Jesusen lotsaz

Argazkia from Kristoren Pasioa

 

HURRETIK Lur Santurako egin nuen bidaia, barruan zerbait sakona izan da, su santua, Jesus berriro maitatua eta ezagutzera emateko desio santua. "Berriro" diot, izan ere, Lur Santuak apenas mantendu du kristau presentzia, baina Mendebaldeko mundu osoa sinesmen eta balio kristauen erorketa azkarrean dago,[1]ik Diferentzia guztiak eta, beraz, haren iparrorratz morala suntsitzea. 

Mendebaldeko gizartea Jainkoa esparru publikoan ez dagoen eta eskaintzeko ezer geratzen ez zaion gizartea da. Horregatik gizateriaren neurria gero eta gehiago galtzen den gizartea da. Zenbait puntutan bat-batean agerian geratzen da gizakia gaiztoa eta suntsitzen duena jakina bihurtu dela. —BENEDIKTO XVI AITA SANTUA, Saiakera: 'Eliza eta sexu abusuen eskandaluak'; Catholic News AgencyApirilaren 10th, 2019

Zergatik gertatu da hori? Burura datorkigun lehen pentsamendua da gure aberastasunagatik dela. Gizon aberatsa Jainkoaren Erreinuan sartzea zailagoa da gamelu bat orratzaren begitik igarotzea baino. Mendebaldeak, imajinatzeaz haratago bedeinkatua, arrakastaren ispiluan ikusi zuen eta bere irudiaz maitemindu zen. Goratu zuenari apaltasunez eskertu eta goraipatu beharrean, Mendebalde Kristaua gizendu eta atsegin bihurtu zen, berekoia eta nartzisista, alferra eta epela, eta horrela galdu zuen bere lehen maitasuna. Egiak beteko zuen hutsunean, a iraultza orain igo egin da.

Matxinada hau espirituala da sustraian. Satanasen matxinada da graziaren dohainaren aurka. Funtsean, mendebaldeko gizakiak Jainkoaren errukiaz salbatzeari uko egiten diola uste dut. Salbazioa jasotzeari uko egiten dio, beretzat eraiki nahi du. NBEk sustatutako "oinarrizko balioak" Ebanjelioko gazte aberatsarekin alderatzen ditudan Jainkoaren errefusuan oinarritzen dira. Jainkoak Mendebaldeari begiratu dio eta maite izan du gauza zoragarriak egin dituelako. Harago joateko gonbita egin zion, baina Mendebaldeak atzera egin zuen. Nahiago zuen bere buruari soilik zor zizkion aberastasunak.  —Kardina Sarah, Herald katolikoaApirilaren 5th, 2019

Ingurura begiratu eta behin eta berriro galdetzen diot nire buruari: “Non daude kristauak? Non daude Jesusi buruz sutsuki hitz egiten duten gizon-emakumeak? Non daude fedearekiko jakinduria eta debozioa partekatzen duten adinekoak? Non daude gazteak beren indar eta gogoz? Non daude Ebanjelioaz lotsatzen ez direnak? " Bai, kanpoan daude, baina hain gutxi, non Mendebaldeko eliza izatez eta hitzez hitz hondar bihurtu baita. 

Pasioaren kontakizuna gaur kristautasun osoan mezan irakurri zenez, instantziak bata bestearen atzetik entzun genuen nola Kalbariorako bidea koldarrez irekitzen zen. Nor gelditu zen Gurutze azpian zeuden tropelen artean apostolu bat eta emakume fidel gutxi batzuk baino? Era berean, Elizaren beraren jazarpenaren harrizkoak ikusten ditugu egunero infantzidazioa bozkatzen duten politikari "katolikoek", lege naturala berridazten duten epaile "katolikoek", homosexualitatea sustatzen duten lehen ministro "katolikoek", Boterean jartzen ari diren hautesle "katolikoek" eta horren inguruan ezer gutxi edo ezer esaten ez duten elizgizon katolikoek. Koldarrak. Bat gara Koldarren eliza! Lotsatu egin gara Jesukristoren izena eta mezua! Sufritu eta hil egin zen bekatuaren boteretik askatzeko, eta ez dugu berri on hau partekatuko gaitzetsi ezaren beldurrez, baizik eta gaiztoei beren ideia gaiztoak instituzionalizatzeko aukera ematen diegu. Jainkoaren existentziaren 2000 urteko froga itzelen ondoren, zer arraio sartu da, literalki, Kristoren Gorputzean? Judas ditu. Hori da.

Errealistak eta konkretuak izan behar dugu. Bai, badira bekatariak. Bai, badaude kastitatea behatzen ez duten apaizak, gotzainak eta baita kardinalak ere. Baina, gainera, eta hori ere oso larria da, ez diote dotrina egiari tinko eusten! Fededun kristauak desorientatzen dituzte beren hizkuntza nahasia eta anbiguoa dela eta. Jainkoaren Hitza adulteratu eta faltsutzen dute, bihurritu eta okertu nahirik munduko onarpena lortzeko. Gure garaiko Judas Iskarioteak dira. —Kardina Sarah, Herald katolikoaApirilaren 5th, 2019

Baina laikook, batez ere laikook agian, koldarrak gara. Noiz hitz egiten dugu Jesusi buruz lanean, unibertsitatean edo gure kaleetan? Noiz hartzen ditugu aukera ageriko horiek Ebanjelioaren berri ona eta mezua partekatzeko? Akatsik egiten al dugu Aita Santua kritikatzean, "Novus Ordo" zapuzten, Bizitzaren aldeko ikurrak eskuan, Meza baino lehen Errosarioa errezatzen, CWLn galletak prestatzen, abestiak kantatzen, blogak idazten eta arropa ematea nolabait bataiatutako kristau gisa dugun erantzukizuna betetzen dugun heinean?

... lekuko finena eraginkorra izango da epe luzera, azaldu ezean, justifikatzen ez bada ... eta esplizitu egiten bada Jesus Jaunaren iragarpen argi eta zalantzazkoa. Bizitzaren lekukoak iragarritako Berri Ona lehenago edo geroago bizitzaren hitzaren bidez aldarrikatu behar da. Ez dago benetako ebanjelizaziorik Jainkoaren Semea, Nazareteko Jesusen izena, irakaspena, bizitza, promesak, erreinua eta misterioa aldarrikatzen ez badira. —PAPE ST. PAUL VI. Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikano.va

Beldurrik gabeko eta bekatari den belaunaldi honetan nitaz eta nire hitzez lotsatzen dena, Gizonaren Semeak lotsatuko da bere Aitaren aintzara aingeru santuekin etortzen denean. (Mark 8:38)

Gustatuko litzaidake hemen eseri nintzela neure buruarekin ondo sentitzen. Ez dut. Hutsegiteen bekatu horiek zerrenda luzea dira: une horiek zalantzan jarri nituen egia esateko; aldiz Gurutzearen seinalea egin nezakeen, baina ez; hitz egin nezakeen aldiz, baina "bakea mantendu"; neure erosotasun eta zarata munduan lurperatzeko moduak Espirituaren gomendioak itotzen ... Gaur Pasioaren gogoeta egiten nuen bitartean, negar egin nuen. Neure burua aurkitu nuen Jesusi beldurrik ez izateko laguntza eskatzen. Eta nire zati bat da. Ministerio honetan lehen lerroetan nago Eliza Katolikoarekiko gorrotoaren hazkundearen aurka. Aita naiz eta orain aitona. Ez dut espetxera sartu nahi. Ez dut nahi eskuak lotu ditzaten eta joan nahi ez ditudan lekuak eramatea. Egunez egun aukera gehiago bihurtzen ari da.

Baina orduan, emozio horien erdian, nire bihotzaren barnean, su santua pizten ari da, oraindik ezkutatuta dagoen oihua, oraindik zain dagoena, oraindik Espiritu Santuaren indarrarekin haurdun dagoena. Berpizkundearen oihua da, Mendekosteen oihua: 

JESUS ​​KRISTO EZ DA HIL. BIZI DA! PIZTU DA! SINESI HARENGAN ETA SALBATU!

Uste dut joan den hilean Jerusalemen hilobi santuan bertan sortu zela oihu honen hazia. Hilobitik atera nintzenean, entzuten nionari esaten nionean aurkitu nintzen: “Hilobia hutsik dago! Hutsik dago! Bizirik dago! Piztu egin da! ”

Ebanjelioa predikatzen badut, hori ez da harrotzeko arrazoirik, betebeharra ezarri baitzait, eta zorigaitza niri predikatzen ez badut! (1 Korintoarrei 9:16)

Ez dakit nora goazen, senideok. Dakidana da noizbait epaituko nautela, ez Facebooken gustatu zaidan edo zenbat CD erosi ditudan, baizik eta Jesus nire artean daudenengana eraman dudan edo ez. Ea nire talentua lurrean lurperatzen nuen edo ahal nuen tokian eta noiz inbertitzen nuen. Kristo Jesus, nire Jauna, zu zara nire epailea. Beldur izan beharko nukeen zu zara, ez mafia taupadak gure ateetan.

Gizonen edo Jainkoaren mesede bila nabil orain? Edo gizonak atsegin nahian nabil? Gizonak atsegingarri izango banitu, ez nintzateke Kristoren morroi izango. (Galatians 1:10)

Eta horrela, gaur, Jesus, berriro ematen dizut ahotsa. Nire bizitza ematen dizut. Nire malkoak ematen dizkizut, bai isilik egoteagatik sentitzen dudan tristurarengatik, bai orain ezagutzen ez zaituztenentzat erortzen direnak. Jesus ... luzatu al dezakezu "errukiaren denbora" hau? Jesus, eska diezaiokezu Aitari, berriro ere, bere espiritua zu maite zaituztenengana isurtzeko, Zure Hitzaren benetako apostolu bihur gaitezen? Guk ere gure bizitza Ebanjelioaren mesedetan emateko aukera izan dezagun? Jesus, bidali gaitzazu uztara. Jesus, bidali gaitzazu iluntasunera. Jesus, bidali iezaguzu mahastira eta ekarri dezagun etxera arima ugari, infernuko herensuge horren atzaparretatik lapurtuz. 

Jesus, entzun gure negarra. Aitak entzun ezazu zure Semea. Eta etorri Espiritu Santua. ZATOZ ESPIRITU SANTUA!

Badira sekula alde batera utzi behar ez diren balioak balio handiagoa lortzeko eta bizitza fisikoa zaintzea ere gainditu behar dutenak. Martirioa dago. Jainkoa biziraupen fisiko hutsa baino gehiago da (gutxi gorabehera). Jainkoaren ukazioak erosiko lukeen bizitza, azken gezur batean oinarritutako bizitza, bizitza ez da. Martirioa kristau existentziaren oinarrizko kategoria da. Böcklek eta beste askok defendatutako teorian martirioa moralki beharrezkoa ez izateak erakusten du hemen kristautasunaren funtsa jokoan dagoela ... Gaur egungo eliza inoiz baino gehiago da "Martirien eliza" eta, beraz, bizidunen lekukoa da. Jainkoa. —BENEDIKTO XVI AITA SANTUA, Saiakera: 'Eliza eta sexu abusuen eskandaluak'; Catholic News AgencyApirilaren 10th, 2019

Hau ez da ebanjelioaz lotsatzeko unea. Teilatuetatik predikatzeko unea da. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15ko abuztuaren 1993a; vatikano.va

 

Zergatik duzu zure laguntza ekonomikoa eta otoitzak
gaur irakurtzen ari zara.
 Bedeinkatu eta eskerrik asko. 

Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.

 
Nire idazkiak itzultzen ari dira Frantziako! (Merci Philippe B.!)
Pour lire mes écrits en français, egin klik hemen:

 
 
Print Friendly, PDF eta posta elektronikoa

Oin-oharrak

Oin-oharrak
1 ik Diferentzia guztiak
Posted in HOME, Fedea eta morala.