Mankas la Mesaĝo ... de Papa Profeto

LA Sankta Patro estis tre miskomprenata ne nur de la laika gazetaro, sed ankaŭ de iuj el la grego. ^[1]cf. Benedikto kaj la Nova Monda Ordo Iuj skribis min sugestante, ke eble ĉi tiu papo estas "kontraŭpapo" en kahootz kun la Antikristo! ^[2]cf. Ĉu Nigra Papo? Kiel rapide iuj kuras de la Ĝardeno!

Papo Benedikto la XNUMXa estas ne postulante centran ĉiopovan "tutmondan registaron" - ion li kaj papoj antaŭ li rekte kondamnis (t.e. Socialismon) ^[3]Por aliaj citaĵoj de papoj pri socialismo, kp. www.tfp.org kaj www.americaneedsfatima.org —Sed tutmonda familio tio metas la homan personon kaj iliajn netuŝeblajn rajtojn kaj dignon en la centron de ĉiu homa evoluo en la socio. Ni estu absolute klarigu ĉi tion:

La Ŝtato, kiu havigus ĉion, ensorbante ĉion en si mem, finfine fariĝus nura burokratio nekapabla garantii la aferon mem, kiun la suferanta persono - ĉiu homo - bezonas: nome ama persona zorgo. Ni ne bezonas Ŝtaton, kiu regas kaj regas ĉion, sed Ŝtaton, kiu konforme al la principo de subsidiareco malavare agnoskas kaj subtenas iniciatojn ekestantajn de la malsamaj sociaj fortoj kaj kombinas spontanecon kun proksimeco al bezonantoj. ... En la fino, la aserto, ke nur sociaj strukturoj farus superfluajn karitatajn verkojn, maskas materialisman koncepton pri la homo: la malĝusta nocio, ke la homo povas vivi "nur per pano" (Mt 4: 4; kp. Dt 8: 3) - konvinko, kiu humiligas homon kaj finfine malatentas ĉion specife homan. —PAPO BENEDIKTO XVI, Encikla Letero, Deus Caritas Est, n. 28, decembro 2005

Individuaj nacioj ne povas funkcii bonorde sen regado. Tiel ankaŭ, tutmonda familio de nacioj ne povas funkcii kaj interagi sane sen tutmonda korpo (kiel ekzemple a reformita Unuiĝintaj Nacioj) kiu subtenas kaj la fizikan kaj spiritan dignon de la homo, tiel kreskigante pli justan mondon anstataŭ la groteskajn malegalecojn, kiujn ni vidas nun.

Por ne produkti danĝeran universalan potencon de tirana naturo, la regado de tutmondiĝo devas esti markita de subsidiareco, artikita en plurajn tavolojn kaj implikanta malsamajn nivelojn kiuj povas funkcii kune. Tutmondiĝo certe postulas aŭtoritaton, kiom ĝi starigas la problemon de tutmonda komuna bono, kiun oni devas sekvi. Ĉi tiu aŭtoritato tamen devas esti organizita laŭ duavica kaj plurtavola maniero, se ĝi ne volas malobservi liberecon.. —PAPO BENEDIKTO XVI, Caritas en Veritate, n.57

Sed burokratio sola ne povas atingi tion.

la tera urbo estas antaŭenigita ne nur per rilatoj de rajtoj kaj devoj, sed laŭ eĉ pli granda kaj pli fundamenta mezuro per rilatoj de senpago, kompato kaj komuneco. Karitato ĉiam montras la amon de Dio ankaŭ en homaj rilatoj, ĝi donas teologian kaj savan valoron al ĉiu sindevontigo por justeco en la mondo.

Alia grava konsidero estas la komuna bono. Ami iun estas deziri la bonon de tiu homo kaj fari efikajn paŝojn por sekurigi ĝin. —PAPO BENEDIKTO XVI, Caritas en Veritate, n. 6-7

Dum ni rigardas trans la horizonton de homa civilizacio, ni vidas mondon sen ĉi tiuj principoj. Ni vidas disŝiriĝintan pejzaĝon ŝanceliĝantan sub ekonomia korupto, materiismaj socioj, malfortaj kaj senspinaj politikistoj, avideco, perforto, kaj rapide kreskanta abismo inter riĉuloj kaj malriĉuloj. Samtempe, ekzistas vera...

... eksplodo de tutmonda interdependeco, ofte konata kiel tutmondiĝo. Paŭlo la XNUMX-a parte antaŭvidis ĝin, sed la kruelega ritmo kun kiu ĝi evoluis ne povus esti antaŭvidita. —Ibid. n. 33

La konsento de ĉi tiuj tendencoj alportis la tutan mondon al malfortika krutaĵo.

... sen la gvidado de karitato en vero, ĉi tiu tutmonda forto povus kaŭzi senprecedencajn damaĝojn kaj krei novajn dividojn ene de la homa familio. —Ibid. n. 33

La plej freŝa encikliko de la Papo, Caritas en Veritate (Charity in Truth) en respondo al ĉi tiu tutmonda krizo, eble estas pli ol ĉio alia fina voko de pento al la nacioj- invito en la Koron de Kristo por krei "civilizacion de amo" - aŭ por sekvi ĝian nunan vojon en la koron de besto per kiu...

... la homaro havas novajn riskojn de sklavigo kaj manipulado. —Ibid n. 26

Iuj diras, ke la Papo estas naiva promocii tutmondan korpon por subteni la fenomenon de tutmondiĝo, ke tia korpo neeviteble estos malbona pro homa naturo. Ĉu Jesuo estis naiva, kiam li diris: "Repagu al Cezaro tion, kio apartenas al Cezaro?" ^[4]kp. Mk 12:17 aŭ kiam Sankta Paŭlo diris: "Obeu viajn gvidantojn kaj submetiĝu al ili"? ^[5]kp. Heb 13:17 aŭ "Ĉiu homo estu subigita al la superaj aŭtoritatoj..."? ^[6]kp. Rom 13: 1 Nia devo kiel Eklezio estas prezenti la evangelian idealon, ne timi sin de tiuj, kiuj misuzus ĝin. Ve, ni estas la naivulo, kiu subtaksas la potencon de la Evangelio!

Sed ĉio ĉi diris, mi kredas, ke la ĉefa punkto plejparte maltrafis. Kaj tio estas tio Papo Benedikto profete parolas al la Eklezio kaj la mondo en la sama maniero la profeto Jona vizitis Ninevon por eldoni lastan averton, ke ĝia nuna vojo kondukos al detruo. Sed ĉu iu aŭskultas?

ĈU NI A Lskultos?

En la Evangelio, ni aŭdas Kriston krii:

Jerusalem, Jerusalem, vi, kiu mortigas la profetojn kaj ŝtonumas tiujn, kiuj estas senditaj al vi! Kiel ofte mi sopiris kolekti viajn infanojn, kiel kokino kolektas sian idaron sub siajn flugilojn, kaj vi rifuzis! Tiel estu! Via domo estos lasita al vi. (Luko 13:34)

Nia domo estos lasita al ni, tio estas, ni faros rikoltu tion, kion ni semas se ni rifuzas esti kolektitaj sub la flugilo de Kristo por lasi Lin pacigi kaj unuigi la naciojn, ne en tutmondan konformecon, sed tutmondan familio. Vidu, la antikristo estas nenio malpli ol la kulmino, la enkarniĝo de nia kolektiva malakcepto de Dio en la unuopan personon de la "senleĝa", tiel rikoltante lian teruran regadon kiu estas la plena frukto de "kulturo de morto". Ĉi tio estas implicita en la instruo de Vatikano II:

Ni ĉiuj devas suferi ŝanĝon de koro. Ni devas rigardi la tutan mondon kaj vidi la taskojn, kiujn ni ĉiuj povas fari kune por antaŭenigi la bonfarton de la homa familio. Ni ne devas esti erarigitaj de falsa espero-espero. Krom se antagonismo kaj malamo estas forlasitaj, krom se devigaj kaj honestaj interkonsentoj estas finitaj, protektante universalan pacon en la estonteco, la homaro, jam en grava danĝero, povas bone alfronti malgraŭ sia mirinda progresado en scio tiun tagon de katastrofo, kiam ĝi ne konas alian pacon. ol la terura paco de morto.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Liturgio de la horoj, IV-volumo, Pĝ. 475-476. 

Se oni legas la enciklikon de Benedikto la XNUMX-a ĝis la fino (ion, kion ŝajnas, ke malmultaj komentistoj ĝenis fari), ni aŭdas la Sanktan Patron — post kiam estas elmetita ampleksa kristana vizio pri la homa evoluo — meti esperon tute, ne en “reformita Unuiĝintaj Nacioj. ,” sed en la manoj de Dio per propeto de la Eklezio:

Disvolviĝo bezonas kristanojn kun la brakoj levitaj al Dio en preĝo, kristanoj kortuŝitaj de la scio, ke vero plenigas amon, caritas en vero, de kiu devenas aŭtenta disvolviĝo, ne estas produktita de ni, sed donita al ni. Pro tio, eĉ en la plej malfacilaj kaj kompleksaj tempoj, krom rekoni tion, kio okazas, ni devas antaŭ ĉio turni nin al la amo de Dio. Evoluo postulas atenton al la spirita vivo, serioza konsidero de la spertoj pri fido al Dio, spirita kunuleco en Kristo, dependado de la providenco kaj kompato de Dio, amo kaj pardono, abnegacio, akcepto de aliaj, justeco kaj paco. Ĉio ĉi estas esenca, se "ŝtonaj koroj" transformiĝos en "karnajn korojn" (Ezek 36:26), igante la vivon sur la tero "dia" kaj tiel pli inda por la homaro.. —Ibid. n. 79

Nenio naiva tie. Dum la sekularaj amaskomunikiloj estas en frenezo (denove) pro la miskomprenita signifo de ĉi tiu Encikliko kaj aliaj rilataj deklaroj, malmultaj komprenis ĝian spiritan signifon. Ĝi estas la alvoko de Dio al la homa familio al fariĝu familio, ĉar Li aŭdis "la krio de malriĉuloj” tio ĝis nun falas sur “ŝtonkorojn”. ^[7]cf. Ĉu Li Aŭdas la Krion de la Malriĉuloj? Ĝis kiam Dio povas rigardi iliajn larmojn superfluantajn el la kaliko de Lia kompatema justeco? ^[8]cf. Pleno de Peko

PRECIPICE ... LA VORTOJ DE PAPALA PROFETO

La vera problemo en ĉi tiu momento de nia historio estas, ke Dio estas malaperante de la homa horizonto, kaj, kun la malheliĝo de la lumo, kiu venas de Dio, la homaro perdas sian direkton, kun ĉiam pli evidentaj detruaj efikoj. —PAPO BENEDIKTO XVI, Letero ... al Ĉiuj Episkopoj de la Mondo, 10 marto 2009; Katolika Interreto

Nur se ekzistas tia konsento pri la esencaĵoj, povas konstitucioj kaj leĝo funkcii. Ĉi tiu fundamenta konsento derivita de la kristana heredaĵo riskas ... Fakte tio kaŭzas blindan racion al tio, kio estas esenca. Rezisti ĉi tiun eklipson de racio kaj konservi ĝian kapablon vidi la esencon, vidi Dion kaj la homon, vidi bonon kaj veron, estas la komuna intereso, kiu devas kunigi ĉiujn homojn de bona volo. La estonteco mem de la mondo estas en risko. —PAPO BENEDIKTO XVI, Adreso al la Roma Kurio, 20 decembro 2010

Se te progressnika progreso ne kongruas kun responda progreso en homa etika formado, en homa interna kresko (kp Ef 3:16; 2 Kor 4:16), tiam ĝi tute ne estas progreso, sed minaco por la homo kaj por la mondo. —PAPO BENEDIKTO XVI, Encikla Letero, Spe Salvi, n. 22

Scienco povas multe kontribui al la homaro al la mondo kaj la homaro. Tamen ĝi ankaŭ povas detrui la homaron kaj la mondon, krom se ĝi estas regata de fortoj, kiuj kuŝas ekster ĝi. —PAPO BENEDIKTO XVI, Encikla Letero, Spe Salvi, n. 25

... la tiraneco de mamono [...] perversigas la homaron. Neniu plezuro ĉiam sufiĉas, kaj la troo de trompanta ebrio fariĝas perforto, kiu disŝiras tutajn regionojn - kaj ĉio ĉi en la nomo de fatala miskompreno de libereco, kiu efektive subfosas la liberecon de homo kaj finfine detruas ĝin. —PAPO BENEDIKTO XVI, Adreso al la Roma Kurio, 20 decembro 2010

Kiu volas forigi amon, tiu preparas forigi homon kiel tian. —PAPO BENEDIKTO XVI, Encikla Letero, Deus Caritas Est (Dio estas Amo), n. 28b

Ni ne povas kaŝi la fakton, ke multaj minacaj nuboj amasiĝas ĉe la horizonto. Ni tamen ne devas perdi koron, prefere ni devas teni la flamon de espero viva en niaj koroj ... —PAPO BENEDIKTO XVI, Katolika Novaĵagentejo,
Januaro 15th, 2009

Estu preta meti vian vivon sur la linion por lumigi la mondon per la vero de Kristo; respondi kun amo al malamo kaj malatento al la vivo; proklami la esperon de la resurektinta Kristo en ĉiuj anguloj de la tero. —PAPO BENEDIKTO XVI, Mesaĝo al la Junuloj de la Mondo, Monda Junulara Tago, 2008

La Eklezio reduktiĝos laŭ siaj dimensioj, necesos rekomenci. Tamen de ĉi tiu provo eliris preĝejo, kiu estos plifortigita per la procezo de simpligo, kiun ĝi spertis, per sia renoviĝinta kapablo rigardi en sin ... La Eklezio reduktiĝos nombre. —Kardinalo Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI), Dio kaj la Mondo, 2001; intervjuo kun Peter Seewald

Subtenu la plentempan ministerion de Mark:

Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.

Nun ĉe Telegramo. Klaku:

Sekvu Markon kaj la ĉiutagajn "signojn de la tempo" ĉe MeWe:

Sekvu la verkojn de Mark ĉi tie:

Aŭskultu jenon: