HAN Jainkoarekin, gure Aitarekin, erabateko adiskidetzea lortzeko bost urrats sinple dira. Baina aztertu aurretik, beste arazo bati heldu behar diogu lehenik: bere aitatasunari buruz dugun irudi desitxuratua.
Ateoek Itun Zaharreko Jainkoa "garbitzaile etniko mendekatzaile eta odol egarri bat, arrazista misogino, homofoboa, infantizida, genozida, filizida, izurritea, megalomanoa, sadomasokista, kapritxoki maltzurra da."[1]Richard Dawkins, Jainkoaren ilusioa Baina Itun Zaharraren irakurketa zainduagoa, ez hain sinplifikatua, teologikoki zuzena eta alboragabea izateak agerian uzten du ez dela Jainkoa aldatu dena, gizakia baizik.
Adam eta Eva ez ziren Edengo lorategiko maizter soilak. Aitzitik, biak ziren materialak kooperatibista espiritualak unibertsoaren etengabeko sormen-ekintzan.
Adamek Jainkoaren irudia islatzen zuen gauza guztiak jainkozko argiarekin eta jainkozko bizitzarekin inbertitzeko ahalmenean ... gero eta gehiago parte hartzen zuen Jainkoaren Borondatean, eta "biderkatu" eta jainkozko boterea gauza guztietan bikoiztu zuen. -Rev. Joseph Iannuzzi, Borondate divinuan bizitzeko dohaina Luisa Piccarretaren idazkietan, Kindle edizioa, (1009-1022 kokapenak)
Geroago, Adanek eta Eba desobeditu zutenean, iluntasuna eta heriotza mundura sartu ziren eta belaunaldi berri bakoitzarekin desobedientziaren ondorioak biderkatu egin ziren eta bekatuaren suntsitzaile indarrak bikoiztu. Baina Aitak ez zuen gizateriari amore eman. Baizik eta, gizakiaren ahalmenaren eta borondate askearen erantzunaren arabera, Jainkoaren Borondatea berreskuratzeko bidea erakusten hasi zen gugan itun, errebelazio eta, azkenean, bere Semearen Jesukristoren Enkarnazioaren bidez.
Baina zer gertatzen da Jainkoak itxuraz onartzen zuen Itun Zaharreko indarkeria eta abar guztiekin?
Iaz, gazte bat gerturatu zitzaidan Abenturako misioetako bat egin ondoren. Larrituta zegoen eta laguntza eske. Okultismoak, matxinadak eta hainbat mendekotasunak bere iragana zabaldu zuten. Elkarrizketa eta truke batzuen bidez, osotasuneko leku batera itzultzen lagundu diot bere ahalmenaren eta borondate askearen erantzunaren arabera. Lehenengo pausoa hura besterik ez jakitea izan zen maitatua da, berdin dio zein den bere iragana. Jainkoa maitasuna da. Ez da aldatzen gure portaeraren arabera. Ondoren, deabruari ateak irekitzen dizkion ezkutuko parte hartzeari uko egitera eraman nuen. Hortik aurrera, Adiskidetzearen Sakramentura eta Eukaristiaren ohiko harrerara itzultzera bultzatu dut; bideojoko bortitzak ezabatzen hasteko; astean egun bat edo bi lana lortzeko, eta abar. Etapetan bakarrik aurrera egin ahal izan du.
Hala izan zen, ez bakarrik Itun Zaharreko Jainkoaren Herriarekin, baita Itun Berriko Elizarekin ere. Zein puntuala den atzo Medjugorjeko Andre Mariaren ustez bidalitako mezua:
Zenbat gauza irakatsi nahi ditudan. Nire amaren bihotzak nola nahi duen zu osorik izatea, eta zure arima, gorputza eta maitasuna zure baitan elkartuta daudenean bakarrik izan zaitezke. Nire seme-alabak bezala eskatzen dizut, otoitz asko Elizaren eta haren zerbitzarien alde, zure artzainen alde; Eliza nire Semeak nahi duen bezalakoa izan dadin - iturriko ura bezain garbia eta maitasunez betea. —Mirjanari emana, 2ko martxoaren 2018a
Ikusten duzu, Eliza ere ez dela iritsi oraindik San Paulok deitzen duen horretara "Jainkoaren Semearen fedearen eta ezagutzaren batasuna, gizontasuna heltzeko, Kristoren garaiera osoraino". [2]Ef 4: 13 Oraindik ez da emaztegaia hori "Distiraz, orbanik edo zimurrik edo halakorik gabe, santua eta akatsik gabea izan dadin". [3]Ef 5: 27 Kristoren Igoeraz geroztik, Jainkoa poliki-poliki agerian jarri da, gure ahalmenaren eta borondate libreko erantzunaren arabera, du betetasuna Gizateriaren erredentziorako bere planaren.
Jende multzo bati bere jauregira joateko bidea erakutsi dio; bigarren talde bati atea seinalatu dio; hirugarrenari eskailera erakutsi dio; laugarrenari lehenengo gelak; eta azken taldeari gela guztiak ireki dizkio ... —Jesus Luisa Picarrettari, Vol. XIV, 6ko azaroaren 1922a, Santuak Jainkozko Borondatean Fr. Sergio Pellegrini, Giovan Battista Pichierri Traniko artzapezpikuaren oniritziarekin, or. 23-24
Kontua hau da: gu gara, ez Jainkoa, aldrebesak garenak. Jainkoa maitasuna da. Ez da inoiz aldatu. Beti izan da errukia eta maitasuna bera, gaur Itun Zaharrean irakurri dugun moduan (ikus testu liturgikoak hemen):
Nor dago zu bezala, errua kentzen duen Jainkoa eta bere ondarearen hondarrarengatik bekatua barkatzen duena; nork ez du haserrea betirako mantentzen, baizik eta atsegin handiz gozatzen du, eta berriro errukituko zaigu gure errua zapalduz? (Mikea 7: 18-19)
Eta berriro ere
Zure gaiztakeria guztiak barkatzen ditu, zure gaitz guztiak sendatzen ditu ... Ez da gure bekatuen arabera tratatzen gurekin, ezta gure krimenen arabera ordaintzen ere. Zeren zerua lurraren gainetik dagoen bezala, bere beldurra dutenenganako atsegina gainditzen du. Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte jarri ditu gure gaiztakeriak gugandik. (89. salmoa)
Hau da bera Aita Itun Berrian, Jesusek gaurko Ebanjelioan semea galdu zuenaren parabolan agertu zuen bezala ...
AITAREN BOST PAUSO
Zure Zeruko Aita atsegina eta errukitsua dela jakinda, edozein momentutan berarengana itzul gaitezke bost urrats sinpleetan (seme galduaren parabola gogoratzen ez baduzu, irakur dezakezu hemen):
I. Erabakitzea etxera etortzea
Jainkoak duen gauza beldurgarri bakarra, nolabait esateko, nire borondate askea errespetatzea da. Zerura bultzatuko nau! Baina hori gure duintasunaren azpian dago. Maitasunak a izan behar du aukera. Etxera etortzea da aukera. Baina zure bizitza eta iragana "txerrien ezpondaz" estalita badaude ere, seme galduaren antzera, zu ahal egin aukera hori oraintxe bertan.
Ez dezala beldurrik izan Niregana hurbiltzeko, nahiz eta bere bekatuak gorriak izan. —Jusus San Faustinarantz Erruki Jainkoa Nire Ariman, Egunkaria, n. 699
Bada garaia Jesusi esateko: «Jauna, nire burua engainatzen utzi dut; mila modutan uko egin diot zure maitasunari, baina hemen nago berriro ere, zurekin ituna berritzeko. Behar zaitut. Salba nazazu berriro ere, Jauna, eraman nazazu berriro zure besarkada berritzailean ”. Zein ondo sentitzen den galtzen garen bakoitzean harengana itzultzea! Utzi hau berriro esaten: Jainkoa ez da inoiz barkatzen nekatzen; gu gara haren errukia bilatzeaz nekatzen garenak. —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, n. 3; vatikano.va
Abestia zure otoitzaren azpian egin dezakezu:
II. Onartu maitatua zarela
Semea prodigalaren parabolan dagoen bitxikeriarik apartena da aitak semeari korrika egin, besarkatu eta musu ematen diola. aurretik mutilak bere aitormena egiten du. Jainkoak ez zaitu maite perfektua zarenean bakarrik. Hobeto esanda, oraintxe bertan maite zaitu, bere haurra zaren arrazoia sinplea dela eta, bere sorkuntza; zu zara bere semea edo alaba.
Beraz, arima maitea, utzi zion maite zaitzala.
Jaunak ez ditu huts egiten arrisku hori hartzen dutenak; Jesusengana pauso bat ematen dugun bakoitzean konturatzen gara dagoeneko han dagoela, beso zabalik gaudela zain. —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, n. 3; vatikano.va
III. Aitortu zure bekatuak
Gu arte ez dago benetako adiskidetzerik adiskidetu, lehenengoarekin geure buruari buruzko egia, eta gero zauritu ditugunekin. Horregatik, aitak ez du gelditzen bere seme galduak bere ezintasuna aitortzea.
Halaber, Jesusek Adiskidetzearen Sakramentua ezarri zuen Apostoluei esan zienean: "Nori barkatzen dizkizuen bekatuak barkatzen zaizkie eta gordetzen dituzun bekatuak gordetzen dira". [4]John 20: 23 Beraz, gure bekatuak Jainkoari aitortzen diogunean bere ordezkariaren, apaizaren bidez, hona hemen promesa:
Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da eta gure bekatuak barkatuko dizkigu eta oker guztietatik garbituko gaitu. (1 Joan 1: 9)
Arima bat hilzorian dagoen gizakia bezalakoa balitz, gizakiaren ikuspuntutik ez litzateke berreskuratzeko itxaropenik egongo eta dena galduko litzateke jainkoarekin. Jainkozko Errukiaren mirariak erabat berreskuratzen du arima hori. Ai, zein miserableak diren Jainkoaren errukiaren mirariaz baliatzen ez direnak! -Erruki Jainkoa Nire Ariman, Egunkaria, n. 1448
IV. Absoluzioa
Batzuetan kristau ebanjelikoek esaten didate: "Zergatik ez diezu zure bekatuak Jainkoari zuzenean aitortzen?" Nire ohearen ondoan belaunikatu eta horrela egin dezakedala suposatzen dut (eta egunero egiten dut). Baina nire burkoak, kabinako gidariak edo ileapaindegiak ez dute horretarako aginpiderik absolbitu niri nire bekatuengatik, aitortzen badiet ere, apaiz katoliko ordenatu batek egiten duen bitartean: "Nori barkatzen dizkizuen bekatuak barkatzen dira ..."
Absoluzioaren unea[5]apaizak barkamen hitzak esaten dituenean: "Zure bekatuetatik absolbitzen zaitut Aitaren, Semearen eta Espiritu Santuaren izenean ..." Jainkoak sortu nauen bere irudiaren duintasunean berriro janzten nauen unea da, nire bekatuen txerri-magalean estalitako nire iraganeko jantzi orbanatuak kentzen dituenean.
Azkar, ekarri arroparik onena eta jarri gainean; jarri eraztun bat hatzean eta sandaliak oinetan. (Lukas 15:22)
V. Zaharberritzea
Lehen hiru urratsak nire borondate librearen mende dauden bitartean, azken biak Jainkoaren adeitasunaren eta onberatasunaren mende daude. Absolbitu eta nire duintasuna berreskuratzeaz gain, Aitak ikusten du oraindik gose eta beharra dudala!
Hartu gizendutako txahala eta hil. Ondoren, ospatu dezagun jai batekin ... (Lukas 15:23)
Ikusiko duzu, Aita ez da nahikoa zu absolbitzeaz soilik. Nahi du sendatu eta erabat zaharberritu zaitez "Festa" graziaren. Zaharberritze honekin jarraitzeko baimena ematen diozunean bakarrik —hobeto, ikasteko eta hazteko «etxean geratzea» aukeratzen duzula "Orduan" ospakizuna hasten da.
... Ospatu eta poztu egin behar dugu, zure anaia hilda zegoelako eta berriro bizia hartu duelako; galduta zegoen eta aurkitu dute. (Lukas 15:23)
Maitatua zara.
Lanaldi osoko apostolutza hau onartzen baduzu,
egin klik beheko botoian.
Bedeinkatu eta eskerrik asko!
Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
