlasas fundamenton, kiu nun estas senforma, ŝanĝiĝanta sabla planko. Ĝi igis ĉi tiun saman Papon averti pri kreskanta ...
"... diktatoreco de relativismo" —Kardinalo Ratzinger, Malferma Homilio ĉe Konklavo, La 18-an de aprilo, 2004.
Efektive, ĉi tiuj ŝajne sendanĝeraj ondoj havas kiel ...
... fina mezuro de ĉiuj aferoj, nenio krom la memo kaj ĝiaj apetitoj. (Ibid.)
LA SUBAVESTO: AL TOTALITARISMO
La potenca subfluo sub la surfaco estas nova totalismo—Intelekta diktatoreco, kiu uzas la trudajn potencojn de la ŝtato por regi tiujn, kiuj malkonsentas, akuzante ilin pri "maltoleremo" kaj "diskriminacio", pri "malamo-parolado" kaj "malamo-krimo."
Ĉi tiu lukto paralelas kun la apokalipsa batalo priskribita en [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 pri la batalo inter "la virino vestita per la suno" kaj
la "drako"]. Mortbataloj kontraŭ la Vivo: "kulturo de morto" celas trudi sin al nia deziro vivi, kaj vivi plene ... Vastaj sektoroj de la socio konfuziĝas pri tio, kio estas ĝusta kaj kio estas malĝusta, kaj estas sub la povo de tiuj, kiuj havas la povo "krei" opinion kaj trudi ĝin al aliaj. —PAPO JOHANO PAULLO II, Homilia Ŝtata Parka Ĉerizo Creek, Monda Junulara Tago, Denvero, Kolorado, 1993
Kiuj estas tiuj, kiujn oni akuzas pri tiaj aferoj? Ĉefe tiuj, kiuj kuris al alta tero—Al la Roko, kiu estas la Eklezio. Ili havas la avantaĝon (die donitan saĝon) vidi la danĝerojn ĉeestantajn kaj proksimajn kaj la venontajn. Ili etendas vortojn de espero kaj sekureco al tiuj en la akvoj ... sed por multaj, ili estas nebonvenaj vortoj, eĉ rigardataj kiel malamaj vortoj.
Sed ne eraru: la Roko ne estis netuŝita. Rompiloj trafis ĝin, malpurigis ĝin per derompaĵoj kaj eroziis grandan parton de ĝia beleco, ĉar ondoj ŝveliĝis proksime al la pinto, tirante en la malklarajn akvojn multajn teologojn kaj eĉ pastrojn.
En la interaj 40 jaroj poste Humanae Vitae, Usono estis ĵetita sur ruinojn. —James Francis Cardinal Stafford, Ĉefa Malliberejo de la Apostola Malliberejo de la Sankta Seĝo, www.LifeSiteNews.com, Novembro 17, 2008
Skandalo post skandalo kaj misuzo post misuzo havas
batita kontraŭ la Eklezio, kavernanta en partoj de la Roko. Anstataŭ krii avertojn al siaj aroj pri la baldaŭa cunamo, tro multaj paŝtistoj ŝajnis aliĝi, se ne konduki siajn arojn al danĝeraj strandoj.
Jes, ĝi estas granda krizo (seksa misuzo en la pastraro), ni devas diri tion. Ĝi ĉagrenis por ni ĉiuj. Ĝi vere estis preskaŭ kiel la kratero de vulkano, el kiu subite venis terura nubo da malpuraĵo, malheligante kaj malpurigante ĉion, tiel ke antaŭ ĉio la pastraro subite ŝajnis esti loko de honto kaj ĉiu pastro estis suspektita esti unu. tiel ankaŭ ... Rezulte, la tia fido fariĝas nekredebla, kaj la Eklezio ne plu povas prezenti sin kredinde kiel la heroldo de la Sinjoro. —POPA BENEDIKTO XVI, Lumo de la Mondo, La Papo, la Eklezio kaj la Signoj de la Tempoj: Konversacio Kun Peter Seewald, p. 23-25
Papo Benedikto tiel priskribis la Eklezion samtempe kiel ...
... boato baldaŭ drononta, boato prenanta akvon ĉiuflanke. —Kardinalo Ratzinger, 24 mar. 2005, Sankta vendreda meditado pri la Tria Falo de Kristo
RESTO
Kiam la akvoj de la "kulturo de morto" komencas retiriĝi en la oceanon, ili suĉas kun ili ne nur vastajn partojn de la socio, 
sed ankaŭ grandaj pecoj de la Eklezio - homoj, kiuj asertas esti katolikaj, sed vivas kaj voĉdonas tute alie. Ĉi tio lasas "restaĵon" de fideluloj sur la Rokon - restaĵon ĉiam pli devigitan rampi pli alte sur la Roko ... aŭ kviete gliti en la akvojn sube. Disiĝo okazas. La ŝafoj estas disigitaj de la kaproj. Lumo el mallumo. Vero de malvero.
Pro tia grava situacio, ni bezonas pli ol iam kuraĝon rigardi la veron en la okulojn kaj nomu aferojn laŭ ilia propra nomo, sen cedi al oportunaj kompromisoj aŭ al la tento de memtrompo. Tiurilate la riproĉo de la profeto estas ekstreme simpla: "Ve al tiuj, kiuj nomas malbonon bona kaj bona malbona, kiuj metas mallumon por lumo kaj lumon por mallumo" (Ĉu 5:20). —POPO JOHN PAULO II, Evangelium Vitae "La Evangelio de Vivo", n. 58
Kun la lastatempa dokumento de la Katolika Eklezio malpermesanta gejojn de la pastraro, kaj ŝia nemovebla pozicio pri geedzeco kaj samseksema seksa praktikado, la fina stadio estas starigita. La vero estos silentigita aŭ ricevita. Ĝi estas la fina konflikto inter la "kulturo de vivo" kaj la "kulturo de morto." Ĉi tiuj estis la ombroj antaŭviditaj de pola kardinalo en adreso en 1976:
Ni nun staras antaŭ la plej granda historia konfrontiĝo travivita de la homaro. Mi ne pensas, ke larĝaj rondoj de la usona socio aŭ larĝaj rondoj de la kristana komunumo realigas tion plene. Ni nun alfrontas la finan alfronton inter la Eklezio kaj la kontraŭeklezio, de la Evangelio kaj la kontraŭevangelio. Ĉi tiu alfronto kuŝas ene de la planoj de dia providenco. Ĝi estas provo, kiun la tuta Eklezio. . . devas okupiĝi. —Presita la 9-an de novembro 1978, numero de La Wall Street Journal
Du jarojn poste, li iĝis papo Johano Paŭlo la XNUMX-a.
KONKLUDO
La azia cunamo efektive okazis la 25-an de decembro — nordamerika tempo. Jen la tago, kiam ni festas la naskiĝon de Jesuo. Ĝi ankaŭ estas la komenco de la unua persekutado kontraŭ kristanoj, kiam Herodo sendis la magojn por malkaŝi la lokon de bebo Jesuo.
Tiel kiel Dio gvidis Jozefon, Maria kaj ilian novnaskitan Filon al sekureco, tiel ankaŭ Dio gvidos nin - eĉ meze de persekutado! Sekve la sama Papo, kiu avertis pri la fina konfrontiĝo, ankaŭ ekkriis "Ne timu!" Sed ni devas "rigardi kaj preĝi", precipe por la kuraĝo resti sur la Roko, resti en la Grego kiel la voĉoj de malakcepto kaj persekutado fariĝu pli laŭta kaj pli agresema. Kroĉu vin al Jesuo, kiu diris:
“Feliĉaj vi estas, kiam homoj malamas vin, kaj ekskludas vin kaj insultas vin kaj kondamnas vian nomon kiel malbonon pro la Filo de homo. Ĝoju kaj saltu de ĝojo en tiu tago! Jen via rekompenco estos granda en la ĉielo. " (Luko 6: 22-23)
Post sia instalado kiel la 265-a papo, Benedikto la XNUMXa diris,
Dio, kiu fariĝis ŝafido, diras al ni, ke la mondo estas savita de la Krucumito, ne de tiuj, kiuj krucumis lin ... Preĝu por mi, por ke mi ne fuĝu pro timo al la lupoj. -Inaŭgura Homilio, PAPO BENEDIKTO XVI, 24 aprilo 2005, placo Sankta Petro).
Ni preĝu kun renovigita fervoro por la Sankta Patro kaj por unu la alian, por ke ni estu kuraĝaj atestantoj amo kaj vero kaj esperas en niaj tagoj. Por la tempoj de Triumfo de Nia Sinjorino proksimiĝas!
—La Festo de Nia Sinjorino de Gvadalupo
Decembro 12th, 2005
Simpla eta defendo:
Rilatata legado:
- Letero de gejo: Letero de Malĝojo
- La gepatra vundo kaj samseksemo: La Malfacila Vero - IIIa Parto
- La ama instruado de la Eklezio pri "geja geedzeco": La Malfacila Vero - IIa Parto
- Ĉu ni vivas en Apokalipsaj Tempoj? Jen la titolo de parolado katolika aŭtoro kaj pentristo Michael O'Brien donis en Otavo, Ontario. Ĝi estas trafa, potenca kaj inteligenta perspektivo - unu legenda de ĉiu pastro, episkopo, religiulo kaj laiko. Vi povas legi la tekston de lia adreso, kaj ankaŭ la transloĝiĝon Demando kaj Respondo periodo kiu sekvis (serĉu ambaŭ titolojn en ĉi tiu ligo): Ĉu ni vivas en Apokalipsaj Tempoj?
Alklaku sube por traduki ĉi tiun paĝon en alian lingvon:
Nun en sia Tria Eldono kaj presado!
