Poste eldonado La Ŝovo de la Eklezio la Sankta Thursdayaŭdo, nur kelkajn horojn poste spirita tertremo, centrita en Romo, skuis la tutan kristanaron. Dum laŭdire pluvoj de gipso pluvis de la plafono de Baziliko Sankta Petro, fraptitoloj tra la mondo bruis kun papo Francis laŭdire dirinta: "Infero Ne Ekzistas."
Kio mi supozis unue estis "falsaj novaĵoj", aŭ eble la ŝerco de aprila malsaĝulo, montriĝis vera. Papo Francisko donis alian intervjuon kun Eugene Scalfari, a 
93-jaraĝa ateisto, kiu neniam prenas notojn nek registras la vortojn de siaj temoj. Prefere, kiel li klarigis unufoje al la Fremda Gazetara Asocio, "Mi provas kompreni la homon, kiun mi intervjuas, kaj post tio, mi skribas liajn respondojn per miaj propraj vortoj." Scalfari tiam koncedis la eblon, ke "iuj el la vortoj de la Papo, kiujn mi raportis, ne estis dividitaj de Papo Francisko" en sia intervjuo kun la papo en 2013 [1]cf. Katolika Novaĵagentejo
Estas malfacile scii, kio estas pli surpriza - la agnosko de malzorgema, se ne maletika ĵurnalismo, aŭ la fakto, ke la Papo ankoraŭ konfidis ĉi tiun homon. alia intervjuo (ĉi tio ŝajne estas la kvina, kvankam iuj diras, ke temas pri la sama intervjuo kun novaj "raportoj").
La respondo aŭdita tra la mondo variis de la hurao de "liberaluloj" ĝis deklaroj de "konservativuloj", ke la Papo estas agento de la antikristo. Eble reprezentante la voĉon de racio, teologo kaj filozofo de Boston College, doktoro Peter Kreeft, respondis al la tumulto dirante: "Mi dubas, ke li diris tion, ĉar ĝi estas herezo rekte." [2]1 aprilo 2018; bostonherald.com Ja la ekzisto de Infero estas kerna doktrino de kristanismo, instruita de Nia Sinjoro, kaj asertita dum 2000 jaroj en Sankta Tradicio. Cetere Papo Francis havas sin mem antaŭe instruite pri la ekzisto de Infero kaj ofte parolata pri la realo de Satano kiel vera falinta anĝelo. Kiel delonga vatikana korespondanto John L. Allen Jr.
Unue, estas esence nula kredindeco, ke Francis fakte diris, kion Scalfari citas lin dirante pri Infero, almenaŭ kiel citite, ĉar Francisko havas klaran publikan rekordon pri la temo - li fakte parolas pri Infero pli ofte ol iu ajn papo en la lastatempa memoro, li neniam lasis ajnan dubon, ke li rigardas ĝin kiel veran eblon por onia eterna destino. —April 30, 2018; cruxnow.com
Vatikana proparolanto, Greg Burke, publikigis deklaron pri la lastatempa intervjuo kun Scalfari (kiu aperis en La Respubliko kaj estis tradukita de Rorate Caeli):
Kio estas raportita de la aŭtoro en la hodiaŭa artikolo estas la rezulto de lia rekonstruo, en kiu la laŭvortaj vortoj prononcitaj de la Papo ne estas cititaj. Neniu citaĵo de la menciita artikolo devas do esti konsiderata kiel fidela transskribo de la vortoj de la Sankta Patro. -Katolika Novaĵagentejo, La 29-an de marto, 2018
Bedaŭrinde, nenio estis dirita por konfirmi katolikan doktrinon. Kaj ĝis nun la Papo silentis.
Tiel, la "damaĝo", ŝajnas, estas farita. Ĉu la Papo diris aŭ ne, povas esti senrilata. Miliardoj da homoj nun aŭdis, supozeble de la buŝo de la ĉefa reprezentanto de kristanismo, ke Infero ne ekzistas. Iuj aplaŭdis la novaĵon, ke "finfine" la Eklezio estas 
faligi tian "senkompatan" doktrinon; Evangeliaj kristanoj kaj skismuloj ekregis konfirmante siajn suspektojn, ke Francisko estas "kontraŭpapo" aŭ "falsa profeto"; fidelaj katolikoj, elĉerpitaj de unu papa diskutado post alia, publike esprimis sian konsternon en sociaj retoj, iuj eĉ nomis Franciskon "perfidulo" kaj "Judaso". Unu leganto diris al mi: “Mi preĝas por la Papo. Sed mi ne plu fidas lin. " Esprimante sian ekscitiĝon, kardinalo Raymond Burke respondis al ĉi tiu plej nova stranga diro:
Ĝi estis fonto de profunda skandalo ne nur por multaj katolikoj, sed ankaŭ por multaj homoj en la laika mondo, kiuj respektas la katolikan eklezion kaj ĝiajn instruojn, eĉ se ili ne dividas ilin ... Ĉi tio ludas kun fido kaj doktrino, ĉe la plej alta nivelo de la Eklezio, prave forlasas pastrojn kaj fidelulojn skandaligitaj. -La Nuova Bussola Quotidiana, 5 aprilo 2018 (angla traduko de LifeSiteNews.com)
La Eklezio ja skuas ... sed ne detruita.
JESUO LEVIĜIS, JES?
Dum mi pripensis, kion skribi hodiaŭ, mi sentis en mia koro la vortojn, "Faru tion, kion vi ĉiam faras: turnu vin al la ĉiutagaj Mesaj legadoj. "
In hodiaŭa Evangelio, la Resurektinta Sinjoro eniras la ĉambron, kie la Apostoloj kolektiĝas kaj demandas ilin:
Kial vi ĝenas? Kaj kial demandoj aperas en viaj koroj?
La lastan fojon Jesuo demandis ilin pri ĉi tiu demando, kiam ili estis meze de granda ŝtormo. Ili vekis Lin, kriante:
“Sinjoro, savu nin! Ni pereas! ” Li diris al ili: Kial vi timas, ho malgrandfidulo? (Matt 8: 25-26)
Kion Jesuo petis de la Apostoloj antaŭe kaj post Lia Resurekto estis plena fido Li. Jes, Jesuo konstruus Sian Eklezion sur Petro, "la roko", sed ilia fido devis esti nur en Dio - en Lia promesoj - ne homaj kapabloj.
La Sinjoro publike proklamis ĝin: "Mi", li diris, "preĝis por vi Petro, por ke via fido ne malsukcesu, kaj vi, post konvertiĝo, devas konfirmi viajn fratojn" ... Tial la Fido de la Apostola sidejo neniam malsukcesis eĉ dum turbulaj tempoj, sed restis tuta
kaj senvunda, tiel ke la privilegio de Petro daŭre estas neŝancelita. —PAPA INNOCENT III (1198-1216), Ĉu Papo povas esti herezulo? de pastro Joseph Iannuzzi, la 20-an de oktobro, 2014
"Sed", oni povus demandi, "ĉu la Apostola seĝo ne malsukcesis per ĉi tiu ŝajna neado de Infero?" La respondo estas ne - la instruoj de la Eklezio ne estis renversitaj, eĉ en Amoris Laetitia (tamen ili estis heterodoksece misinterpretitaj). La Papo povas fari erarojn kiel ĉiuj krom kiam oni faras eks katedralo deklaroj, tio estas neeraripovaj deklaroj, kiuj konfirmas doktrino. Tio estas la instruado de la Eklezio kaj la sperto de 2000 jaroj.
... se vi ĝenas iujn deklarojn, kiujn papo Francisko faris en siaj lastatempaj intervjuoj, ĝi ne estas mallojaleco aŭ manko de Romanite malkonsenti kun la detaloj de iuj el la intervjuoj, kiuj estis senpagaj. Nature, se ni malkonsentas kun la Sankta Patro, ni faras tion kun la plej profunda respekto kaj humileco, konsciaj, ke ni eble devas esti korektitaj. Tamen papaj intervjuoj ne postulas ankaŭ la konsenton pri fido al kiu estas donita eks katedralo asertoj aŭ tiu interna submetiĝo de menso kaj volo donita al tiuj asertoj, kiuj estas parto de lia neerarema sed aŭtentika magistrato. —Fr. Tim Finigan, gvidinstruisto pri Sakramenta teologio en St John's Seminary, Wonersh; de La Hermeneŭtiko de Komunumo, "Konsento kaj Papa Magisterio", 6a de oktobro 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
La Petrinaj promesoj de Kristo ankoraŭ plenumas, kvankam grandaj ondoj frakasas kontraŭ la Eklezio ... kvankam malamikaj ŝipoj batas ŝian karenon kaj "Petro" mem ŝajne direktas la Barkon al rokaj svarmoj. Kiu, mi demandas, estas la vento en ŝiaj veloj? Ĉu ĝi ne estas la Sankta Spirito? Kiu estas la admiralo de ĉi tiu ŝipo? Ĉu ne Kristo? Kaj kiu estas Sinjoro de la maroj? Ĉu ne la Patro?
Kial vi ĝenas? Kaj kial demandoj aperas en viaj koroj?
Jesuo resurektis. Li ne mortis. Li ankoraŭ estas la Guberniestro kaj Majstrokonstruanto de Lia Preĝejo. Mi ne diras ĉi tion por malakcepti la polemikojn aŭ senkulpigi la Papon, nek malgravigi la gravajn provojn, kiujn ni alfrontas (legu La Ŝovo de la Eklezio). Sed mi pensas, ke tiuj, kiuj saltas ekster la bordon, devas aŭskulti tion, kion diras Kristo - precipe tiujn, kiuj kalumnias la Papon aŭ perfidas 
evidenta manko de fido al Jesuo. Sincere, ankaŭ ili fariĝas "stumblo" por aliaj kaj fonto de divido. Indas ripeti kion la Katekismo instruas pri tio, kion ni faru, kiam iu, eĉ la Papo, ŝajne malsukcesas nin:
Respekto al la reputacio de homoj malpermesas ĉiujn sinteno kaj vorto probable kaŭzos al ili maljustan vundon. Li fariĝas kulpa:
- De senpripensa juĝo kiu, eĉ implice, supozas vera, sen sufiĉa fundamento, la moralan kulpon de najbaro;
- De malgravigo kiu sen objektive valida kialo malkaŝas la kulpojn kaj malsukcesojn de alia al homoj, kiuj ne konis ilin;
- De kalumnio kiu, per rimarkoj kontraŭaj al la vero, damaĝas la reputacion de aliaj kaj donas okazon por malveraj juĝoj pri ili.Por eviti senpripensan juĝon, ĉiu zorgu interpreti laŭeble la pensojn, vortojn kaj farojn de sia proksimulo laŭ favora maniero: Ĉiu bona kristano devas esti pli preta doni favoran interpreton al alies diro ol kondamni ĝin. Sed se li ne povas fari tion, li demandu, kiel la alia komprenas ĝin. Kaj se ĉi tiu malbone komprenas ĝin, la unua korektu lin per amo. Se tio ne sufiĉas, la kristano provu ĉiujn taŭgajn manierojn konduki la alian al ĝusta interpreto, por ke li estu savita. -Katekismo de la Katoliko, n. 2476-2478
KRISTO NE MENTAS
Ankaŭ ĉi tio estas fakto: papo Francisko tenas la ŝlosilojn de la regno, kvankam li eble tenos ilin loze ... eble tro loze. Eĉ ne unu kardinalo, inkluzive Burke, kontestis la validecon de ĉi tiu papado. Francisko estas la Vikario de Kristo, kaj tiel, la Petrinaj promesoj de Jesuo venkos. Tiuj, kiuj persistas en la kredo, ke okazis "palaca puĉo" kaj ke Benedikto estas ankoraŭ la laŭleĝa papo, devas aŭdi, kion Benedikto la XNUMXa mem devas diri pri tio: vidu Barkante la Malĝustan Arbon.
Mi memoras ĉe la Sinodo pri la familio, kiel Papo Francisko permesis meti sur la tablon multajn opiniojn - iuj belaj, aliaj herezaj. Ĉe la fino, li ekstaris kaj eligis Kvin Korektoj al kaj "liberaluloj" kaj "konservativuloj." Tiam,
li deklaris:
La Papo, en ĉi tiu kunteksto, ne estas la supera sinjoro sed prefere la supera servanto - la "servanto de la servistoj de Dio"; la garantianto de la obeo kaj konformeco de la Eklezio al la volo de Dio, al la Evangelio de Kristo kaj al la Tradicio de la Eklezio, flankenmetante ĉiun personan kapricon, malgraŭ esti - laŭ la volo de Kristo mem - la "supera Pastro kaj Instruisto de ĉiuj fideluloj" kaj malgraŭ ĝui "superan, plenan, tujan kaj universalan ordinaran
potenco en la Eklezio ”. —PAPO FRANCISKO, fermaj rimarkoj pri la sinodo; Katolika Novaĵagentejo, 18a de oktobro 2014 (mia emfazo)
Subite, mi ne plu aŭdis la Papon paroli sed Jesuo. La vortoj resonis en mia animo kiel tondro, laŭvorte frapante min ĝis la kerno. Vidu, estas Kristo, kiu preĝis, por ke la fido de Petro ne malsukcesu. Tio estas sufiĉe fidinda preĝo. Kaj ni komprenis, ke tio ne signifas, ke la Papo ne povas persone peki aŭ eĉ malsukcesi siajn devojn; prefere, ke la Spirito de Vero protektos la "manĝaĵon", kiun Kristo donis al ni en Sankta Tradicio. Efektive, la intervjuo de la Papo kun Scalfari signifas malmulte tiurilate. La Vera Kredo jam estis transdonita kaj ne povas ŝanĝiĝi.
Iel, iel, ni vidos ĉi tiun garantion plenumita. Vere, ni jam estas, kiel La Papofico estas Ne Unu Papo.
EĈ JUDAS
Eĉ Judason konfidis potenco kaj aŭtoritato. Jes, li ankaŭ estis en tiu kunveno de disĉiploj, kiam Jesuo deklaris:
Kiu aŭskultas vin, tiu aŭskultas min. Kiu malakceptas vin, tiu malakceptas min. Kaj kiu malakceptas min, tiu malakceptas tiun, kiu min sendis. (Luko 10:16)
Tio estas, kiu ne aŭskultis Judason malakceptis la Sinjoron mem. Tiel okazis dum tiuj tri jaroj, kiam la estonta perfidanto estis ĉe la Sinjoro. Ni devas pripensi tion.
Kaj eĉ Petro, post-Pentekosta, estis korektita de Paŭlo pro tio, ke li foriris de la vera Evangelio. [3]kp. Gal 2:11, 14 Ankaŭ io grava estas lernenda ĉi tie. Ĉu neeraremo signifas, ke la Papo neniam povas mispaŝi, aŭ pli ĝuste, ke liaj paŝoj ĉiam rektiĝos?
Kiel mi diris antaŭ nelonge, nia persona devo estas aŭskulti la voĉon de Jesuo parolanta per papo Francisko kaj la episkopoj en komuneco kun li. Nur la plej cinikaj koroj malsukcesos aŭdi la ofte belajn, kuraĝigajn kaj verajn vortojn, kiujn ĉi tiuj viroj parolas - malgraŭ siaj kulpoj.
Preparante pasintjare Adventan Mision en la paro parisho, ĉe kiu mi parolis, mi vidis grandan afiŝon sur la muro de la pastro. Ĝi detaligis la historion de la Eklezio per templinio. Unu priskribo allogis min precipe:
Estas bedaŭrinda fakto, ke kelkfoje la spirita kondiĉo de la Eklezio ne pli bonas ol la spirita kondiĉo de la tuta socio. Ĉi tio estis vera en la 10a jarcento. En ĝiaj unuaj 60 jaroj, la oficejo de la papo estis kontrolita de romaj aristokratoj, kiuj estis malindaj je sia alta ofico. La plej malbona el ili, papo Johano XII, estis tiel korupta, ke Dio savis la Eklezion de li per laika reganto, Otto la XNUMX-a (la Granda), la unua Sankta Romia Imperiestro de la germana nacio. Otto kaj liaj posteuloj uzis la Eklezion kiel instrumenton por helpi restarigi ordon al la imperio. Laika investituro, la elekto de imperiestroj de episkopoj, kaj eĉ de papoj, estis unu el la ĉefaj manieroj regi la Eklezion. Laŭ Dia kompato, la papoj nomumitaj de la germanaj imperiestroj dum ĉi tiu periodo estis altkvalitaj, precipe papo Silvestro la XNUMX-a. Rezulte, la Okcidenta Eklezio komencis revivigi, precipe per la renovigo de monaastica vivo.
Dio permesas malbonon (kaj konfuzon) permesi pli grandan bonon. Li faros tion denove.
Kial vi ĝenas? Kaj kial demandoj aperas en viaj koroj?
Rilatata legado
Via donaco daŭrigas min. Sanon.
Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Piednotoj
| ↑1 | cf. Katolika Novaĵagentejo |
|---|---|
| ↑2 | 1 aprilo 2018; bostonherald.com |
| ↑3 | kp. Gal 2:11, 14 |