Justin Trudeau ĉe Gay Pride Parade, Vankuvero, 2016; Ben Nelms / Reuters
HISTORIO montras, ke kiam viroj aŭ virinoj aspiras al gvidado de lando, ili preskaŭ ĉiam venas kun ideologio—Kaj aspiras foriri kun heredaĵo. Malmultaj estas nur nuraj administrantoj. Ĉu ili estas Vladimir Lenin, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un, aŭ Angela Merkel; ĉu ili estas maldekstre aŭ dekstre, ateisto aŭ kristano, brutalaj aŭ pasivaj - ili intencas lasi sian spuron en la historiaj libroj, por bone aŭ por malbone (ĉiam pensante, ke ĝi estas "por pli bone", kompreneble). Ambicio povas esti beno aŭ malbeno.
Justin Trudeau, ĉefministro de Kanado, ne estas escepto. En ĉi tiu juna, bonega gvidanto, ni vidas historion ripeti sin denove: forta ideologo trovis la perfektajn kondiĉojn por semi, akvi kaj rikolti sian mondkoncepton preskaŭ tute samtempe. Nur kelkaj diktatoroj en la pasinta jarcento estis tiel "bonŝancaj." Lenin, Hitler, Castro, Chavez ... al ili estis donita la vundebleco de sia nacio sur plado. En la kazo de Kanado, ĝi estas la fekunda grundo de morala relativismo kultivita de plejparte silenta pastraro, morale malfortaj laikoj, kaj superŝutita per la sterko de politika korekteco.
Ne mirinde, ke Trudeau publike laŭdis "la diktatorecon de Ĉinio" kaj premis Fidel Castro'n.[1]cf. Ne Mia Kanado, sinjoro Trudeau Tiuj viroj ricevis la "donacon", kiun kanadanoj esence donis al Trudeau: sufiĉe da pasiveco por efektivigi sian reĝimon. Kion ili finfine plenumis per jackboots 
kaj forton, Trudeau faris per demokratio kaj senbrida opozicio. En nur du mallongaj jaroj, li starigis la fundamenton por totalisma ŝtato en lando, kiu iam estis "la vera nordo forta kaj libera". Li malpermesis al iu ajn kontraŭviva regi en sia partio. Li plifortigis gejan "geedzecon" kaj transgenrecon kiel "kanadaj valoroj", uzante milionojn da impostaj dolaroj por "ideologia koloniigo" eksterlande. Kaj nun li retenas subvenciojn por someraj studentaj programoj al iu ajn dunganto, kiu unue ne subskribas "atestilon", ke ili konsentas pri aborto kaj transgenraj "rajtoj".[2]cf. LifeSiteNews.com Ĉi tiu lasta manovro estas tiel aŭdaca ofendo al la kanada Ĉarto de Rajtoj kaj religia libereco, ke oni povus praktike aŭdi la kolektivan spiregadon ĉe la hibriso de Trudeau. Dum Kristnasko, laboremaj, produktivaj kaj fidelaj kanadanoj interŝanĝos maltrankvilajn rigardojn dum ili scivolas kiom multe pli longe ili havas antaŭ ol la "pensita polico" laŭvorte venos frapante ĉe la pordo.
Mi vere admiras Ĉinion, ĉar ilia baza diktatoreco permesas al ili efektive turni sian ekonomion dum monato ... havante diktaturon, kie vi povas fari ĉion, kion vi volis, tion mi trovas sufiĉe interesa. — Justin Trudeau, La Nacia Afiŝo, 8 nov. 2013
AL TOTALITARISMO
Se la nocio "penspolico" sonas kiel troigo, ĝi okazas dum ni parolas en tiu Ĉinio mem, kiun Trudeau malkaŝe admiris. Laŭ Associated Press ...
... miloj - eble dekmiloj - da homoj ... estis provitaj sen juĝo en sekretajn arestejojn por supozataj politikaj krimoj, kiuj havas de ekstremismaj pensoj ĝis simple vojaĝi aŭ studi eksterlande. La amasaj malaperoj, komenciĝantaj la pasintan jaron, estas parto de vasta klopodo de ĉinaj aŭtoritatoj uzi arestojn kaj datuman kontroladon por trudi ciferecan polican ŝtaton ... La registaro nomis sian arestoprogramon "profesia trejnado", sed ĝia ĉefa celo ŝajnas esti doktrinigo. - "Cifereca polica ŝtato katenas ĉinan malplimulton", Gerry Shih; 17 decembro 2017; apnews.com
En 1993, parolante al centoj da miloj da katolikaj junuloj el la tuta mondo - tio estas al la generacio de Trudeau - Papo Johano Paŭlo la XNUMX-a avertis, ke ilia libereco subiros rektan atakon, profeta vorto, kiu plenumiĝas antaŭ nia okuloj:
'Ĉi tiu mirinda mondo - tiel amata de la Patro, ke li sendis sian solan Filon por savo - estas la teatro de senfina batalo kondukita por nia digno kaj identeco kiel liberaj spiritaj estaĵoj. Ĉi tiu lukto egalas al la apokalipsa batalo priskribita en [Revelacio 12]. Mortbataloj kontraŭ la Vivo: "kulturo de morto" celas trudi sin al nia deziro vivi, kaj vivi plene. Estas tiuj, kiuj malakceptas la lumon de la vivo, preferante "la senfruktajn farojn de mallumo" (Ef 5:11). Ilia rikolto estas maljusto, diskriminacio, ekspluatado, trompo, perforto. En ĉiu epoko, mezuro de ilia ŝajna sukceso estas la morto de la Naivuloj. En nia propra jarcento, kiel en neniu alia tempo en la historio, la "kulturo
de morto "alprenis socian kaj institucian formon de laŭleĝeco por pravigi la plej terurajn krimojn kontraŭ la homaro: genocido," finaj solvoj "," etnaj purigoj ", kaj la amasa" preno de vivoj de homoj eĉ antaŭ ol ili naskiĝas, aŭ antaŭ ol ili atingos la naturan mortpunkton "... Vastaj sektoroj de la socio konfuziĝas pri tio, kio estas ĝusta kaj malĝusta, kaj estas sub la povo de tiuj, kiuj havas la potencon" krei "opinion kaj trudi ĝin al aliaj. —Homily, Homry de Cherry Creek State Park, Denver, Kolorado, la 15-an de aŭgusto 1993; vatikano.va
Sed se la historio montris ion, ĝi estas, kiom ajn potenca aŭ konvinka la ŝtato povas trudi sian opinion al aliaj, se ĝi ne enradikiĝas en la vero, ĝi ĉiam ĉiam kolapsas. Kiel domo konstruita sur sablo. Aŭ kiel la riverbordoj, kiuj fine malsukcesas kiam la inundo de lumo kaj justeco trairas. Tiel reiros kun la reĝimo de Trudeau, eĉ se ĝi, pere de liaj posteuloj, daŭros jardekojn. Fine la vero regos.
Ĉi-kaze la vero estas la naturo mem.
LA NATURO DE AINGSOJ
La alian tagon, kun ruza rideto skribita trans lian vizaĝon, mia dek kvar jaraĝa diris: "Paĉjo, mi volas identigi min kiel dekokjara - do mi povas trinki." Li ŝercis. Sed mi kunludis.
“Jen la problemo, bona knabo. Kvankam vi sentas vin dekokjara, biologie, vi estas dek kvar. Nenio en la mondo povas ŝanĝi tion; ĝi estas biologie neebla. " Mi ekrigardis mian deksepjarulon, kiu sciis, kien ĉi tio iras. Mi ne povis rezisti la instruan ŝancon. “Ankaŭ tiel, eĉ se vi identigas vin kiel virino, via biologio diras al vi, ke vi estas viro. Nenio povas ŝanĝi tion, kiom ajn vi sentas vin. " Aŭ ĉu ekzistas?
Cirkulas "novaĵo" pri irana virino, kiu volis aspekti kiel Angelina Jolie. Laŭdire, post pluraj kirurgioj kaj miloj da dolaroj, ĉi tiu kompatinda virino nun apenaŭ similas al homo. Ŝi estas ne pli da Jolie ol ŝi estis antaŭ sia unua operacio. Dum la historio nun estas pridisputata (Photoshop?), Estas aliaj dokumentitaj individuoj, kiuj elspezis riĉaĵon provante iĝi "Ken" kaj "Barbie", Elvis, aŭ iu alia per multaj kirurgioj.
Ankaŭ multaj knaboj aŭ knabinoj, viroj aŭ virinoj, uzis la tranĉilon de kirurgo por "ŝanĝi" sian sekson. Sed fine de la tago, iliaj tranĉitaj, kudritaj kaj esence kripligitaj korpoj ne ŝanĝas biologian realon: ili restas aŭ masklo aŭ ino - la kromosomo estas preter la tranĉilo.
Tiel estiĝas la demando pri etiko, precipe pri te technologyniko kaj progreso. Eĉ se la homo povas produkti atombombon, ĉu ne? Eĉ se ni povas ŝanĝi la veteron, ĉu ne? Eĉ se ni povas produkti robotojn, kiuj funkcias centoble pli rapide kaj pli efike ol homo, ĉu ne? Kvankam ni povas genetike modifi niajn manĝaĵojn, ĉu ne? Kvankam ni povas kloni homojn, ĉu ne? Kaj eĉ se ni povas reverki la akvotubaron de individuo por simili la kontraŭan sekson, ĉu ne?
La mallumo, kiu vere minacas la homaron, estas la fakto, ke li povas vidi kaj esplori palpeblan materialon
aferoj, sed ne povas vidi kien la mondo iras aŭ de kie ĝi venas, kien iras nia propra vivo, kio estas bona kaj kio estas malbona. La mallumo, kiu ĉirkaŭas Dion kaj obskuras valorojn, estas la vera minaco al nia ekzisto kaj al la mondo ĝenerale. Se Dio kaj moralaj valoroj, la diferenco inter bono kaj malbono, restas en mallumo, tiam ĉiuj aliaj "lumoj", kiuj metas tiajn nekredeblajn teknikajn heroaĵojn al nia atingo, estas ne nur progreso, sed ankaŭ danĝeroj, kiuj riskas nin kaj la mondon.. —PAPO BENEDIKTO XVI, Paska Vigilia Homilio, 7 aprilo 2012
La "risko" estas, ke kiam ni perdas de vido nian objektivan homaron, kiu ni estas kaj kiuj ni ne estas, tiam tio malplena estas neeviteble plenigita de tiuj pretaj kaj pretaj redifini ĝin. Eniras Justino la Justulo, defendanto de malplimultoj kaj ĉiuj subprematoj (malpli kristanoj) per siaj vastaj diktatoj por egaligi ĉiujn kaj ĉion. Ĉi tiu, sendube, estas lia dezirata heredaĵo. Tamen iu ajn leĝo, kiu perdas vidon de la netuŝebla digno de ĉiu homo estas, laŭdifine, maljusta leĝo.
... civila juro ne povas kontraŭdiri ĝustan racion sen perdi sian devigan forton sur konscienco. Ĉiu home kreita leĝo estas legitima tiom kiom ĝi kongruas kun la natura morala leĝo, agnoskita de ĝusta racio, kaj kiom ĝi respektas la neforigeblajn rajtojn de ĉiu homo. -Konsideroj Pri Proponoj Doni Leĝan Rekonon al Sindikatoj Inter Samseksemaj Personoj; 6.
Kaj tiel, Trudeau, kaj la diktatoroj, kiujn li admiras, simple ripetas la tragedion de la historio denove, sed en lia kazo, en 
la nomo de "homaj rajtoj." Tamen iu ajn maljusta rajto atribuita al unu homo aŭtomate malobservas la justajn rajtojn de alia.
La procezo, kiu iam kondukis al malkovro de la ideo de "homaj rajtoj" - rajtoj enecaj al ĉiu homo kaj antaŭ ajna konstitucia kaj ŝtata leĝaro - estas hodiaŭ markita de surpriza kontraŭdiro ... la origina kaj neforigebla rajto je vivo estas pridubita aŭ rifuzita surbaze de parlamenta voĉdono aŭ de la volo de unu parto de la popolo - eĉ se ĝi estas la plimulto. Ĉi tio estas la sinistra rezulto de relativismo, kiu regas senopona: la "rajto" ĉesas esti tia, ĉar ĝi ne plu firme baziĝas sur la netuŝebla digno de la homo, sed submetiĝas al la volo de la pli forta parto. Tiel demokratio, kontraŭdirante siajn proprajn principojn, efike moviĝas al formo de totalismo. —POPO JOHN PAULO II, Evangelium Vitae, "La Evangelio de Vivo ”, n. 18, 20
Se temas pri nenaskito, medicino prezentas neeviteblan veron: de la momento de la koncepto ekzistas unika, memstara, vivanta. homo en ĝia patrino. La sola diferenco en tiu punkto inter la embrio, kaj vi kaj mi, estas, ke ĝi estas pli juna. Ĉiuj cirkonstancaj malfacilaĵoj, sentoj kaj similaj ne ŝanĝas la realon de tiu vivanta estaĵo.
Same, se temas pri "genra ideologio", biologio diras al ni, ke cirkonstancaj malfacilaĵoj, sentoj kaj similaj ne povas ŝanĝi la realon konfirmitan de medicina scienco, kaj ĉefe milojn da jaroj da saĝo kaj sperto.
La komplementeco de viro kaj virino, pintkunveno de dia kreado, estas pridubita de la tiel nomata genra ideologio, nome de pli libera kaj justa socio. La diferencoj inter viro kaj virino ne estas por opozicio aŭ subigo, sed por komuneco kaj generacio,
ĉiam laŭ la "bildo kaj simileco" de Dio. —PAPO FRANCISKO, alparolo al puertorikaj episkopoj, Vatikanurbo, 08 junio 2015
Estas tiuj, kompreneble, kiuj do luktos kun sia seksa identeco, kaj ĉi tiuj nur pliiĝos laŭ la ordono de la ŝtato, ke instruistoj nun diru al knabetoj kaj knabinoj, ke ili ne nepre estas knaboj kaj knabinoj. Kaj ili kredos ĝin - same kiel malgrandaj infanoj volonte kredis, ke judoj estas nehomaj homoj en Germanio, aŭ ke nigruloj malpli homas en Usono, aŭ ke la nenaskitoj tute ne estas homoj - nur "karna makulo".
La hororoj de la manipulado de edukado, kiujn ni spertis en la grandaj genocidaj diktaturoj de la dudeka jarcento ne malaperis; ili konservis aktualan gravecon sub diversaj alivestiĝoj kaj proponoj kaj, kun la pretendo de moderneco, puŝas infanojn kaj junulojn marŝi sur la diktatora vojo de "nur unu formo de penso" ... —PAPO FRANCISKO, mesaĝo al membroj de BICE (Internacia Katolika Infana Buroo); Radio Vatikana, 11 aprilo 2014
Sed Francisko diris ankaŭ, ke ni devas distingi inter tiuj, kiuj vere luktas, kaj tiuj, kiuj havas klaran ideologian agendon por silentigi opozicion. Precipe por la unuaj ni devas esti la vizaĝo de Kristo, kun la du okuloj de amo kaj vero:
... Viroj kaj virinoj kun samseksemaj tendencoj "devas esti akceptitaj kun respekto, kompato kaj sentemo. Ĉiu signo de maljusta diskriminacio rilate al ili devas esti evitita. " Ili estas vokitaj, kiel aliaj kristanoj, vivi la virton de ĉasteco. La samseksema inklino estas tamen "objektive malordigita" kaj samseksemaj praktikoj estas "pekoj grave kontraŭaj al ĉasteco." -Konsideroj Pri Proponoj Doni Leĝan Rekonon al Sindikatoj Inter Samseksemaj Personoj; n. 4; Parokanaro por la Doktrino de la Kredo, 3 junio 2003
Sed same estas "aliseksemaj" emoj al adulto, antaŭnupta sekso kaj masturbado. ĉiuj estas vokitaj vivi ene de la natura morala leĝo ĉar nur "la vero liberigos vin."
Kompreneble, la argumento estas, ke tiuj, kiuj havas seksajn kliniĝajn tendencojn, sentas, ke estas "nature" por ili identigi sin kun unu el la 7o-seksoj proksimume (kaj kalkuli). Sed se ni devas bazi leĝon sur tio, kion ni "sentas" estas natura, tiam la leĝo devas ankaŭ respekti tiujn, kies denaskan naturon forpuŝu samseksa altiro - la defaŭlte de la homa specio; ĝi devas respekti, ke la naturo mem diktas la disvastigon de la specio ĝuste per la kuniĝo de viro kaj virino, kaj ili sole. Sed hodiaŭ, Justin Trudeau havas esence kulpigantajn miliardojn da homoj antaŭ li, kiuj simple sekvis sian biologian konsiston kaj naturajn instinktojn, kaj tiel insistas, ke la konstruaj elementoj de la socio ne povas esti mistraktitaj: te. geedzeco inter viro kaj virino.
Devigo estas nur la unua ilo de la totalismo.
En la nomo de toleremo, toleremo estas abolita ... —POPA BENEDIKTO XIV, Lumo de la Mondo, Konversacio kun Peter Seewald, p. 53
NIAJ TOTALITARaj TEMPOJ
Estas du filmoj, kiuj venas al mi en la kapon, kiuj estas parabolo de nia tempo. En la filmaj serioj la Malsataj Ludoj, la reganta klaso kreis alian realon, kie estas la linioj inter ĝustaj kaj malĝustaj, viraj kaj inaj, kaj bono kaj malbono
obskurita.
La Nova Epoko kreiĝanta estos loĝata de perfektaj androginaj estaĵoj, kiuj tute regas la kosmajn naturajn leĝojn. En ĉi tiu scenaro, kristanismo devas esti forigita kaj cedi lokon al tutmonda religio kaj nova mondordo. -Jesuo Kristo, la Portanto de la Akvo de Vivo, ne. 4, Pontifikaj Konsilioj por Kulturo kaj Interreligia Dialogo
Kaj poste, en la filmo Inception, la edzino de la ĉefa rolulo estas konvinkita, ke la sola reala mondo estas tiu en ŝia kapo, kaj ke ŝi devas sinmortigi por efektive eniri realaĵo. Ne gravas, kion ŝia edzo diras al ŝi, ŝi estas konvinkita, ke ŝi scias la veron, kiu liberigos ŝin. Sed ŝia "vero" -malkaŝita de logiko—Fariĝas ŝia malfarado. Tiel estas en niaj tempoj, precipe en Kanado de Trudeau.
... abstrakta, negativa religio fariĝas tirana normo, kiun ĉiuj devas sekvi. Tio estas tiam ŝajne libereco - pro la sola kialo, ke ĝi estas liberigo de la antaŭa situacio. —POPA BENEDIKTO XVI, Lumo de la Mondo, Konversacio kun Peter Seewald, p. 52
Sed kiel Benedikto diris aliloke: "Kristanoj de ĉi tiu tempo ... kun amo al Kristo, al liaj vortoj kaj al la Vero ... ne povas klini sin al kompromisoj. La Vero estas Vero; ne estas kompromisoj. "[3]kp. Ĝenerala Aŭdienco, 29 aŭgusto 2012; vatikano.va
KURAĜON!
Tiurilate mi esperas, ke tiuj el vi en Kanado, Aŭstralio, Britio kaj aliaj landoj, kie ĉi tiu nova religio estas 
trudita, trovos kuraĝon en la fermaj rimarkoj de Johano Paŭlo la 1993a al la junularo en tiu Monda Junulara Tago en XNUMX:
Ne timu eliri sur la stratojn kaj en publikajn lokojn, kiel la unuaj apostoloj, kiuj predikis Kriston kaj la Bonan Novaĵon de savo sur la placoj de urboj, urboj kaj vilaĝoj. Ĉi tiu ne estas tempo por honti pri la Evangelio. Estas la tempo prediki ĝin de la tegmentoj. Ne timu eliri el komfortaj kaj rutinaj vivmanieroj, por ekpreni la defion konigi Kriston en la moderna "metropolo". Estas vi, kiu devas "eliri en la vojon" kaj inviti ĉiujn, kiujn vi renkontas, al la bankedo, kiun Dio preparis por sia popolo. La Evangelio ne devas esti kaŝita pro timo aŭ indiferenteco. Neniam ĝi estis kaŝita private. Ĝi devas esti starigita, por ke homoj vidu ĝian lumon kaj laŭdu nian ĉielan Patron. —Homily, Homry de Cherry Creek State Park, Denver, Kolorado, la 15-an de aŭgusto 1993; vatikano.va
Ĉi tiu kuraĝo tamen ne tiom sentas nin, sed gracon, al kiu ni utilas. "Preĝo"Diras Papo Benedikto," ne estas tempo malŝparita, ĝi ne forprenas tempon de niaj agadoj, eĉ apostolaj agadoj, sed ĝuste la malo veras: nur se ni povos havi fidelan, konstantan kaj fideman preĝan vivon, Dio estos mem donu al ni la kapablon kaj forto vivi feliĉe kaj serene, superi malfacilaĵojn kaj atesti kuraĝe al li. ”[4]kp. Ĝenerala Aŭdienco, 29 aŭgusto 2012; vatikano.va
Tio - kaj ni devus havi absolutan fidon al la Vero, kiun ni devas proponi ree, "eĉ kiam politikoj de Ŝtatoj kaj la plimulto de publika opinio moviĝas en la kontraŭa direkto. Vero efektive ĉerpas forton de si mem kaj ne de la konsento, kiun ĝi vekas ": [5]PAPO BENEDIKTO XIV, Vatikano, la 20-an de marto 2006
Kun ŝia longa tradicio de respekto al la ĝusta rilato inter fido kaj racio, la Eklezio havas kritikan rolon por kontraŭstari kulturajn fluojn, kiuj, surbaze de ekstrema individuismo, celas reklami nociojn pri
libereco malligita de morala vero. Nia tradicio ne parolas de blinda fido, sed de racia perspektivo, kiu ligas nian sindevontigon konstrui aŭtentike justan, humanan kaj prosperan socion al nia fina certigo, ke la kosmo posedas internan logikon alireblan por homa rezonado. La defendo de la Eklezio pri morala rezonado bazita sur la natura leĝo baziĝas sur ŝia konvinkiĝo, ke ĉi tiu leĝo ne estas minaco por nia libereco, sed pli ĝuste "lingvo", kiu ebligas al ni kompreni nin mem kaj la veron de nia estaĵo, kaj tiel formi pli justan kaj humanan mondon. Ŝi tiel proponas sian moralan instruadon kiel mesaĝon ne de limigo sed de liberigo, kaj kiel la bazo por konstrui sekuran estontecon. —PAPO BENEDIKTO XVI, Alparolo al la Episkopoj de Usono de Ameriko, Ad Limina, 19 januaro 2012; vatikano.va
Mi deziras inviti junulojn malfermi siajn korojn al la Evangelio kaj fariĝi atestantoj de Kristo; se necese, Lia martiratestantoj, ĉe la sojlo de la Tria Jarmilo. —ST. JOHANO PAULLO II al la junularo, Hispanio, 1989
Rilatata legado
Mia amiko Kevin Dunn elmontras la mensogojn malantaŭ eŭtanazio. Bonvolu subteno lia dokumenta filmo:
Ne Mia Kanado, sinjoro Trudeau
Kiam la Ŝtataj Sankcioj pri Infana Misuzo
La Morto de Logiko - Parto I kaj parto II
Via subteno estas la brulaĵo de ĉi tiu ministerio.
Benu vin kaj dankon!
Vojaĝi kun Marko en la la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Piednotoj
| ↑1 | cf. Ne Mia Kanado, sinjoro Trudeau |
|---|---|
| ↑2 | cf. LifeSiteNews.com |
| ↑3 | kp. Ĝenerala Aŭdienco, 29 aŭgusto 2012; vatikano.va |
| ↑4 | kp. Ĝenerala Aŭdienco, 29 aŭgusto 2012; vatikano.va |
| ↑5 | PAPO BENEDIKTO XIV, Vatikano, la 20-an de marto 2006 |