Ajenjo y lealtad

 

De los archivos: escrito el 22 de febrero de 2013…. 

 

UNA CARTA de un lector:

Estoy totalmente de acuerdo contigo: cada uno de nosotros necesita una relación personal con Jesús. Nací y crecí como católico romano, pero ahora asisto a la iglesia Episcopal (Alta Episcopal) el domingo y me involucro en la vida de esta comunidad. Yo era miembro del consejo de mi iglesia, miembro del coro, maestro del CCD y maestro de tiempo completo en una escuela católica. Conocí personalmente a cuatro de los sacerdotes acusados ​​de manera creíble y que confesaron haber abusado sexualmente de niños menores ... Nuestro cardenal y obispos y otros sacerdotes encubrieron a estos hombres. Tensa la creencia de que Roma no sabía lo que estaba pasando y, si realmente no lo sabía, avergüenza a Roma, al Papa y a la curia. Son simplemente horribles representantes de Nuestro Señor…. Entonces, ¿debería seguir siendo un miembro leal de la iglesia RC? ¿Por qué? Encontré a Jesús hace muchos años y nuestra relación no ha cambiado; de hecho, es aún más fuerte ahora. La iglesia RC no es el principio y el final de toda la verdad. En todo caso, la iglesia ortodoxa tiene tanta, si no más, credibilidad que Roma. La palabra "católico" en el Credo se escribe con una "c" minúscula, que significa "universal", no solo y para siempre la Iglesia de Roma. Solo hay un camino verdadero hacia la Trinidad y ese es seguir a Jesús y entrar en relación con la Trinidad entrando primero en amistad con Él. Nada de eso depende de la iglesia romana. Todo eso se puede nutrir fuera de Roma. Nada de esto es culpa tuya y admiro tu ministerio, pero solo necesitaba contarte mi historia.

Estimado lector, gracias por compartir su historia conmigo. Me alegro de que, a pesar de los escándalos que ha enfrentado, su fe en Jesús se ha mantenido. Y esto no me sorprende. Ha habido momentos en la historia en los que los católicos en medio de la persecución ya no tenían acceso a sus parroquias, el sacerdocio o los sacramentos. Sobrevivieron dentro de los muros de su templo interior donde reside la Santísima Trinidad. La vive con fe y confianza en una relación con Dios porque, en su esencia, el cristianismo se trata del amor de un Padre por sus hijos, y los hijos lo aman a Él a cambio.

Por lo tanto, plantea la pregunta, que ha intentado responder: si uno puede seguir siendo cristiano como tal: “¿Debería seguir siendo un miembro leal de la Iglesia Católica Romana? ¿Por qué?"

La respuesta es un rotundo y rotundo "sí". Y aquí está el por qué: se trata de permanecer leal a Jesús.

 

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El escándalo

 

Publicado por primera vez el 25 de marzo de 2010. 

 

PARA décadas ahora, como señalé en Cuando el estado sanciona el abuso infantil, Los católicos han tenido que soportar un flujo interminable de titulares de noticias que anuncian escándalo tras escándalo en el sacerdocio. "Sacerdote acusado de ...", "Encubrimiento", "Abusador se mudó de parroquia en parroquia ..." y así sucesivamente. Es desgarrador, no solo para los fieles laicos, sino también para los compañeros sacerdotes. Es un abuso de poder tan profundo por parte del hombre in persona Christiexistentes persona de cristo—Que a menudo uno se queda en un silencio atónito, tratando de comprender cómo este no es solo un caso raro aquí y allá, sino de una frecuencia mucho mayor de lo que se imaginó al principio.

Como resultado, la fe como tal se vuelve increíble y la Iglesia ya no puede presentarse de manera creíble como la heralda del Señor. - PAPA BENEDICTO XVI, Luz del mundo, una conversación con Peter Seewald, P. 25

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Carismático! Parte VII

 

El objetivo de toda esta serie sobre los dones y el movimiento carismáticos es animar al lector a no tener miedo de la un recuerdo extraordinario ¡en Dios! No tener miedo de “abrir de par en par vuestro corazón” al don del Espíritu Santo que el Señor quiere derramar de manera especial y poderosa en nuestro tiempo. Al leer las cartas que me enviaron, queda claro que la Renovación Carismática no ha estado exenta de dolores y fracasos, de deficiencias y debilidades humanas. Y, sin embargo, esto es precisamente lo que ocurrió en la Iglesia primitiva después de Pentecostés. Los santos Pedro y Pablo dedicaron mucho espacio a corregir las distintas iglesias, moderar los carismas y reenfocar una y otra vez a las comunidades en ciernes sobre la tradición oral y escrita que se les estaba transmitiendo. Lo que los Apóstoles no hicieron fue negar las experiencias a menudo dramáticas de los creyentes, tratar de sofocar los carismas o silenciar el celo de comunidades prósperas. Más bien, dijeron:

No apaguéis el Espíritu ... persiguen el amor, sino esfuérzate por obtener los dones espirituales, especialmente para profetizar ... sobre todo, que el amor mutuo sea intenso ... (1 Tes. 5:19; 1 Cor. 14: 1; 1 Ped. 4: 8)

Quiero dedicar la última parte de esta serie a compartir mis propias experiencias y reflexiones desde que experimenté por primera vez el movimiento carismático en 1975. En lugar de dar mi testimonio completo aquí, lo restringiré a aquellas experiencias que uno podría llamar "carismáticas".

 

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