LA NUNA VORTO PRI MASAJ LEGADOJ
por la 13a de januaro 2014
Liturgiaj tekstoj tie
TIE ne estas evangelizado sen la Sankta Spirito. Post tri jaroj aŭskultante, promenante, parolante, fiŝkaptante, manĝante kun, dormante apud, kaj eĉ kuŝante sur la brusto de nia Sinjoro ... la Apostoloj ŝajnis nekapablaj penetri la korojn de la nacioj sen Pentekosto. Nur la Sankta Spirito malsupreniris sur ilin per fajraj langoj, ke la misio de la Eklezio devis komenciĝi.
Ankaŭ la misio de Jesuo - kviete kovanta dum tridek jaroj - ne komenciĝus ĝis kiam Li estos baptita, kiam la Sankta Spirito malsupreniris sur lin kiel kolombon. Sed se vi rimarkos, Jesuo ne tuj komencis prediki. Prefere, la Evangelio laŭ Luko diras al ni, ke "plenigita per la Sankta Spirito"Jesuo estis"gvidata de la Spirito en la dezerton. " Post eltenado de kvardek tagoj kaj noktoj de fasto kaj tento, Jesuo aperis "en la potenco de la Sankta Spirito. " [1]kp. Luko 4:1, 14 Jen kiam ni aŭdas la vortojn de Nia Savanto en la hodiaŭa Evangelio:
Jen la tempo de plenumo. La Regno de Dio estas proksima. Pentu, kaj kredu je la Evangelio.
Se vi estas katoliko, vi estis sigelita per la Sankta Spirito per via propra Bapto kaj Konfirmo. Sed tio ne signifas, ke oni nepre estas gvidis per la Spirito multe malpli en la potenco de la Sankta Spirito. Kiel Jesuo, ĉi tiu obskura ĉarpentisto el Nazareto, tiel rapide kaj potence allogis Simonon, Jakobon kaj Andron tiel rapide? Ĉu ĝi estis intrigo? Ĉu ĝi estis la deziro al ŝanĝo? Enuo? Ne, ĝi estis "per Li, kaj kun Li, kaj en Li ... en la unueco" [2]el la Komunuma Rito kaj potenco de la Sankta Spirito, ke iliaj koroj estis malfermitaj.
La Sankta Spirito estas la ĉefa aganto de evangelizado: estas Li, kiu pelas ĉiun individuon anonci la Evangelion, kaj estas Li, kiu en la profundo de konsciencoj igas la vorton de savo esti akceptita kaj komprenata. —PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, ne. 75
Jesuo forĝas la vojon por ĉiu evangeliisto post Li, kaj ĝi estas jena: por moviĝi en la potenco de la Sankta Spirito, ni unue devas esti gvidataj de la Spirito. Kaj ĉi tio signifas esti kondukata, ne nur al verdaj paŝtejoj, sed tra la valo de la ombro de la morto: la dezerto. La dezerto simbolas la provojn, tentojn kaj ĉiutagajn luktojn, kiuj, se ni estas obeemaj al la volo de Dio en ili, purigas nian kredon kaj malplenigas nin de si mem, por ke ni povu ĉiam pli pleniĝi per la potenco de la Spirito.
Ĉu Hannah, en la unua legado, ne estas bela ekzemplo de la dezerto, kiun ni ĉiuj trapasas en unu aŭ alia formo? Ŝi estas altvalora animo, tiel profunde amata de sia edzo. Sed ŝi ne povas gravedigi infanon, kvankam ŝi estas fidela al la Sinjoro. Kiel rezulto, ŝi estas elektita de aliaj. Ĉu ŝajnas, ke kelkfoje Dio forgesis vin? Ke Li elektas vin? Ke Li benas la malvirtulojn dum vi renkontas unu proceson post la alia? Frato, jen la Spirito, kiu kondukas vin en la dezerton; fratino, ĉi tio estas la purigo kaj elprovado de via fido, kiu malplenigas vin de vi mem por esti povigita de la Spirito, "ĉar potenco perfektiĝas en malforteco. "
La hodiaŭa psalmo diras:
Grandvalora antaŭ la okuloj de la Eternulo estas la morto de Liaj fideluloj.
Dio ne estas sadisto. Li ne ĝuas vidi nin suferi pli ol paĉjo ŝatas disciplini siajn infanojn. Sed tio, kio valoras al la Sinjoro, estas vidi Liajn infanojn morti al si mem: al egoismo, fiero, malamo, envio, manĝemo, ktp. Ĝi estas valora por la Sinjoro, ĉar Li vidas nin fariĝi tia, kia Li kreis nin por esti; ĝi estas altvalora ĉar Li neniam lasas nin malplenaj kaj nudaj, sed vestas nin per humileco, pacienco, mildeco, mildeco, ĝojo, amo ... la frukto de la Sankta Spirito.
Hannah finfine ekhavis filon malfrue en vivo. Kial ŝi ne povus havi grandan familion kiel ĉiuj? Ĉi tio restas mistero, same kiel multaj el niaj suferoj restos mistero. Sed ŝia filo Samuel fariĝis la ponto, kiu kondukis al la reĝeco de David, kiu estis la antaŭulo de la eterna regado de Kristo. Tiel same Jesuo ne faris disĉiplojn de la tuta mondo. Sed Liaj provoj en la dezerto starigis la fundamenton por elekti dek du virojn, kiuj fine skuis la tutan mondon. Kaj tio kompreneble ne komenciĝis antaŭ ol la apostoloj mem trapasis la dezerton de la supera ĉambro.
Filo, kvankam li estis, li lernis obeemon per tio, kion li suferis ... li malplenigis sin ... iĝante obeema ĝis morto ... Pro tio, Dio tre altigis lin. (Heb 5: 8; Fil 2: 7-9)
Do ne juĝu la dezerton. Lasu la Spiriton gvidi vin. La respondo ne estas "Kial Sinjoro?" sed "Jes, Sinjoro." Kaj tiam, kiel Jesuo kaj Hanna en siaj dezertoj, preĝu, riproĉu la tentojn de Satano, restu fidelaj kaj atendu, ke la Sankta Spirito ŝanĝu malforton al forto, malfekundecon al spirita fekundeco, la dezerton en oazon.
... ni admonas ĉiujn evangeliistojn, kiuj ajn ili estu, preĝi senĉese al la Sankta Spirito kun fido kaj fervoro kaj lasi sin prudente esti gvidataj de Li kiel la decida inspiranto de iliaj planoj, iliaj iniciatoj kaj ilia evangelia agado. —PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, ne. 75
La granda kaj firma fundamento de la spirita vivo estas la ofero de ni mem al Dio kaj submetiĝo al Lia volo en ĉiuj aferoj .... Dio vere helpas nin kiom ajn ni sentas, ke ni perdis Lian subtenon. —Fr. Jean-Pierre de Caussade, Forlaso al Dia Providenco
Rilatata legado
- Serio pri la Sankta Spirito, la Karisma Renoviĝo kaj venonta "nova Pentekosto": Karisma?
Ricevi la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Spirita Manĝaĵo por Penso estas plentempa apostolado.
Dankon pro via subteno!
Aliĝu al Mark ĉe Facebook kaj Twitter!
