AT aeg, mil maailmas asuvad „religioossed“ peksavad oma kehale pomme ja lasevad end õhku; kui Piibli maaõiguste nimel lastakse rakette; kui pühakirja tsitaadid kontekstist välja võetakse, et toetada omakasupüüdlikke õigusi - paavst Benedictuse oma entsükliks edasi armastus seisab erakordselt heleda majakana pimedas maa sadamas.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Kõndisin täna hommikul vahekäigult armulauani, tundsin, nagu oleks rist, mida kannan, betoonist.
Tagasi pingile tagasi liikudes tõmbas mu pilk ikooni, kus halvatud mees langetati kanderaamil Jeesuse poole. Kohe tundsin seda Ma olin halvatud mees.
Mehed, kes langetasid halvatuse läbi lae Kristuse lähedusse, tegid seda raske töö, usu ja visaduse abil. Kuid ainult halvatud - kes ei teinud midagi muud kui vaatas Jeesust abituses ja lootuses -, kellele Kristus ütles:
"Teie patud antakse andeks .... tõuse, võta matt üles ja mine koju. "
KRISTLIKKUS ei ole ideoloogia; see on nägu.
Ja nägu on Armastus.
MA OLIN telerist möödudes, kui mu lapsed vaatasid filmi "Kuninga tagasitulek" - Sõrmuste isand- kui järsku hüppasid ekraanilt otse südamesse Gandolfi sõnad:
Liikuvad asjad, mida ei saa tagasi võtta.
Peatusin radadel kuulamiseks ja vaim põles mu sees:
... see on sügav hingamine enne sukeldumist ...... see saab olema Gondari lõpp, nagu me seda teame ...... jõuame lõpuks selle juurde, meie aja suurde lahinguni ...
Siis ronis hobituli vaatetorni, et süüdata hoiatustuli - signaal keskmaa elanike hoiatamiseks lahinguks valmistumiseks.
Jumal on saatnud meile ka „hobiteid“ - väikseid lapsi, kelle juurde on ilmunud tema Ema, ja lasknud neil tõetuld põlema panna, et pimeduses paistaks valgus ... Lourdes, Fatima ja hiljuti tulid meelde Medjugorje ( viimane ootab kiriku ametlikku heakskiitu).
Kuid üks "hobit" oli ainult vaimult laps ja tema elu ja sõnad on heitnud suure valguse üle kogu maa, isegi pimedasse varju:
Nüüd seisame silmitsi suurima ajaloolise vastasseisuga, mida inimkond on läbi elanud. Ma ei usu, et Ameerika ühiskonna laiad ringkonnad või kristliku kogukonna laiad ringkonnad seda täielikult mõistaksid. Nüüd seisame kiriku ja kirikuvastase, evangeeliumi ja anti-evangeeliumi viimase vastasseisu ees. See vastasseis peitub jumaliku ettenägemise plaanides. See on katsumus, mida kogu kirik. . . peab üles võtma. —Kardinal Karol Wotyla, kellest sai kaks aastat hiljem paavst Johannes Paulus II; kordustrükk 9. novembril 1978, väljaanne The Wall Street Journal
SUUR jagunemine toimub täna maailmas. Inimesed peavad valima pooled. See on peamiselt moraalne ja sotsiaal- väärtused, evangeelium põhimõtted versus kaasaegne eeldused.
Ja just see, mida Kristus ütles, juhtub perekondade ja rahvastega, kui tema silmitsi seisavad:
Kas arvate, et olen tulnud maa peal rahu looma? Ei, ma ütlen teile, pigem jagunemine. Nüüdsest jaguneb viieliikmeline leibkond, kolm kahe vastu ja kaks kolme vastu ... (Luke 12: 51-52)
I tunne, nagu loeks nüüd iga tund. Et mind kutsutakse radikaalsele pöördumisele. See on salapärane asi ja samas uskumatult rõõmus. Kristus valmistab meid ette millekski ... millekski erakordne.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Kristuse suudlus)
PÄRAST Täna ülestunnistus tuli meelde lahinguvälja kuvand.
Vaenlane tulistab meid rakettide ja kuulidega, pommitades meid pettuste, kiusatuste ja süüdistustega. Sageli leiame end haavatutest, veritsevatest ja invaliidistunud, kaevates kaevamas.
Kuid Kristus tõmbab meid pihtimispunkrisse ja laseb siis ... oma armu pommil plahvatada vaimses sfääris, hävitades vaenlase kasu, nõudes tagasi meie terrorismi ja varustades meid uuesti sellesse vaimsesse raudrüüsse, mis võimaldab meil taas ühineda need "vürstiriigid ja väed" usu ja Püha Vaimu kaudu.
Oleme sõjas. see on tarkus, mitte argus, punkri sagedaseks külastamiseks.
THE sõnad Püha Elizabeth Elizabeth Seton heliseb mu peas edasi:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Konverentsilt tema vaimsete tütardeni)
TARBIMINE…
Meie elu on nagu langev täht. Küsimus - vaimne küsimus - seisneb selles, millisele orbiidile see täht jõuab.
Kui meid tarbivad selle maa asjad: raha, turvalisus, võim, omand, toit, seks, pornograafia ... siis oleme nagu meteoor, mis põleb maa atmosfääris. Kui meid tarbitakse koos Jumalaga, siis oleme nagu päikese poole suunatud meteoor.
Ja siin on erinevus.
Esimene maailma kiusatuste poolt tarvitatud meteoor laguneb lõpuks mitte millekski. Teine meteoor, kui see koos Jeesusega ära kulub poeg, ei lagune. Pigem puhkeb see leegis, lahustub Pojaks ja saab temaga üheks.
Esimene sureb, muutub külmaks, pimedaks ja elutuks. Viimane elab, muutudes soojuseks, valguseks ja tuleks. Esimene näib maailma silmade ees (hetkeks) pimestav ... kuni see muutub tolmuks ja kaob pimedusse. Viimane on varjatud ja märkamatu, kuni see jõuab igavesti Tema lõõmavas valguses ja armastuses haaratud Poja kiirguseni.
Ja nii on elus tegelikult ainult üks küsimus: Mis mind tarbib?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Matt 16: 26)
TÄNAjällegi tunnen tungivat vajadust juurida välja kõik segajad ja pahed, mille külge ma endiselt klammerdun. Selle tegemiseks on olemas ohtralt arme ... usun, et armu kõigile, kes ausalt paluvad.
Pole aega raisata. Me peame alustama nüüd valmistuda tulevaks “nagu varas öösel”. Ja mis tuleb?
Las see, kellel on silmad, vaata; kellel on kõrvad, kuulama.
THE Isand näeb soove meie südamest. Ta näeb meie soovi olla hea.
Ja nii jookseb Ta meie ebaõnnestumistest ja isegi patust hoolimata meid omaks võtma ... nii nagu Isa jooksis omaks kadunud poega, kes oli mässu häbi all.
Seetõttu teatas Gabriel Maarjale: "Ära karda!"; kuulsusrikas rahvahulk teatas karjastele: "Ärge kartke!"; kaks inglit julgustasid naisi hauas: "Ärge kartke!"; ja pärast ülestõusmist jüngritele ütles Jeesus: "Ära karda."
AJAL viimase nädala palve, olen oma mõtetes nii segane olnud, et suudan vaevu lauset palvetada, ilma et oleksin eemale triivinud.
Täna õhtul mediteerides enne tühja sõimesseeni kirikus, hüüdsin Issandalt abi ja halastust. Sama kiiresti kui langev täht jõudsid minuni sõnad:
"Õndsad on vaesed vaesed".
SEOSES mitmekesisuse ja rahvaste jaoks õpetab kristlik usk, ei nõudmisi. Kuid see ei tähenda patu “sallivust”. ”
… [Meie] kutsumus on vabastada kogu maailm kurjast ja muuta see jumalas: palve, meeleparanduse, heategevuse ja eelkõige halastuse kaudu. - Thomas Merton, ükski inimene pole saar
Heategevus on mitte ainult riietuda alasti, lohutada haigeid ja külastada vangi, vaid aidata venda mitte alasti, haigeks või vangistama hakata. Seega on kiriku missiooniks ka selle määratlemine, mis on kuri, nii et hea saab valida.
Vabadus ei seisne selles, et teeme seda, mis meile meeldib, vaid selles, et meil on õigus teha seda, mida me peaksime tegema. —POPP JOHN PAUL II
MILLAL Olen olnud mõnda aega katsetest ja kiusatustest vaba, tunnistan, et arvasin, et see on märk kasvavast pühadusest ... lõpuks Kristuse sammudes kõndides!
… Kuniks isa mu jalad õrnalt alla laskis viletsus. Ja jälle sain aru, et iseseisvalt astun ma lihtsalt beebisamme, komistades ja kaotades tasakaalu.
Jumal ei jäta mind maha, sest ta ei armasta mind enam ega hülga mind. Pigem tõden, et vaimse elu suurimad sammud tehakse mitte edasi hüpates, vaid ülespoole, tagasi Tema sülle.
PEACE on Püha Vaimu kingitus,
ei sõltu liha naudingust ega kannatustest. See on vili,
sündinud vaimusügavuses, nagu sünnib teemant
in
the,en
sügavused
of
the,en
maa ...
kaugel kas päikesepaistest või vihmast.
THE sallimatus sallivusest!
On uudishimulik, kuidas need, kes kristlasi süüdistavad
vihkamine ja sallimatus
on sageli kõige mürgisemad aastal
toon ja kavatsus.
See on kõige ilmsem - ja kergesti üle vaadatav
meie aja silmakirjalikkus.
