La Martireco de Sankta Tomaso Becket, de Michael D. O'Brien
TIE estas stranga nova "virto" aperinta en nia kulturo. Ĝi enŝteliĝis tiel subtile, ke malmultaj konscias, kiel ĝi fariĝis tiel tre praktikata, eĉ inter altrangaj pastroj. Tio estas, fari paco ĉiakoste. Ĝi venas kun sia propra aro de malpermesoj kaj proverboj:
"Nur silentu. Ne movu la poton."
"Atentu la proprajn aferojn."
"Ignoru ĝin kaj ĝi foriros."
"Ne faru problemojn ..."
Poste estas la diroj specife evoluigitaj por la kristano:
"Ne juĝu."
"Ne kritiku vian pastron / episkopon (nur preĝu por ili.)"
"Estu pacigisto."
"Ne estu tiel negativa ..."
Kaj la plej ŝatata, desegnita por ĉiu klaso kaj homo:
"Estu tolerema. "
PACO — ĈI KOSTE?
Fakte, feliĉaj estas la pacigantoj. Sed ne povas esti paco, kie ne ekzistas justeco. Kaj tie ne povas esti justeco vero ne restas. Tiel, kiam Jesuo loĝis inter ni, Li diris ion mirigan:
Ne pensu, ke mi venis por alporti pacon sur la teron. Mi venis, por alporti ne pacon, sed glavon. Ĉar mi venis, por starigi viron kontraŭ lia patro, filinon kontraŭ ŝian patrinon, kaj bofilinon kontraŭ ŝian bopatrinon; kaj oniaj malamikoj estos tiuj de lia domanaro. (Matt 10: 34-36)
Kiel ni komprenas ĉi tion venantan de la buŝo de Tiu, kiun ni nomas la Princo de Paco? Ĉar Li ankaŭ diris, "Mi estas la vero."Per tiom da vortoj, Jesuo anoncis al la mondo, ke granda batalo sekvos Liajn paŝojn. Ĝi estas batalo por animoj, kaj la batalkampo estas" la vero, kiu liberigas nin. "La glavo pri kiu Jesuo parolas estas la" vorto de Dio "...
... penetrante eĉ inter animo kaj spirito, artikoj kaj medolo, kaj kapablas percepti reflektojn kaj pensojn de la koro (Heb 4:12)
La potenco de Lia vorto, de vero, atingas profunde la animon kaj parolas al la konscienco, kie ni distingas ĝuston de malĝusteco. Kaj tie, la batalo komenciĝas aŭ finiĝas. Tie la animo aŭ ampleksas veron aŭ malakceptas ĝin; manifestas humilecon, aŭ fierecon.
Sed hodiaŭ, malmultaj estas la viroj kaj virinoj, kiuj liberigos tian glavon pro timo, ke ili povus esti miskomprenitaj, malakceptitaj, malŝatataj aŭ fariĝi detruantoj de "la paco". Kaj la kosto de ĉi tiu silento kalkuleblas en animoj.
KIO ESTAS NIA NIA MISIO?
La Granda Komisiono de la Eklezio (Mat 28: 18-20) estas ne alporti pacon al la mondo, sed alporti Veron al la nacioj.
Ŝi ekzistas por evangeliigi ... -POPULO PAULO VI, Evangelii nuntiandi, n. 24
Sed atendu, vi povus diri, ĉu la anĝeloj ne anoncis ĉe la naskiĝo de Kristo: "Gloro al Dio en la supera alto, kaj paco al homoj de bona volo? " (Lk 2:14) Jes, ili faris. Sed kia paco?
Pacon mi lasas al vi; mian pacon mi donas al vi. Ne kiel la mondo donas, mi donas ĝin al vi. (Johano 14:27)
Ĝi ne estas paco de ĉi tiu mondo, fabrikita per iluzia "toleremo". Ĝi ne estas paco produktita, per kiu vero kaj justeco estas oferataj por fari ĉiujn aferojn "egalaj". Ne estas paco per kiu estaĵoj, klopodante esti "homaj", ricevas pli da rajtoj ol la homo, ilia administranto. Ĉi tio estas falsa paco. Manko de konflikto ankaŭ ne nepre estas signo de paco. Ĝi povas fakte esti la frukto de kontrolo kaj manipulado, de misformo de justeco. Ĉiuj nobelaj pacpremioj en la mondo ne povas produkti pacon sen la potenco kaj vero de la Princo de Paco.
VERO — ĈIU KOSTE
Ne, gefratoj, ni ne estas vokitaj por alporti pacon en la mondon, niajn urbojn, niajn hejmojn ĉiakoste - ni devas alporti vero ĉiakoste. La paco, kiun ni alportas, la paco de Kristo, estas frukto de repaciĝo kun Dio kaj akordiĝo kun Lia volo. Ĝi venas per la vero de la homa homo, la vero, ke ni estas pekuloj sklavigitaj al peko. La vero, ke Dio amas nin, kaj alportis veran justecon tra la Kruco. La vero, ke ĉiu el ni bezonas persone elekti ricevi la frukton de ĉi tiu justeco - savo - per pento kaj fido al la amo kaj kompato de Dio. La vero, kiu tiam estiĝas, kiel petaloj de rozo, en multnombraj dogmoj, morala teologio, sakramentoj kaj karitato en agado. Ni devas alporti ĉi tiun veron al la mondo ĉiakoste. Kiom?
... kun mildeco kaj respekto. (1 Petro 3:16)
Estas tempo por eltiri vian glavon, kristano - alta tempo. Sed sciu ĉi tion: ĝi eble kostos al vi vian reputacion, pacon en via hejmo, en via paro parisho, kaj jes, eble kostos al vi la vivon.
Tiuj, kiuj defias ĉi tiun novan paganismon, alfrontas malfacilan eblon. Aŭ ili konformas al ĉi tiu filozofio aŭ ili alfrontas la perspektivon de martireco. —Fr. John Hardon (1914-2000), Kiel Esti Lojala Katoliko Hodiaŭ? Estante Lojala al la Episkopo de Romo; www.therealpresence.org
La vero… ĉiakoste. Ĉar finfine Vero estas homo, kaj Li indas defendi, laŭsezone kaj ekstere, ĝis la fino!
Unue eldonita la 9an de oktobro 2009.
PLIA LEGADO:
