AS división y toxicidad aumentar en nuestros tiempos, está llevando a la gente a las esquinas. Están surgiendo movimientos populistas. Los grupos de extrema izquierda y extrema derecha están tomando sus posiciones. Los políticos se están moviendo hacia un capitalismo pleno o hacia un nuevo comunismo. Aquellos en la cultura más amplia que abrazan absolutos morales son etiquetados como intolerantes, mientras que aquellos que abrazan cualquier cosa son considerados héroes. Incluso en la Iglesia están tomando forma los extremos. Los católicos descontentos están saltando de la Barca de Pedro al ultratradicionalismo o simplemente están abandonando la Fe por completo. Y entre los que se quedan atrás, hay una guerra por el papado. Hay quienes sugieren que, a menos que critiques públicamente al Papa, eres un vendido (¡y Dios no lo quiera si te atreves a citarlo!) Y luego los que sugieren cualquier La crítica al Papa es motivo de excomunión (por cierto, ambas posiciones están equivocadas).
Éstos son los tiempos. Tales son las pruebas sobre las que la Santísima Virgen viene advirtiendo desde hace siglos. Y ahora están aquí. Según las Escrituras, el "fin de los tiempos" se desarrolla con la humanidad girando sobre sí misma.
Salió otro caballo, uno rojo. A su jinete se le dio el poder de quitar la paz de la tierra, para que la gente se matara entre sí. Y le dieron una espada enorme. (Apocalipsis 6: 4)
La tentación es dejarse llevar por estos extremos. Eso es precisamente lo que quiere Satanás. La división concibe la guerra y la guerra da a luz la destrucción. Satanás sabe 
no puede ganar la guerra, pero ciertamente puede tentarnos a destrozarnos unos a otros, a destruir familias y matrimonios, comunidades y relaciones, e incluso a llevar naciones a la batalla, si cooperamos en sus mentiras. Después de miles de años de existencia humana y la oportunidad de aprender de la barbarie del pasado, aquí estamos repitiendo la historia nuevamente. No hay progreso en la condición humana sin arrepentimiento. Cristo se está revelando a Sí mismo nuevamente (esta vez a través de nuestros dolores propios) que Él es y será el centro del Universo y de cualquier progreso humano auténtico. Pero puede ser necesario un Anticristo antes de que esta generación testaruda acepte esa verdad.
Satanás puede adoptar las armas de engaño más alarmantes, puede esconderse, puede intentar seducirnos en pequeñas cosas, y así mover a la Iglesia, no de una vez, sino poco a poco, de su verdadera posición. Creo que ha hecho mucho de esta manera en el transcurso de los últimos siglos ... Su política es dividirnos y dividirnos, desalojarnos gradualmente de nuestra roca de fuerza. Y si va a haber una persecución, tal vez sea entonces; luego, quizás, cuando todos estemos en todas partes de la cristiandad tan divididos y tan reducidos, tan llenos de cisma, tan cerca de la herejía. Cuando nos hayamos arrojado sobre el mundo y dependamos de él para nuestra protección, y hayamos renunciado a nuestra independencia y nuestra fuerza, entonces [el Anticristo] estallará sobre nosotros con furia tanto como Dios se lo permita. Entonces, de repente, el Imperio Romano puede desmoronarse, y el Anticristo aparece como un perseguidor, y las naciones bárbaras que lo rodean entran. —Beato John Henry Newman, Sermón IV: La persecución del anticristo
EXTREMOS CRISTIANOS
Puede que le guste o no el Papa Francisco, pero una cosa es segura: su pontificado ha tenido el efecto de sacudiendo la iglesia, por lo tanto, probando si nuestra fe está en Cristo, en una institución, o simplemente en nosotros mismos.
Jesús se describió a sí mismo de esta manera:
Yo soy el Manera y del verdad y del la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. (Juan 14: 6)
Los extremos en la Iglesia se pueden encontrar en estos tres títulos. Primero, una breve descripción general:
El camino
Jesús no solo dijo la verdad, sino que nos mostró cómo vivirla, no como una mera acción exterior, sino como un movimiento del corazón, de amor sacrificial (ágape). Jesús amó, es decir, servido hasta su último aliento. Nos mostró un camino que también debemos tomar en nuestra relación unos con otros.
La verdad
Jesús no solo amó, sino que también enseñó lo que constituye el Derecho forma de vivir y no de vivir. Es decir, debemos amor en verdad, de lo contrario, lo que aparece como "amor" puede destruir en lugar de traer vida.
La vida
Al seguir el camino entre las barandillas de la verdad, uno es conducido al sobrenatural vida de Cristo. Al buscar a Dios como nuestro fin al obedecer Sus mandamientos, que son amar en verdad, Él satisface el anhelo del corazón entregándose a Sí mismo, quien es la Vida Suprema.
Jesús es los tres. Los extremos llegan, entonces, cuando ignoramos a uno o dos de los otros.
Hoy, ciertamente, hay quienes promueven “el camino”, pero con exclusión de la “verdad”. Pero la Iglesia no existe sólo para alimentar y vestir a los pobres, sino, sobre todo, para llevarles la salvación. Hay una diferencia entre el apóstol y un trabajador social: esa diferencia es "La verdad que nos hace libres". Así, hay quienes abusan de las palabras de Nuestro Señor que dijo "No juzgues" como si estuviera sugiriendo que nunca debemos identificar el pecado y llamar a otro al arrepentimiento. Pero afortunadamente, el Papa Francisco denunció esta falsa espiritualidad en su primer Sínodo:
La tentación de una tendencia destructiva al bien, que en nombre de una misericordia engañosa venda las heridas sin antes curarlas y tratarlas; que trata los síntomas y no las causas y las raíces. Es la tentación de los "bienhechores", de los temerosos, y también de los llamados "progresistas y liberales". -Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014
Por otro lado, podemos usar la verdad como un garrote y un muro para separarnos y protegernos del mundo, de las exigencias del “camino”, y así ser evangelizadores efectivos. Baste decir que no hay ningún ejemplo en las Escrituras de que Cristo o los Apóstoles proclamen el Evangelio en alto. 
en un acantilado. Más bien, entraron en las aldeas, entraron en sus casas, entraron en las plazas públicas y hablaron verdad en el amor. Entonces, también hay un extremo dentro de la Iglesia que abusa de las Escrituras donde Jesús limpió el templo o regañó a los fariseos, como si este fuera el modo predeterminado de evangelización. Es un…
… Inflexibilidad hostil, es decir, querer encerrarse dentro de la palabra escrita… dentro de la ley, dentro de la certeza de lo que sabemos y no de lo que todavía tenemos que aprender y lograr. Desde la época de Cristo, es la tentación de los celosos, de los escrupulosos, de los solícitos y de los llamados - hoy - “tradicionalistas” y también de los intelectuales. -Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014
Se necesita cautela y un discernimiento cuidadoso cuando se trata de abordar el pecado de los demás. Hay una diferencia tan grande entre Cristo y nosotros como entre un juez y un jurado. El jurado participa en la aplicación de la ley, pero es el juez quien finalmente dicta la sentencia.
Hermanos, incluso si una persona es sorprendida en alguna transgresión, ustedes que son espirituales deben corregirla con un espíritu amable, mirándose a sí mismos, para que tampoco ustedes sean tentados ... pero hágalo con gentileza y reverencia, manteniendo su conciencia limpia. , para que, cuando seas difamado, sean avergonzados los que difaman tu buena conducta en Cristo. (Gálatas 6: 1, 1 Pedro 3:16)
La verdad debe buscarse, encontrarse y expresarse dentro de la “economía” de la caridad, pero la caridad a su vez debe entenderse, confirmarse y practicarse a la luz de la verdad. De esta manera, no solo hacemos un servicio a la caridad iluminado por la verdad, sino que también ayudamos a dar credibilidad a la verdad ... Los hechos sin conocimiento son ciegos y el conocimiento sin amor es estéril. —PAPA BENEDICTO XVI, Cáritas in Veritate, norte. 2, 30
Por último, vemos los extremos de aquellos que no quieren nada más que la "vida" o las alturas de la experiencia religiosa. El "camino" a veces llama la atención, pero la "verdad" en la mayoría de los casos se interpone.
EL BUEN EXTREMO
Sin embargo, hay un extremo al que definitivamente estamos llamados. Es el total y completo abandono de nosotros mismos a Dios. Es la conversión total y completa de nuestro corazón, dejando atrás una vida de pecado. En otras palabras, santidad. La primera lectura de la misa de hoy expande esa palabra:
Ahora bien, las obras de la carne son obvias: inmoralidad, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, rivalidad, celos, arrebatos de furia, actos de egoísmo, disensiones, facciones, ocasiones de envidia, borracheras, orgías y cosas por el estilo. Te lo advierto, como te lo advertí antes, que aquellos que hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios. En contraste, el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, bondad, generosidad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio. Contra tales cosas no hay ley. Ahora los que pertenecen a Cristo Jesús han crucificado su carne con sus pasiones y deseos. (Gálatas 5: 18-25)
Hay muchos cristianos hoy en día que se sienten tentados a la ira al examinar el estado de la Iglesia y el mundo. Los ves por toda la blogósfera y las redes sociales desnudando a los obispos y señalando al Papa con el dedo. Han decidido que es hora de tomar el látigo y limpiar el templo ellos mismos. Bueno, deben seguir su conciencia.
Pero debo seguir el mío. Estoy convencido de que lo que se necesita en este momento no es la ira, sino la santidad. Con esto no me refiero a la piedad débil que permanece 
silencioso ante el pecado. Más bien, hombres y mujeres comprometidos con la Verdad, que viven el Camino y, por tanto, difunden la Vida que, en una palabra, es la amar de Dios. Este es el resultado de entrar en el camino angosto del arrepentimiento, la humildad, el servicio y la oración constante. Es el camino angosto de la abnegación para llenarse de Cristo, para que Jesús vuelva a caminar entre nosotros… a través de nosotros. Dicho de otra manera:
… Lo que la Iglesia necesita no son críticos, sino artistas… Cuando la poesía está en plena crisis, lo importante no es señalar con el dedo a los malos poetas sino a uno mismo para escribir bellos poemas, desatando así los manantiales sagrados. —Georges Bernanos (m. 1948), autor francés, Bernanos: una existencia eclesial, Ignatius Press; citado en Magníficat, Octubre de 2018, págs. 70-71
Con frecuencia recibo cartas pidiéndome que comente sobre lo que dijo o hizo o está haciendo el Papa. No estoy seguro de por qué mi opinión es realmente importante. Pero le dije esto a una persona que preguntó: WEstamos viendo que nuestros obispos y nuestros papas son personalmente tan falibles como el resto de nosotros. Pero debido a que están en el liderazgo, ¡necesitan nuestras oraciones más que nosotros las de ellos! Sí, para ser honesto, me preocupa más mi falta de santidad que la del clero. Por mi parte, me esfuerzo por escuchar a Cristo hablando por encima de sus debilidades personales por la misma razón que Jesús les declaró:
Quien te escucha, me escucha a mí. Quien te rechaza, me rechaza a mí. Y el que me rechaza, rechaza al que me envió. (Lucas 10:16)
La respuesta de Dios a la decadencia cultural son siempre los santos: hombres y mujeres que han encarnado el Evangelio.-santidad-ese es el antídoto contra el colapso moral que nos rodea. Gritar a la voz de los demás o por encima de ella puede ganar una discusión, pero rara vez gana un alma. De hecho, cuando Jesús limpió el templo con un látigo y regañó a los fariseos, no había ningún relato en los evangelios de que alguien se arrepintiera en ese momento. Pero tenemos muchas referencias a cuando Jesús con paciencia y amor reveló esa verdad a los pecadores endurecidos que sus corazones se derritieron. De hecho, muchos se convirtieron ellos mismos en santos.
El amor nunca falla. (1 Corintios 13: 8)
La corrupción moral en la Iglesia ciertamente no nació solo en nuestro tiempo, sino que viene de lejos, y tiene sus raíces en la falta de santidad… En realidad, la ruina (de la Iglesia) nace cada vez que la santidad no se pone en primer lugar. sitio. Y esto se aplica a todos los tiempos. Tampoco se puede sostener que basta con salvaguardar la doctrina justa para tener una buena Iglesia ... Sólo la santidad es subversiva con respecto a este orden infernal en el que estamos inmersos. —El escritor y erudito católico italiano Alessandro Gnocchi, en una entrevista con el autor católico italiano Aldo Maria Valli; publicado en la Carta # 66, Dr. Robert Moynihan, Dentro del vaticano
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