laktaantius

Hiinast

postitatud by

 

2008. aastal tajusin, kuidas Issand hakkas rääkima Hiinast. See kulmineerus selle kirjutisega aastast 2011. Nagu lugesin täna pealkirju, näib olevat õige see täna õhtul uuesti avaldada. Samuti tundub mulle, et paljud “maletükid”, millest olen aastaid kirjutanud, kolivad nüüd oma kohale. Kui selle apostolaadi eesmärk on peamiselt aidata lugejatel jalgu maa peal hoida, ütles ka meie Issand „valvake ja palvetage”. Ja nii jätkame palvetavat jälgimist ...

Järgmine avaldati esmakordselt 2011. aastal. 

 

 

Paavst Benedictus hoiatas enne jõule, et "mõistuse varjutus" läänes paneb kaalule "maailma kõige tuleviku". Ta vihjas Rooma impeeriumi kokkuvarisemisele, tõmmates paralleeli selle ja meie aja vahel (vt Õhtul).

Kogu selle aja on veel üks jõud tõusev meie ajal: kommunistlik Hiina. Ehkki see ei paljasta praegu samu hambaid, mis olid Nõukogude Liidul, on selle hüppeliselt suurriigi tõusul palju muret.

 

Loe edasi →

Revolutsiooni seitse pitserit

postitatud by


 

IN tõde, ma arvan, et enamik meist on väga väsinud ... väsinud mitte ainult nägemast kogu maailmas levivat vägivalla, puhtuse ja lõhede vaimu, vaid väsinud ka sellest, et peaksite sellest kuulma - võib-olla ka minusugustelt. Jah, ma tean, ma ajan mõned inimesed väga ebamugavaks, isegi vihaseks. Noh, võin teile kinnitada, et olen olnud kiusatus põgeneda tavalisse ellu mitu korda ... aga ma mõistan, et kiusatusest pääseda sellest kummalisest kirjutavast apostolaadist on uhkuse seeme, haavatud uhkus, mis ei taha olla „see huku ja sünguse prohvet”. Kuid iga päeva lõpus ütlen: „Issand, kelle juurde me läheme? Teil on igavese elu sõnad. Kuidas ma saan öelda "ei" teile, kes ei öelnud mulle ristil "ei"? " Kiusatus on lihtsalt silmad sulgeda, magama jääda ja teeselda, et asjad pole tegelikult sellised, nagu nad tegelikult on. Ja siis tuleb Jeesus pisarsilm ja torkab mind õrnalt, öeldes:Loe edasi →

Loomine uuestisündinud

postitatud by
 

 


THE “Surma kultuur”, see Suur tapmine ja Suur mürgitus, pole viimane sõna. Inimeste poolt planeedile tekitatud laastamine pole lõplik sõna inimeste asjades. Sest ei Uus ega Vana Testament ei räägi maailmalõpust pärast „metsalise“ mõju ja valitsemist. Nad räägivad pigem jumalikust renoveerimine maa peal, kus tõeline rahu ja õiglus valitseb mõnda aega, kui “Issanda teadmine” levib merest merre (vrd Is 11: 4–9; Jer 31: 1–6; Hesek 36: 10–11; Mk 4: 1–7; Sak 9:10; Matt 24:14; Ilm 20: 4).

Materjal: BPA ja flataatide vaba plastik maa otsad mäletavad ja pöörduvad L pooleAasta otsuse; kõik rahvaste perekonnad kummarduvad tema ees madalalt. (Ps 22:28)

Loe edasi →

Viimased kohtuotsused

postitatud by

 


 

Usun, et valdav enamus Ilmutusraamatust ei viita mitte maailma, vaid selle ajastu lõpule. Ainult paar viimast peatükki vaatavad tõesti kõige lõppu maailm, samas kui kõik muu eelnev kirjeldab enamasti “naise” ja “draakoni” lõplikku vastasseisu ning kõiki sellega kaasneva üldise mässu kõiki kohutavaid mõjusid looduses ja ühiskonnas. Mis lahutab selle lõpliku vastasseisu maailmalõpust, on rahvaste otsus - seda, mida kuuleme peamiselt selle nädala missalugemistel, kui läheneme advendi esimesele nädalale, mis on Kristuse tuleku ettevalmistus.

Viimased kaks nädalat kuulen pidevalt südames sõnu: "Nagu varas öösel." See on tunne, et maailma saabuvad sündmused, mis hakkavad paljusid meist käima üllatus, kui mitte paljud meist kodus. Peame olema „armu seisundis”, kuid mitte hirmu seisundis, sest kedagi meist võiks igal hetkel koju kutsuda. Sellega tunnen, et olen sunnitud selle õigeaegse kirjutise uuesti avaldama alates 7. detsembrist 2010 ...

Loe edasi →

Selle ajastu lõpp

postitatud by

 

WE lähenevad mitte maailma, vaid selle ajastu lõpp. Kuidas see praegune ajastu siis lõpeb?

Paljud paavstid on palvega oodates saabuvat ajastut, millal kirik kehtestab oma vaimse valitsuse maa lõpuni. Kuid Pühakirjast, varajastest kirikuisadest ja Püha Faustinale ning teistele pühadele müstikutele antud ilmutustest on selge, et maailm tuleb kõigepealt puhastada kõigist õelustest, alustades saatanast endast.

 

Loe edasi →