LA mondo estas inundita de "kristanaj vortoj". Sed tio, kion ĝi soifas, estas "aŭtentika" kristana atestanto.

Modernulo aŭskultas pli volonte atestantojn ol instruistojn, kaj se li aŭskultas instruistojn, tio estas ĉar ili estas atestantoj. -POPULO PAULO VI, Evangelizado en la Moderna Mondo

Kiel aspektas la moderna kristano?

La mondo alvokas kaj atendas de ni simplecon de vivo, preĝospiriton, bonfaradon al ĉiuj precipe al la humiluloj kaj malriĉuloj, obeemon kaj humilecon, malligon kaj oferadon. Sen ĉi tiu marko de sankteco, nia vorto malfacile tuŝos la koron de la moderna homo. Ĝi riskas esti vanta kaj sterila. —Ibid.

Paŭlo la 6-a mencias ankaŭ "malriĉecon kaj malligon". Ĝi estas ĉi tiu vorto malriĉeco kiu parolas al mi hodiaŭ matene ...

SO dum vi spiras, Kompato apartenas al vi.

Kristo estas dia juĝisto kun homa koro, juĝisto, kiu volas doni vivon. Nur nepentanta alligitaĵo al malbono povas malhelpi lin oferi ĉi tiun donacon, por kiu li ne hezitis fronti la morton. –Papo Johano Paŭlo la XNUMXa, Ĝenerala Aŭdienco, merkrede, 22 aprilon 1998

SEKRI nenio por vi mem.

KIAM Papo Johano Paŭlo la 2003a revivigis la Rozarion en XNUMX, ĝi ne estis pro sento de nostalgio.

Li vokis la Eklezion al armiloj, preni la spiritan kaj materian batalon furiozan ene kaj ekstere de la Eklezio. Li instigis nin alvoki la plej grandan el propetantoj - la Patrino de Jesuo - por helpi nin. Kiel unu pastro diris, "Maria estas sinjorino ... sed ŝi portas batalbotojn." Ja en Genezo estas ŝia kalkano, kiu disbatos la kapon de la serpento.

La gravaj defioj alfrontantaj la mondon komence de ĉi tiu nova Jarmilo igas nin pensi, ke nur interveno de supre ... povas doni kialon esperi pli brilan estontecon .... La Eklezio ĉiam atribuis apartan efikecon al ĉi tiu preĝo, konfidante al la Rozario ... la plej malfacilajn problemojn. En tempoj, kiam kristanismo mem ŝajnis minacata, ĝia liberigo estis atribuita al la potenco de ĉi tiu preĝo, kaj Nia Sinjorino de la Rozario estis aklamita kiel tiu, kies propeto alportis savon. –Johano Paŭlo la XNUMX-a, Rosarium Virginis Mariae; 40, 39

Konfide reprenu la Rozarion denove ... Ke ĉi tiu mia apelacio ne estu neaŭdita! –Johano Paŭlo la XNUMX-a, Rosarium Virginis Mariae

Poste Vespera Preĝo, Fr. Kyle kaj mi diskutis pri la neceso de la profeta donaco por la konstruado de la Eklezio. Dum ni parolis, ŝtormo pasis supre kaj fulmo lumigis la ĉielon. Tuj ĝi sendis mesaĝon por ni:

“Profetaĵo estas kiel fulmo. Dio sendas sian vorton en la mallumon, kaj tuj ĝi lumigas la koron kaj menson. Horizontoj kaj perspektivoj, kiuj forvelkis, estas retrovitaj, vojoj kaŝitaj troviĝas kaj danĝeroj antaŭaj estas elmontritaj. "

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1 Kor 14: 3

LA EUKARISTIO estas "la fonto kaj pinto de la kristana vivo." (Katekismo, 1324)

Tiam oni povus diri, ke ĉio inter - la ŝtupoj antaŭ ĉi tiu Benita Monto - estas la karismoj de la Sankta Spirito, kun "profetaĵo" estanta la apogiloj.

Profetaĵo "signifas la antaŭscion de estontaj eventoj, kvankam ĝi foje povas validi por pasintaj eventoj pri kiuj ne ekzistas memoro, kaj por prezenti kaŝitajn aferojn, kiuj ne povas esti konataj per la natura lumo de racio." (Catholic Encyclopedia).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Kor 14:1)

Por pli profunda kompreno pri la profeta donaco, alklaku tie.

NI PREĜAS "Venu Sankta Spirito!" Do kiam la Spirito venas, kiel ĝi aspektas?

La ikono de ĉi tiu alveno estas la Supra Ĉambro: infuzo de graco, potenco, aŭtoritato, saĝo, prudento, konsilo, scio, kompreno, forto kaj timo de la Sinjoro.

Sed ni vidas ion alian ankaŭ ... ion, kion la Eklezio ofte malsukcesis rekoni: la liberigo de karismoj en la Korpo. La greka vorto, kiun Paŭlo uzis por karismo, signifas "favoro" aŭ "profito". Ĉi tiuj inkluzivas la donacojn de resanigo, parolado en lingvoj, profetaĵo, komprenado de spiritoj, administrado, potencaj faroj kaj interpretado de lingvoj inter aliaj.

Ni estu klaraj: ĉi tiuj estas karismaj donacoj - ne "la donacoj de la Karismulo". Ili ne apartenas al unu grupo aŭ movado ene de la Eklezio, sed apartenas al propra al la tuta kristana komunumo. Tro ofte ni sendis la donacojn en la preĝejan kelon, kie ili estas sekure kaŝitaj en la limoj de la preĝa kunveno de kelkaj.

Kia granda perdo tio estas por la komunumo! Kia paralizo okazis en la Eklezio! Ĉi tiuj karismoj, Paŭlo diras al ni, estas por la konstruado de la Korpo (kp. 1 Kor 12, 14:12). Se tiel estas, diru al mi, kio okazas, kiam la homa korpo ĉesas moviĝi sur hospitala lito? La muskoloj de la homo atrofiiĝas - molaj, malfortaj kaj senpovaj.

Ankaŭ nia malsukceso alproprigi la karismojn de la Sankta Spirito kondukis al Eklezio endormiĝinta flanke, nekapabla turniĝi kaj montri la vizaĝon de Kristo al vundita mondo. Niaj paro parishoj atrofiis; nia juneco perdis intereson; kaj tiuj donacoj celantaj konstrui nin restas kaŝitaj sub la polvo de nia Bapto.

Venu, Sankta Spirito, venu kaj rebruligu en ni viajn sepoblajn donacojn kaj abundajn karismojn, por la gloro de Dio, la renovigo de la Eklezio kaj la konvertiĝo de la mondo.

Kia ajn estas ilia karaktero - foje ĝi estas eksterordinara, kiel la donaco de mirakloj aŭ de lingvoj - karismoj orientiĝas al sankta graco kaj celas por la komuna bono de la Eklezio. Ili servas bonfaradon, kiu konstruas la Eklezion. –Kateechismo de la Katolika Eklezio, 2003

MULTAJ homoj diras, ke ili havas personan rilaton kun Jesuo. Aliaj parolas pri sia rilato kun la Patro. Ĉi tio estas mirinda.

Sed kiom multaj el ni havas personan rilaton kun la Sankta Spirito?

La Tria Persono de la Sankta Triunuo estas ĝuste tio -dia persono. Persono, kiun Jesuo sendis por esti nia Helpanto, nia Rekomendanto. Homo, kiu amas nin kun brula amo - kiel lango de fajro. Ni eĉ povas "malĝojigi la Sanktan Spiriton" (Eph 4: 30) pro ĉi tiu nedirebla amo.

Sed dum ni eniros en la grandan feston de Pentekosto, ni alportu grandan ĝojon al ĉi tiu intima Amiko. Ni komencu paroli kun la Sankta Spirito, koro al Koro, amanto al Amanto, malfermante nian spiriton al Spirito, sciante, ke pro la amo de la Patro, pro la ofero de Jesuo, ni nun vivas, moviĝas kaj havas nian estaĵon en ĉi tio. plej Sankta, Dia kaj mirinda homo: la Parakleto - kiu estas Amo mem.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
–Romans, 5: 5

LA karno estas maldiligenta kaj idolana. Sed duono de la batalo rekonas ĉi tion, kaj la alia duono tiam ne celas ĝin.

Estas la Spirito, kiu mortigas la farojn de la karno (Rom 8:13)–Ne memcentra bedaŭro. Fiksante niajn okulojn al Jesuo en rigardo de fido, speciale kiam nin pesas persona peko, estas ĝuste la rimedo per kiu la Spirito konkeras la karnon.

humileco estas enirejo por Dio.

La bildo de tio estas la ŝtelisto sur la kruco. Li pendis per la pezo de sia peka karno. Sed liaj okuloj estis direktitaj al Kristo ... Kaj tiel, Jesuo - kies rigardo estis fiksita al li en eksterordinara amo kaj kompato diris: "Amen, mi diras al vi, hodiaŭ vi estos kun mi en paradizo."

Kvankam ni eble pendas pro la pezo de niaj malsukcesoj, ni bezonas nur turni nin al Jesuo kun rigardo de humileco kaj honesteco, kaj ni certigos aŭdi la samon.

IF Mi estis Dio, rigardante disvolvi antaŭ Miaj ĉionvidantaj okuloj la dolorajn fraptitolojn de la tago, la malferman ribelon al Miaj planoj, la apation de Mia Eklezio, la solecon de riĉuloj, la malsaton de la malriĉuloj kaj la perforton al Mia malgranda tiuj ...

... Mi plenigus la printempan aeron per la plej bela bonodoro, farbus la vesperan ĉielon per ravaj koloroj, akvus la teron per malvarmaj pluvoj, kaj sendus varman Briĝon trans la teron por flustri al ĉiu orelo,

"Mi amas vin, mi amas vin, mi amas vin ..."

* Mi faris ĉi tiun foton post pastrado en konferenco en Saskaĉevano, Kanado.

ĜI ESTAS esence komprenis, surbaze de tio, kion diris Kristo mem, ke Judaso elektis sian finan destinon. Jesuo diras pri Iskarioto, "it would be better for that man if he had not been born." Kaj denove rilate al Judaso, "is not one of you a devil?"

Tamen ne nur Judaso perfidis Kriston: ĉiuj fuĝis de la ĝardeno. Kaj tiam Petro neis Kriston tri fojojn.

Sed ili ĉiuj pentis ... kaj tiel la unuaj vortoj de Kristo al ili post kiam Li leviĝis el la mortintoj estis, "Peace be with you." Judaso male ne pentis; post perfido de Vivo, li tiam prenis sian vivon. Kristo pardonus lin, oferante la kiso de paco absolvi la kiso de perfido. Sed Judas ne konvertis, kaj tiel, "it would have been better if he had not been born."

Ĉu mi povus perfidi Kriston kiel Judaso kaj perdi mian savon? Jes, tio eblas, ĉar kiel Judaso, ankaŭ mi havas liberan volon. Sed se mi ne malesperas - se mi turnos mian koron al Kristo kiel Petro - amo kaj kompato ricevos min pli rapide ol mi pekis.

Mono pli gravas ol komuneco kun Jesuo, ĝi pli gravas ol Dio kaj lia amo. Tiel [Judaso] fariĝas malmola kaj malkapabla de konvertiĝo, de la memfida reveno de la malŝparema filo, kaj forĵetas sian detruitan vivon. " (Papo Benedikto la 14a pri Judaso; Novaĵagentejo Zenit, 2006 aprilo XNUMX)

MI ESTAS tirita tiel forte nuntempe al Johano 15, kie Jesuo diras,

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (v. 5)

Kiel ni iam kreskos en sankteco, se ni ne restos en Li? Preĝo estas tio, kio tiras la sukon de la Sankta Spirito en niajn animojn, kaŭzante la burĝonojn de sankteco elkreski. Sed ili floros nur se ni nutros ilin en la volo de Dio:

If you keep my commandments you will remain in my love. (v. 10)

JESUO diras antaŭ sia alveno,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Matt 24: 7)

Dum ni vidis ĉi tiujn aferojn tra la pasinta du jarmilo, kion ni havas ne vidiĝas, ke ĉi tiuj eventoj pli ofte frekvencas, kiel ili similas naskodoloroj. Do se ni estas en tiuj tagoj, kio poste? La sekva verso:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Ĉu la Da Vinci-Kodo estas la komenco?

UNU tage veturante tra paŝtejo sur la bieno de mia bopatro, mi rimarkis, ke estas amasoj tie kaj tie tra la kampo. Mi demandis lin, kial tio estas. Antaŭ kelkaj jaroj, li klarigis, mia bofrato forĵetis sterkon de la korto, sed ne penis disvastigi ĝin.

Sed jen kio kaptis mian atenton: sur ĉiu monteto, la herbo estis tre verda kaj abunda.

Tiel ankaŭ, en niaj propraj vivoj, ni amasigis multajn vundojn, pekojn kaj malbonajn kutimojn tra la jaroj. Sed Dio, kiu povas fari "Ĉio funkcias por bono por tiuj, kiuj amas Dion" (Romanoj 8:28) kapablas ion ajn - inkluzive bonfari el la amasoj de aĉaĵoj, kiujn ni kreis.

Neniam estas tro malfrue por Dio.

Ĉi tio venis al mi preĝante ĉi-matene:

La gloro de la estonta Eklezio ne estos ĝia politika potenco aŭ impresaj sekularaj strukturoj, sed la vizaĝo de Amo, brilanta brile.

Sed unue la Eklezio devas esti purigita.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Pt 4: 17)

La juĝo komenciĝis kun la hierarkio, kaj daŭros kun laikoj ĝis ĝi fariĝos ĝenerala en la mondo. Skandaloj estas elmontritaj; korupto eksuŝas al la surfaco; kaj tio, kio estas kaŝita en mallumo, malkaŝiĝas.

La Fajro de Rafinilo faras tri aferojn: per sia lumo, ĝi elmontras kaŝitajn farojn; per sia varmego, ĝi altiras ilin al la surfaco; per sia flamo ĝi konsumas kaj purigas.

Ĉi tiu estas la Tempo de Lumo, de kompato, kiam la Fajro elmontras pekecon per ĝia milda flagrado, kaj la varmeco de ĝia proksimeco eltiras la puson de malbono. Se ni nun agnoskas niajn pekojn, Dio estas fidela kaj justa kaj purigos nin de ĉiu misfarado (1 Joh 1: 9). Eĉ al tiuj kaptitaj de la plej skandala peko estas ofertataj nemezureblaj Kompatoj! (Aŭskultu, karaj episkopoj kaj pastroj, tiujn aŭtorojn de sennombraj skandaloj - Kristo amas vin kaj salutas vin per la kiso de paco! Ricevu ĝin!)

por baldaŭ, la Fajro estos aplikita, kaj komencos sian laboron de brulado – la Tempo de Fajro, de justeco. Se ni pentis en ĉi tiu Tempo de Lumo, tiam malmulte brulos; la Fajro servos por lumigi kaj rafini, anstataŭ konsumi. Sed ve al tiuj, kiuj ne pentas! Estos multe por bruligi ... kaj malĝojo disverŝiĝos sur la stratojn kiel sango.

Restanta, estos humila, pura kaj sankta Novedzino - ŝia vizaĝo, brilante per Amo.

DURANTE preĝo, mi havis bildon de Biblio en unu mano, kaj la Katekismon en la alia. Poste ili fariĝis unuopaĵo duflanka glavo, tenita en ambaŭ manoj.

Ni batalas ne per niaj propraj armiloj, sed per tio, kion Kristo donis al ni: Skribo kaj tradicio.

Mi pensis pri tio, kiel niaj protestantaj fratoj ofte luktas sperte per nur la unusola glavo de la Skribo. Sed, sen la taŭga interpreto – Tradicio – multaj hazarde turnis la glavon al si mem.

Katolikoj ofte eniris la batalon per nur la unusola glavo de Tradicio. Sed sensciaj pri la Vorto de Dio, ili impuŝis, lasante sian glavon en ĝia ingo.

Sed kiam ambaŭ estas uzataj kiel unu ... mensogo estas mortigita, mensogoj estas kapaj, kaj spirita blindeco fuĝas!

IF la hejmo estas "hejma preĝejo", tiam la familia tablo estas ĝia altaro.

Ĉiutage ni kunvenu tie por partopreni en la komuneco de la ĉeesto de unu la alian. Niaj manĝoĉambroj devas esti ornamitaj per bildoj, ikonoj kaj krucoj, kiuj memorigas nin pri la Sankta. Ni devas preni tempon gustumi ne nur nian ĉiutagan panon, sed kanti la himnojn de nia ĉiutaga vivo, disŝutitaj de venkoj kaj malfacilaĵoj.

Ĉefe ĝi devus esti loko de preĝo, ke Kristo fariĝu la nevidebla tabernaklo en la centro de nia ĉambro. Aŭ pli ĝuste, ke la nevidebla tabernaklo malfermiĝu, kaj Kristo adoru, kie du aŭ tri kunvenas.

Kaj se iu havas plendon kontraŭ sia frato aŭ fratino, patrino aŭ patro, li parolu kun tiu antaŭ vespermanĝi, kaj interŝanĝu la signon de paco - tio estas - pardono.

Jes, se niaj hejmoj iĝus hejmaj preĝejoj, ĉi tiu dolora soleco, kiu flirtas sub la teknologiaj komfortoj de Nordameriko, estus prilaborata. Ĉar ni malkovrus Tiun, por kiu ni sopiras, tie, sidantajn apud mi, en mia frato, mia fratino, mia patrino kaj mia patro.

Tiel estas, niaj televidiloj fariĝis la nova tabernaklo, kaj niaj komputilaj ĉambroj, la novaj kapeloj. Ni estas la solemuloj por ĝi.

Tri el niaj sep infanoj ĉe vespermanĝo: "La sakramento de familio"

BE ne timu vian Savanton, ho peka animo. Mi faras la unuan movon veni al vi, ĉar mi scias, ke per vi mem vi ne kapablas levi vin al mi. Infano, ne forkuru de via Patro ... –1485, Taglibro de Sankta Faŭstino

JESUO lasis al ni simplan duoblan skemon sekveblan: humileco kaj obeemo.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. –Filipanoj 2: 7-9

Sed, se mi pekas, ĉu mi ne forlasis la vojon? Jen kion malamiko de via animo volas kredi al vi, por ke li povu direkti vin al nova vojo: tiu de malespero kaj memkompato.

Sed agnoski vian pekon facile - ĉu tio ne estas humileco? Konfesi ĝin - ĉu tio ne estas obeo? Do vi vidas, ke via pekemo (kondiĉe ke ĝi ne estas morta peko) donas okazon antaŭeniri. Vi ne forlasis la vojon; vi stumblis pri ĝi.

Perdita estas la simpleco de tio, kion Kristo petas de ni: iĝi "malgrandaj infanoj". Infanetoj falas, kaj sufiĉe facile. Tiel faris nia Sinjoro trifoje laŭ la Vojo. Sed se ni persistos en humileco kaj obeemo, ankaŭ ni estos altigitaj de la Patro, transformiĝante al la bildo de Kristo, partoprenante en la interna vivo de Dio - ĉi tie kaj en la sekva vivo.

KIAM ajn estas akra turniĝo de eventoj en la vivo, ĉu ĝi estas bona aŭ malbona, ĝi ĉiam estas signo de la ĉeesto de Dio. Ne ke Dio deziras malbonon; sed en sia mistera plano, li permesas ĝin. Ĉi tio videblas nur per okuloj de fido.

Do kiam subita sufero trafas nin (jes mia amiko, kiom ajn granda aŭ malgranda estu la ĝeno), ni povas ĝoji kaj "danki en ĉiuj cirkonstancoj" per tio, ke ni scias, ke Dio estas proksima, permesante eĉ ĉi tion, eventuale laborante ĉion. al la bono por tiuj, kiuj amas Lin. Por la nekredanto, tio sonas absurde; por la kristano, ĝi estas invito al la mallumo de la tombo. Sufero senigas nin de lumo por la sentoj, eĉ intelekto, kaj kelkfoje spirito. Oni devas marŝi per fido, ne per vido.

Kaj post "tri tagoj" estos reviviĝo.

LA ventoj de ŝanĝo blovas!

ANKORAŬ pendanta en mia menso estas la bildo esti malgranda guto de vaporo, pendigita sur la Ĉielo de Dio. Ĉiumomente mi povus fali sur la teron, se ne pro Lia graco kaj amo tenus min tie. Fiero kaj memvolo igas min tro "peza" resti en ĉi tiu Nubo. Same, ĝi estas "kiel infano", kiu donas al mi la facilecon de koro libere flosi en la favoro de Dio.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Korintanoj 10:12

LA Korpo de Kristo similas al Nubo. "Nebula" korpo de Amo.

Ĉiufoje venas tento, aŭ sufero, aŭ ia karnotiro. Ĝi komencas tiri nin, tirante nin al tereco. Se ni lasas memvolon amasiĝi kiel akvoguteto, fine la gravito de la karno, la mondo kaj la diablo komencas tiri nin ĝis fine ni falos de Grace .... plonĝante al mondeco.

Pento estas kiam memvolo vaporiĝas, levante sin denove al la Dia Volo. Kiom ajn fojojn ni falos, Dio neniam malhelpos nin reveni al la Nubo de Amo.

Sed se ni rezistas, la libera falo daŭros ĝis fine ni trovos nin rompitaj sur la Rokoj de Malĝojo (morta peko). Eĉ ĉi tio ne malhelpas nin reveni al la Nubo, kun sincera kaj humila koro. Sed kiom pli malfacile estas, kiam oni trovas sin miksita inter la malpuraĵoj, ruboj kaj toksinoj de la mondo, lasinte la animon kuri inter la fendoj kaj ribeloj de la ribelo, kun la terura risko, ke oni falis en la Kloakojn de Mallumo. .

RAPIDO. Jen la vorto, kiu plej bone priskribas tion, kion Dio faras en multaj koroj hodiaŭ: rapida ŝanĝo.

Mi ne povas sufiĉe streĉiĝi: la trezoroj de la Ĉielo estas larĝe malfermita! Demandu, kaj vi ricevos. Se ni volas esti pli sanktaj, resaniĝi, transformiĝi, ni bezonas nur peti en spirito de humileco kaj fido, kaj estu preta ricevi.

La tempo estas tiel mallonga. Jesuo verŝas tiom multe kiom Li povas al kiu venas kun malfermitaj manoj kaj koro.

LET ni enigas nin en la oceanon de la kompato de Dio, ĉi tiun feston de la Dia Kompato. Kiel ĝojige estas, ke tian donacon ricevis la mondo!

MIA FAMILIO DE NAINE iris bicikle veturi ĉi-vespere. Vera spuro de bicikloj, trejnaj radoj, infanaj sidlokoj kaj infanaj antaŭfilmoj.

Sed eble pli amuzis tiuj, kiujn ni preterpasis sur la trotuaroj. Homoj haltis senvorte kaj fikse rigardis nin, kvazaŭ ni estus la unua aro da anseroj revenantaj en la Printempo. Tiam mi aŭdis: “Rigardu! Familio! ”

Mi ne certis, ĉu ridi aŭ plori.