La Gracia Momento

LENTEN REETREIT
tago 27

 

KIAM Dio eniris la homan historion en la karno per la persono de Jesuo, oni povus diri, ke Li baptis tempo mem. Subite, Dio - al kiu ĉeestas la tuta eterneco - iris tra sekundoj, minutoj, horoj kaj tagoj. Jesuo malkaŝis, ke la tempo mem estas kruciĝo inter Ĉielo kaj tero. Lia komuneco kun la Patro, Lia soleco en preĝo kaj Lia tuta ministerio ĉiuj mezuriĝis laŭ la tempo kaj eterneco samtempe ... Kaj tiam Li turnis sin al ni kaj diris ...

Kiu ajn servas min, tiu devas sekvi min, kaj kie mi estas, tie ankaŭ estos mia servanto. (Johano 12:26)

Kiel ni, kiuj restas sur la tero, povas esti kun Kristo, kiu sidas en la Ĉielo? La respondo estas esti, kie Li estas sur la tero: en la nuna momento. La momento pasinta malaperis; la venonta ne alvenis. La sola momento estas, estas la nuna momento. Kaj tiel ankaŭ Dio estas - tial ĝi estas la Gracia Momento. Do kiam Jesuo diris: "Serĉu unue la regnon de Dio", la sola loko por serĉi ĝin estas tie, kie ĝi estas, en la volo de Dio en la nuna momento. Kiel Jesuo diris,

... la regno de Dio estas proksima. (Matt 3: 2)

La spirita pilgrimo do ne estas tiu, kiu kuras antaŭen, sed tiu, kiu zorge kaj ame prenas po unu ŝtupo. Dum la mondo serpentumas laŭ la vasta kaj facila vojo, la volo de Dio esprimiĝas per ĉio, kion postulas nia vivstato. Same kiel Jesuo kisis Sian Krucon, ni devas kisi ĉi tiujn momentojn de ŝanĝado de vindotukoj, registrado de impostoj aŭ balaado de la planko, ĉar tie estas la volo de Dio.

En la aĝo de 12 jaroj, Jesuo sanktigis la ordinara kiam Li forlasis la templon en Jerusalemo kaj revenis hejmen kun siaj gepatroj.

Li malsupreniris kun ili kaj venis al Nazareto kaj estis obeema al ili ... Kaj Jesuo progresis en saĝo kaj aĝo kaj favoro antaŭ Dio kaj homoj. (Luko 2: 51-42)

Sed dum la sekvaj 18 jaroj, Nia Sinjoro faris nenion alian ol la devon de la momento. Do oni tragike erarus diri, ke ĉi tio ne estis esenca parto de la ministerio kaj atestanto de Kristo. Se Jesuo transformis la haŭton de lepruloj jarojn poste, en Nazareto li transformis la naturon de laboro: Dio sanktigis la devon de la momento. Li sanktigis la telerojn, balais la plankon kaj viŝis segpolvon de la mebloj; Li sanktigis portantan akvon, pretigante la liton kaj melkante kapron; Li sanktigis ĵetadon de fiŝreto, hakante la ĝardenon kaj lavante la vestojn. Ĉar ĉi tio estis la volo de la Patro por Li.

Mia manĝaĵo estas plenumi la volon de tiu, kiu sendis min kaj fini sian laboron. (Johano 4:34)

Tiam unue la laboro de la Patro estis ĉarpentisto! Ĉu ni ne povus imagi, ke ĉi tiu sekva eta diro pri Jesuo eble estis eoo de la saĝo de Maria aŭ Jozefo, kiam Li kreskis?

Kiu estas fidela en tre malmulte, tiu estas fidela ankaŭ en multe. (Luko 16:10)

Hieraŭ mi parolis pri tuta forlaso al Dio per estante fidela en ĉiu momento, ĉu la volo de Dio alportas konsolojn aŭ krucojn. Ĉi tiu forlaso inkluzivas lasi ambaŭ pasintecon kaj estontecon. Kiel Jesuo diris,

Eĉ la plej malgrandaj aferoj estas ekster via kontrolo. (Luko 12:26)

Aŭ kiel diras la rusa proverbo:

Se vi ne mortos unue, vi havos tempon por fari ĝin. Se vi mortas antaŭ ol ĝi fariĝas, vi ne bezonas fari ĝin.

Fr. Jean-Pierre de Caussade diras tiel:

Nia sola kontento devas esti vivi en la nuna momento kvazaŭ nenio atendus preter ĝi. —Fr. Jean-Pierre de Caussade, Forlaso al Dia Providenco, tradukita de John Beevers, p. (enkonduko)

Kaj tiel, "Ne zorgu pri morgaŭ," Jesuo diris: "Morgaŭ prizorgos sin mem." ^[1]Matt 6: 34

Estas verso en la psalmoj de David, plena de saĝo, precipe en nia epoko de necerteco.

Via vorto estas lampo por miaj piedoj, lumo por mia vojo. (Psalmo 119: 105)

La volo de Dio plej ofte estas ne lumilo, sed nur lampo - sufiĉa lumo por la sekva paŝo. Mi ofte parolas kun junuloj, kiuj diras: “Mi ne scias, kion Dio volas, ke mi faru. Mi sentas ĉi tiun alvokon fari ĉi tion aŭ tion, sed mi ne scias, kion mi faru ... ”Kaj mia respondo estas: faru vian hejmtaskon, faru la telerojn. Rigardu, se vi faras Dion volon momenton post momento, penante esti fidela al Li, tiam vi ne maltrafos la turnon en la kurbo, la malfermita pordo aŭ la ŝildo, kiu diras: "Tiel Mia Infano."

Pensu pri karuselo, tia, kiun vi ludis kiel infano, kiu rondiris en rondoj. Ju pli proksima al la mezo de la karuselo, des pli facile ĝi estis tenebla, sed ĉe la randoj estis sufiĉe malfacile pendi kiam ĝi ekiris vere rapide! La centro similas la nunan momenton -kie eterneco kruciĝas kun tempo- La Gracia Momento. Sed se vi "rande" pendas al la estonteco - aŭ tenas vin al la pasinteco - vi perdos vian pacon. La ripozejo por la pilgrima animo estas en la nun, la Gracia Momento, ĉar tie estas Dio. Se ni lasas tion, kion ni ne povas ŝanĝi, se ni forlasas nin al la permesa volo de Dio, tiam ni fariĝas kiel malgranda infano, kiu povas fari nenion krom sidi rezignacie sur la genuo de sia paĉjo en la momento. Kaj Jesuo diris: "Al tiaj kiel ĉi tiuj etuloj apartenas la Ĉiela Regno." La Regno troviĝas nur tie, kie ĝi estas: en la Gracia Momento, ĉar Jesuo diris:

... la regno de Dio estas proksima. (Matt 3: 2)

 

RESUMO KAJ SKRIBURO

La devo de la momento estas la Gracia Momento ĉar tie estas Dio, kaj kie Lia servanto devas esti.

Kiu el vi, zorgante, povas aldoni unu horon al sia vivo? Se vi do ne kapablas fari tiel malgrandan aferon, kial vi zorgas pri la resto? ... Ne timu plu, malgranda grego, ĉar via Patro plaĉas doni al vi la regnon. (Luko 12: 25-26, 32)

 

Jesuo ankaŭ ĉeestas ĉiun momenton en la Feliĉega Sakramento.
Ŝia e estas kanto, kiun mi skribis, nomata Ĉi tie vi estas… 

 

 
Dankon pro via subteno kaj preĝoj!

 

Por aliĝi al Mark en ĉi tiu Lenten-Retiriĝo,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.

 

Aŭskultu la podkaston de la hodiaŭa pripensado:

 

Podcast: Ludi en nova fenestro | Elŝuti