Polemikaj Bildoj


Sceno de La Pasio de la Kristo

 

ĈIU tagon, kiam mi kombas la novaĵojn, mi alfrontas la perforton kaj malbonon de ĉi tiu mondo. Mi trovas ĝin elĉerpa, sed ankaŭ rekonas ĝin kiel mian devon kiel "gardisto" provi traserĉi ĉi tiun aĵon por trovi la "vorton" kaŝitan en la mondaj eventoj. Sed la alian tagon, la vizaĝo de malbono vere atingis min, kiam mi eniris la videobutikon por la unua fojo post monatoj por lui filmon por la naskiĝtago de mia filino. Dum mi traserĉis la bretojn pri familia filmo, mi renkontis bildon post bildo de diserigitaj korpoj, duonnudaj virinoj, demonaj vizaĝoj kaj aliaj perfortaj bildoj. Mi rigardis en la spegulon de kulturo obsedita pri sekso kaj perforto. 

Kaj tamen, neniu ŝajnas malkaŝe kontraŭi ĉi tiun teruran ekranon, kiun ĉiutage skanas junuloj kaj maljunuloj, kaj tamen, kiam bildo de la realeco de aborto estas montrita, iuj homoj profunde ofendiĝas. Homoj pagas por vidi perfortajn filmojn, eĉ vekantajn dramojn kiel Kuraĝa koro, Listo de SchindlerSaving Private Ryan kie la realeco de malbono estas grafike prezentita; aŭ ili ludas videoludojn prezentantajn nekredeblan brutalecon kaj teruran perforton, kaj tamen iel tio estas akceptebla - sed foto donanta voĉon al senvoĉaj ne.

 

KONVERTAJ BILDOJ

Mi ricevis paron da leteroj de patrinoj, kiuj ĉagreniĝis pro la bildo, kiun mi uzis en la Horo de Decido. Kompreneble tiel. Mi estas baldaŭ patro de ok jaroj, kaj ĉi tiuj bildoj ĝenas min ĝisfunde. Mi ploris, kiam mi vidis ilin la unuan fojon. Ial iuj opinias, ke mi efektive faris ĉi tiun bildon ... ke mi trovis du fetajn brakojn kaj metis ilin intence sur usonan moneron. Mi ne kreis ĉi tiun bildon, kiu venis de la retejo www.abortionno.org kaj la Centro por Bioetika Reformo. Laŭ iliaj retejo, 'La moneroj kaj krajonoj estas inkluzivitaj kiel grandeca referenco kaj estas parto de la originalaj fotoj.' Dum mi ne volonte legis kiel la feto estis resaniĝinta, eblas ke ĉi tiu bebo estis savita el rubujo aŭ medicina rubujo, kie multaj abortitaj beboj ofte alvenas. La ideo, ke ĉi tio estis kontraŭ-usona mesaĝo, kiel implicis du legantoj, iom konfuzas, precipe kiam ĝi alparolas kanadajn episkopojn specife, kaj ankaŭ aludas la averton, kiun mi donis dum la ĉefurbo de Kanado.

Iafoje mi bezonas iom da tempo por elekti bildon por miaj verkoj, ĉar ili ofte peras "vorton" en si mem. Mia spirito maltrankviliĝis per uzado de la tipa trankvila feto suĉanta sian dikfingron en la utero. Ĉar la mesaĝo, kiun mi sendis hieraŭ, estas tombo. Ĝi esence avertas tion multe pli malfacilaj kaj doloraj bildoj de morto plenigos niajn urbojn kaj stratojn, se aborto ne pentos. Kun tia potenca averto, ĉu ĉi tiu estas la tempo por komfortaj bildoj? Mia ĵurnalista fono en televido igis min en la pasinteco averti legantojn pri grafikaj bildoj en miaj meditoj. Ĉu mi ĉi-foje elektis ĉi tion, kiel iuj sugestis? Eble ... sed la bebo en tiu bildo ne havis elekton. Jen la afero. Ĉiutage ĉirkaŭ 126 000 beboj abortas en la mondo. Pli ol cent beboj estis abortitaj en la tempo, kiam vi bezonis legi ĝis nun. Mi pensas, ke estas tempo, en ĉi tiu epoko de bildoj, interreto kaj amaskomunikiloj, kiuj nin inundas, ke ni rekte alfrontas la doloran realon, kio estas aborto en sia tuta teruro anstataŭ provi kaŝi ĝin, tenante la veron en la mallumo. Por multaj homoj ankoraŭ kredas, ke tiu feto estas nur iometo, eĉ post 10 semajnoj.

Mia popolo pereas pro manko de scio. (Hos 4: 6)

 

LA PLEJ DOLORA BILDO 

En preskaŭ ĉiu tradicia katolika eklezio estas krucifikso pendanta en la centro. Iuj el ili prezentas sangan senvivan kadavron. Kial? Kial la Katolika Eklezio faras ĉi tion la ĉefornamaĵo de siaj preĝejoj? Ĉar la bildo sendas al ni mesaĝon. Mesaĝo de vero, mesaĝo de amo, mesaĝo de averto. Ĝi estas skandalo. Viro krucumis sian Dion. Ĝi estas bildo de la teruro de la konsekvencoj de malbono enkondukita en la mondon de peko. 

Kiam mi spektis la grafikan filmon La Pasio de la Kristo—Ŝiaj scenoj fluantaj kun la sango de nia Sinjoro — mi estis terurita ... terurigita koste de mia peko. Mi ploris, kaj ploris, kaj ploris. Kaj tio estis la tria fojo, ke mi vidis ĝin. Kiam mi preĝis la Staciojn de la Kruco en Hanceville, Alabamo, kie loĝas Patrino Angelica, kaj venis al la tre kripligita korpo de Nia Sinjoro prezentita sur la Kruco, ĝi kaŭzis la saman potencan reagon. Mi ne koleris pri Patrino Angelica. Kortuŝis min la vero, ke mi ne faras sufiĉe por mia Sinjoro.

Kiam mi vidis la fotojn de abortitaj beboj en retejoj Pro-Life, mi naŭzis. Ĝi movis min al agado. Ĝi kondamnis min, ke mi bezonas fari kaj diri pli. Ĉiutage estas beboj buĉataj same kiel la foto, kiun mi publikigis. Ĉi tio estas skandalo. Ĝi estas bildo de la teruro de malbono enkondukita en la modernan mondon de peko. Ĉu konvenas al ni provi kaŝi la bildojn de ĉi tiu holokaŭsto, aŭ la juda holokaŭsto, aŭ la bildojn de malsataj beboj en Etiopio, alia formo de maljusteco? 

Unu verkisto demandis, kiel mi, kun sep infanoj, eble povus afiŝi tian bildon. Unu el miaj filinoj ĵus eniris mian oficejon nun kaj diris, "Se homoj neniam vidas ĉi tion, ili neniam plene komprenos kiom terura tio estas." El la buŝo de infanetoj. 

Ne pensu, ke mi venis por alporti pacon sur la teron. Mi venis, por alporti ne pacon, sed glavon. (Matt 10:34)

Devus esti neniu falsa paco en via animo aŭ la mia, kondiĉe ke abortasts. La foto, kiun mi publikigis, aperigas la veron pri aborto.

Kaj mi publikigus ĝin denove en korbatoj. 

 

Usono ne malakceptos aborton ĝis Usono vidos aborton. —Fr. Frank Pavone, Pastroj Por Vivo

 

 

 

PLIA LEGADO:

 

Print Friendly, PDF & Retpoŝto
Poŝtita en HEJMO, LA DURA VERO.