Minijupoj kaj Mitroj

"La Glitter Papo", Getty Images

 

KRISTANOJ en la Okcidenta Mondo ne fremdas al mokado. Sed kio okazis ĉi-semajne en Novjorko puŝis novajn limojn eĉ por ĉi tiu generacio. 

Ĝi estis galafesta evento en la Kostuma Instituto de Metropola Muzeo de Arto, kun la ĉi-jara temo titolita: 'Ĉielaj Korpoj: Modo kaj la Katolika Imago.' Prezentita estus pluraj jarcentoj de katolika "modo". Vatikano pruntedonis kelkajn vestojn kaj vestojn por ekspozicio. La kardinalo de Novjorko ĉeestus. Ĝi devis esti okazo, laŭ liaj vortoj, reflekti "la" katolikan imagon "[ĉar] la vero, boneco kaj beleco de Dio reflektiĝas ĉie ... eĉ laŭ modo. La mondo estas pafita per Lia gloro. '” ^[1]cardinaldolan.org

Sed tio, kio okazis tiun vesperon, estis nek parto de la "katolika imago" kiel ni konas ĝin, nek reflekto de "vero, boneco kaj beleco" kiel celis la Katekismo. Famuloj - multaj kiel Rhianna aŭ Madonna, konataj pro sia senkaŝa moko al kristanismo -surmetis imitajn monaasticajn robojn, episkopajn vestojn kaj aliajn religiajn vestojn ofte plej ŝanĝitajn deloga maniero. La modelo Victoria's Secret, Stella Maxwell, surhavis bildojn de la Virgulino Maria tra la tuta senresta robo. Aliaj portis tranĉitajn robojn kun la Kruco ornamita trans siaj koksoj aŭ mamoj. Aliaj aperis kiel maldika "Jesuo" aŭ malmodesta "Maria". 

Dum kardinalo Dolan defendis la vesperon, kaj episkopo Barron defendis kardinalon Dolan, brita komentisto Piers Morgan parolis por multaj katolikoj:

Estas amasa diferenco inter vidi religiajn artefaktojn kun gusto kaj respekto aranĝitaj en muzeo, kaj vidi ilin fiksitaj sur iu karno-montranta kapon de famulo ĉe festo ... Multaj bildoj estis tre seksigitaj, kiujn vi povus pensi ne nur malkonvenaj religia temo sed ankaŭ nekredeble ofenda por la multaj viktimoj de seksmisuzoj en la katolika eklezio. —La 8-a de majo 2018; dailymail.co.uk

Sed katolikoj ne bezonas ke s-ro Morgan diru al ili, ke tio ne taŭgas. Sankta Paŭlo faris tion antaŭ longe:

Ĉar kian partnerecon havas justeco kaj senleĝeco? Aŭ kian kunulecon havas la lumo kun mallumo? ... "Tial, eliru el ili kaj estu apartaj," diras la Sinjoro, "kaj tuŝu nenion malpuran; tiam Mi akceptos vin kaj Mi estos por vi patro, kaj vi estos por Mi filoj kaj filinoj, diras la Eternulo Cebaot. 1 Kor 6: 14-18

Se ĉi tiu evento temis pri "vero, beleco kaj boneco", oni devas fari la demandon: kiom da viroj tie trovis la "veron", aŭ ĉu ili prefere trovis striktajn robojn? Kiom da viroj estis allogitaj de "beleco" aŭ, pli ĝuste, ŝvelaj mamoj? Kiom multaj estis kondukitaj al pli profunda "boneco", aŭ simple, al gapado? 

Deturnu viajn okulojn de belforma virino; ne rigardu belecon, kiu ne estas via; tra virina beleco multaj pereis, ĉar amo al ĝi brulas kiel fajro ... Mi ne metos antaŭ miajn okulojn ion bazan. (Sirach 9: 8; Ps 101: 3)

Papo Francisko ja kuraĝigis kristanojn "akompani" aliajn, ĉeesti al aliaj, preni la "odoron de la ŝafo", por tiel diri. Ni ne povas evangelizi malantaŭ muro. Sed kiel Paŭlo VI skribis:

Ne ekzistas vera evangelizado, se la nomo, la instruo, la vivo, la promesoj, la regno kaj la mistero de Jesuo Nazaretano, la Filo de Dio, ne estas proklamitaj. -POPULO PAULO VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatikano.va 

La partopreno de la katolika eklezio en la festo starigas la demandon: ĉu ni akompanu aliajn en la "proksima okazo de peko"? Ĉu nia mesaĝo kaj prezento de "vero, beleco kaj boneco "estu spegulbildo de la Kreinto, kaj ne de tiu falinta anĝelo? Kaj ĉu nia atestanto ne ŝajnu esti "signo de kontraŭdiro" - ne kompromiso kun la mondo?  

... la Eklezio plenumas sian mision tiom, ke, kuniĝinte al Kristo, ŝi plenumas ĉiujn siajn verkojn laŭ spirita kaj praktika imito de la amo de sia Sinjoro. —BENEDIKTO XVI, Homilio por la Malfermo de la Kvina Ĝenerala Konferenco de la Latin-amerikaj kaj Karibaj Episkopoj, 13 majo 2007; vatikano.va

Kiel Dio amis nin? La Bona Paŝtisto venis por konduki nin al verdaj kaj vivigaj paŝtejoj, ne magraj marĉoj. Li venis por savi nin de peko, ne ebligi ĝin.

Kvankam ĝi sonas evidenta, spirita akompano devas konduki aliajn ĉiam pli proksimajn al Dio, en kiu ni atingas veran liberecon. Iuj homoj pensas, ke ili estas liberaj, se ili povas eviti Dion; ili ne vidas, ke ili restas ekzistece orfaj, senhelpaj, senhejmaj. Ili ĉesas esti pilgrimantoj kaj fariĝas drivistoj, ĉirkaŭflugantaj kaj neniam atingantaj ien. Akompani ilin estus malutile se ĝi iĝus ia terapio subtenanta ilian memsorbadon kaj ĉesus esti pilgrimado kun Kristo al la Patro. —PAPO FRANCISKO, Evangelii Gaudium, ne. 170

Do, ĉu la famuloj tie moviĝis "ĉiam pli proksime al Dio?" Eble aktorino Anne Hathaway, surhavanta "grandan kardinalruĝan robon", bone resumis la vesperon; kiam iu sur la ruĝa tapiŝo kriis, "Vi aspektas kiel anĝelo," ŝi respondis "Efektive, mi sentas min sufiĉe diabla." ^[2]cruxnow.com

Kiel kristanoj, ni havas tian nekredeblan okazon brili en ĉi tiu tempo, kiam la mondo dormas marŝante en mallumo. Kiel? Ni povas malkaŝi al aliaj la "veron" per malakcepto politika korekteco. Ni povas malkaŝi "belecon" per parolado, muziko, arto kaj kreemo kreskas prefere ol indignigi; kaj ni povas malkaŝi "bonecon" portante nin kun modesteco, bonkoreco, mildeco kaj pacienco, tamen rifuzante kunlabori en la faroj de mallumo. Ĉi tiu estas la Kontraŭrevolucio ni estas vokitaj al ...

... por ke vi estu senkulpa kaj senkulpa, filoj de Dio senmakula meze de kruela kaj perversa generacio, inter kiuj vi brilas kiel lumoj en la mondo. (Filipianoj 2:15)

 

PIEDNOTO KAJ AVERTO

La evangelia vizio de papo Francisko estas, ke ni imitos Kriston; ke ni serĉos la perditajn kaj "allogos" ilin al la Evangelio kun la amo de Kristo. 

... Li donas amon. Kaj ĉi tiu amo serĉas vin kaj atendas vin, vi, kiuj en ĉi tiu momento ne kredas aŭ estas malproksime. Kaj jen la amo al Dio. —PAPO FRANCISKO, Anĝeluso, Placo Sankta Petro, 6 januaro 2014; Sendependa Katolika Novaĵoj

Sed se ni ne montras aliajn alia "Vojo", se ni ne parolas la senŝanĝan "veron", kaj se ni ambaŭ ne ofertas kaj reflektas en ni la solan "vivon", tiam kion ni faras? 

Ĉar ni estis juĝitaj indaj de Dio konfidi al ni la evangelion, tiel ni parolas, ne provante plaĉi al homoj, sed prefere Dio, kiu juĝas niajn korojn. (1 Tesalonikanoj 2: 4)

La "vivo", pri kiu mi parolas ĉi tie, estas precipe la eŭkaristia vivo de Jesuo. Jen kial ĉi tiu festo entuziasmigis multajn el ni. La vestoj de la katolika pastraro ne estas nur bela kutimo. Ili estas spegulbildo de Jesuo Kristo, nia ĉefpastro, kiu ofertas Sin al ni kiel Viktimo kaj pastro en la Sankta Meso. La vestoj estas signo de Kristo mem en personi kaj tiu aŭtoritato, kiun Li donis al la Apostoloj kaj iliaj posteuloj "Faru ĉi tion memore al Mi." Seksigi la vestojn kaj religiajn vestojn do estas sakrilegio. Ĉar - kaj jen la ironio de ĉio - ili estas profeta atestanto de a rezigno de la mondo por pli alta bono: gefianĉigo kaj kuniĝo kun Dio. Kaj kiel diris s-ro Morgan, ĝi estas speciale serioza en tempo, kiam la seksaj pekoj de pastroj tra la mondo vundis tiom multe.

Ĉi tiu novaĵo aparte frapis al mi, kiam ĝi rompiĝis tiun vesperon. Ĉar pli frue en la tago, mi pripensis pasadon en la Revelacia Libro, kiun mi kredas priskribas la staton de Ameriko hodiaŭ, tiun de "Mistera Babilono ":

Falis, falis Babel la granda. Ŝi fariĝis kutimejo por demonoj. Ŝi estas kaĝo por ĉiu malpura spirito, kaĝo por ĉiu malpura birdo, kaĝo por ĉiu malpura kaj naŭza besto. Ĉar ĉiuj nacioj trinkis la vinon de ŝia malĉasta pasio. La reĝoj de la tero havis sekskuniĝon kun ŝi, kaj la komercistoj de la tero riĉiĝis de ŝia veturado por lukso. (Rev 18: 3)

Sankta Johano daŭrigas:

Tiam mi aŭdis alian voĉon el la ĉielo diri: “Foriru de ŝi, mia popolo, por ne partopreni ŝiajn pekojn kaj ricevi parton en ŝiaj plagoj, ĉar ŝiaj pekoj estas amasigitaj al la ĉielo, kaj Dio memoras ŝiajn krimojn. ” (v. 4-5)

Ni devas "eliri" el Babilono, ne por resti kaŝitaj sub buŝelo, sed ĝuste por fariĝi aŭtenta kaj pura lumo al aliaj por konduki ilin el-ne en mallumon. 

 

La Nun Vorto estas plentempa ministerio
daŭras per via subteno.
Benu vin, kaj dankon. 

 

Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.