La Katolika Malsukceso

 

POR dek du jarojn la Sinjoro petis min sidi sur la "remparo" kiel unu el "Gardistoj" de Johano Paŭlo la XNUMXa kaj parolu pri tio, kion mi vidas veni - ne laŭ miaj propraj ideoj, antaŭpensoj aŭ pensoj, sed laŭ la aŭtentika publika kaj privata revelacio, per kiu Dio kontinue parolas al sia popolo. Sed forprenante miajn okulojn de la horizonto dum la pasintaj tagoj kaj rigardante anstataŭ nia propra Domo, la katolika eklezio, mi trovas min klinanta mian kapon hontigita.

 

LA IRLA HARBISTO

Kio okazis en Irlando dum la semajnfino, eble estis unu el la plej signifaj "signoj de la tempo", kiun mi vidis delonge. Kiel vi probable scias, superforta plimulto ĵus voĉdonis favore al leĝigo de aborto.

Irlando estas lando superforte "katolika". Ŝi estis trempita en paganismo ĝis Sankta Patriko kondukis ŝin en la brakojn de nova patrino, la Eklezio. Ŝi riparus la vundojn de la lando, vigligus siajn popolojn, restarigos siajn leĝojn, transformos siajn pejzaĝojn, kaj starigos ŝin kiel lumturo gvidanta perditajn animojn en la sekurajn havenojn de savo. Dum Katolikismo velkis en granda parto de la resto de Eŭropo post la Franca Revolucio, la fido de Irlando restis forta. 

Tial ĉi tiu voĉdono estas terura antaŭsigno. Malgraŭ la sciencaj faktoj tio substrekas la homaron de nenaskita infano; malgraŭ la filozofiaj argumentoj, ke aserti ĝian personecon; malgraŭ la evidenteco de la kaŭzita doloro al la bebo dum aborto; malgraŭ la fotoj, medicinaj mirakloj, kaj baza komuna senso pri kio kaj kiu ĝuste kreskas en la utero de patrino ... Irlando voĉdonis alportu genocidon al iliaj bordoj. Jen 2018; la irlandanoj ne vivas en vakuo. "Katolika" nacio deturnis siajn okulojn de la brutala procedo, ke aborto estas, kaj absolvis ilian konsciencon per malakceptante la veron kun paperaj maldikaj argumentoj pri virina "rajto". La ideo, ke ili kredas, ke la nenaskito estas nur "feta histo" aŭ "ĉelo", estas tro malavara. Ne, katolika Irlando deklaris, kiel usona feministo Camille Paglia, tion virino rajtas mortigi alia persono, kiam ŝiaj propraj interesoj estas en risko: 

Mi ĉiam sincere agnoskis, ke aborto estas murdo, ekstermado de senpovuloj fare de potenculoj. Plejparte liberaluloj rifuzis alfronti la etikajn konsekvencojn de sia brakumado de aborto, kio rezultigas neniigon de konkretaj individuoj kaj ne nur amasoj de nesensaj histoj. Laŭ mi, la ŝtato havas neniun aŭtoritaton interveni en la biologiaj procezoj de ia virina korpo, kiun la naturo enplantis tie antaŭ la naskiĝo kaj do antaŭ la eniro de tiu virino en la socion kaj civitanecon. — Camille Paglia, Salon, La 10-an de septembro, 2008

Bonvenon al la resto de la "progresema" Okcidento, kie ni ne nur adoptis la eŭgenetikan argumenton de Hitler, sed iris paŝon plu - ni efektive festas nian kolektivan memmortigon. 

La memmortigon de la homa raso komprenos tiuj, kiuj vidos la teron loĝata de maljunuloj kaj senhomigita de infanoj: bruligita kiel dezerto. —St. Pio de Pietrelcina

Atentu, ni vidis mikrokosmon de ĉi tiu suicidema tendenco kiam, en 2007, Meksikurbo voĉdonis leĝigi aborton tie. La signifo de tio ankaŭ ne povas esti troigita, ĉar tie estas la mirakla bildo de Nia Sinjorino de Gvadalupo pendas - miraklo, kiu laŭvorte ĉesigis la aztekan "kulturon de morto", kie centoj da miloj da viroj, virinoj kaj infanoj estis oferitaj al la serpenta dio Kecalkoatl. Ke tiu "katolika" urbo refoje ĉirkaŭbraku homan oferon tiel farante sangoferojn al tiu antikva serpento Satano denove (nun en steriligitaj ĉambroj anstataŭ sur templaj montoj) estas ŝanceliĝanta renversiĝo. 

Kompreneble, la lastatempa voĉdono de Irlando sekvas la kalkanojn de ilia Geedzeca Referendumo en 2015, kie estis adoptita radikala redifino de geedzeco. Tio sufiĉe avertis, ke la serpenta dio revenis al Irlando ...

 

LA SKANDALOJ

"Iel", rimarkis irlanda profesoro pri morala teologio ...

... la terura rezulto [du trionoj voĉdonantaj por aborto] estas ĝuste tio, kion oni povus atendi, konsiderante la modernan sekularigitan kaj relativisman mondon, en kiu ni vivas, la teruran rekordon de la katolika eklezio en Irlando kaj aliloke pri la skandaloj pri infana seksumado, la malforteco de la praktiko de la Eklezio instrui pri moralaj aferoj kaj moraleco dum la pasintaj jardekoj ... —Privata letero

Oni ne povas subtaksi tion, kion la seksaj skandaloj en la pastraro faris tra la mondo por subfosi la mision de Jesuo Kristo. 

Rezulte, la fido tia fariĝas nekredebla, kaj la Eklezio ne plu povas prezenti sin kredinde kiel la heroldo de la Sinjoro. —POPA BENEDIKTO XVI, Lumo de la Mondo, La Papo, la Eklezio kaj la Signoj de la Tempoj: Konversacio Kun Peter Seewald, p. 23-25

Kaj Benedikto la XNUMXa kaj Papo Francisko insistis, ke la Eklezio ne okupiĝas pri prozelitismo sed kreskas per "allogo".^[1]"La Eklezio ne okupiĝas pri prozelitismo. Anstataŭe ŝi kreskas per "altiro": same kiel Kristo "tiras ĉion al si" per la potenco de sia amo, kulminante per la ofero de la Kruco, tiel la Eklezio plenumas sian mision tiom, kiom, en unuiĝo kun Kristo, ŝi plenumas ĉiujn siajn verkojn spirite. kaj praktika imito de la amo al ŝia Sinjoro. " —BENEDIKTO XVI, Homilio por la Malfermo de la Kvina Ĝenerala Konferenco de la Latin-amerikaj kaj Karibaj Episkopoj, 13 majo 2007; vatikano.va Se tio estas la kazo, tiam la malgrandiĝantaj nombroj de la katolika eklezio en la Okcidento indikas morton per "repuŝo". Kion ĝuste la Eklezio en Eŭropo kaj Nordameriko ofertas al la mondo? Kiel ni aperas malsame ol iu ajn alia bonfara organizo? Kio apartigas nin? 

Profesoro pri teologio, Fr. Julián Carrón deklaris:

Kristanismo estas vokita montri sian veron sur la tereno de la realo. Se tiuj, kiuj kontaktas ĝin, ne spertas la novecon, kiun ĝi promesas, ili certe seniluziiĝos. -Senarma Beleco: Eseo pri la Kredo, Vero kaj Libereco (Universitato de Notre Dame Press); citita en Magnificat, Majo 2018, pp 427-428

La mondo estis profunde seniluziigita. Kio mankas al katolikismo multloke ne estas la foresto de belaj konstruaĵoj, sufiĉaj monrezervoj, aŭ eĉ duone decaj liturgioj. Ĝi estas la potenco de la Sankta Spirito. La diferenco inter la antaŭa kaj post-Pentekosta frua Eklezio ne estis scio sed potenco, nevidebla lumo, kiu trapikis la korojn kaj animojn de homoj. Ĝi estis interna lumo tio fluis el la apostoloj, ĉar ili malplenigis sin por pleniĝi de Dio. Kiel ni legis en la hodiaŭa Evangelio, Petro diris: "Ni forlasis ĉion kaj sekvis vin."

La problemo ne estas, ke ni en la Eklezio ne administras bonan organizon kaj eĉ faras indan socian laboron, sed ke ni estas ankoraŭ de la mondo. Ni ne malplenigis nin. Ni ne rezignis nian karnon aŭ la blindigajn oferojn de la mondo, kaj kiel tiaj, fariĝis senfruktaj kaj impotentaj.

... la mondeco estas la radiko de la malbono kaj ĝi povas konduki nin forlasi niajn tradiciojn kaj negoci nian lojalecon al Dio, kiu estas ĉiam fidela. Ĉi tio ... estas nomata apostasio, kiu ... estas formo de "adulto" kiu okazas kiam ni negocas la esencon de nia estaĵo: lojaleco al la Sinjoro. —PAPO FRANCISKO el homilio, Vatikanaj Radiojo, la 18-an de novembro 2013

Kiel utilas havi la perfektan retejon aŭ la plej elokventan homilion, se niaj vortoj kaj estaĵoj transdonas nenion pli ol nian propran artan talenton aŭ lertecon?

Teknikoj de evangelizado estas bonaj, sed eĉ la plej progresintaj ne povis anstataŭigi la mildan agon de la Spirito. La plej perfekta preparo de la evangeliisto efikas sen la Sankta Spirito. Sen la Sankta Spirito, la plej konvinka dialekto havas neniun potencon super la koro de homo. —BENITA PAPO PAULLO VI, Hearts Flaming: La Sankta Spirito ĉe la Koro de Kristana Vivo Hodiaŭ de Alan Schreck

La Eklezio ne nur malsukcesas prediki per Spirit-plenaj vivoj kaj vortoj, sed ankaŭ ŝi malsukcesis sur la loka nivelo instruu ŝiaj infanoj. Mi havas duonjarcenton nun, kaj mi neniam aŭdis eĉ unu homilion pri kontraŭkoncipado, des malpli multajn aliajn moralajn verojn sieĝitajn hodiaŭ. Dum iuj pastroj kaj episkopoj tre kuraĝis plenumi sian devon, mia sperto estas tro ofta.

Mia popolo pereas pro manko de scio! (Osea 4: 6)

Ĉi tiu kolosa fiasko estas la rezulto de programo de modernismo, kiu alportis kulturon de relativismo al seminarioj kaj socio, tiel transformante multajn en la eklezio en malkuraĝuloj kiuj riverencas ĉe la altaro de la dio de politika korekteco. 

... ne ekzistas facila maniero diri ĝin. La Eklezio en Usono faris malbonan taskon formi la fidon kaj konsciencon de katolikoj dum pli ol 40 jaroj. Kaj nun ni rikoltas la rezultojn - sur la publika placo, en niaj familioj kaj en la konfuzo de niaj personaj vivoj. — Ĉefepiskopo Charles J. Chaput, OFM-Kap., Redonado Al Cezaro: La Katolika Politika Vokado, La 23-an de februaro, 2009, Toronto, Kanado

Kaj ne nur paŝtistoj. Ni, la ŝafoj, ankaŭ ne sekvis nian Sinjoron, kiu kreis Mem klare en multego da aliaj manieroj kaj ŝancoj, kie la paŝtistoj malpliiĝis. Se la mondo ne kredas je Kristo, tio estas ĉefe ĉar ili ne vidis Kriston en la laikoj. Ni - ne la pastraro - estas la "salo kaj lumo", kiujn la Sinjoro disĵetis sur la foirejon. Se la salo malboniĝis aŭ la lumo ne percepteblas, tio estas ĉar ni estis makulitaj de la mondo kaj mallumigitaj de peko. Tiu, kiu vere serĉas la Sinjoron, trovos Lin, kaj en tio persona rilato, ili disradios la Dian Vivon kaj liberecon, kiuj alportas.

Tio, kion sopiras ĉiu viro, virino kaj infano, estas vera libereco, ne nur de aŭtoritataj reĝimoj, sed precipe de la peko, kiu regas, ĝenas kaj ŝtelas for. interna paco. Tiel, diris Papo Francis ĉi-matene, necesas we fariĝu sanktaj, tio estas sanktuloj.

La voko al sankteco, kiu estas la normala voko, estas nia voko vivi kiel kristano; nome vivi kiel kristano estas same kiel diri 'vivi kiel sanktulo'. Multfoje ni pensas pri sankteco kiel io eksterordinara, kiel havi viziojn aŭ altajn preĝojn ... aŭ iuj pensas, ke esti sankta signifas havi tian vizaĝon en kameo ... ne. Esti sankta estas io alia. Ĝuste laŭ ĉi tiu vojo la Sinjoro diras al ni pri sankteco ... ne alprenu la sekularajn ŝablonojn - ne alprenu tiujn kondutajn ŝablonojn, tiun mondan pensmanieron, tiun pensmanieron kaj juĝadon, ke la mondo ofertas al vi, ĉar ĉi tio senigas. vi de libereco. —Homile, la 29-an de majo, 2018; Zenit.org

 

KATOLIKAJ MILITOJ

Sed kiu aŭskultas la Papon ĉi-tage? Ne, eĉ ne klaraj kaj veraj vortoj, kiel tiuj ĉi supre, estas ĵetitaj en la rubon hodiaŭ de multaj "konservativaj" katolikoj, ĉar la Papo konfuzis en aliaj tempoj. Ili tiam iras al sociaj retoj kaj diras, ke "Papo Francisko detruas la Eklezion" ... ĉiuj, dum la mondo rigardas sin scivolante, kial diable ili volus aliĝi al institucio, kiu uzas la plej netolereman retorikon unu al la alia, des malpli ilia gvidado? . Ĉi tie, la vortoj de Kristo ŝajnas esti eskapintaj multajn nuntempe:

Tiel ĉiuj scios, ke vi estas miaj disĉiploj, se vi amas unu la alian. (Johano 13:35)

En la pli ol dudek kvin jaroj, kiam mi ministerias, malĝoje diri, ke estas la plej "tradiciaj" katolikoj, kiuj pruvis esti la plej multaj malmolaj, malbonvolaj kaj senkaritataj homoj kun kiuj mi havis la seniluziiĝon dialogi.

Supozita solideco de doktrino aŭ disciplino kondukas anstataŭ al narcisisma kaj aŭtoritata elitismo, per kio anstataŭ evangelizado oni analizas kaj klasifikas aliajn, kaj anstataŭ malfermi la pordon al graco, oni elĉerpas siajn energiojn en inspektado kaj kontrolado. Ambaŭkaze oni vere zorgas pri Jesuo Kristo aŭ aliaj. —PAPO FRANCISKO, Evangelii Gaudium, n. 94 

Io terure fuŝiĝis ĝenerale kun komunikado hodiaŭ. Nia kapablo havi ĝentilajn malkonsentojn rapide disfalis post nur kelkaj mallongaj jaroj. Homoj uzas la interreton hodiaŭ kiel virŝafon por devigi siajn vidpunktojn. Kiam ĉi tio okazas inter kristanoj, ĝi kaŭzas skandalon.

Klopodu por paco kun ĉiuj, kaj por tiu sankteco sen kiu neniu vidos la Sinjoron ... sed se mi ne havas amon, mi gajnas nenion. (Hebreoj 12:14, 1 Kor 13: 3)

Ho, kiom ofte mi trovis, ke ne nur tion mi diras, sed kiom Mi diras ĝin tio faris la tutan diferencon!

 

PAPAJ PERPLIKAITOJ

La ambigueco, kiu sekvis la tutan pontifikon de Francisko mem kreis skandalon. Oni ne povas repreni tiujn titolojn, kiuj deklaris la Papon, asertante, ke "Ne estas Infero"Aŭ tiu" Dio igis vin samseksema. " Mi ricevis leterojn de konvertitoj al katolikismo, kiuj nun demandas sin, ĉu ili faris gravan eraron. Aliaj pripensas forlasi la Eklezion por la ortodoksaj aŭ evangeliaj konvinkoj. Iuj pastroj esprimis al mi, ke ili estas metataj en kompromisajn situaciojn, kie membroj de sia grego, kiuj adultas, petas ricevi Sanktan Komunion ĉar "la Papo diris, ke ni povus". Kaj nun ni havas la malfacilan situacion, kie episkopaj altlernejoj faras deklarojn tute kontraŭe al aliaj episkopaj konferencoj.

Se ni irus al unueco kun evangeliaj kristanoj, multaj el tiuj vojoj estis prilaboritaj kaj semitaj per la semoj de malfido.

Mi defendis papon Francisko dum la pasintaj kvin jaroj pro la kialo, ke li estas la vikario de Kristo - ĉu vi ŝatas aŭ ne. Li instruis, kaj daŭre instruas multajn verajn aferojn, malgraŭ la klara konfuzo, kiu kreskas ĉiutage. 

Ni devas helpi la Papon. Ni devas stari kun li same kiel ni starus kun nia propra patro. —Kardinalo Sarah, la 16-an de majo, 2016, Leteroj de la Journalurnalo de Robert Moynihan

Ni helpas la Papon - kaj evitas kaŭzi skandalon al nekredantoj - kiam ni penas kompreni, kion la Papo vere diris aŭ celis; kiam ni donos al li la avantaĝon de la dubo; kaj kiam ni malkonsentas kun dubasencaj eksterordinaraj deklaroj aŭ ne-magistraj komentoj, ĝi fariĝas en maniero respektema kaj en la taŭga forumo. 

 

LA "KATOLIKA" POLITIKISTO

Laste, ni katolikoj malsukcesis la mondon, kiam ŝatas niaj propraj politikistoj Ĉefministro Justin Trudeau kaj amaso da aliaj politikaj karieristoj, kiuj favoras niajn dimanĉajn mesojn, deklaras sin protektantoj de homaj rajtoj, dum ili piedpremas ilin - precipe la aŭtentajn rajtojn de la plej vundeblaj. Se religia libereco estas tute vrakita en niaj tempoj, tio estas danke plejparte al katolikaj politikistoj kaj voĉdonaj blokoj, kiuj elektis senvirinajn virojn kaj virinojn, kiuj pli amas la potencon kaj politike ĝustajn agendojn ol Jesuo Kristo. 

Ne mirinde, bildoj de Nia Sinjorino (kiun Benedikto la XNUMXa nomis "spegulo de la Eklezio") laŭdire ploras tra la tuta mondo. Estas tempo por ni alfronti la veron: la katolika eklezio estas nur ombro de la influo, kiun ŝi iam havis; mistika balancado, kiu transformis imperiojn, formis leĝojn, kaj arton, muzikon kaj arkitekturon. Sed nun ŝia kompromiso kun la mondo kreis Bonega Vakuo tio rapide pleniĝas per la spirito de antikristo kaj a Nova Komunismo tio celas anstataŭi la providencon de la Ĉiela Patro.

Kun la intelektaj fluoj de la klerismo, la posta kontraŭreligia ribelo de la Franca Revolucio, kaj la profunda intelekta malakcepto de la kristana mondkoncepto simbolita de Marx, Nietzsche kaj Freud, fortoj estis liberigitaj en okcidenta kulturo, kiuj fine kondukis al ne nur malkonfeso de la eklezia-ŝtataj rilatoj evoluintaj dum multaj jarcentoj sed malakcepto de religio mem kiel legitima formanto de kulturo ... La kolapso de kristana kulturo, tiel malforta kaj ambigua kiel ĝi estis iusence, profunde influis la kredojn kaj agojn. de baptitaj katolikoj. —La Postkristanisma Sakramenta Krizo: La Saĝo de Tomaso de Akvino, D-ro Ralph Martin, pĝ. 57-58

 

LA GRANDA RESTAURADO

Iu povus racie demandi tiam: "Kial vi restas en la katolika eklezio?"

Nu, mi jam frontis tiun tenton antaŭ multaj jaroj (kp. Restu, kaj Estu Malpeza). La kialo, ke mi ne foriris tiam, estas la sama, kiun mi neniam forlasus hodiaŭ: kristanismo ne estas religio, ĝi estas vojo al aŭtentika libereco (kaj kuniĝo kun Dio); Katolikismo estas tio, kio difinas la limojn de tiu vojo; religio do simple marŝas ene de ili.

Homoj, kiuj diras, ke ili estas spiritaj, sed ne volas religion, ne estas honestaj. Ĉar kiam ili iras al sia plej ŝatata preĝloko aŭ preĝkunveno; kiam ili pendigas sian plej ŝatatan bildon de Jesuo aŭ ekbruligas kandelon por preĝi; kiam ili ornamas Kristnaskan Arbon aŭ diras "Halelujo" ĉiun paskan matenon ... tio is religio. Religio estas simple la organizo kaj formulado de spiriteco laŭ aro de kernaj kredoj. "Katolikismo" komenciĝis kiam Kristo nomumis Dek du virojn por instrui ĉion, kion Li ordonis kaj "fari disĉiplojn de ĉiuj nacioj." Tio estas, estis ordono al ĉio.  

Sed ĉi tiu ordo esprimiĝas ankaŭ per pekaj homoj, el kiuj mi estas unu. Ĉar post ĉio, kion mi diris supre - iuj el ĝi skribite en larmoj - mi rigardas min kaj verŝas ankoraŭ pli ... 

Rimarku, ke homon, kiun la sinjoroj sendas kiel predikiston, oni nomas gardisto. Gardisto ĉiam staras sur alto, tiel ke li povas vidi de malproksime tion, kio venas. Ĉiu nomumita por esti gardisto por la homoj devas stari sur la alteco dum sia tuta vivo por helpi ilin laŭ sia antaŭvidemo. Kiel malfacile estas al mi diri ĉi tion, ĉar per ĉi tiuj vortoj mem mi denuncas min. Mi ne povas prediki kun ia kompetenteco, kaj tamen kiom mi sukcesas, tamen mi mem ne vivas mian vivon laŭ mia propra predikado. Mi ne neas mian respondecon; Mi rekonas, ke mi estas maldiligenta kaj neglektema, sed eble la agnosko de mia kulpo gajnos al mi pardonon de mia justa juĝisto. —St. Gregorio la Granda, homilio, Liturgio de la Horoj, Vol. IV, p. 1365-66

Mi ne hontas esti katoliko. Prefere, ke ni ne estas sufiĉe katolikaj.

Ŝajnas al mi, ke granda "reagordo" de la Eklezio estos necesa, por kiu ŝi devas esti purigita kaj simpligita denove. Subite, la vortoj de Petro ekhavas renoviĝintan signifon, ĉar ni ne nur vidas la mondon fariĝi pagana denove, sed la Eklezion mem en malordo, kiel "... boato baldaŭ sinkonta, boato prenanta akvon ĉiuflanke":^[2]Kardinalo Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI), 24 marto 2005, Sankta Vendreda meditado pri la Tria Falo de Kristo

Ĉar venis la tempo por la juĝo komenciĝi per la domo de Dio; se ĝi komenciĝos ĉe ni, kiel ĝi finiĝos por tiuj, kiuj ne obeas la evangelion de Dio? (1 Petro 4:17)

La Eklezio fariĝos malgranda kaj devos rekomenci pli-malpli de la komenco. Ŝi ne plu povos enloĝi multajn el la konstruaĵoj, kiujn ŝi konstruis en prospero. Dum la nombro de ŝiaj anoj malpliiĝas ... Ŝi perdos multajn el siaj sociaj aferoj privilegioj ... La procezo estos longa kaj teda kiel estis la vojo de la falsa progresismo antaŭ la franca Revolucio - kiam episkopo povus esti opiniita inteligenta se li mokas dogmojn kaj eĉ insinuis, ke la ekzisto de Dio tute ne certas ... Sed kiam la provo de ĉi tiu kribrado pasis, granda potenco fluos de pli spiritualigita kaj simpligita Eklezio. Viroj en tute planita mondo trovos sin nedireble solecaj. Se ili tute vidos Dion, ili sentos la tutan teruron de sia malriĉeco. Poste ili malkovros la malgrandan aron da kredantoj kiel ion tute novan. Ili malkovros ĝin kiel esperon destinitan por ili, respondon, pri kiu ili ĉiam serĉis sekrete.

Kaj do ŝajnas al mi certe, ke la Eklezio alfrontas tre malfacilajn tempojn. La vera krizo apenaŭ komenciĝis. Ni devos fidi je teruraj malordoj. Sed mi estas same certa pri tio, kio restos ĉe la fino: ne la Eklezio de la politika kulto, kiu jam mortis kun Gobel, sed la Eklezio de fido. Ŝi eble ne plu estos la reganta socia potenco tiom, kiom ŝi estis ĝis antaŭ nelonge; sed ŝi ĝuos freŝan floradon kaj estos vidata kiel la hejmo de viro, kie li trovos vivon kaj esperon preter la morto. —Kardinalo Joseph Ratzinger (POPO-BENEDIKTO XVI), Kredo kaj Estonteco, Ignatius Press, 2009

 

Mi verkis ĉi tiun kanton antaŭ kelkaj jaroj dum mi estis en Irlando.
Nun mi komprenas, kial ĝi estis inspirita tie ...

 

Rilatata legado

La Juĝo Komencas Kun La Domanaro

Politika Ĝusteco kaj la Granda Apostasio

La Morto de Logiko - Parto I & parto II

Ploru, ho Infanoj de Viroj!

 

La Nun Vorto estas plentempa ministerio
daŭras per via subteno.
Benu vin, kaj dankon. 

 

Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.