Vera Manĝaĵo, Vera Ĉeesto

 

IF ni serĉas Jesuon, la Amatan, ni serĉu Lin tie, kie Li estas. Kaj kie Li estas, estas tie, sur la altaroj de Lia Eklezio. Kial do Li ne estas ĉirkaŭata de miloj da kredantoj ĉiutage en la Amasoj diritaj tra la mondo? Ĉu tial eĉ ni Katolikoj ne plu kredas, ke Lia Korpo estas Vera Manĝaĵo kaj Lia Sango, Vera Ĉeesto?

Ĝi estis la plej polemika afero, kiun Li iam diris dum sia trijara ministerio. Tiel polemika, ke eĉ hodiaŭ ekzistas milionoj da kristanoj tra la mondo, kiuj, kvankam ili konfesas Lin kiel Sinjoron, ne akceptas Lian instruadon pri la Komunio. Kaj do mi klarigos Liajn vortojn ĉi tie, klare, kaj poste finos montrante, ke Li instruis tion, kion la fruaj kristanoj kredis kaj konfesis, kion la frua Eklezio transdonis kaj kion la Katolika Eklezio do daŭrigas. instrui 2000 jarojn poste. 

Mi kuraĝigas vin, ĉu vi estas fidela katoliko, protestanto, aŭ kiu ajn, kuniru ĉi tiun malgrandan vojaĝon por provoki la fajrojn de via amo, aŭ trovi Jesuon por la unua fojo. kie Li estas. Ĉar fine de ĉi tio, ne ekzistas alia konkludo ... Li estas Vera Manĝaĵo, Vera Ĉeesto inter ni. 

 

JESUO: VERA MANĜA .O

En la Evangelio de Johano, la tagon post kiam Jesuo nutris milojn per la multobligado de panoj kaj poste marŝis sur akvo, Li estis dononta al iuj el ili sendigestion. 

Ne laboru por pereema manĝaĵo, sed por la manĝaĵo, kiu daŭras por eterna vivo, kiun la Filo de homo donos al vi ... (Johano 6:27)

Kaj tiam Li diris:

... la pano de Dio estas tiu, kiu malsupreniras de la ĉielo kaj donas vivon al la mondo. " Kaj ili diris al li: Sinjoro, donu al ni ĉi tiun panon ĉiam. Jesuo diris al ili: "Mi estas la pano de vivo ..." (Johano 6: 32-34)

Ha, kia bela metaforo, kia bonega simbolo! Almenaŭ ĝi estis - ĝis Jesuo ŝokis iliajn sentojn per la sekvaj vortoj. 

La pano, kiun mi donos, estas mia karno por la vivo de la mondo. (v. 51)

Atendu minuton. "Kiel ĉi tiu viro povas doni al ni sian karnon por manĝi?", Ili demandis inter si. Ĉu Jesuo implicis novan religion de ... kanibalismo? Ne, Li ne estis. Sed Liaj sekvaj vortoj apenaŭ faciligis ilin. 

Kiu manĝas mian karnon kaj trinkas mian sangon, tiu havas eternan vivon, kaj mi levos lin en la lasta tago. (v. 54)

La greka vorto uzata ĉi tie, τρώγων (trōgō), signifas laŭvorte "ronĝi aŭ maĉi." Kaj se tio ne sufiĉus por konvinki ilin pri la Lia laŭvortan intencoj, Li daŭrigis:

Ĉar mia karno estas vera manĝaĵo, kaj mia sango estas vera trinkaĵo. (v. 55)

Legu tion denove. Lia karno estas ἀληθῶς, aŭ "vere" manĝaĵo; Lia sango estas ἀληθῶς, aŭ "vere" trinkaĵo. Kaj tiel Li daŭrigis ...

... Kiu nutras min, tiu havos vivon pro mi. (v. 57)

τρώγων aŭ trōgōn—laŭvorte "nutras." Ne surprize, Liaj propraj apostoloj fine diris "Ĉi tiu diraĵo estas malfacila. " Aliaj, ne en Lia interna rondo, ne atendis respondon. 

Rezulte de tio, multaj el liaj disĉiploj revenis al sia antaŭa vivmaniero kaj ne plu akompanis lin. (Johano 6:66)

Sed kiel diable Liaj sekvantoj povus "manĝi" kaj "nutri" lin?  

 

JESUO: VERA SACRIFICO

La respondo venis nokte, ke Li estas perfidita. En la Supra Ĉambro, Jesuo rigardis en la okulojn de Siaj Apostoloj kaj diris: 

Mi fervore deziris manĝi ĉi tiun Paskon kun vi antaŭ ol mi suferos ... (Luko 22:15)

Tiuj estis ŝarĝitaj vortoj. Ĉar ni scias tion dum Pasko en la Malnova Testamento, la Izraelidoj manĝis ŝafidon kaj markis iliajn pordajn fostojn per ĝiaj sango. Tiel ili saviĝis de la anĝelo de la morto, la Detruanto, kiu "preterpasis" la egiptojn. Sed ĝi ne estis iu ajn ŝafido ... 

... ĝi estos ŝafido sendifekta, virbesto ... (Eliro 12: 5)

Nun, ĉe la Lasta Vespermanĝo, Jesuo anstataŭas la ŝafidon, tiel plenumante la profetan anoncon de Johano Baptisto tri jarojn antaŭe ...

Jen la Ŝafido de Dio, kiu forprenas la pekon de la mondo. (Johano 1:29)

... Ŝafido de kiu savos homojn eterna morto — an senmakula Ŝafido: 

Ĉar ni ne havas ĉefpastron, kiu ne kapablas simpatii kun niaj malfortoj, sed unu, kiu same estis provita ĉiel, tamen sen peko. (Heb 4:15)

Indas la Ŝafido mortigita. (Rev 5:12)

Nun, precipe, la Izraelidoj devis festi ĉi tiun Paskon per la Festeno de macoj. Moseo nomis ĝin a zikrôwn aŭ "monumento" ^[1]kp. Eliro 12:14. Kaj do, ĉe la Lasta Vespermanĝo, Jesuo ...

... prenis la panon, diris la beno, rompis ĝin kaj donis ĝin al ili, dirante: “Ĉi tio estas mia korpo, kiu estos donita por vi; faru ĉi tion en memoro de mi. " (Luko 22:19)

La Ŝafido nun ofertas Sin en la specoj de macoj. Sed pri kio ĝi estas memoraĵo? 

Kaj li prenis kalikon, dankis kaj donis al ili, dirante: Trinku el ĝi, vi ĉiuj, ĉar ĉi tio estas mia sango de la interligo, kiu estos verŝita nome de multaj por pardono de pekoj. " (Matt 26: 27-28)

Ĉi tie ni vidas, ke la memora Vespermanĝo de la Ŝafido estas interne ligita al la Kruco. Ĝi estas memoraĵo pri Lia Pasio, Morto kaj Reviviĝo.

Por nia paska ŝafido, Kristo, estis oferita ... li eniris unu fojon por ĉiam en la sanktejon, ne kun la sango de kaproj kaj bovidoj sed kun sia propra sango, tiel akirante eternan elaĉeton. (1 Kor 5: 7; Heb 9:12)

Sankta Cipriano nomis la Komunion "La Sakramento de la Ofero de la Sinjoro." Tiel, kiam ajn ni "memoras" la oferon de Kristo laŭ la maniero, kiel Li instruis nin -"Faru ĉi tion memore al mi"—Ni prezentas denove per sanga maniero la sangan Oferon de Kristo sur la Kruco, kiu mortis por ĉiam:

por kiel ofte dum vi manĝas ĉi tiun panon kaj trinkas la kalikon, vi proklamas la morton de la Sinjoro, ĝis Li venos. (1 Korintanoj 11:26)

Kiel ekleziestro Patro Afraato la Persa Saĝulo (ĉ. 280 - 345 p.K.) skribis:

Post parolado tiel ["Ĉi tiu estas Mia korpo ... Ĉi tio estas Mia sango"], la Sinjoro leviĝis de la loko, kie Li faris la Paskon, kaj donis Sian Korpon kiel manĝaĵon kaj Sian Sangon kiel trinkaĵon, kaj Li iris kun siaj disĉiploj. al la loko, kie Li estis arestota. Sed Li manĝis de Sia propra Korpo kaj trinkis de Sia propra Sango, dum Li pripensis la mortintojn. Per Siaj propraj manoj la Sinjoro prezentis Sian propran Korpon por esti manĝita, kaj antaŭ ol Li estis krucumita, Li donis Sian sangon kiel trinkaĵon ... -Traktatoj 12:6

La Izraelidoj nomis la macan panon Pasko "La pano de mizero." ^[2]Deut 16: 3 Sed, sub la Nova Interligo, Jesuo nomas ĝin "La pano de vivo." La kialo estas jena: per Lia Pasio, Morto kaj Reviviĝo - per la Lia aflikto—La Sango de Jesuo pekliberigas la pekojn de la mondo — Li laŭvorte alportas vivo. Ĉi tio estis antaŭsignita laŭ la Malnova Leĝo, kiam la Sinjoro diris al Moseo ...

... ĉar la vivo de la karno estas en la sango ... Mi donis ĝin al vi por pekliberigi sur la altaro por vi mem, ĉar la sango kiel la vivo faras pekliberigon. (Levidoj 17:11)

Kaj tiel, la Izraelidoj oferus bestojn kaj tiam estus aspergitaj per sia sango por "purigi" ilin de peko; sed ĉi tiu purigado estis nur ia anstataŭo, "pekliberigo"; ĝi ne purigis iliajn konsciencoj nek restarigi la pureco ilia spirito, koruptita de peko. Kiel ĝi povis? La spirito estas spirita afero! Kaj tial, la homoj estis kondamnitaj esti eterne apartigitaj de Dio post sia morto, ĉar Dio ne povis unuiĝi iliaj spiritoj al Lia: Li ne povis kunigi tion, kio estas malsankta al Lia sankteco. Kaj tiel, la Sinjoro promesis al ili, tio estas, faris "interligon" kun ili:

Mi donos al vi novan koron, kaj novan spiriton mi metos en vin ... Mi metos mian spiriton en vin ... (Ezekiel 36: 26-27)

Do ĉiuj bestoferoj, la macoj, la Paska ŝafido ... estis nur simboloj kaj ombroj de la realo transformo, kiu venus tra la Sango de Jesuo - la "sango de Dio" - kiu sola povas forigi pekon kaj ĝiajn spiritajn konsekvencojn. 

... ĉar la leĝo havas nur ombron de la venontaj bonoj anstataŭ la vera formo de ĉi tiuj realaĵoj, ĝi neniam povas, per la samaj oferoj, kiuj estas kontinue ofertataj jaron post jaro, perfektigi tiujn, kiuj alproksimiĝas. (Heb 10: 1)

Sango de besto ne povas resanigi mian animo. Sed nun, per la Sango de Jesuo, ekzistas ...

...nova kaj viva maniero kiun li malfermis al ni tra la kurteno, do per sia karno ... Ĉar se la ŝprucigo de malpurigitaj homoj kun la sango de kaproj kaj bovoj kaj kun la cindro de bovidino sanktigas por la purigo de la karno, kiom pli la sango de Kristo, kiu per la eterna Spirito sin oferis sendifekte al Dio, purigu vian konsciencon de mortaj verkoj por servi la vivantan Dion. Tial li estas la peranto de nova interligo, por ke tiuj, kiuj estas vokitaj, ricevu la promesitan eternan heredaĵon. (Heb 10:20; 9: 13-15)

Kiel ni ricevas ĉi tiun eternan heredon? Jesuo estis klara:

Kiu manĝas mian karnon kaj trinkas mian sangon, tiu havas eternan vivon, kaj mi levos lin en la lasta tago. (Johano 6:54)

La demando do estas ĉu vi manĝas kaj trinkas ĉi tiun Donacon de Dio?

 

JESUO: VERA ĈEESTO

Resume: Jesuo diris, ke Li estas la "pano de vivo"; ke ĉi tiu Pano estas Lia "karno"; ke Lia karno estas "vera manĝo"; ke ni "prenu kaj manĝu ĝin"; kaj ke ni faru ĉi tion "memore" pri Li. Tiel ankaŭ de Lia Altvalora Sango. Ankaŭ ĉi tio ne estis unufoja evento, sed ripetiĝanta evento en la vivo de la Eklezio -"Tiel ofte kiel vi manĝas ĉi tiun panon kaj trinkas la tason", diris Sankta Paŭlo. 

Ĉar kion mi ricevis de la Sinjoro? Mi ankaŭ transdonis al vi, ke la Sinjoro Jesuo, en la nokto kiam li estis transdonita, prenis panon, kaj, post kiam li dankis, rompis ĝin kaj diris: “Ĉi tio estas mia korpo, kiu estas por vi. Faru ĉi tion memore al mi.”Tiel same ankaŭ la pokalo, post la vespermanĝo, dirante:“ Ĉi tiu pokalo estas la nova interligo en mia sango. Faru ĉi tion, tiel ofte kiel vi trinkas ĝin, por memoro pri mi.”(1 Kor 11: 23-25)

Do, kiam ajn ni ripetas la agojn de Kristo en la Meso, Jesuo plene ĉeestas al ni, "Korpo, Sango, animo kaj dieco" sub la specoj de pano de vino. ^[3]“Ĉar Kristo, nia Liberiganto, diris, ke vere lian korpon li oferas sub la specoj de pano, ĝi ĉiam estis la konvinko de la Eklezio de Dio, kaj ĉi tiu sankta Koncilio nun denove deklaras, ke per la konsekro de la pano kaj vino tie ŝanĝiĝas de la tuta substanco de la pano en la substancon de la korpo de Kristo nia Sinjoro kaj de la tuta substanco de la vino en la substancon de lia sango. Ĉi tiun ŝanĝon la sankta katolika eklezio taŭge kaj konvene nomis transsubstanco. " —Konkilio de Trento, 1551; CCC n. 1376 Tiel la Nova Interligo estas konstante renovigita en ni, kiuj estas pekuloj, ĉar Li estas vere ĉeestanta en la Komunio. Kiel diris Sankta Paŭlo sen pardonpeto:

La kaliko de beno, kiun ni benas, ĉu ne partopreno en la sango de Kristo? La pano, kiun ni rompas, ĉu ne partopreno en la korpo de Kristo? (1 Por 10:16)

De la komenco mem de la vivo de Kristo, Lia deziro sin doni al ni en tia persona, reala kaj intima maniero estis esprimita ekde la utero. En la Malnova Testamento, krom la Dek Ordonoj kaj la vergo de Aaron, la Kesto de Interligo enhavis kruĉon da "manao", la "ĉiela pano", per kiu Dio nutris la Izraelidojn en la dezerto. En la Nova Testamento, Maria estas la "Kesto de la Nova Interligo ”.

Maria, en kiu la Sinjoro mem ĵus loĝis, estas la filino de Cion persone, la kesto de la interligo, la loko, kie loĝas la gloro de la Sinjoro. Ŝi estas "la loĝejo de Dio ... kun viroj." -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 2676

Ŝi portis en si la Logotipoj, la Vorto de Dio; la Reĝo, kiu volus "Regu la naciojn per fera bastono";^[4]kp, Rev 19:15 kaj Tiu, kiu iĝus la "Pano de vivo." Efektive, Li naskiĝos en Betlehememo, kiu signifas "Domo de Pano".

La tuta vivo de Jesuo devis sin oferti por ni sur la Kruco por la pardono de niaj pekoj kaj la restarigo de niaj koroj. Sed tiam, ĝi devis ankaŭ prezenti tiun oferon kaj Oferon denove kaj denove ĝis la fino de la tempo. Ĉar kiel Li mem promesis, 

Jen mi estas kun vi ĉiujn tagojn, eĉ por la fino de la mondo ... (Mat 28:20)

Ĉi tiu Reala Ĉeesto estas enhavita en la Komunio sur la altaroj kaj en la Mondaj Tabernakloj. 

... Li volis lasi al sia amata geedzo la Eklezion videblan oferon (kiel postulas la naturo de la homo) per kiu la sanga ofero, kiun li devis plenumi unufoje sur la kruco, estos re-prezentita, ĝia memoro daŭros ĝis la fino de la mondo, kaj ĝia sana potenco estu aplikita al la pardono de la pekoj, kiujn ni ĉiutage faras. —Konkilio de Trento, n. 1562

Ke la ĉeesto de Jesuo al ni estas reala en Eŭkaristio ne estas la elpensaĵo de iu papo aŭ la imagoj de kaprica koncilio. Ĝi estas la vortoj de Nia Sinjoro mem. Kaj tial oni prave diras, ke ...

La Komunio estas "la fonto kaj pinto de la kristana vivo." “La aliaj sakramentoj, kaj efektive ĉiuj ekleziaj ministerioj kaj verkoj de la apostolado, estas ligitaj al la Komunio kaj orientiĝas al ĝi. Ĉar en la benata Komunio estas enhavita la tuta spirita bono de la Eklezio, nome Kristo mem, nia Pasko. " -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 1324

Sed por montri tion ĉi tiu interpreto pri la Evangelio estas tio, kion la Eklezio ĉiam kredis kaj instruis, kaj estas la ĝusta, mi inkluzivas sube iujn el la plej fruaj registroj de la Ekleziaj Patroj tiurilate. Ĉar kiel diris Sankta Paŭlo:

Mi laŭdas vin, ĉar vi memoras min en ĉio kaj tenu firme la tradiciojn, same kiel mi transdonis ilin al vi. (1 Korintanoj 11: 2)

 

VERA TRADICIO

 

Sankta Ignaco el Antjokio (ĉ. 110 p.K.)

Mi havas neniun guston por koruptebla manĝo nek por la plezuroj de ĉi tiu vivo. Mi deziras la Panon de Dio, kiu estas la karno de Jesuo Kristo ... -Letero al la Romanoj, 7:3

Ili [te la gnostikuloj] detenas sin de la eŭkaristio kaj de preĝo, ĉar ili ne konfesas, ke la eŭkaristio estas la karno de nia Savanto Jesuo Kristo, karno suferinta pro niaj pekoj kaj kiun la Patro, laŭ lia boneco, relevis. -Letero al Smyrnians, 7:1

 

Sankta Justino Martiro (ĉ. 100-165 p.K.)

... kiel oni instruis al ni, la manĝaĵo transformita en la eŭkaristion per la eŭkaristia preĝo, donita de Li, kaj per kies ŝanĝo nia sango kaj karno nutras sin, estas kaj la karno kaj la sango de la enkarniĝinta Jesuo. -Unua pardonpeto, 66

Sankta Ireneo de Liono (ĉ. 140 - 202 p.K.)

Li deklaris la tason, parton de kreado, Sia propra Sango, el kiu Li igas nian sangon elflui; kaj la panon, parton de kreado, Li starigis kiel Sian Korpon, de kiu Li kreskigas niajn korpojn ... la Komunio, kiu estas la Korpo kaj Sango de Kristo. -Kontraŭ Herezoj, 5: 2: 2-3

Origeno (ĉ. 185 - 254 p.K.)

Vi vidas, kiel la altaroj ne plu estas surŝutitaj per la sango de bovoj, sed konsekritaj de la Altvalora Sango de Kristo. -Homilioj pri Josuo, 2:1

... nun, tamen, en plena vido, estas la vera manĝaĵo, la karno de la Vorto de Dio, kiel Li mem diras: "Mia karno estas vere manĝaĵo, kaj mia sango estas vere trinkaĵo. -Homilioj pri Nombroj, 7:2

 

Sankta Cipriano de Kartago (ĉ. 200 - 258 p.K.) 

Li mem avertas nin, dirante: "Se vi ne manĝos el la karno de la Filo de homo kaj ne trinkos lian sangon, vi ne havos vivon en vi." Tial ni petas, ke nia Pano, kiu estas Kristo, estu donita al ni ĉiutage, por ke ni, kiuj loĝas kaj vivas en Kristo, ne retiriĝu de Lia sanktigo kaj de Lia korpo. -La Sinjoro-Preĝo, 18

 

Sankta Efraim (ĉ. 306 - 373 p.K.)

Nia Sinjoro Jesuo prenis en siajn manojn, kio en la komenco estis nur pano; kaj Li benis ĝin ... Li nomis la panon Lia viva Korpo, kaj Li mem plenigis ĝin per Si mem kaj la Spirito ... Ne rigardu nun kiel panon tion, kion mi donis al vi; sed prenu, manĝu ĉi tiun Panon [de vivo], kaj ne disĵetu la panerojn; pro tio, kion mi nomis Mia korpo, tio efektive estas. Unu ero el ĝiaj paneroj povas sanktigi milojn kaj milojn, kaj sufiĉas por havigi vivon al tiuj, kiuj manĝas ĝin. Prenu, manĝu, amuzante neniun dubon pri fido, ĉar ĉi tiu estas Mia Korpo, kaj kiu kredas ĝin, tiu manĝas en ĝi Fajron kaj Spiriton. Sed se iu dubanto manĝos ĝin, por li ĝi estos nur pano. Kaj kiu ajn kredas la Panon sanktigitan en Mia nomo, se li estos pura, li konserviĝos en sia pureco; kaj se li estos pekulo, li estos pardonita. " Sed se iu malestimas ĝin aŭ malakceptas ĝin aŭ traktas ĝin kun malhonoro, ĝi povas esti konsiderata kiel certeco, ke li traktas kun malhonoro la Filon, kiu nomis ĝin kaj efektive igis ĝin esti Lia Korpo. -Homilioj, 4: 4; 4: 6

“Kiel vi vidis min fari, vi ankaŭ faras en mia memoro. Kiam ajn vi kunvenos en Mia nomo en Eklezioj ĉie, faru tion, kion mi faris, memore al Mi. Manĝu mian korpon, kaj trinku mian sangon, interligo nova kaj malnova. " -Ibid., 4:6

 

Sankta Atanasio (ĉ. 295 - 373 p.K.)

Ĉi tiu pano kaj ĉi tiu vino, dum la preĝoj kaj petegoj ne okazis, restas simple kiaj ili estas. Sed post kiam la grandaj preĝoj kaj sanktaj petegoj estas senditaj, la Vorto malsupreniras en la panon kaj vinon - kaj tiel Lia korpo estas konfektita. -Prediko al la Nove Baptitaj, de Eutyches

 

Por legi pli da vortoj de Ekleziaj Patroj pri la Komunio dum la unuaj kvin jarcentoj, vidu therealpresence.org.

 

 

Rilatata legado

Jesuo estas Ĉi tie!

La Komunio, kaj la Fina Horo de Kompato

Kunveno Vizaĝe Parto I kaj parto II

Rimedo por Unuaj Komunikantoj: miafirstholycommunion.com

 

  
Vi estas amata.

 

Vojaĝi kun Marko en la la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.