Häbi Jeesuse pärast

foto Kristuse kannatus

JUBA minu reis Pühale Maale, midagi sügavat sisimas on seganud, püha tuli, püha soov teha Jeesus taas armastatud ja tuntuks. Ma ütlen "uuesti", sest Püha Maa pole mitte ainult vaevu säilitanud kristlikku kohalolekut, vaid kogu läänemaailm on kiiresti langenud kristlike veendumuste ja väärtushinnangute tõttu.^[1]vrd Kõik erinevus ja seega selle moraalse kompassi hävitamine. 

Lääne ühiskond on ühiskond, kus Jumal puudub avalikus ruumis ja tal pole enam midagi pakkuda. Ja seepärast on see ühiskond, kus inimkonna mõõt on üha enam kadunud. Üksikutes punktides selgub järsku, et see, mis on kuri ja hävitab inimest, on muutunud enesestmõistetavaks. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, essee: „Kirik ja seksuaalse väärkohtlemise skandaal“; Katoliku uudisteagentuur, Aprill 10th, 2019

Miks see juhtus? Esimene mõte, mis pähe tuleb, on see meie rikkuse tõttu. Rikkal mehel on raskem pääseda Jumala riiki kui kaamelil läbi nõelasilma. Kujutlemata õnnistatud lääs heitis pilgu edu peeglisse ja armus iseenda kuvandisse. Selle asemel, et alandlikult tänada ja ülistada teda, kes teda ülendas, kasvas kristlik lääs paksuks ja leplikuks, isekaks ja nartsissistlikuks, laisaks ja leigeks, kaotades nii oma esimese armastuse. Tühjuses, mille Tõde pidi täitma, a revolutsioon on nüüd tõusnud.

See mäss on juurtes vaimne. See on saatana mäss armuande vastu. Põhimõtteliselt usun, et lääne inimene keeldub Jumala halastusest päästmast. Ta keeldub päästmist vastu võtmast, soovides seda endale ehitada. ÜRO poolt propageeritud põhiväärtused põhinevad Jumala tagasilükkamisel, mida ma võrdlen rikka noormehega evangeeliumis. Jumal on vaadanud läänt ja armastanud seda, sest see on teinud imelisi asju. Ta kutsus seda kaugemale minema, kuid lääs pöördus tagasi. Ta eelistas sellist rikkust, mille võlgneb ainult endale.  - kardinal Sarah, Katoliku Herald, Aprill 5th, 2019

Vaatan ringi ja leian end korduvalt küsivat: „Kus on kristlased? Kus on mehed ja naised, kes räägivad kirglikult Jeesusest? Kus on vanemad, kes jagavad oma tarkust ja pühendumist usule? Kus on noored oma energia ja innukusega? Kus on need, kes ei häbene evangeeliumi? " Jah, neid on seal väljas, kuid arvult nii vähe, et läänes asuvast kirikust on tegelikult ja sõna otseses mõttes saanud jäänuk. 

Kuna kannatuse jutustust loeti tänapäeval missioonil kogu ristiusku, kuulsime üksteise järel, kuidas tee Kolgata juurde oli argpüksidega sillutatud. Kes jäi Risti alla seisva rahvahulga hulka, välja arvatud üks apostel ja käputäis ustavaid naisi? Nii näeme ka kiriku enda tagakiusamise munakive, mida panevad nüüd igapäevaselt lastetapu poolt hääletavad “katoliiklased”, loodusseadust ümber kirjutavad “katoliiklased” kohtunikud, homoseksuaalsust propageerivad “katoliiklikud” peaministrid, katoliiklaste valijate poolt, kes nad võimule annavad, ja katoliiklaste vaimulike poolt, kes ütlevad selle kohta vähe või üldse mitte midagi. Argpüksid. Me oleme Argpükside kirik! Oleme häbenenud Jeesuse Kristuse nime ja sõnumit! Ta kannatas ja suri, et meid vabastada patu võimust, ja me mitte ainult ei jaga seda head uudist, kartes saada heakskiitu, vaid võimaldame õelatel inimestel oma kurje ideid institutsionaliseerida. Mis põrgus on sõna otseses mõttes sattunud Kristuse Ihu juurde 2000 aasta pikkuse Jumala olemasolu ülekaaluka tõestamise järel? Juudas on. See on mis.

Peame olema realistlikud ja konkreetsed. Jah, on patuseid. Jah, on ka truudusetuid preestreid, piiskoppe ja isegi kardinale, kes ei järgi karskust. Kuid ka see on väga tõsine, et nad ei suuda õpetuslikust tõest kinni pidada! Nad hajutavad kristlikke ustavaid oma segase ja mitmetähendusliku keelega. Nad võltsivad ja võltsivad Jumala Sõna, olles valmis seda maailma heakskiidu saamiseks väänama ja painutama. Nad on meie aja Juuda Iskariidid. - kardinal Sarah, Katoliku Herald, Aprill 5th, 2019

Kuid ka meie, võhikud, eriti võhikud, oleme ka argpüksid. Millal me kunagi räägime Jeesusest tööl, ülikoolis või tänavatel? Millal me kunagi kasutame neid ilmseid võimalusi, et jagada head sõnumit ja evangeeliumi sõnumit? Kas me eksime paavsti kritiseerimisel, „Novus Ordo” põrutamisel, Pro-Life siltide hoidmisel, Roosipärja palvetamisel enne missat, küpsetades CWL-is küpsiseid, lauldes laule, kirjutades blogisid ja annetades rõivaid, täidame kuidagi oma kohustust ristitud kristlastena?

... parim tunnistaja osutub pikas perspektiivis ebaefektiivseks, kui seda ei selgitata, ei õigustata ega seleta Issanda Jeesuse selge ja ühemõtteline kuulutus. Elutunnistaja kuulutatud head sõnumit tuleb varem või hiljem kuulutada elu sõnaga. Tõelist evangeliseerimist ei toimu, kui ei kuulutata Jumala Poja Naatsareti Jeesuse nime, õpetust, elu, lubadusi, kuningriiki ja saladust. - paavst ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikan.va

Kes häbeneb mind ja minu sõnu selles uskmatus ja patuses sugupõlves, seda häbeneb Inimese Poeg, kui ta tuleb oma isa kirkuses koos pühade inglitega. (Markuse 8:38)

Ma soovin, et saaksin siin istuda, tundes end hästi. Ma ei. Need tegematajätmise patud on pikk nimekiri: need hetked, mida ma kõhklesin tõtt rääkima; korda, kui oleksin võinud teha ristimärgi, aga ei teinud; korda, kui oleksin võinud sõna võtta, kuid “hoidsin rahu”; viisid, kuidas ma mattusin omaenda lohutus- ja müramaailma, uputas Vaimu õhutused ... Täna kirgele mõtiskledes nutsin. Leidsin end palumas Jeesust, et ta aitaks mul mitte karta. Ja osa minust on. Ma seisan selles teenistuses rindel katoliku kiriku vastu kasvava vihkamise vastu. Olen isa ja nüüd vanaisa. Ma ei taha vanglasse minna. Ma ei taha, et nad mu käsi seoksid ja võtaksid mulle kohti, kuhu ma minna ei taha. See on iga päevaga üha enam võimalus.

Kuid siis nende emotsioonide keskel, sügaval mu südames, tõuseb püha tuli, hüüd, mis on endiselt varjatud, endiselt ootel, endiselt Püha Vaimu väest rase. See on ülestõusmise hüüd, nelipühi hüüd: 

JEESUS KRISTUS pole surnud. TA ON ELUS! TA ON TÕUSNUD! Uskuge temasse ja päästke!

Ma arvan, et just selle Jeruusalemma Püha Haua juures eostati selle hüüe seeme. Sest kui hauast välja kõndisin, leidsin end ütlevat, kes mind kuulaks: “Haud on tühi! See on tühi! Ta on elus! Ta on üles tõusnud! ”

Kui ma kuulutan evangeeliumi, pole see minu jaoks põhjus kiidelda, sest mulle on pandud kohustus ja häda mulle, kui ma seda ei kuuluta! (1. Korintlastele 9:16)

Ma ei tea, kuhu me siit läheme, vennad ja õed. Ma tean ainult seda, et kunagi hinnatakse mind mitte selle järgi, kui hästi mulle Facebookis meeldis või kui paljud ostsid minu CD-sid, vaid selle järgi, kas ma tõin Jeesuse oma keskele. Kas ma matsin oma talendi mulda või investeerisin seda kuhu ja millal sain. Kristus Jeesus, mu Issand, sina oled minu kohtumõistja. Ma peaksin kartma just Sina - mitte maffia peksmine meie uste juures.

Kas ma otsin nüüd inimeste või Jumala poolehoidu? Või üritan meestele meele järele olla? Kui ma ikka meeldiksin inimestele, ei peaks ma olema Kristuse sulane. (Galaatlastele 1:10)

Ja täna, Jeesus, annan ma teile veel kord oma hääle. Ma annan sulle oma elu. Ma annan teile oma pisarad - nii minu kurbuse pärast, et ma vaikisin, kui ka need, mis langevad nüüd neile, kes teid veel ei tunne. Jeesus ... kas saaksite seda “halastuse aega” pikendada? Jeesus, kas saaksid paluda, et Isa valaks veel kord oma Vaimu nende peale, kes sind armastavad, et meist saaksid sinu sõna tõelised apostlid? Et ka meil oleks võimalus evangeeliumi nimel oma elu anda? Jeesus, saada meid saagikoristusele. Jeesus, saada meid pimedusse. Jeesus, saatke meid viinamarjaistandusse ja toogem koju palju hingesid, varastades nad selle põrguliku draakoni küüsist. 

Jeesus, kuule meie hüüdu. Isa kuuleb su Poega. Ja tule Püha Vaim. TULE PÜHA VAIM!

On väärtusi, millest suurema väärtuse saavutamiseks ei tohi kunagi loobuda ja isegi ületada füüsilise elu säilimist. On märterlus. Jumal on (umbes) midagi enamat kui lihtsalt füüsiline ellujäämine. Elu, mille ostaks Jumala eitamine, elu, mis põhineb lõplikul valel, on mitte-elu. Märtrisurm on kristliku eksistentsi põhikategooria. Asjaolu, et märtrisurm pole enam moraalselt vajalik Böckle'i ja paljude teiste poolt propageeritud teoorias, näitab, et siin on kaalul kristluse põhiolemus ... Tänapäeva kirik on rohkem kui kunagi varem “märtrite kirik” ja seega elavate tunnistaja Jumal. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, essee: „Kirik ja seksuaalse väärkohtlemise skandaal“; Katoliku uudisteagentuur, Aprill 10th, 2019

Praegu pole aeg häbeneda evangeeliumi. On aeg seda katustelt kuulutada. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creeki looduspargi homily, Denver, Colorado, 15. august 1993; vatikan.va

Teie rahaline tugi ja palved on sellepärast
loete seda täna.
 Õnnistagu teid ja aitäh. 

Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.