AT tempo, kiam la "religiuloj" en la mondo ligas bombojn sur siajn korpojn kaj eksplodigas sin; kiam misiloj estas lanĉitaj en la nomo de bibliaj terrajtoj; kiam bibliaj citaĵoj estas elprenitaj el kunteksto por subteni meminteresajn rajtojn - Papo Benedikto encikliko plu love staras kiel eksterordinare hela signostango en la malluma haveno de la tero.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Mi iris la koridoron al Komunio hodiaŭ matene, mi sentis, kvazaŭ la kruco, kiun mi portis, estus el betono.
Dum mi reiris al la benko, mia okulo estis altirita al ikono de la paralizulo mallevita en sia brankardo al Jesuo. Tuj mi sentis tion Mi estis la paralizulo.
La viroj, kiuj faligis la paralizulon tra la plafono en la ĉeeston de Kristo, faris tion per malfacila laboro, fido kaj persistemo. Sed estis nur la paralizulo - kiu faris nenion krom rigardi Jesuon en senhelpeco kaj espero - al kiu Kristo diris:
"Viaj pekoj estas pardonitaj .... leviĝu, prenu vian maton kaj iru hejmen. "
KRISTANIO ne estas ideologio; ĝi estas vizaĝo.
Kaj la vizaĝo estas love.
MI ESTIS preterpasante la televidilon dum miaj infanoj spektis "Revenon de la Reĝo" - Parto III de La Sinjoro de la Ringoj—Kiam subite la vortoj de Gandolf saltis rekte de la ekrano en mian koron:
Aferoj moviĝas, kiuj ne povas esti malfaritaj.
Mi haltis por aŭskulti, mia spirito brulis en mi:
... Ĝi estas la profunda spiro antaŭ la plonĝo ...... Ĉi tio estos la fino de Gondar, kiel ni konas ĝin ...... Ni finfine alvenas al ĝi, la granda batalo de nia tempo ...
Tiam hobito surgrimpis la gardoturon por ekbruligi la avertan fajron - la signalo por averti la popolojn de meza tero prepari batalon.
Dio ankaŭ sendis al ni "hobitojn" - malgrandajn infanojn, al kiuj aperis lia patrino, kaj ordonis al ili ekbruligi la veron, por ke lumo brilu en la mallumo ... Lourdes, Fatima, kaj lastatempe, Medjugorje venas al mi (la lasta atendante oficialan eklezian aprobon).
Sed unu "hobito" estis infano en spirito nur, kaj liaj vivo kaj vortoj ĵetis grandan lumon tra la tuta tero, eĉ en la malhelajn ombrojn:
Ni nun staras antaŭ la plej granda historia konfrontiĝo travivita de la homaro. Mi ne pensas, ke larĝaj rondoj de la usona socio aŭ larĝaj rondoj de la kristana komunumo realigas tion plene. Ni nun alfrontas la finan alfronton inter la Eklezio kaj la kontraŭeklezio, de la Evangelio kaj la kontraŭevangelio. Ĉi tiu alfronto kuŝas ene de la planoj de dia providenco. Ĝi estas provo, kiun la tuta Eklezio. . . devas okupiĝi. —Kardinalo Karol Wotyla, kiu fariĝis papo Johano Paŭlo la Dua du jarojn poste; represita la 9-an de novembro 1978, numero de La Wall Street Journal
GRANDA divido okazas en la mondo hodiaŭ. Homoj devas elekti flankojn. Ĝi estas ĉefe divido de moralo kaj sociaj valoroj, de Evangelio principoj kontraŭ modernaj supozoj.
Kaj ĝuste tion, kion Kristo diris, okazos al familioj kaj nacioj, kiam li alfrontos lian ĉeeston:
Ĉu vi pensas, ke mi venis por starigi pacon sur la tero? Ne, mi diras al vi, sed pli ĝuste divido. De nun domanaro de kvin dividiĝos, tri kontraŭ du kaj du kontraŭ tri ... (Luko 12: 51-52)
I sentas, ke ĉiu horo nun validas. Ke mi estas vokita al radikala konvertiĝo. Ĝi estas mistera afero, kaj tamen nekredeble ĝoja. Kristo preparas nin por io ... io eksterordinara.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Kiso de Kristo)
Poste Konfeso hodiaŭ venis al mi la bildo de batalkampo.
La malamiko pafas al ni misilojn kaj kuglojn, bombardante nin per trompoj, tentoj kaj akuzoj. Ni ofte trovas nin vunditaj, sangantaj kaj handikapitaj, kaŝantaj en la tranĉeoj.
Sed Kristo tiras nin en la Bunkron de Konfeso, kaj tiam ... lasas la bombon de sia graco eksplodi en la spirita sfero, detruante la gajnojn de la malamiko, reprenante niajn terurojn, kaj re-ekipante nin per tiu spirita kiraso, kiu ebligas al ni okupiĝi denove. tiuj "princlandoj kaj potencoj", per fido kaj la Sankta Spirito.
Ni estas en milito. Ĝi estas Saĝo, ne malkuraĝo, frekventi la Bunkron.
LA vortoj de Sankta Elizabeto Anne Seton daŭre sonoru en mia kapo:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(De konferenco al ŝiaj spiritaj filinoj)
KONSUMO ...
Niaj vivoj similas al falanta stelo. La demando - la spirita demando - estas en kiu orbito eniros ĉi tiun stelon.
Se ni konsumas la aferojn de ĉi tiu tero: mono, sekureco, potenco, havaĵoj, manĝaĵoj, sekso, pornografio ... tiam ni estas kiel tiu meteoro, kiu brulas en la tera atmosfero. Se ni estas konsumitaj de Dio, tiam ni estas kiel meteoro celita al la suno.
Kaj jen la diferenco.
La unua meteoro, konsumita de la mondaj tentoj, fine diseriĝas en nenion. La dua meteoro, ĉar ĝi konsumiĝas kun Jesuo la Filo, ne disiĝas. Prefere, ĝi eksplodas, dissolviĝante en kaj iĝante unu kun la Filo.
La unua mortas, iĝante malvarma, malhela kaj senviva. Ĉi-lastaj vivoj fariĝas varmeco, lumo kaj fajro. La unua ŝajnas blindiga antaŭ la okuloj de la mondo (dum momento) ... ĝis ĝi fariĝos polvo, malaperante en la mallumo. Ĉi-lasta estas kaŝita kaj nerimarkita, ĝis ĝi atingas la konsumantajn radiojn de la Filo, kaptitajn por ĉiam en Liaj flamaj lumo kaj amo.
Kaj do vere gravas nur unu demando en la vivo: Kio konsumas min?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Matt 16: 26)
ĈINOKTE, denove, mi sentas urĝon elradikigi ĉiajn distrojn kaj malvirtojn al kiuj mi ankoraŭ alkroĉiĝas. Estas multaj gracoj por fari ĝin ... gracoj, mi kredas, por iu ajn, kiu honeste demandas.
Ne estas tempo por malŝpari. Ni devas komenci nun prepari por tio, kio venos "kiel ŝtelisto en la nokto". Kaj kio venos?
Kiu havas okulojn, vidu; kiu havas orelojn, aŭskulti.
LA Sinjoro vidas la deziroj de nia koro. Li vidas nian deziron esti bona.
Kaj tiel, malgraŭ niaj malsukcesoj, kaj eĉ peko, Li kuras por ĉirkaŭbraki nin ... same kiel la Patro kuris por ĉirkaŭbraki la malŝpareman filon, kiu estis kovrita de la honto de sia ribelo.
Tial Gabriel anoncis al Maria: "Ne timu!"; la glora amaso anoncis al la paŝtistoj: "Ne timu!"; la du anĝeloj kuraĝigis la virinojn ĉe la tombo, "Ne timu!"; kaj al siaj disĉiploj post lia releviĝo Jesuo ripetis: "Ne timu."
DURANTE preĝante ĉi-lastan semajnon, mi estis tiel distrita en miaj pensoj, ke mi apenaŭ povas preĝi frazon sen forflugi.
Ĉi-vespere, meditante antaŭ la malplena staltrogo en la preĝejo, mi kriis al la Sinjoro pri helpo kaj kompato. Tiel rapide kiel falanta stelo, venis al mi la vortoj:
"Feliĉaj estas la malriĉuloj en spirito".
RESPEKTO por diverseco kaj popoloj tion instruas la kristana fido, ne postuloj. Tamen ĉi tio ne signifas "toleremo" de peko. '
... [nia] alvokiĝo estas savi la tutan mondon de malbono kaj transformi ĝin en Dio: per preĝo, per pentofarado, per bonfarado kaj, ĉefe, per kompato. —Thomas Merton, Neniu homo estas insulo
Estas karitato ne nur vesti nudulojn, konsoli malsanulojn kaj viziti la kaptiton, sed helpi sian fraton ne fariĝi nuda, malsana aŭ malliberigita por komenci. Tial, la misio de la Eklezio estas ankaŭ difini tion, kio estas malbona, do oni povas elekti bonon.
Libereco konsistas ne en farado de tio, kion ni ŝatas, sed en rajto fari tion, kion ni devas. —PAPO JOHANO PAULLO II
KIAM Mi estis libera de tempoj de provoj kaj tentoj, mi agnoskas, ke mi pensis, ke tio estas signo de kreskado en sankteco ... finfine marŝante laŭ la paŝoj de Kristo!
... Ĝis la Patro milde mallevis miajn piedojn al la tero de aflikto. Kaj denove mi konstatis, ke mi memstare simple faras paŝojn de bebo, stumblante kaj perdante ekvilibron.
Dio ne lasas min malsupren ĉar Li ne plu amas min, nek forlasi min. Prefere, do mi rekonas, ke la plej grandaj paŝoj en la spirita vivo estas farataj, ne saltante antaŭen, sed supren, reen en Liajn brakojn.
Paco estas donaco de la Sankta Spirito,
dependas de nek la plezuro, nek sufero de la karno. Ĝi estas frukto,
naskita en la profundoj de la spirito, same kiel diamanto naskiĝas
in
la
profundoj
of
la
tero ...
multe sub aŭ sunbrilo aŭ pluvo.
LA maltoleremo de "toleremo!"
Estas kurioze, kiel tiuj, kiuj akuzas kristanojn
malamo kaj maltoleremo
estas ofte la plej venenaj en
tono kaj intenco.
Ĝi estas la plej evidenta - kaj facile trarigardata
hipokriteco de niaj tempoj.
