La Survivantoj

LA NUNA VORTO PRI MASAJ LEGADOJ
por la 2a de decembro 2013

Liturgiaj tekstoj tie

TIE estas iuj tekstoj en la Skribo, kiuj, verŝajne, estas malfacile legeblaj. Hodiaŭ unua legado enhavas unu el ili. Ĝi parolas pri venonta tempo, kiam la Sinjoro forlavos "la malpurecon de la filinoj de Cion", postlasante branĉon, popolon, kiu estas Lia "brilo kaj gloro".

... la frukto de la tero estos honoro kaj majesto por la postvivantoj de Israelo. Kiu restos en Cion kaj tiu, kiu restos en Jerusalem, oni nomos lin sankta: ĉiuj markitaj por la vivo en Jerusalem. (Jesaja 4: 3)

Cion, aŭ la "urbo de David" simbolis la Eklezion en la Nova Testamento kiel la nova "urbo de Dio." Sankta Johano, kiel Jesaja, parolas pri restaĵo, kiu estis "markita" de Dio kaj tiel konservita en la lastaj tagoj por "kanti novan kanton":

Tiam mi rigardis, kaj jen la Ŝafido staranta sur la monto Cion, kaj kun li cent kvardek kvar mil, kiuj havis lian nomon kaj la nomon de lia Patro sur iliaj fruntoj ... jen tiuj, kiuj sekvas la Ŝafidon, kien ajn li iras. (Rev 14: 1-4)

Du demandoj ekestas: pri kio parolas la "malpuraĵo" kaj ĝuste kion postvivas la postvivantoj aŭ restaĵoj el?

Antaŭ ol esti elektita papo, kardinalo Joseph Ratzinger, en medita Sankta Vendredo, identigis la "malpuraĵon" dirante, ke "Kristo suferas en sia propra preĝejo" de ...

... la falo de multaj kristanoj for de Kristo kaj en senkulpan sekularismon ... Kiom da malpureco estas en la eklezio, kaj eĉ inter tiuj, kiuj en la pastraro devas aparteni tute al li. —Kardinalo Ratzinger, Sankta Vendredo, la 25an de marto, 2005; Katolika Novaĵa Servo, La 19-an de aprilo 2005

Denove, ni aŭdas la temon pri "falado" de kristanoj, unu, kiun Papoj Piux X, Paŭlo VI kaj Francisko nomis "rezignado". ^[1]cf. Kial la Papoj Ne Krias? El kio la restaĵo estas konservita, unue kaj ĉefe tiam, estas la perdo de ilia fido pro ilia infana fido sekvi Jesuon:

Ĉar vi plenumis mian vorton pri pacienca pacienco, mi gardos vin de la horo de provo, kiu venas sur la tutan mondon, por provi tiujn, kiuj loĝas sur la tero. Mi baldaŭ venos; tenu firme, kion vi havas ... Mi skribos al li la nomon de mia Dio kaj la nomon de la urbo de mia Dio ... (Apok 3: 10-12)

Sed estas sekundara aspekto de konservado, kaj tio estas de la punoj kiun Dio uzas por laŭvorte purigi la mondon de malvirteco, komencante epokon de vera paco kaj justeco kiam la Evangelio atingos ĝis la finoj de la tero antaŭ la fino de la tempo. ^[2]cf. La Lastaj Juĝoj kaj Faustina, kaj la Tago de la Sinjoro Pri ĉi tiu purigado de la mondo, antaŭ la fino de la tempoj, ambaŭ Malnovaj kaj Malnovaj Testamentoj estas klaraj, ke Dio ambaŭ forigos la malvirtulojn, kaj samtempe lasos en sia mezo purigitan popolon, kiu vivas kaj regas kun Li laŭ la Dia Volo. La profeto Sofonja skribas:

Ĉar mia decido estas kolekti naciojn, kolekti regnojn, elverŝi sur ilin mian indignon, la tutan varmegon de mia kolero; ĉar en la fajro de mia ĵaluza kolero la tuta tero ekstermiĝos. "Jes, tiam mi ŝanĝos la parolon de la popoloj al pura parolo, por ke ĉiuj voku la nomon de la Sinjoro kaj servu al Li unuanime ..." (Zef 3: 8-9)

En la hieraŭa Evangelio, Jesuo avertas, ke juĝo venos kiel ŝtelisto en la nokto:

Tiam du viroj estos sur la kampo; unu estas prenita kaj unu lasita. (Senforteco 24:40)

En la Revelacia Libro, Sankta Johano pli specifas pri tio, kiu estas purigita de la tero: tiuj, kiuj ne estis markitaj de la anĝeloj, sed pli ĝuste, kiuj prenis la "markon de la besto":

El la buŝo de [Jesuo] eliras akra glavo per kiu frapi la naciojn ... Kaj la besto estis kaptita, kaj kun ĝi la falsa profeto, kiu en ĝia ĉeesto faris la signojn, per kiuj li trompis tiujn, kiuj ricevis la markon de la besto. kaj tiuj, kiuj adoris ĝian bildon ... la ceteraj estis mortigitaj de la glavo de tiu, kiu sidas sur la ĉevalo, la glavo, kiu eliras el lia buŝo. (Rev 19:15, 20-21)

La profeto Zehxarja kalkulas, profetante, ke "en la tuta lando ... du trionoj de ili estos ekstermitaj kaj pereos, kaj unu triono restos." De ĉi tiuj,

Mi alportos la trionon tra la fajro; Mi rafinos ilin, kiel oni rafinas arĝenton, kaj mi provos ilin, kiel oni testas oron. Ili vokos Mian nomon, kaj Mi respondos al ili; Mi diros: Ili estas Mia popolo, kaj ili diros: La Eternulo estas mia Dio. (Zech 13: 8-9)

Kiel mi diris en la komenco, ĉi tiuj povas esti ĝenaj tekstoj legeblaj - tiom, ke eĉ atentigi ilin riskas ĵeti sin en la kategorion "pereo kaj malgajeco". Sed for de mi estas cenzuri Skribon aŭ, kiel diras Sankta Paŭlo, "malestimi profetaĵojn", precipe kiam ĝi akiris oficialan eklezian aprobon. Ekzemple, la aprobitaj vortoj de Nia Sinjorino de Akita en la 1970-aj jaroj:

Kiel mi diris al vi, se homoj ne pentos kaj plibonigos sin, la Patro faros teruran punon al la tuta homaro. Ĝi estos puno pli granda ol la diluvo, kian oni neniam antaŭe vidis. Fajro falos de la ĉielo kaj ekstermos grandan parton de la homaro, tiel bonan kiel malbonan, ne ŝparante nek pastrojn nek fidelulojn.  —Benedita Virgulino Maria ĉe Akita, Japanio, la 13-an de oktobro 1973; aprobita kiel kredinda de kardinalo Joseph Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI) dum li estis estro de la parokanaro por la doktrino de la kredo

Kaj tiam estas ĉi tiu profetaĵo, kiu estis inkluzivita en freŝa doktora tezo resumanta la instruojn de Servistino de Dio Luisa Piccarreta, kaj kiu portas la aprobajn sigelojn de la Vatikana Universitato kaj ankaŭ la eklezian aprobon.

"Dio purigos la teron per kastroj, kaj granda parto de la nuna generacio estos detruita", sed [Jesuo] ankaŭ asertas, ke "ĉastonoj ne alproksimiĝas al tiuj individuoj, kiuj ricevas la grandan Donacon de Vivi en la Dia Volo", ĉar Dio "protektas ilin kaj la lokojn, kie ili loĝas". —Ekstrakto el La Donaco de Vivi en la Dia Volo en la Skribaĵoj de Luisa Piccarreta, Rev. D-ro Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Se vi rimarkas en la supre cititaj Skriboj, ni aŭdas plurfoje eoon de la unua legado ĉi-pasintan sabaton dum la festo de Sankta Andreo:

Por ĉiuj, kiuj vokas la nomon de la Sinjoro, estos savitaj. (Rom 10:13)

Jesuo, mi fidas al Vi! Dio ne deziras puni la homaron, sed resanigi nin kaj savi nin de la teruraj malĝojoj, kiujn ni estas venigante sur nin mem.

Mi ne volas puni dolorajn homojn, sed mi volas resanigi ĝin, premante ĝin al Mia Kompatema Koro. Mi uzas punon, kiam ili mem devigas min fari tion; Mia mano bedaŭras kapti la glavon de justeco. Antaŭ la Tago de Justeco mi sendas la Tagon de Kompatemo.  —Jesus al Sankta Faŭstina, Dia Kompatemo en Mia Animo, Taglibro, n. 1588

Tiel, en la hodiaŭa Evangelio, ni vidas, kio okazas, kiam oni - eĉ se li estis pagano - vokas Jesuon en fido, kaj kiel la Sinjoro respondas:

“Sinjoro, mi ne indas, ke vi venu sub mian tegmenton; sed nur diru la vorton, kaj mia servanto resaniĝos "... Kiam Jesuo aŭdis lin, li miris, kaj diris al tiuj, kiuj sekvis lin:" Vere, mi diras al vi, eĉ en Israelo mi ne trovis tian fidon ... "Kaj al la centestro Jesuo diris: “Iru; estu farita por vi kiel vi kredis. " Kaj la servisto resaniĝis en tiu sama momento. (Senforteco 8)

La duobla respondo al ĉi tiuj maltrankviligaj profetaĵoj pri purigo do ne estas fokuso sur kio venos (ĉar ĝi povus esti jardekoj de nun), sed kion ni faru nun (ĉar Jesuo eble venos por vi ĉi-nokte!). Unue ni devas certigi, ke ni plenumas Lian "paciencan vorton." Se ne, tiam rapidu al Konfeso, alvoku Lian Nomon, kaj rekomencu! ^[3]cf. Konfeso ... Necesa? kaj Semajna Konfeso Jesuo atendas, soifante, por premi vin al Lia Kompatema Koro. Due, ni devas fariĝi "centestroj" hodiaŭ, preĝante kaj propetante ne nur por niaj amatoj, sed por la tuta mondo. Ĉiutage mi preĝas, ke Jesuo savu pekulojn, precipe tiujn, kiuj mortas kaj ne konas Lin. Ne ekzistas pli potenca maniero fari tion ol la Kapeleto de Dia Kompato.

Kaj Jesuo, kiu estas senfine bona, pacienca kaj kompatema, respondos viajn preĝojn "kiel vi kredis."

Rilatata legado:

• La Lastaj Juĝoj

• Faustina, kaj la Tago de la Sinjoro

• La papoj kaj la Tagiĝo

• La Granda Kulado

• La Judaso-Profetaĵo

•  La Granda Rifuĝejo kaj Sekura Haveno

• La Venontaj Rifuĝoj kaj Solecoj