Sissepääsmatus tunnis

 

SIIN on mulle palju südamel kirjutada ja sellest lähipäevil rääkida, mis on tõsine ja oluline suures plaanis. Vahepeal räägib paavst Benedictus jätkuvalt selgelt ja avameelselt tulevikust, millega maailm silmitsi seisab. Pole üllatav, et ta kajab sisse Püha Neitsi Maarja hoiatusi, kes on oma isikuna prototüüp ja peegel kiriku. See tähendab, et tema ja Püha Traditsiooni, Kristuse ihu prohvetliku sõna ja tema autentsete ilmumiste vahel peaks olema järjepidevus. Keskne ja sünkroonne sõnum on nii hoiatus kui lootus: hoiatus et maailm on oma praeguse kursi tõttu katastroofilohel; ja lootus et kui pöördume tagasi Jumala poole, suudab Ta meie rahvusi tervendada. Tahan kirjutada lähemalt paavst Benedictuse võimsast homiiliast, mis oli antud möödunud ülestõusmispühade valvel. Kuid praegu ei saa me tema hoiatuse tõsidust alahinnata:

Inimkonnale reaalset ohtu kujutav pimedus on lõppkokkuvõttes asjaolu, et ta suudab küll käegakatsutavaid materiaalseid asju näha ja uurida, kuid ei näe, kuhu maailm läheb või kust tuleb, kuhu läheb meie endi elu, mis on hea ja hea. mis on kuri. Jumalat ümbritsev pimedus ja väärtuste varjamine on meie jaoks tõeline oht olemasolu ja kogu maailmale. Kui Jumal ja moraalsed väärtused, hea ja kurja vahe, jäävad pimedusse, siis pole kõik muud “tuled”, mis panevad sellised uskumatud tehnilised saavutused meie käeulatuses, mitte ainult progress, vaid ka ohud, mis panevad meid ja ohustatud maailm. —POPE BENEDIKT XVI, Ülestõusmispühade valveaja homily, 7. aprill 2012 (rõhuasetus minu oma)

Ja nii on maailm jõudnud Kadunud tund: nii lootuse kui hoiatuse periood…

 

Esmakordselt avaldatud 15. märtsil 2011:

ISEGI pärast seda, kui ta oli kogu oma pärandi puhunud täielikult murdunud, ei tulnud kadunud poeg koju. Isegi pärast seda, kui nälg oli maa läbi pühkinud, ei tulnud ta koju. Isegi pärast seda, kui ta - juudipoiss - leidis tööd ainult toitmiseks sigade, ta ei tuleks koju. Alles siis, kui ta oli põlvini sigade patus, oli kadunud pojal lõpukssüdametunnistuse valgustus”(Vrd Luuka 15: 11–32). Alles siis, kui ta oli täiesti murtud, oli ta lõpuks võimeline vaatama sissepoole… ja siis kodu poole uuesti.

Ja see vaesuse koht viib enesetundmiseni, kuhu maailm peab nüüd minema, enne kui ka tema saab oma “valgustuse” ...

 

ÖÖ PEAB kukkuma

Täna hommikul tajusin palves, kuidas isa ütles:

Mu laps, kinnita oma hing sündmuste jaoks, mis peavad toimuma. Ärge kartke, sest hirm on nõrga usu ja ebapuhta armastuse märk. Pigem usaldage kogu südamest kõike seda, mida ma saavutan maa peal. Alles siis suudavad mu inimesed valguse ära tunda ... —Päevik, 15. märts 2011; (vrd 1 Johannese 4:18)

Asi pole selles, et Jumal tahab, et me kannataksime. Ta pole meid kunagi kannatuste jaoks loonud. Inimkond on patu kaudu toonud maailma kannatusi ja surma ... kuid Jeesuse Risti kaudu saab kannatusi nüüd kasutada puhastuse ja parandamise vahendina suurema hea saavutamiseks: pääste. Kui halastus ei suuda veenda, siis õiglus seda ka teeb.

Pisarad voolavad hõlpsalt, kui hakatakse mõtisklema Jaapanis, Uus-Meremaal, Tšiilis, Haitil, Hiinas jm toimunud kannatuste üle, kus on tabanud kohutavad maavärinad. Kuid siis, kui teenin oma reisides ja kirjavahetuses hingesid kogu maailmas, on peaaegu igas piirkonnas, kuid eriti lääne kultuurides, veel üks kannatus. Need on a vaimne maavärin, mis algas valgustusajastu ekslike filosoofiatega - kõigutades lõpuks usku Jumala olemasolusse -, mis on pühkinud nagu moraalne tsunami läbi meie aegade. 

Madu aga sülitas naisele suust vee voolu, et naine vooluga minema pühkida. (Ilm 12:15)

Et esimene tsunami on nüüd taandumas, jättes oma kiiluvees tapmisesurma kultuur, Kus nüüd isegi avalikult arutatakse inimelu väärtuse üle, rünnatakse avalikult, tapetakse avalikult - ja siis sellised tegevused avalikult tähistati kui õigust meie aja tõeliselt kurtide ja pimedate kadunud poegade ja tütarde poolt.

Ja nii, Kadunud tund On tulnud. Sest on pöördunud inimkonna ellujäämine võimatu. Ja seega on kaalul rahvaste keskkond, ressursid, vabadused ja rahu. Kas Püha Isa oleks võinud oma viimases entsüklikas kirjas olla selgem?

... me ei tohi alahinnata meie tulevikku ähvardavaid häirivaid stsenaariume ega uusi surmkultuuri käsutuses olevaid võimsaid vahendeid. Abordi traagilisele ja laialt levinud nuhtlusele peame võib-olla tulevikus lisama - tõepoolest see on juba märkamatult olemas - sündide süstemaatiline eugeeniline programmeerimine. Spektri teises otsas astub eutanaasiat toetav mõtteviis sisse kui võrdselt kahjustav väide kontrolli üle elu üle, mida teatud tingimustel ei peeta enam elamist väärt. Nende stsenaariumide aluseks on kultuurilised seisukohad, mis eitavad inimväärikust. Need tavad soodustavad omakorda materialistlikku ja mehhanistlikku arusaamist inimelust. Kes saaks mõõta sedalaadi mentaliteedi negatiivseid mõjusid arengule? Kuidas saab meid üllatada ükskõiksus inimeste alandamise olukordade suhtes, kui selline ükskõiksus ulatub isegi meie suhtumiseni sellesse, mis on ja mis pole inimene? Hämmastav on meelevaldne ja valikuline otsustamine selle kohta, mida täna austuse väärilisena välja tuua. Vähetähtsaid asju peetakse šokeerivateks, kuid näib, et enneolematu ülekohus on laialdaselt talutav. Kui maailma vaesed koputavad jätkuvalt rikaste ustele, on jõukamaailmal oht neid koputusi enam mitte kuulda südametunnistuse tõttu, mis ei suuda enam eristada seda, mis on inimlik. —POPE BENEDIKT XVI, Caritas in Veritate "Heategevus tões", n. 75. aasta

Looduse raputamine, võib öelda, on vaimse ja moraalse tektoonilise plaadi nihkumise ja lahususe tagajärg; sest looming ja moraal on üksteisega olemuslikult seotud: ^[1]Rom 8: 18-22

Looduse halvenemine on tegelikult tihedalt seotud kultuuriga, mis kujundab inimese kooseksisteerimist: kui austatakse “inimese ökoloogiat” ühiskonnas on sellest kasu ka keskkonnaökoloogia. Nii nagu inimlikud voorused on omavahel seotud, nii et ühe nõrgenemine seab teised ohtu, põhineb ökoloogiline süsteem austusel plaanil, mis mõjutab nii ühiskonna tervist kui ka selle häid suhteid loodusega ... Kui austusest puudub õiguse eest elule ja loomulikule surmale, kui inimese eostamine, rasedus ja sünd tehakse kunstlikuks, kui inimembrüod ohverdatakse uurimistööle, kaotab ühiskonna südametunnistus inimökoloogia ja sellega koos ka inimese mõiste keskkonnaökoloogia ... Siin peitub tõsine vastuolu meie tänapäeva mentaliteedis ja praktikas: selline, mis alandab inimest, rikub keskkonda ja kahjustab ühiskonda. —POPE BENEDICT XVI, samas. n. 51

 

Vaja on “valgustust”

Kuid mida on vaja, et inimkond "ärkaks" sellest ohtlikust suunast, kuhu suundume? Ilmselt palju rohkem, kui oleme näinud. Oleme oma “pärandi” puhunud - see tähendab, et oleme kulutanud oma vaba tahe ilma jumalata maailma arendamise kohta, mis on viinud õigluseta demokraatiatesse, tasakaalustamata majandustesse, meelelahutuseta piiranguteta ja naudinguteta mõõdukalt. Kuid isegi siis, kui me oleme moraalselt pankrotis (ja abielude ja perekondade laialdane hävitamine) on selle tõend), sellest ei ole piisanud inimkonna südametunnistuse parandamiseks. Ei ... tundub, et peab tulema ka “nälg" ja siis suurepärane koorimine ja uhkuse murdmine ^[2]vaata Tta Paabeli uus torn see on seadnud end Jumala, meie Isa vastu. Alles siis, kui rahvad on põlvili omatehtud hävingu seakasvatusel, näivad nad võimelised vastu võtma südametunnistuse valgustus. Ja seega Seitse tihendit ilmutus tuleb lõplikult murda, et Jumala armuline õiglus - see tähendab, et laseme külvata seda, mida oleme külvanud ^[3]Gal 6: 7-8- teadvustada, kui kaugele oleme armust langenud.

Ja nii, öö peab langema; selle uue paganluse pimedus peab minema oma rada. Ja siis näib tänapäevane inimene alles siis olevat võimeline eristama “maailma valgust” “pimeduse printsi”.

 

HINGE PÕLETAMINE ... ARMU KOHTA

Lõppkokkuvõttes on see lootuse sõnum: et Jumal ei lase inimkonnal end täielikult hävitada. Ta kavatseb sekkuda kõige suveräänsemalt ja ilusamalt. Tulek Südametunnistuse valgustus, võib-olla seda, mida nimetatakse Ilmutuse “kuues pitser”, on kadunud poegadele ja tütardele võimalus koju naasta. Selle asemel, et laskuda vihasena maailma peale, jookseb Isa selle juurde, kes alustab teekonda koju, ja tervitab neid, ükskõik kui tõsised või kaotatud patused nad ka pole olnud. ^[4]vrd Isa saabuv ilmutus

Kui ta veel kaugel oli, nägi isa teda ja tundis kaastunnet ning jooksis ja embas teda ning suudles teda. (Luuka 15:20)

Mis mees teie seast, kellel on sada lammast ja kes neist ühe kaotab, ei jätaks üheksakümmend üheksa kõrbes ega läheks kadunule järele, kuni ta selle leiab? (Luuka 15: 4)

Ärge kahjustage maad ega merd ega puid enne, kui me paneme oma Jumala sulaste laubale pitseri. (Ilm 7: 3)

Kus iganes teenin, kohtan pidevalt vanemaid, kelle lapsed on kirikust lahkunud. Nad on murtud südamega ja kardavad, et nende lapsed lähevad igaveseks kaduma. Ma olen kindel, et see on paljude teistega, kes seda praegu loete. Kuid kuulake tähelepanelikult ...

Kui ISSAND nägi, kui suur oli inimese õelus maa peal ja kui tema südame eostumine ei olnud kunagi midagi muud kui kuri, siis kahetses ta, et ta on inimese maa peale teinud, ja ta süda oli kurb. Nii ütles ISSAND: "Ma hävitan maa pealt need inimesed, kelle ma olen loonud ... mul on kahju, et ma need lõin." Aga Noa leidis Issandale armu. (6Ms 5: 8–XNUMX)

Noa oli ainus õige hing, kelle Jumal leidis - kuid ta päästis Noa ja tema perekonna. ^[5]Vaata ka Pere tulemas taastamine

Minge laeva, sina ja kogu teie majapidamine, sest ainuüksi teie olen selles ajastus tõeliselt õiglane. (7Ms 1: XNUMX)

Nii et need teie seast, kelle lapsed, õed-vennad, abikaasad jne on usust eemale langenud: olge nagu Noa. Sa oled õige inimene, elades truuduses Jumala sõnale ning palvetades ja palvetades nende nimel ning ma usun, et Jumal annab neile võimaluse ja armu - nagu kadunud poegki - koju tulla, ^[6]vaata Pere tulemas taastamine enne viimase poolaastat Suur torm läheb üle inimkonna: ^[7]vaata Kadunud tund

Ma tõusen üles ja lähen oma isa juurde ning ütlen talle: „Isa, ma olen teinud pattu taeva vastu ja ma ei vääri enam sind sinu pojaks kutsumiseks; kohtle mind nii, nagu kohtleksid ühte oma palgatud töötajat. (Luuka 15: 18–19)

Kuid see kadunud tund ei ole uue rahuajastu algus - veel mitte. Sest me lugesime ka tähendamissõnas Tuhtudest, et vanem poeg oli mitte avatud Isa halastusele. Nii keelduvad paljud ka valgustuse armusest, mis aitab nii hinge Jumala armu tõmmata kui ka pimedusse jätta. Lambad sõelutakse kitsedelt, teradest saadud nisu. ^[8]vrd Suur puhastus Seega pannakse alus Valguse ja pimeduse jõudude lõplikule vastasseisule. ^[9]vrd Elu ilmutusraamatu järgi  Just selle sissetungiva pimeduse eest on paavst Benedictus meie prohvetlikes õpetustes meie põlvkonda hoiatanud.

Kuid Jumal annab neile, kes saavad Tema halastuse varjupaik tulevastel aegadel, et nad näeksid oma teed läbi pimeduse ... ^[10]vaata Suur Ark ja Halastuse ime

 

 

Täname, et aitasite seda ministeeriumi pinnal hoida!

Vajuta siia, et Tühista or Soovin uudiskirja selle ajakirja juurde.

Tweet