Azken berrehun urteotan Elizaren historiako beste edozein alditan baino eliz onarpen moduko bat jaso duten errebelazio pribatuen berri eman da. -Mark Miravalle doktorea, Apokalipsia pribatua: Elizarekin bereiztea, p. 3
ORAINDIK, badirudi askoren artean defizita dagoela Elizan errebelazio pribatuaren papera ulertzeko orduan. Azken urteotan jaso ditudan mezu elektroniko guztietatik, errebelazio pribatuaren arloa da inoiz jaso ditudan gutun beldurgarri, nahasi eta zitalenak sortu dituena. Agian, adimen modernoa da, naturaz gaindikoa saihesteko eta ukigarriak diren gauzak bakarrik onartzeko bezain trebatua. Bestalde, azken mende honetan errebelazio pribatuak ugaritzeak sortutako eszeptizismoa izan liteke. Edo Satanasen lana izan liteke benetako errebelazioak desprestigiatzea gezurrak, beldurra eta banaketa ereinez.
Dena dela, argi dago katolikoek oso gutxi katekizizatuta dauden beste arlo bat dela. Askotan, inkisizio pertsonalean daudenak Elizak errebelazio pribatua nola antzematen duen ulertzeko (eta karitatekoa) gehien falta zaion "profeta faltsua" agerian uztea da.
Idazki honetan, beste idazle batzuek gutxitan estaltzen dituzten errebelazio pribatuari buruzko zenbait gauza jorratu nahi ditut.
KONTUZ, BELDURRIK EZ
Webgune honen helburua Eliza zuzenean aurrean zituen garaietarako prestatzea izan da, batez ere Aita Santuak, Katekismoa eta Elizako Aita Garaiengana erakarrita. Batzuetan, Fatima edo Santa Faustinaren ikuspegiak bezalako errebelazio pribatu homologatuak aipatu ditut, egiten ari garen ibilbidea hobeto ulertzen laguntzeko. Beste batzuetan, arraroenetan, nire irakurleak errebelazio pribatura zuzendu ditut onarpen ofizialik gabe, betiere:
- Ez dago Elizaren Agerkari Publikoaren kontra.
- Agintari eskudunek ez dute faltsutzat jo.
Mark Miravalle doktorea, Steubenvilleko Frantziskotarren Unibertsitateko Teologia irakaslea, gai honi behar bezalako aire freskoa arnasten dion liburuan, beharrezko oreka lortzen du diskernimenduan:
Zenbaitentzat tentagarria da fenomeno mistiko kristauen genero osoa susmotasunez ikustea, guztiz arriskutsu gisa banatzea, gizakien irudimenaz eta norberaren engainuz gainezka egoteaz gain, gure aurkariak deabruak iruzur espirituala izateko duen ahalmena ere. .
Hori da arrisku bat. Ordezko arriskua da naturaz gaindiko eremutik datorrela ematen duen edozein mezu bere baitan gordetzea, egokia den diskernimendua falta dela, eta horrek Elizaren jakinduria eta babesetik kanpoko fedearen eta bizitzaren akats larriak onartzea ekar dezakeela. Kristoren gogoaren arabera, hori da Elizaren gogoa, ez da planteamendu alternatibo horietako bat ere — handizkako arbuioa, alde batetik, eta onarpenik gabeko onarpena bestetik— osasuntsua da. Aitzitik, grazia profetikoen inguruko kristau-benetako ikuspegiak apostolu bikoitzeko exhortazioei jarraitu behar die beti, San Pauloren hitzetan: «Ez itzali Espiritua; ez mespretxatu profezia "eta" Probatu espiritu guztiak; mantendu ona dena ” (1 Tes 5: 19-21). —Dr. Mark Miravalle, Apokalipsia pribatua: Elizarekin bereiztea, 3-4
ESPIRITU SANTUAREN BOTEREA
Uste dut ustezko agerraldien gaineko beldur gehiegizkoaren arrazoirik handiena kritikariek Elizan ez dutela beren eginkizun profetikoa ulertzen:
Fededunak, bataioz Kristo barnean sartzen direnak eta Jainkoaren Herrian integratzen direnak, modu partikularrean partekatzen dira Kristoren apaiz, profeta eta erregearen karguetan. -Eliza Katolikoaren katekismoa, 897
Entzun dut katoliko askok bulego profetiko horretan jarduten, beraiek ere jakin gabe. Ez du zertan esan nahi etorkizuna iragartzen ari zirenik, baizik eta une jakin batean Jainkoaren "orain hitza" esaten ari zirela.
Puntu honi buruz, kontuan hartu behar da profeziak Bibliaren zentzuan ez duela etorkizuna aurreikustea baizik Jainkoaren oraingo borondatea azaltzea, eta, beraz, etorkizunerako hartu beharreko bide egokia erakustea. —Ratzinger kardinala (AITA SANTUA BENEDIKTO XVI), "Fatimako mezua", Iruzkin teologikoa, www.vatican.va
Horretan indar handia dago: Espiritu Santuaren indarra. Egia esan, ikusi dut eginkizun profetiko arrunt honen erabileran grazia boteretsuenak arimetara etortzen direla.
Espiritu Santuak Herria santutzen du, zuzentzen eta aberasten ditu bere bertuteekin, sakramentuen eta Elizako administrazioen bidez soilik. Bere dohainak nahi bezala emanez (cf. 1 Kor. 12:11), grazia bereziak banatzen ditu maila guztietako fededunen artean. Dohain hauen bidez, Elizak berritzeko eta eraikitzeko hainbat zeregin eta kargu betetzeko prest eta egokitzen ditu, idatzita dagoen moduan, "Espirituaren agerpena guztiei ematen zaie irabazteko" (1 Kor. 12: 7 ). Karisma hauek oso aipagarriak edo errazagoak eta zabalagoak izan, eskerrak eta kontsolamenduak jaso behar dira, Elizaren beharretarako egokiak eta baliagarriak baitira. —Bigarren Vatikanoko Kontzilioa, Lumen Gentium, 12
Eliza zenbait eremutan, batez ere Mendebaldean, hain anemikoa den arrazoietako bat da dohain eta karisma horietan ez aritzea. Eliza askotan, despistatuak gara zer diren ere. Horrela, Jainkoaren Herria ez da eraikitzen profezia, predikazio, irakaskuntza, sendatze eta abarretako dohainetan jarduten duen Espirituaren indarrarekin (Rom 12: 6-8). Tragedia da, eta fruituak nonahi daude. Elizako jende gehienak lehenik eta behin Espiritu Santuaren karismak ulertuko balitu; eta bigarrena, opari hauei otzanak ziren, beraien bidez hitzetara eta ekintzetara isurtzen utziz, ez lukete hain beldurgarria edo kritikoa izango fenomeno apartagoen aurrean, hala nola agerpenak.
Onartutako errebelazio pribatuari dagokionez, Benedikto XVI.a aita santuak honakoa esan zuen:
... garaiko zantzuak ulertzen eta fedez zuzen erantzuten laguntzen digute. - "Fatimaren mezua", Iruzkin teologikoa, www.vatican.va
Hala ere, errebelazio bat egiten du bakarrik eduki boterea eta grazia dagoenean onartu bertako arruntak? Elizaren esperientziaren arabera, ez dago horren menpe. Izan ere, hamarkada batzuk geroago igaro daitezke, eta hitza esan edo ikuspegia eman eta gero, epaia etorriko dela. Epaia bera da, besterik gabe, fededunak errebelazioan sinesteko askeak izan daitezkeela eta fede katolikoarekin bateragarria dela esatea besterik ez dago. Ebazpen ofizialaren zain egoten saiatzen bagara, sarritan mezu garrantzitsu eta premiazkoa desagertuta egongo da. Eta gaurko errebelazio pribatuen kopurua ikusita, batzuek ez dute sekula ikerketa ofizialaren onurarik izango. Ikuspegi zuhurra bikoitza da:
- Bizi eta ibili Tradizio Apostolikoan, hau da, Bidea.
- Ikusi igarotzen dituzun seinale-seinaleak, hau da, zuregana edo beste iturri batetik datozen errebelazio pribatuak. Probatu dena, gorde ona dena. Beste bide batetik eramaten bazaituzte, baztertu.
AH ... ON EGON ZEN "MEDJUGORJE" ESAN ARTE ...
Garai bakoitzean Elizak profeziaren karisma jaso du, eta hori aztertu behar da, baina ez mespretxatu. -Ratzinger kardinala (AITA SANTUA BENEDIKTO XVI), Fatimaren mezua, Iruzkin teologikoa, www.vatican.va
Asmatu ea zein agerraldi modernok debekatu zuen apaizek agerraldi gunean erromesak egitea? Fatima. 1930 arte ez zen onartu, agerraldiak amaitu eta 13 urtera. Ordura arte bertako elizgizonek debekatuta zuten bertako ekitaldietan parte hartzea. Elizaren historian onartutako agerraldi askori gogor egin zieten tokiko Elizako agintariek, besteak beste, Lourdesek (eta gogoratzen duzu San Pio?) Jainkoak baimentzen ditu erreakzio negatibo horiek, edozein arrazoirengatik, bere jainkozko probidentziaren baitan.
Zentzu honetan Medjugorje ez da desberdina. Polemikaz inguratuta dago ustezko edozein fenomeno mistiko izan diren bezala. Baina azken hau hau da: Vatikanoak egin du no behin betiko erabakia Medjugorje-n. Mugimendu arraro batean agerpenen gaineko aginpidea zen kendu bertako apezpikuarengandik, eta orain gezurrak esaten ditu zuzenean Vatikanoren eskuetan. Nire ulertzeaz harago dago, bestela, asmo oneko katoliko askok zergatik ezin duten egungo egoera hau ulertu. Azkarrago sinesten dute a Londresko tabloida Elizako agintarien erraz lor daitezkeen adierazpenak baino. Askotan, ez dute fenomenoa antzematen jarraitu nahi dutenen askatasuna eta duintasuna errespetatzen.
Orain Jauna Espiritua da, eta Jaunaren Espiritua dagoen lekuan, askatasuna dago. (2 Kor 3:17)
Errebelazio pribatuaren oniritzia ukatu daiteke fede katolikoari zuzeneko lesiorik egin gabe, hala egiten badu, "apalki, ez arrazoirik gabe eta mespretxurik gabe". -POPO BENEDITUA XIV. Bertute Heroikoa, Liburukia. III, or. 397; Apokalipsia pribatua: Elizarekin bereiztea, P. 38
Beharrezko gauzetan batasuna, erabaki gabeko gauzetan askatasuna eta gauza guztietan karitatea. —St. Agustin
Horra hor, iturri horretatik ateratako adierazpen ofizialak:
Naturaz gaindiko izaera ez dago finkatuta; horrelakoak ziren Jugoslaviako gotzainen antzinako konferentziak Zadarren 1991n erabilitako hitzak ... Ez da esan naturaz gaindiko izaera nabarmen finkatuta dagoenik. Gainera, ez da ukatu edo deskontatu fenomenoek naturaz gaindiko izaera izan dezaketenik. Zalantzarik gabe, Elizako Magisterioak ez du behin betiko deklaraziorik egiten aparteko fenomenoak agerpenen edo bestelako baliabideen moduan gertatzen diren bitartean. —Schonborn kardinala, Vienako artzapezpikua eta honen egile nagusia Eliza Katolikoaren katekismoa; Medjugorje Gebetsakion, # 50
Ezin duzu esan jendea ezin dela hara joan faltsua dela frogatu arte. Hori ez da esan, beraz nahi duenak joan dezake. Fededun katolikoak edonora joaten direnean, zainketa espiritualak jasotzeko eskubidea dute eta, beraz, Elizak ez die debekatzen apaizei Bosnia-Herzegovinako Medjugorjera antolatutako bidaiak laguntzea. —Dr. Navarro Valls, Egoitza Santuko bozeramailea, Katolikoen Berri Zerbitzua, 21ko abuztuaren 1996a
"...constat de non supernaturalitate Medjugorjeko agerraldien edo errebelazioen inguruan ", tokiko ohiko gisa adierazteko eskubidea duen Mostarko apezpikuaren konbentzimendu pertsonalaren adierazpen gisa hartu behar da, baina bere iritzi pertsonala da eta izaten jarraitzen du. - Fedearen Doktrinaren Kongregazioa, orduko idazkari Tarcisio Bertone artzapezpikua, 26ko maiatzaren 1998a
Kontua ez da batere Medjugorje egia edo gezurra dela esatea. Ez naiz arlo honetan eskumena. Bihurketa eta bokazioen arabera izugarrizko fruitua ematen ari den agerpen bat gertatzen dela esatea besterik ez dago. Bere mezu nagusia Fatima, Lourdes eta Rue de Bac-ekin bat dator. Eta garrantzitsuena, Vatikanoak hainbat aldiz esku hartu du agerraldi honen etengabeko bereizketari ateak zabalik uzteko, dena ixteko aukera ugari izan dituenean.
Webgune honi dagokionez, Vatikanok agerraldi hau arautu arte, arretaz entzungo dut Medjugorjetik eta ustezko beste errebelazio pribatu batzuetatik esaten dena, dena probatzen eta ona dena gordetzen.
Azken finean, hori da Jainkoak inspiratutako Eskritura Sakratuaren Agerkari Publikoak agintzea.
Ez izan beldurrik! —Aita Santua Paulo Paulo II
IRAKURKETA GEHIAGO:
