San Joanen urratsetan

San Joan Kristoren bularrean pausatuta, (John 13: 23)

 

AS hau irakurri duzu, Lur Santurako hegaldian nago erromeriari ekiteko. Hurrengo hamabi egunak hartuko ditut bere Azken Afarian Kristoren bularrean makurtzeko ... Getsemanian sartzeko "ikusi eta otoitz egiteko" ... eta Kalbarioko isiltasunean egoteko Gurutzeari eta Andre Mariari indarra ateratzeko. Hau izango da itzuli arte nire azken idazkera.

Getsemaniko lorategia da Jesus "Azken Pasioan sartzeko" puntua "adierazten duen lekua". Badirudi Eliza ere leku honetara etorri dela.

... Mundu osoko inkestek erakusten dute fede katolikoa bera gero eta gehiago ikusten dela, ez munduan onerako indar gisa, baizik eta gaizkirako indar gisa. Hemen gaude orain. —Dr. Robert Moynihan, "Gutunak", 26ko otsailaren 2019a

Hurrengo aste honetan nire ardatza zein izan behar duen otoitzean, hala behar nuela sumatu nuen jarraitu San Joanen urratsak. Horra hor zergatik: gainerako guztia, "Peter" barne kaosean dagoela dirudienean, leial izaten irakatsiko digu.

Lorategira sartu baino lehen, Jesusek esan zuen:

«Simon, Simon, horra Satanek zu guztiok garia bezala bahetzea eskatu dizula, baina otoitz egin dut zure fedeak huts egin ez dezan; eta atzera egin ondoren, zure anaiak indartu beharko dituzu ". (Lukas 22: 31-32)

Eskrituraren arabera, apostolu guztiek Lorategitik ihes egin zuten Judas eta soldaduak etorri zirenean. Eta, hala ere, John bakarrik Gurutzearen oinetara itzuli zen, Jesusen Amaren ondoan. Zergatik edo, hobeto esanda, nola mantendu al zen leial amaieraraino jakin ere, bera ere gurutziltzatua izan zitekeela ...?

 

JOAN KONTEMPLATIBOA

Johnek bere Ebanjelioan honakoa kontatzen du:

Jesus oso kezkatuta zegoen eta testigantza eman zuen: "Ben, ben, diotsuet, zuetako batek salduko nau". Ikasleek elkarri begiratu zioten, nori esan nahi zion galduta. Bere ikasleetako bat, Jesus maite zuena, Jesusen ondoan etzanda zegoen. (Joan 13: 21-23)

Mende guztietako arte sakratuak Joanen irudikapena Kristoren bularrean jarrita irudikatu du, bere Jauna kontenplatzen, bere bihotz sakratuaren taupadak entzuten. ^[1]cf. Joan 13:25 Hemen, senideok, gakoa dago nola San Juanek Golgotarako bidea aurkituko zuen Jaunaren Pasioan parte hartzeko: sakon eta iraunkor baten bidez harreman pertsonala Jesusekin, kontenplaziozko otoitzez elikatuta, San Joanen bihotzaren taupadek indartu zuten Perfect Love.

Maitasunean ez dago beldurrik, baina maitasun perfektuak beldurra botatzen du. (1 Joan 4:18)

Jesusek ikasleetako bat salduko zuela iragarri zuenean, ohartu San Juanek ez zuela pentsatzen eskatzea duten. Johnek galdetu zuen Pedroren bultzadari men eginez soilik.

Simon Peterrek keinua egin zion nor zen esan nahi zuen jakiteko. Jesusen bularrean atzera jarri eta esan zion: «Maisu, nor da hori?» Jesusek ihardetsi zuen: "Hiltzea banatu diodan hari da. (Joan 13: 24-26)

Bai, partekatzen ari zen bat bazkari eukaristikoan. Horrekin asko ikas dezakegu, beraz, bizitzera hemen une batez.

San Joan ez zen bezala eraman eta lasaitasuna galdu zuen Judas-hierarkiaren barnean dagoen "otsoa" - beraz, Jesusengan begirada finkatuta mantendu behar dugu eta ez dugu sekula bakea galdu. Johnek ez zuen begi itsua egiten edo burua ezkutatzen koldarkeriaren hondarretan. Bere erantzuna jakintsua izan zen, fedearen ausardiaz betea ...

... gizakiaren ideietan edo iragarpenetan oinarritzen ez den konfiantza, Jainkoan, "Jainko bizian" oinarrituta dago. AITA SANTU BENEDIKTUA XVI, Homilia, 2ko apirilaren 2009a; L'Osservatore Romano, Apirilaren 8, 2009

Zoritxarrez gaur egun batzuek, beste apostoluek bezala, Kristori begirada kendu diote eta "krisietan" jarri dute arreta. Zaila da ez denean Peter Barque zerrendatzen denean, polemika olatu izugarriak bere oholtzaren gainean erortzen direnean.

Ekaitz bortitza sortu zen itsasora, itsasontzia olatuek bustitzen ari zela ... Etorri ziren eta esnatu zuten Jesus, esanez: «Jauna, salba gaitzazu! Hil egiten ari gara! ” Esan zien: «Zergatik beldurtzen zara, fede gutxiko zu?» (Matt 8: 25-26)

We must mantendu gure begiak Jesusengan, bere planean eta probidentzian konfiantzan. Egia defendatu? Erabat, batez ere gure artzainak ez direnean.

Aitortu Fedea! Guztia, ez zati bat! Babestu Fedea, gurera iritsi zen bezala, Tradizioaren bidetik: Fedea osoa! —PAPA FRANZISKO, Zenit.org10ko urtarrilaren 2014a

Baina haien epaile eta epaimahai gisa jokatu? Oso gauza bitxia gertatzen da oraintxe bertan, elizgizonak erasotzen ez baditu eta "nahasmenaren Aita Santua" salatzen ez badu ... orduan katolikoa baino gutxiago da.

[Andre Maria] beti hitz egiten da zer egin behar dugun [apaizentzat]. Ez zaituzte behar horiek epaitzeko eta kritikatzeko; zure otoitzak eta zure maitasuna behar dituzte, Jainkoak apaizak bezalaxe epaituko dituelako, baina Jainkoak epaituko zaitu zure apaizak tratatu zenituen moduan. —Mirjana Soldo, Medjugorjeko ikuslea, Vatikanok berriki erromeria ofizialak baimendu ditu eta bere artzapezpiku izendatu du.

Arriskua iraganean hainbatek izan duten tranpa berean erortzea da: "Judas" nor den subjektiboki deklaratzea. Martin Luterorentzat aita santua zen —eta historiak gainerakoak kontatzen ditu—. Otoitza eta jakinduria ezin dira inoiz burbuila batean egon; beti antzeman behar dugu batera "Kristoren adimena", hau da, Elizarekin - bestela, nahi gabe, Luteroren urratsak jarraitu ahal izango genituzke, ez Juanenak. ^[2]Ez dira gutxi "St." deritzonak "St. Gallen Mafia ”—Ratzinger kardinalaren konklabean Jorge Bergoglio papatasunerako hautatua nahi zuen kardinal aurrerakoien taldeak— esku hartu du Frantzisko aita santuaren hauteskundeetan ere. Katoliko batzuek aldebakarrez erabaki dute, inolako autoritaterik gabe, bere hauteskundeak baliogabetzat jotzea. Hautatu zuten 115 kardinaletatik bakar batek ere ez zuela horrelakorik iradokitzen, ez du haien inkisizioa saihestu. Hala ere, zenbat ikertu, otoitz egin eta gogoeta egin, ezin da halako adierazpenik egin Magisterioaz aparte. Bestela, nahi gabe Satanasen lana egiten has gaitezke, hau da, zatitzea. Gainera, halako batek ere galdetu behar du Benedikto Aita Santuaren hauteskundeak ere baliogabeak ziren ala ez. Izan ere, modernistak joerak gorenean zeuden Joan Paulo II.a aukeratu zutenean, eta horrek boto batzuk lortu zituen pontifizea aukeratu aurretik. Agian, atzera egin eta hauteskundeen esku-hartzeak bi hauteskunde horietan botoak banatzen ote dituen galdetu behar dugu eta, beraz, azken hiru aita santuak aita santuak dira. Ikus dezakezun bezala, hau untxi zulo bat da. Beti antzeman behar da "Elizaren adimenarekin" —eta Jesusek —ez konspirazioaren teoria subjektiboak— agerian utzi nor den Judas gure artean, gu gaizki epaitzeagatik kondenatuak izan ez gaitezen. 

Siena Santa Katalina egun askotan maiz aipatzen da aita santuari aurre egiteko beldurrik ez zuen bezala. Kritikari funtsezko puntu bat falta zaio: inoiz ez zuen harekin komunioa hautsi, are gutxiago zatiketa iturri gisa bere agintean zalantzak erein zituen eta, horrela, bere kargua zor zuen errespetua ahultzen zuen.

Aita Santuak "lurrean Kristo gozoa" bezala jokatuko ez balu ere, Katalinak uste zuen fededunek Jesusi berari erakutsiko zioten errespetuarekin eta obedientziarekin tratatu behar zutela. "Deabru gorpuztu bat balitz ere, ez genuke burua bere aurka altxatu behar, baina lasai etzan bere bularrean pausatzeko". Gregorio XI Aita Santuaren aurka matxinatzen ari ziren florentinoei idatzi zien: "Gure Aitaren aurka, Kristo lurrean matxinatzen dena, heriotzara kondenatuta dago, hari egiten diogunagatik, zeruko Kristori egiten diogu - Kristo ohoratzen badugu aita santua ohoratzen dugu, Kristo desohoratzen dugu aita santua desohoratzen badugu ...  —Anne Baldwinen Sienako Katalina: Biografia. Huntington, IN: OSV argitaletxea, 1987, 95-6 or

... beraz, landu eta behatu esaten dizutena, baina ez zer egiten duten; izan ere, predikatzen dute, baina ez dute praktikatzen. (Mateo 23: 3)

Zuetako batzuekin negatibotasun toxikoengatik gogor ari naizela uste baduzu, Kristoren Petrinen promesetan konfiantza galdu eta papatasun honetara etengabe hurbiltzen "susmoaren hermeneutika" baten bidez, irakurri:

Aita Santua Satan haragiztatua balitz ere, ez genuke burua altxatu behar haren aurka ... Oso ondo dakit askok defendatzen dutela beren burua harrotuz: "Hain dira ustelak, eta era guztietako gaitzak egiten dituzte!" Baina Jainkoak agindu du, nahiz eta apaizak, artzainak eta Kristo lurrean deabru haragiztatuak izan, obedienteak eta menpekoak izan gaitezen, ez haiengatik, Jainkoaren mesedetan, eta harekiko obedientziagatik. . —St. Catherine Sienakoa, SCS, or. 201-202, or. 222, (aipatua Digestio Apostolikoa, Michael Malonek, 5. liburua: "Obedientziaren liburua", 1. kapitulua: "Ez dago salbamenik Aita Santuari aurkezpen pertsonalik egin gabe")

Zu entzuten nauenak entzuten nau. Zu baztertzen duenak ni gaitzesten du. Eta ni baztertzen nauenak, bidali nauena baztertzen du. (Lukas 10:16)

 

JOAN LOTUA

Hala ere, John lorategian lo geratu zen Peter eta Jamesekin batera, gaur egun bezala.

Jainkoaren presentziarekiko loak ematen digu gaitzarekiko sentiberak bihurtzen gaituena: ez dugu Jainkoa entzuten asaldatu nahi ez dugulako eta, beraz, gaizkiaren aurrean axolagabe jarraitzen dugu ... ikasleen logura ez da une horretako arazoa, historia osoarena baizik; 'logura' da gurea, gaitzaren indar osoa ikusi nahi ez dugun eta bere Pasioan sartu nahi ez dugunontzat. —PAPA BENEDIKTU XVI, Berri Agentzia Katolikoa, Vatikano Hiria, 20ko apirilaren 2011a, Audientzia Orokorra

Guardiak etorri zirenean, ikasleak kaos, beldur eta nahasmenduan ihes egin zuten. Zergatik? Ez al zen Joan begiak Jesusengan jarrita zeukana? Zer gertatu da?

Peter korrika hasten ikusi zuenean, gero James eta gero besteak ... jendearen atzetik joan zen. Guztiek ahaztu zuten Jesus oraindik han zegoela.

Peter Barque ez da beste itsasontziak bezalakoa. Pedroren Barka, olatuak gorabehera, tinko mantentzen da Jesus barruan dagoelako eta ez du inoiz utziko. —Louis Raphael Sako kardinalak, Irakeko Bagdadeko Kaldeetako Patriarka; 11ko azaroaren 2018an, "Defendatu eliza suntsitzea bilatzen dutenen aurrean", mississippicatholic.com

Joanek eta apostoluek ihes egin zuten ez zutelako egin "Ikusi eta otoitz egin" Jaunak ohartarazi zien bezala. ^[3]cf. Mark 14: 38 Ikusketaren bidez dator ezagutza; otoitzaren bidez dator jakituria ulermena. Beraz, otoitzik egin gabe, ezagutzak antzua izaten jarraitzeaz gain, etsaiak nahasmena, zalantza eta beldurra belarrak ereiteko lur bihur dezake. 

Bakarrik imajinatu dezaket John urrutitik begira, zuhaitz baten atzetik gailurra eta bere buruari galdetuz: “Zergatik ihes egin dut Jesusengandik? Zergatik nago beldurtuta eta hain fede gutxikoa? Zergatik jarraitu nituen besteei? Zergatik utzi nuen nire burua gainerakoek bezala pentsatzen manipulatzen? Zergatik sartu nuen pareko presio horretan? Zergatik jokatzen dut haiek bezala? Zergatik lotsa ematen dit Jesusekin egoteak? Zergatik dirudi orain hain potente eta botererik gabea? Hala ere, badakit ez dela. Eskandalu hori ere baimenduta dago bere Jainkozko Borondatean. Konfiantza, John, besterik ez konfiantza ...".

Noizbait, arnasa hartu zuen eta begirada berriro bere Salbatzailerantz zuzendu zuen. 

 

AURKEZTUTAKO JOAN

Zer pentsatu zuen Johnek gaueko haize freskoan barrena Peterrek ihes egiteaz gain Jesus hiru aldiz ukatu zuela dioenean? Ba al liteke John berriro Peterrekin fidatzea berriro gizona zegoenean "harkaitz" gisa? hain aldakorra? Azken finean, une batean, Peter Grina saihesten saiatu zen (Mat 16:23); tontakeriak "eskumuturrekoak" esan zituen (Matt 17: 4); bere fedea kikildu zen (Mat 14:30); onartutako bekataria zen (Lukas 5: 8); bere asmo onak, hala ere, mundukoak ziren (Joan 18:10); lauak ukatu egin zion Jaunari (Mark 14:72); doktrina nahastea sortuko zuen (Gal 2:14); eta gero hipokrita agertu, berak egindako gauza beraren aurka predikatzen! (2 maskota 2: 1)

Agian iluntasunetik aterata, Johnen belarrira ahots zorrotz batek xuxurlatu zuen: "Pedro harkaitza baino harea baino gehiago badirudi eta zure Jesus azotatua, burlatua eta txutuka ari balitz ... agian hori guztia gezur handia da?" Eta Johnen fedea astindu zen. 

Baina ez zen hautsi.

Begiak itxi eta barrurantz begiratu zuen Jesusengana berriro ... Bere irakaspenak, bere adibidea, bere promesak ... Oinak garbitu berri zituen modua esanez, "Ez utzi zure bihotzak nahastu ... izan fedea ere nigan" ... ^[4]John 14: 1 eta horrekin batera, John zutitu, bere burua garbitu eta erantzun zion:Utzi Satan atzean! ”

Begiak Kalbario mendira begira jarrita, Johnek honakoa esan zezakeen: "Pedro" harkaitza "izan daiteke baina Jesus da nire Jauna". Eta, horrekin batera, Golgotara abiatu zen jakinik han izango zela bere Maisua laster.

 

JOAN FIDELA

Hurrengo egunean, zerua iluna zen. Lurra dardarka zegoen. Isekak, gorrotoak eta indarkeriak sukarra jo zuten. Baina hantxe zegoen John Gurutzearen azpian, Ama alboan zuela.

Batzuek esan didate apenas mantentzen dituztela senideak Elizan, beste batzuek jada alde egin dutela. Eskandaluak, tratu txarrak, nahasmena, hipokresia, traizioak, sodomia, laxotasuna, isiltasuna ... ezin zuten gehiago hartu. Baina gaur egun, Johnen adibideak beste bide bat erakusten digu: Amarekin geratzea, nor den Elizako Garbiaren irudia; eta Jesusekin egoteko, eliza gurutziltzatua. Eliza aldi berean santua da, baina bekatariz betea.

Bai, John hor zegoen apenas pentsatzeko, sentitzeko, ulertzeko gai ... aurrean zintzilik zuen "Kontraesanaren Zantzua" ulertzeko gehiegi zen, gehiegi gizakiaren indarrerako. Eta bat-batean, Ahots batek aire itogarria moztu zuen:

"Emakumea, huna zure semea". Orduan esan zion ikasleari: «Huna zure ama». (Joan 19: 26-27)

Eta Johnek besoak inguruan zituela zirudien, ark batean sartuta egongo balitz bezala. 

Ordu horretatik aurrera ikasleak bere etxera eraman zuen. (Joan 19:27)

Joanek irakatsi digu Maria gure Ama bezala hartzea Jesusenganako leialtasuna izateko bide segurua dela. Joanek, Mariarekin (Elizaren irudia denarekin) bat eginda, irudikatzen du Egia Kristoren artaldearen hondarra. Hau da, batasunarekin jarraitu beharko genuke Eliza, beti. Bere ihes egitea, Kristori ihes egitea da. Mariarekin zutik, Johnek agerian uzten du Jesusi leial egoteak geratzea esan nahi duela esanekoa Elizari, "Kristoren adimenarekin" komunioan jarraitzeko —dena galduta eta eskandalu bat agertzen denean ere—. Elizarekin jarraitzea Jainkoaren aterpean egotea da.

Zeren Ahalguztidunak ez baititu santuak bere tentazioetatik erabat baztertzen, baizik eta haien barruko gizakia babesten du, fedea bizi den lekuan, kanpoko tentazioz grazian haz daitezen. —St. Agustin, Jainkoaren hiria, XX. Liburua, kap. 8

Johnen urratsak jarraitu behar baditugu, Andra Maria gure "etxera" eraman beharko genuke Johnek bezala. Elizak egia eta sakramentuak zaintzen eta elikatzen gaituen bitartean, Ama dohatsuak pertsonalki "babesten" du barruko gizakia bitartekaritza eta graziaren bidez. Fatiman agindu zuen bezala:

Nire Bihotz Garbia zure aterpea eta Jainkoarengana eramango zaituen bidea izango da.—Bigarren agerpena, 13ko ekainaren 1917a, The Revelation of the Two Hearts in Modern Times, www.ewtn.com

Aste honetan Donibanekin Lur Santuan barrena ibiltzen jarraitzen dudan bitartean, agian gehiago irakatsiko digu. Oraingoz, beste "John" baten eta Andre Mariaren hitzak uzten dizkizuet ... 

 

ELKARREKIN IREKITZEA

Eliza astintzea