Entendiendo la Cruz

 

MEMORIAL DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES

 

"OFERTA arriba ". Es la respuesta católica más común que damos a otros que sufren. Hay verdad y razón de por qué lo decimos, pero ¿ realmente entiendes lo que queremos decir? ¿Conocemos realmente el poder del sufrimiento? in ¿Cristo? ¿Realmente “obtenemos” la Cruz?

Muchos de nosotros somos Miedo a la llamada, miedo de Yendo a las profundidades porque sentimos que el cristianismo es, en última instancia, una espiritualidad masoquista en la que renunciamos a cualquiera de los placeres de la vida y simplemente sufrimos. Pero la verdad es que, seas cristiano o no, vas a sufrir en esta vida. Enfermedad, infortunio, desilusión, muerte… le llega a todos. Pero lo que Jesús realmente hace, a través de la Cruz, es convertir todo esto en una gloriosa victoria. 

En la cruz está la victoria del Amor ... En ella, finalmente, está toda la verdad sobre el hombre, la verdadera estatura del hombre, su miseria y su grandeza, su valor y el precio pagado por él. —Cardenal Karol Wojtyla (SAN JUAN PABLO II) de Signo de contradicción, 1979 pág. ?

Permítame, entonces, desglosar esa oración para que, con suerte, podamos comprender el valor y el verdadero poder de abrazar nuestro sufrimiento. 

 

LA VERDAD COMPLETA SOBRE EL HOMBRE

I. "la verdadera estatura del hombre ... su valor"

La primera y más esencial verdad de la Cruz es que eres amado. Alguien ha muerto personalmente por amor a ti. 

Precisamente al contemplar la preciosa sangre de Cristo, signo de su amor abnegado (cf. Jn 13), el creyente aprende a reconocer y apreciar la dignidad casi divina de todo ser humano y puede exclamar con asombro siempre renovado y agradecido: 'Cuán precioso debe ser el hombre a los ojos del Creador, si ha ganado un Redentor tan grande' y si Dios 'dio a su Hijo unigénito' para que el hombre 'no pereciera, sino que tuviera vida eterna' ”. -S T. PAPA JUAN PABLO II, Evangelium vitae, n. 25

Nuestro valor radica en la verdad de que fuimos creados a imagen de Dios. Cada uno de nosotros, cuerpo, alma y espíritu, es un reflejo del Creador mismo. Esta “dignidad divina” es lo que no solo desencadenó la envidia y el odio de Satanás hacia la raza humana, sino lo que finalmente llevó al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo a conspirar en un acto de amor tan grande por la humanidad caída. Como dijo Jesús a santa Faustina: 

Si Mi muerte no los ha convencido de Mi amor, ¿qué lo hará?  —Jesús a Santa Faustina, Divina Misericordia en mi alma, Diario, n. 580

 

II. "Su miseria ... y el precio que pagó por él"

La Cruz revela no solo el valor del hombre, sino la magnitud de su miseria, es decir, la seriedad del pecado. El pecado tuvo dos efectos persistentes. La primera es que destruyó la pureza de nuestras almas de tal manera que inmediatamente rompió la capacidad de comunión espiritual con Dios, que es todo santo. En segundo lugar, el pecado, que es una alteración del orden y las leyes que gobiernan el alma y el universo, introdujo la muerte y el caos en la creación. Dime: ¿qué hombre o mujer, hasta el día de hoy, puede restaurar el estado de santidad de su alma por sí mismo? Además, ¿quién puede detener la marcha de la muerte y la decadencia que el hombre ha desatado sobre sí mismo y el universo? Solo la gracia puede hacer esto, solo el poder de Dios. 

Porque por gracia habéis sido salvados por la fe, y esta no es vuestra; es el don de Dios… (Efesios 2: 8)

Por lo tanto, cuando miramos la Cruz, no solo vemos el amor de Dios por nosotros, sino el el costo de nuestra rebelión. El costo es precisamente porque, si fuimos creados con una “dignidad divina”, entonces solo el Divino puede restaurar esa dignidad caída. 

Porque si por la transgresión de aquella persona murieron muchos, cuánto más la gracia de Dios y el don de la gracia de Jesucristo, una sola persona, rebosó para muchos. (Romanos 5:15)

 

III. "Su grandeza"

Y ahora llegamos al aspecto más asombroso del sacrificio de Cristo en la Cruz: no fue solo un regalo para salvarnos, sino una invitación a participar en la salvación de los demás. Tal es la grandeza de los hijos e hijas de Dios. 

La verdad es que sólo en el misterio del Verbo encarnado se ilumina el misterio del hombre ... Cristo ... revela plenamente al hombre al mismo hombre y hace patente su suprema vocación. -GS, Vaticano II, n. 22

Aquí radica la comprensión "católica" del sufrimiento: Jesús no lo eliminó a través de la cruz, pero mostró cómo el sufrimiento se convierte en un camino hacia la vida eterna y la máxima expresión del amor. Sin embargo, 

Cristo logró la Redención por completo y hasta el límite mismo, pero al mismo tiempo no la cerró…. parece ser parte de la esencia misma del sufrimiento redentor de Cristo que este sufrimiento requiere ser completado sin cesar. -S T. PAPA JUAN PABLO II, Salvifici Doloros, n. 3, vaticano.va

Pero, ¿cómo se puede completar si ya ha ascendido al cielo? San Pablo responde:

Me regocijo en mis sufrimientos por ustedes, y en mi carne estoy colmando lo que falta a las aflicciones de Cristo a favor de su cuerpo, que es la iglesia… (Col 1:24)

Porque los misterios de Jesús aún no están completamente perfeccionados y cumplidos. De hecho, están completos en la persona de Jesús, pero no en nosotros, que son sus miembros, ni en la Iglesia, que es su cuerpo místico. -S t. John Eudes, tratado "Sobre el Reino de Jesús", Liturgia de las horas, Vol. IV, p 559

Lo que jesus solo podría hacer es Mérito para toda la humanidad las gracias y el perdón que nos harían capaces de la vida eterna. Pero le ha sido dado a Su cuerpo místico para, primero, recibir estos méritos a través de la fe, y luego, distribuir estas gracias a la mundo, convirtiéndose así en un “sacramento” en sí mismo. Esto debería cambiar para nosotros el significado de “Iglesia”.

El cuerpo de Cristo no es simplemente una colección de cristianos. Es un instrumento vivo de redención, una extensión de Jesucristo a lo largo del tiempo y el espacio. Continúa su obra salvífica a través de cada miembro de su cuerpo. Cuando una persona comprende esto, ve que la idea de “ofrecerlo” no es solo una respuesta teológica a la cuestión del sufrimiento humano, sino más bien una llamada a participar en la salvación del mundo. —Jason Evert, autor, San Juan Pablo el Grande, sus cinco amores; p. 177

Como sacramento, la Iglesia es el instrumento de Cristo. “Ella también es tomada por él como instrumento para la salvación de todos”, “sacramento universal de salvación”, por el cual Cristo “manifiesta y actualiza a la vez el misterio del amor de Dios por los hombres”. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 776

Entonces, ya ve, es por eso que Satanás nos asusta para que huyamos del Huerto de Getsemaní e incluso de la mera sombra de la Cruz ... del sufrimiento. Porque conoce “la verdad completa sobre el hombre”: que (potencialmente) no somos meros observadores de la Pasión, sino participantes reales, en la medida en que aceptamos y unimos nuestros sufrimientos a Jesucristo como miembros de su cuerpo místico. Por lo tanto, Satanás está aterrorizado por el hombre o la mujer que comprende, ¡y luego vive esta realidad! Para…

... las debilidades de todos los sufrimientos humanos pueden ser infundidas con el mismo poder de Dios manifestado en la Cruz de Cristo ... para que toda forma de sufrimiento, renovada por el poder de esta Cruz, no se convierta ya en la debilidad del hombre sino en la el poder de Dios. -S T. JUAN PABLO II, Salvifici Dolorosn. 23, 26

Estamos afligidos en todos los sentidos ... llevando en el cuerpo la muerte de Jesús, para que la vida de Jesús también se manifieste en nuestro cuerpo. (2 Corintios 4: 8)

 

LA ESPADA DE DOBLE FILO

El sufrimiento, entonces, tiene dos aspectos. Uno es atraer los méritos de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo a nuestras propias vidas a través del abandono a la voluntad de Dios, y segundo, atraer estos méritos a otros. Por un lado, santificar nuestras propias almas, y segundo, sacar gracias para la salvación de los demás. 

Es el sufrimiento, más que cualquier otra cosa, lo que abre el camino a la gracia que transforma las almas humanas. -S T. JUAN PABLO II, Salvifici Dolorosn. 27

If "Por gracia has sido salvo por la fe", ^{[ 1 ]}(Efesios. 2: 8) entonces la fe en acción es abrazar tus cruces diarias (lo que se llama “amor a Dios y al prójimo”). Estos diarios las cruces constituyen el medio por el cual el "viejo yo" es condenado a muerte por el filo de la espada de la renuncia para que el "nuevo yo", esa verdadera imagen de Dios en quien fuimos creados, pueda ser restaurado. Como dijo Peter, "Muerto en la carne, resucitó en el espíritu". (1 Ped 3:18.) Ese es el modelo, entonces, también para nosotros. 

Mueran, pues, las partes de ustedes que son terrenales: la inmoralidad, la impureza, la pasión, el mal deseo y la codicia que es idolatría ... Dejen de mentirse unos a otros, ya que se han quitado el viejo yo con sus prácticas y han puesto sobre el nuevo yo, que se renueva, para el conocimiento, a imagen de su creador. (Colosenses 3: 5-10)

Por tanto, puesto que Cristo padeció en la carne, armaos también de la misma actitud… (1 Ped 3: 1)

El otro filo de la espada es que, cuando elegimos el camino del amor en lugar de la guerra con los demás, el camino de la virtud en lugar del vicio, el asentimiento a la enfermedad y las desgracias en lugar de disentir de la voluntad permisiva de Dios ... podemos "ofrecer" o abrazar para otros el sacrificar y el dolor que traen estos sufrimientos. Así, aceptar la enfermedad, ejercitar la paciencia, negar la indulgencia, rechazar la tentación, soportar la sequedad, callarse, aceptar la debilidad, pedir perdón, abrazar la humillación y, sobre todo, servir a los demás antes que a uno mismo ... son las cruces diarias que sirven para “Completa lo que falta en los sufrimientos de Cristo”. De esta manera, no solo muere el grano de trigo, el “yo”, para dar el fruto de la santidad, sino que “se puede obtener mucho de Jesucristo para aquellos que no necesitan ayuda física, pero que a menudo sí lo son. con una terrible necesidad de ayuda espiritual ". ^{[ 2 ]}El cardenal Karol Wojtyla, citado en San Juan Pablo el Grande, sus cinco amores por Jason Evert; p. 177

El sufrimiento “ofrecido” también ayuda a aquellos que de otra manera no buscarían la gracia. 

 

ALEGRÍAS DE LA CRUZ

Por último, una discusión sobre la Cruz fracasaría por completo si no incluyera la verdad que siempre conduce a Resurrección, es decir, a la alegría. Esa es la paradoja de la Cruz. 

Por el gozo que tenía ante él, soportó la cruz, despreciando su vergüenza, y se sentó a la derecha del trono de Dios ... En ese momento, toda disciplina parece motivo no de gozo sino de dolor, pero más tarde trae el fruto pacífico de la justicia a aquellos que son entrenados por ella. (Hebreos 12: 2, 11)

Este es el "secreto" de la vida cristiana que Satanás quiere ocultar u oscurecer de los seguidores de Cristo. Es mentira que el sufrimiento es una injusticia que solo conduce a la privación de la alegría. Más bien, el sufrimiento abrazado tiene el efecto de purificar el corazon y haciendolo capaz de recibir alegría. Así, cuando Jesús dice "Sígueme", Él quiere en última instancia obedecer Sus mandamientos, lo que implica una muerte real a uno mismo para seguirlo hasta el Calvario y a través de él, para que su "La alegría puede ser completa". ^{[ 3 ]}cf. Juan 15:11

Observancia de los mandamientos…. significa conquistar el pecado, el mal moral en sus diversas formas. Y esto conduce a una purificación interior paulatina…. Con el paso del tiempo, si perseveramos en el seguimiento de Cristo nuestro Maestro, nos sentimos cada vez menos agobiados por la lucha contra el pecado, y disfrutamos cada vez más de la luz divina que impregna toda la creación. -S T. JUAN PABLO II, Memoria e Identidad, pp. 28-29

"El camino" a los gozos de la vida eterna, que comienzan incluso aquí en la tierra, es el camino de la Cruz. 

Me mostrarás el camino de la vida, lleno de gozo en tu presencia… (Salmo 16:11)

En esta Memoria de Nuestra Señora de los Dolores, volvamos a ella, que es “la imagen de la Iglesia venidera”. ^{[ 4 ]}PAPA BENEDICTO XVI, Spe Salvi,n.50 Fue allí, a la sombra de la Cruz, donde una espada le atravesó el corazón. Y desde ese corazón “lleno de gracia ”, que unía voluntariamente sus sufrimientos a los de su Hijo, se convirtió en ella misma en mediadora de la gracia. ^{[ 5 ]}cf. “Esta maternidad de María en el orden de la gracia continúa ininterrumpidamente desde el consentimiento que ella dio lealmente en la Anunciación y que sostuvo sin vacilar bajo la cruz, hasta el cumplimiento eterno de todos los elegidos. Llevada al cielo, no dejó a un lado este oficio salvador, sino que, por su intercesión múltiple, continúa trayendo los dones de la salvación eterna. . . . Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Benefactora y Mediadora ”. (CCC, norte. 969 n)   Ella se convirtió, por mandato de Cristo, en la Madre de todos los pueblos. Ahora nosotros, por nuestro bautismo, que hemos recibido "Toda bendición espiritual en los cielos" ^{[ 6 ]}(Efesios. 1: 3) Estamos llamados a dejar que la espada del sufrimiento atraviese nuestro propio corazón para que, como la Madre María, seamos también partícipes de la redención de la humanidad con Cristo nuestro Señor. Para…

Es este sufrimiento el que quema y consume el mal con el llama del amor e incluso del pecado produce un gran florecimiento del bien. Todo sufrimiento humano, todo dolor, toda enfermedad contiene en sí misma una promesa de salvación, una promesa de alegría: "Ahora me regocijo en mi sufrimiento por tu causa", escribe San Pablo (Colosenses 1:24).-S T. JUAN PABLO II, Memoria e Identidad, pp. 167-168

 

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