Sur la Paŝoj de Sankta Johano

Sankta Johano ripozanta sur la brusto de Kristo, (John 13: 23)

 

AS vi legis ĉi tion, mi flugas al la Sankta Lando por ekpilgrimadi. Mi daŭros la venontajn dek du tagojn por apogi min sur la brusto de Kristo ĉe Lia Lasta Vespermanĝo ... por eniri en Getsemane por "rigardi kaj preĝi" ... kaj stari en la silento de Kalvario por ĉerpi fortojn de la Kruco kaj Nia Sinjorino. Ĉi tiu estos mia lasta verkado ĝis mia reveno.

La Ĝetsemana Ĝardeno estas la loko, kiu reprezentas la "pintan punkton", kiam Jesuo finfine eniris Sian Pasion. Ŝajnus, ke ankaŭ la Eklezio venis al ĉi tiu loko.

... Enketoj tra la mondo nun montras, ke la katolika fido mem estas ĉiam pli vidata, ne kiel forto por bono en la mondo, sed kiel, pli ĝuste, forto por malbono. Jen kie ni nun estas. —D-ro. Robert Moynihan, "Leteroj", 26a de februaro, 2019

Dum mi preĝis pri tio, kio devas esti mia fokuso ĉi-venontan semajnon, mi sentis, ke mi devas sekvu la paŝojn de Sankta Johano. Kaj jen kial: li instruos nin kiel resti fidelaj kiam ĉio alia, inkluzive "Petro", ŝajnas esti en kaoso.

Beforeus antaŭ eniri la Ĝardenon, Jesuo diris:

“Simon, Simon, jen Satano postulis kribri ĉiujn kiel tritikon, sed mi preĝis, ke via propra fido ne falu; kaj post kiam vi returniĝos, vi devas fortigi viajn fratojn. " (Luko 22: 31-32)

Laŭ la Skribo, ĉiuj apostoloj fuĝis de la Ĝardeno, kiam venis Judas kaj la soldatoj. Kaj tamen, Johano sola revenis al la piedo de la Kruco, starante apud la Patrino de Jesuo. Kial, pli ĝuste, kiom ĉu li restis fidela ĝis la fino sciante, ke ankaŭ li povus esti krucumita ...?

 

LA CONTEMPLATIVE JOHAN

En sia Evangelio, Johano rakontas:

Jesuo profunde maltrankviliĝis kaj atestis: "Amen, amen, mi diras al vi, ke unu el vi perfidos min." La disĉiploj rigardis unu la alian, kun perdo pri kiu li celis. Unu el liaj disĉiploj, tiu, kiun Jesuo amis, kuŝis ĉe Jesuo. (Johano 13: 21-23)

Sankta arto tra la jarcentoj prezentis Johanon kiel apogantan sin sur la brusto de Kristo, pripensante Lian Sinjoron, aŭskultante la taktojn de Lia Sankta Koro. ^[1]kp. Johano 13:25 Ĉi tie, fratoj kaj fratinoj, kuŝas la ŝlosilo al kiom Sankta Johano trovus sian vojon al Golgoto por partopreni la Pasion de la Sinjoro: Per profunda kaj konstanta persona rilato kun Jesuo, nutrata de kontempla preĝo, Sankta Johano fortiĝis per la korbatoj de perfekta Amo.

Ne estas timo en amo, sed perfekta amo forpelas timon. (1 Johano 4:18)

Kiam Jesuo anoncis, ke unu el la disĉiploj perfidos Lin, rimarku, ke Sankta Johano ne pensis demandi kiu. Johano demandis nur obeeme al la petolo de Petro.

Simon Petro kapjesis al li por ekscii, kiun li celas. Li apogis sin al la brusto de Jesuo kaj diris al li: "Majstro, kiu ĝi estas?" Jesuo respondis: "Al tiu mi donas la pecon, post kiam mi trempis ĝin." (Johano 13: 24-26)

Jes, unu, kiu dividis en la eŭkaristia manĝo. Ni povas lerni multon el ĉi tio, do ni loĝu ĉi tie por momento.

Same kiel Sankta Johano ne forportiĝis kaj perdis sian pacon ĉe la ĉeesto de Judaso -"lupo" ene de la hierarkio - ankaŭ ni devas teni nian rigardon al Jesuo kaj neniam perdi nian pacon. Johano ne fermis la okulojn aŭ kaŝis sian kapon en la sabloj de malkuraĝo. Lia respondo estis saĝa, plena de la kuraĝo de fido ...

... fido, kiu ne baziĝas sur homaj ideoj aŭ antaŭdiroj, sed sur Dio, la "vivanta Dio." PAPO BENEDIKTO XVI, Homilio, 2 aprilo 2009; L'Osservatore Romano, Aprilo 8, 2009

Bedaŭrinde iuj hodiaŭ, kiel la aliaj apostoloj, forprenis sian rigardon de Kristo kaj fokusiĝis al la "krizoj". Estas malfacile ne, kiam la Barko de Petro listigas, grandegaj ondoj de diskutado frakasas pro ŝiaj ferdekoj.

Perforta ŝtormo venis sur la maron, tiel ke la boato estis inundita de ondoj ... Ili venis kaj vekis Jesuon, dirante: "Sinjoro, savu nin! Ni pereas! ” Li diris al ili: Kial vi timas, ho malgrandfidulo? (Matt 8: 25-26)

We devas tenu niajn okulojn al Jesuo, fidante Lian planon kaj providencon. Defendi la veron? Absolute - precipe kiam niaj paŝtistoj ne estas.

Konfesu la Kredon! Ĉio, ne parto de ĝi! Protektu ĉi tiun Kredon, kiel ĝi venis al ni, laŭ Tradicio: la tutan Kredon! —PAPO FRANCISKO, Zenit.org, 10 januaro 2014

Sed agi kiel ilia juĝisto kaj ĵurio? Tre stranga afero okazas nun, se krom se oni atakas la pastraron kaj denuncas la "Papon de konfuzo" ... tiam oni iel estas malpli ol katolika.

[Nia Sinjorino] ĉiam parolas pri tio, kion ni faru por [pastroj]. Ili ne bezonas, ke vi juĝu kaj kritiku ilin; ili bezonas viajn preĝojn kaj vian amon, ĉar Dio juĝos ilin kiel pastrojn, sed Dio juĝos vin kiel vi traktis viajn pastrojn. —Mirjana Soldo, viziulo de Medjugorje, kie Vatikano ĵus permesis oficialajn pilgrimadojn kaj nomumis sian propran ĉefepiskopon.

La danĝero estas fali en la saman kaptilon, kiun tiom multaj havas en la pasinteco: subjektive deklari, kiu estas "Judas". Por Martin Luther, ĝi estis la papo - kaj la historio rakontas la reston. Preĝo kaj komprenemo neniam povas esti en veziko; ni devas ĉiam percepti kun la "menso de Kristo", tio estas kun la Eklezio - alie oni povus senintence sekvi la paŝojn de Lutero, ne tiujn de Johano. ^[2]Ne malmultaj "rimarkis", ke la tiel nomata "St. Gallen Mafia ”- grupo de progresemaj kardinaloj, kiuj volis, ke Jorge Bergoglio estu elektita al la papo dum la konklavo de kardinalo Ratzinger, ankaŭ enmiksiĝis en la elekton de papo Francisko. Iuj katolikoj decidis unuflanke, sen ia ajn aŭtoritato, deklari lian elekton malvalida. La fakto, ke eĉ unu el la 115 kardinaloj, kiuj elektis lin, eĉ ne sugestis tian aferon, ne malinstigis ilian esploradon. Tamen, kiom ajn oni esploras, preĝas kaj pripensas, oni ne povas fari tian deklaracion krom la Magisterio. Alie, ni povas senintence komenci fari la laboron de Satano, kiu estas dividi. Cetere tia devas ankaŭ demandi, ĉu ankaŭ la elekto de papo Benedikto estis malvalida. Fakte, modernisto tendencoj estis ĉe sia pinto kiam Johano Paŭlo la XNUMX-a estis elektita, kio prenis plurajn voĉojn antaŭ ol papo estis elektita. Eble ni bezonas reiri kaj pridubi, ĉu elekta enmiksiĝo dividas voĉojn en ambaŭ elektoj, kaj tiel, la lastaj tri papoj estas kontraŭpapoj. Kiel vi vidas, ĉi tio estas kuniklotruo. Oni devas ĉiam distingi per la "menso de la Eklezio" - kaj lasi Jesuon - ne subjektivajn konspirajn teoriojn - malkaŝi, kiu estas Judas inter ni, por ke ni mem ne estu kondamnitaj pro malĝusta juĝo. 

Sankta Katarino de Sieno estas ofte citata nuntempe kiel unu, kiu ne timis alfronti la papon. Sed al kritikistoj mankas ŝlosila punkto: ŝi neniam rompis komunecon kun li, des malpli servis kiel divida fonto semante dubojn en lia aŭtoritato kaj tiel malfortigante la respekton ŝuldatan al lia ofico.

Eĉ se papo ne agus kiel "dolĉa Kristo sur la tero", Katerino kredis, ke la fideluloj devas trakti lin kun la respekto kaj obeemo, kiujn ili montros al Jesuo mem. "Eĉ se li estus enkarniĝinta diablo, ni ne devas levi la kapon kontraŭ li - sed trankvile kuŝi por ripozi sur lia brusto." Ŝi skribis al la florentinanoj, kiuj ribelis kontraŭ papo Gregorio la XNUMX-a: "Kiu ribelas kontraŭ nia Patro, Kristo sur la tero, estas kondamnita al morto, pro tio, kion ni faras al li, ni faras al Kristo en la ĉielo - ni honoras Kriston, se ni honoras la papon, ni malhonoras Kriston se ni malhonoras la papon ...  —El Catherine de Siena de Anne Baldwin: Biografio. Huntington, IN: Eldonejo OSV, 1987, pp.95-6

... do praktiku kaj observu ĉion, kion ili diras al vi, sed ne kion ili faras; ĉar ili predikas, sed ne praktikas. (Mateo 23: 3)

Se vi pensas, ke mi malfacilas iujn el vi pro toksa negativeco, perdante fidon al la sanktaj promesoj de Kristo kaj senĉese alproksimiĝante al ĉi tiu papado per "hermeneŭtika suspekto", legu plu:

Eĉ se la Papo estus Satana enkarniĝinta, ni ne devas levi la kapon kontraŭ li ... Mi scias tre bone, ke multaj defendas sin fanfaronante: "Ili estas tiel koruptaj, kaj faras ĉian malbonon!" Sed Dio ordonis, ke eĉ se la pastroj, la pastroj kaj Kristo sur la tero estus enkarniĝintaj diabloj, ni estu obeemaj kaj submetitaj al ili, ne pro ili, sed pro Dio, kaj pro obeo al Li. . —St. Catherine de Sieno, SCS, p. 201-202, p. 222, (citita en Apostola Komisiono, de Michael Malone, Libro 5: "La Libro de Obeemo", Ĉapitro 1: "Estas Neniu Savo Sen Persona Submetiĝo al la Papo")

Kiu aŭskultas vin, tiu aŭskultas min. Kiu malakceptas vin, tiu malakceptas min. Kaj kiu malakceptas min, tiu malakceptas tiun, kiu min sendis. (Luko 10:16)

 

LA DORMA JOHANO

Tamen Johano ekdormis en la Ĝardeno kune kun Petro kaj Jakobo, kiel multaj hodiaŭ.

Ĝuste nia dormemo antaŭ la ĉeesto de Dio igas nin nesentemaj al malbono: ni ne aŭdas Dion, ĉar ni ne volas esti ĝenataj, kaj tial ni restas indiferentaj al malbono ... la dormemo de la disĉiploj ne estas problemo de tiu momento, prefere de la tuta historio; 'la dormemo' estas nia, de tiuj el ni, kiuj ne volas vidi la plenan forton de malbono kaj ne volas eniri en lian Pasion.. —PAPO BENEDIKTO XVI, Katolika Novaĵagentejo, Vatikanurbo, 20 apr. 2011, Ĝenerala Aŭdienco

Kiam la gardistoj venis, la disĉiploj fuĝis en kaoso, timo kaj konfuzo. Kial? Ĉu Johano ne estis tiu, kiu fikse rigardis Jesuon? Kio okazis?

Kiam li vidis Petron ekkuri, kaj poste Jakobon, kaj poste la aliajn ... li sekvis la homamason. Ili ĉiuj forgesis, ke Jesuo ankoraŭ estas tie.

La Barko de Petro ne similas al aliaj ŝipoj. La Barko de Petro, malgraŭ la ondoj, restas firma ĉar Jesuo estas interne, kaj li neniam forlasos ĝin. —Kardinalo Louis Raphael Sako, Patriarko de ldaldeoj en Bagdado, Irako; 11 novembro 2018, "Defendu la Eklezion De Tiuj, kiuj Serĉas Detrui Ĝin", mississippicatholic.com

Johano kaj la Apostoloj fuĝis ĉar ili ne faris "Rigardi kaj preĝi" kiel la Sinjoro avertis ilin. ^[3]kp. Marko 14:38 Per spektado venas scio; per preĝo venas Saĝo kaj kompreno. Do, sen preĝo, scio ne nur povas resti malfekunda, sed ĝi povas fariĝi grundo por la malamiko semi herbojn de konfuzo, dubo kaj timo. 

Mi nur povas imagi, ke Johano rigardas de malproksime, pintante de malantaŭ arbo kaj demandas sin: “Kial mi ĵus forkuris de Jesuo? Kial mi timas kaj tiom malmulte kredas? Kial mi sekvis la aliajn? Kial mi lasis min manipuli al pensado kiel la resto? Kial mi falis en ĉi tiun sampremon? Kial mi kondutas kiel ili? Kial mi tiel embarasas resti kun Jesuo? Kial li ŝajnas tiel impotenta kaj senpova nun? Tamen mi scias, ke Li ne estas. Ankaŭ ĉi tiu skandalo estas permesata en Lia Dia Volo. Fidu, Johano, nur fidi .... "

Iam li profunde enspiris kaj turnis sian rigardon denove al Lia Savanto. 

 

LA SUBSEDA JOHANO

Kion pensis Johano, kiam novaĵoj trairis la malvarmetan noktan aeron, ke Petro ne nur forkuris, sed trifoje malkonfesis Jesuon? Ĉu Johano iam povus fidi Petron denove kiel la "roko" kiam la viro estis tiel nekonstanta? Finfine, en unu momento, Petro provis malhelpi la Pasion (Mat 16:23); li diris stultajn aferojn "senmezuraj" (Mat 17: 4); lia fido ŝanceliĝis (Mat 14:30); li estis konfesita pekulo (Luko 5: 8); liaj bonaj intencoj tamen estis mondaj (Johano 18:10); li tute neis la Sinjoron (Marko 14:72); li kreus doktrinan konfuzon (Gal 2:14); kaj tiam ŝajnu hipokrita, predikante kontraŭ la afero mem, kiun li faris! (2 Dorlotbesto 2: 1)

Eble el la mallumo, raŭka voĉo flustris al la orelo de Johano: "Se Petro ŝajnas pli kiel sablo ol roko, kaj via Jesuo estas skurĝita, mokata kaj kraĉita ... ĉu eble ĉi tiu afero estas granda mensogo?" Kaj la fido de Johano skuiĝis. 

Sed ĝi ne rompiĝis.

Li fermis la okulojn kaj turnis sian internan rigardon al Jesuo ... Liaj instruoj, Lia ekzemplo, Liaj promesoj ... la maniero, kiel Li ĵus lavis iliajn piedojn, dirante: "Ne maltrankviligu viajn korojn ... kredu ankaŭ al mi" ... ^[4]John 14: 1 kaj per tio Johano ekstaris, forbrosis sin kaj respondis: "Iru malantaŭ min Satano! ”

Turnante la okulojn al la monto Kalvario, Johano eble dirus: "Petro eble estas" la roko "sed Jesuo estas mia Sinjoro. " Kaj dirinte tion, li ekiris al Golgoto, sciante, ke tie baldaŭ troviĝos lia Majstro.

 

LA FIDELA JOHANO

La sekvan tagon, la ĉielo estis malhela. La tero tremis. La moko, malamo kaj perforto kreskis ĝis febra tonalto. Sed tie Johano staris sub la Kruco, la Patrino ĉe lia flanko.

Iuj diris al mi, ke ili apenaŭ tenas siajn familianojn en la Eklezio, dum aliaj jam foriris. La skandaloj, la misuzo, la konfuzo, la hipokriteco, la perfidoj, la sodomio, la malstreĉo, la silento ... ili ne povis plu. Sed hodiaŭ, la ekzemplo de Johano montras al ni alian vojon: resti kun la Patrino, kiu estas bildo de la Eklezio Senmakula; kaj resti kun Jesuo, la Eklezio krucumita. La Eklezio samtempe estas sankta, tamen plena de pekuloj.

Jes, Johano staris tie apenaŭ kapabla pensi, senti, kompreni ... la "Signo de Kontraŭdiro" pendanta antaŭ li estis tro multe por kompreni, tro por homa forto. Kaj subite, Voĉo tranĉis la sufokan aeron:

"Virino, jen via filo." Tiam li diris al la disĉiplo: "Jen via patrino." (Johano 19: 26-27)

Kaj Johano sentis, ke ŝiaj brakoj ĉirkaŭas lin, kvazaŭ li estus enfermita en arkeo. 

Kaj de post tiu horo la disĉiplo prenis ŝin en sian hejmon. (Johano 19:27)

Johano instruas al ni, ke preni Maria kiel Nian Patrinon estas certa rimedo por resti fidela al Jesuo. Johano, kunigita al Maria (kiu estas bildo de la Eklezio), reprezentas la veraj restaĵo de la grego de Kristo. Tio estas, ni devus resti unuiĝintaj al la preĝejo, ĉiam. Forkuri de ŝi, estas fuĝi de Kristo. Starante kun Maria, Johano malkaŝas, ke resti fidela al Jesuo signifas resti obeemaj al la Eklezio, resti en komuneco kun la "menso de Kristo" - eĉ kiam ĉio ŝajnas perdita kaj skandalo. Resti kun la Eklezio, estas resti en la rifuĝo de Dio.

Ĉar la Ĉiopova ne absolute apartigas la sanktulojn de sia tento, sed ŝirmas nur ilian internan homon, kie loĝas fido, por ke per ekstera tento ili kresku en graco. —St. Aŭgusteno, Urbo de Dio, Libro XX, Ĉ. 8

Se ni devas sekvi la paŝojn de Johano, tiam ni devus konduki Nian Sinjorinon en nian "hejmon" same kiel Johano. Dum la Eklezio protektas kaj nutras nin per la vero kaj la sakramentoj, la Feliĉega Patrino persone "ŝirmas" la internan homon per propeto kaj graco. Kiel ŝi promesis ĉe Fatima:

Mia Senmakula Koro estos via rifuĝo kaj la vojo, kiu kondukos vin al Dio.—Dua apero, la 13-an de junio 1917, La Revelacio de la Du Koroj en Modernaj Tempoj, www.ewtn.com

Dum mi daŭre marŝas kun Sankta Johano tra la Sankta Lando ĉi-semajne, eble li povas instrui nin pli. Nuntempe mi lasas vin kun la vortoj de alia "Johano", kaj Nia Sinjorino ... 

 

Rilatata legado

La Ŝovo de la Eklezio