KARA fratoj kaj fratinoj, kvar monatoj pasis post la ŝtormo, kiu detruis nian bienon kaj niajn vivojn ĉi tie. Hodiaŭ mi faras la lastajn riparojn al niaj brutaj kortoj antaŭ ol ni turnos nin al la amasa kvanto da arboj, kiuj ankoraŭ restas dehakotaj sur nia havaĵo. Ĉi tio nur diras, ke la ritmo de mia ministerio interrompita en junio restas tiel, eĉ nun. Mi transdonis al Kristo la malkapablon nun doni vere tion, kion mi volas doni ... kaj fidi Lian planon. Unu tagon samtempe.
Do hodiaŭ, en ĉi tiu festo de la granda Sankta Johano Paŭlo la XNUMXa, mi deziras lasi vin denove kun kanto, kiun mi skribis en la tago de lia morto, kaj jaron poste, kantis en Vatikano. Ankaŭ mi elektis iujn citaĵojn, kiuj, mi pensas, daŭre parolas al la Eklezio en ĉi tiu horo. Kara Sankta Johano Paŭlo, preĝu por ni.
Estas signo de grandeco povi diri: “Mi faris eraron; Mi pekis, Patro; Mi ofendis vin, mia Dio; Mi bedaŭras; Mi petas pardonon; Mi provos denove ĉar mi fidas je via forto kaj mi kredas je via amo. Kaj mi scias, ke la potenco de la paska mistero de via Filo - la morto kaj resurekto de nia Sinjoro Jesuo Kristo - estas pli granda ol miaj malfortoj kaj ĉiuj pekoj de la mondo. Mi venos kaj konfesos miajn pekojn kaj resaniĝos, kaj mi vivos en via amo! —Homile, San Antonio, 1987; Papo Johano Paŭlo la XNUMXa, En Miaj Propraj Vortoj Gramercy Books, p. 101
Unuvorte, ni povas diri, ke la kultura ŝanĝo, kiun ni alvokas, postulas de ĉiuj la kuraĝon adopti novan vivmanieron, konsistantan en fari praktikajn elektojn - je persona, familia, socia kaj internacia nivelo - surbaze de ĝusta skalo de valoroj: la supereco esti super havi, de la homo super aferoj. Ĉi tiu renovigita vivmaniero implicas pason de indiferenteco al zorgo pri aliaj, de malakcepto al akcepto de ili. Aliaj homoj ne estas rivaloj, de kiuj ni devas defendi nin, sed fratoj kaj fratinoj subtenotaj. Ili devas esti amataj pro si mem, kaj ili riĉigas nin per sia propra ĉeesto. -Evangelium Vitae, 25 marto 1995; vatikano.va
Neniu povas eskapi de la fundamentaj demandoj: Kion mi devas fari? Kiel mi distingas bonon de malbono? La respondo estas 
nur ebla danke al la brilo de la vero, kiu brilas profunde en la homa spirito ... Jesuo Kristo, la "lumo de la nacioj", brilas sur la vizaĝon de sia Eklezio, kiun li sendas al la tuta mondo por anonci la Evangelion al ĉiu estaĵo. -Veritatis Splendor, n. 2; vatikano.va
Fratoj kaj fratinoj, ne timu bonvenigi Kriston kaj akcepti lian potencon ... Ne timu. —Homile, Inaŭguro de la Papo, 22 oktobro 1978; Zenit.org
Kun tragikaj konsekvencoj, longa historia procezo atingas turnopunkton. La procezo, kiu iam kondukis al malkovro de la ideo de "homaj rajtoj" - rajtoj enecaj al ĉiu persono kaj antaŭ ajna konstitucia kaj ŝtata leĝaro - estas hodiaŭ markita de surpriza kontraŭdiro. Ĝuste en epoko, kiam la netuŝeblaj rajtoj de la homo estas solene proklamitaj kaj la valoro de la vivo estas publike asertita, la rajto mem al vivo estas rifuzita aŭ subpremata, precipe en la pli signifaj momentoj de ekzisto: la momento de naskiĝo kaj la momento de morto ... Jen kio okazas ankaŭ sur la nivelo de politiko kaj registaro: la originala kaj neforigebla rajto je vivo estas pridubita aŭ rifuzita surbaze de parlamenta voĉdono aŭ de la volo de unu parto de la popolo - eĉ se ĝi estas la plimulto. Ĉi tio estas la sinistra rezulto de relativismo, kiu regas senopona: la "rajto" ĉesas esti tia, ĉar ĝi ne plu firme baziĝas sur la netuŝebla digno de la homo, sed submetiĝas al la volo de la pli forta parto. Tiel demokratio, kontraŭdirante siajn proprajn principojn, efike moviĝas al formo de totalismo. —POPO JOHN PAULO II, Evangelium Vitae, "La Evangelio de Vivo", n. 18, 20
Ĉi tiu lukto egalas al la apokalipsa batalo priskribita en [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 pri la batalo inter "la virino vestita per la suno" kaj la "drako"]. Mortbataloj kontraŭ la Vivo: "kulturo de morto" celas trudi sin al nia deziro vivi, kaj vivi plene ... Vastaj sektoroj de la socio konfuziĝas pri tio, kio estas ĝusta kaj kio estas malĝusta, kaj estas sub la povo de tiuj, kiuj havas la povo "krei" opinion kaj trudi ĝin al aliaj. —POPO JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 1993
Ekde la komenco de mia ministerio en Sankta Petra Seĝo en Romo, mi konsideras ĉi tiun mesaĝon [pri Dia Kompato] mia speciala 
tasko. Providenco asignis ĝin al mi en la nuna situacio de la homo, la Eklezio kaj la mondo. Oni povus diri, ke ĝuste ĉi tiu situacio atribuis tiun mesaĝon al mi kiel mian taskon antaŭ Dio. —La 22an de novembro 1981 ĉe la Sanktejo de Kompata Amo en Collevalenza, Italio
De ĉi tie devas eliri 'la fajrero, kiu preparos la mondon por la fina alveno de [Jesuo]'(Taglibro, 1732). Ĉi tiu fajrero devas esti lumigita de la graco de Dio. Ĉi tiu fajro de kompato devas esti transdonita al la mondo. —ST. JOHANO PAULLO II, Konsekro de la Baziliko de la Dia Kompato, Krakovo, Pollando; antaŭparolo en ledligita taglibro, Dia Kompatemo en Mia Animo, St. Michel Print, 2008
Ĉi tiu virino de fido, Maria el Nazareto, la Dipatrino, estis donita al ni kiel modelo en nia pilgrimo de fido. De Maria ni lernas kapitulaci al la volo de Dio en ĉiuj aferoj. De Maria, ni lernas fidi eĉ kiam ĉiu espero ŝajnas for. De Maria, ni lernas ami Kriston, ŝian Filon kaj la Filon de Dio. Ĉar Maria estas ne nur la Dipatrino, ŝi ankaŭ estas Patrino de la Eklezio. —Mesaĝo al Pastroj, Vaŝingtono, DC 1979; Papo Johano Paŭlo la XNUMXa, En Miaj Propraj Vortoj Gramercy Books, p. 110
Rilatata legado
Legu mian supernaturan renkonton pri la ĉeesto de Sankta Johano Paŭlo en Vatikano: Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a
Por aĉeti la muzikon aŭ libron de Mark, iru al:
La Nun Vorto estas plentempa ministerio
daŭras per via subteno.
Benu vin, kaj dankon.
Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
