La Sentempa

LA NUNA VORTO PRI MASAJ LEGADOJ
por la 26a de septembro 2014
Elektu. Memoraj Sanktuloj Cosmas kaj Damian

Liturgiaj tekstoj tie

TIE estas difinita tempo por ĉio. Sed strange, ĝi neniam celis esti tiel.

Tempo por plori, kaj tempo por ridi; tempo por funebri, kaj tempo por danci. (Unua legado)

Pri kio la biblia verkisto parolas ĉi tie ne estas imperativo aŭ ordono, kiun ni devas plenumi; pli ĝuste, ĝi konstatas, ke la homa kondiĉo, kiel la fluo kaj fluo de la tajdo, leviĝas en gloron ... nur por descendi en malĝojon.

Tempo por mortigi, kaj tempo por resanigi; tempo por detrui, kaj tempo por konstrui.

Ĝi estas la malĝoja historio de la homa ŝtato, drivanta en kaj el sufero, neniam malproksima de ĝojo, neniam malproksima de doloro - neniam intencita de Dio.

Tempo por ami, kaj tempo por malami; tempo de milito, kaj tempo de paco.

Ho, kiel ofte mi sentas ĉi tiun vundon en mia koro! La vundo de naskado de infano sciante, ke iam mi devos lasi ŝin foriri; la vundo de tenado de mia edzino sciante, ke iam mi eble devos enterigi ŝin; la vundo de ĝojaj kunvenoj kun familianoj kaj amikoj, sciante, ke baldaŭ ni devas disiĝi; la vundo de la odoro de Printempo sciante, ke Aŭtuno fine forportos ĝin. Foje mi krias, "Sinjoro, ĉi tiu vivo ŝajnas tiel dolora kelkfoje! Kial devas esti tiel ?! ”

Kaj la respondo estas jena:

Li igis ĉion taŭga al ĝia tempo, kaj metis la sentempajn en iliajn korojn, sen ke homo iam malkovru, de la komenco ĝis la fino, la laboron, kiun Dio faris.

La tempo konsciigas nin pri la Sentempa. La altaj kaj malaltaj vivoj kontinue montras al tio, kio estas preter ĉi tiu vivo - la unua, portanta al ni la parfumon de la Ĉielo, dum la dua memorigas nin, ke estas pli ol la odoro de la Tero. Vere, peko kaj morto mezuris la homajn tagojn. Do Dio reprenis tiujn sablojn de tempo kaj kalkulis ilin unu post la alia, minuton post minuto, por ke ĉiu greno, kiu falos por ĉiam en la pasintecon, povu direkti sin al la ebleco, ke ni estu kun Li en la eterneco.

Kiom altvalora estas ĉiutage, ĉu estas tempo por ridi aŭ tempo por plori. Ĉar ĉiu horo portas en si la semon de la Sentempa kiu atendas min.

Fratoj, mi miaflanke ne konsideras min ekposedinta. Nur unu afero: forgesante tion, kio kuŝas malantaŭe, sed streĉas min al tio, kio antaŭeniras, mi daŭrigas mian celon al la celo, la premio de la ascenda voko de Dio, en Kristo Jesuo. (Fil 3: 13-14)

Se mi tamen ne sukcesas memori; se mi pasigis mian horon en peko; se mi forgesis mian dignon kiel infano de Dio ... Mi povas reiri al Li la sekvan minuton, kaj eniri denove en la riveron de Sentempa, kiu ironie atingiĝas nur tra la tempo. Tial mia kriego de mizero povas fariĝi krio de fido - eĉ se ĝi estas la kruco, kiun mi frontas, la krucon, kiun mi portas.

Benata estu la Eternulo, mia roko, mia favorkoreco, kaj mia fortikaĵo, mia fortikaĵo, mia savanto, mia ŝildo, kiun mi fidas. (Hodiaŭa Psalmo)