4ko martxoaren 2008an argitaratu zen lehen aldiz. Idazki hau eguneratu berri diren gertaerekin eguneratu da. Azpiegituraren testuinguruaren zati da Erroman Profeziaren III, etortzen Hope TV besarkatuz aste honetan bertan.
ZEHAR azken 17 urteetan, nire ministerioak kostaz kostaldera eraman nau Kanadan. Leku guztietan egon naiz hiri handietako parrokietatik hasi eta gari soroen ertzean dauden landa eliza txikietaraino. Jainkoarekiko maitasun sakona eta besteek bera ere ezagutzeko gogo handia duten arima asko ezagutu ditut. Elizarekin leialak diren eta artaldeen zerbitzatzeko ahal duten guztia egiten duten apaiz asko topatu ditut. Eta badaude han-hemenka poltsiko txiki horiek Jainkoaren Erreinua lortzeko sutan ari direnak, eta gogor lan egiten dutenak Ebanjelioaren eta Ebanjelioaren aurkako borroka kultural handi honetan beren kideen eskukada bakarrari ere bihur diezaioten.
Jainkoak pribilegioa eman dit nire herrikide hamar milaka lagun izateko. Kanadako Eliza Katolikoaren hegazti ikuspegia eman didate, elizgizonen artean ere gutxik bizi izan dutena.
Horregatik, gaur gauean, nire arima mina da ...
HASIERAN
Vatikano II.aren haurra naiz, Paulo VI.ak askatu zuen urtean jaioa Humanae Vitae, fededunei argitu zien aita santuaren entziklika, jaiotza-kontrola ez dagoela Jainkoaren giza familiaren planean. Kanadako erantzuna etsigarria izan zen. Gaiztoa Winnipeg adierazpena * garai hartan Kanadako Apezpikuak kaleratutakoak, batez ere, fededunei agindu zien Aita Santuaren irakaspenari jarraitzen ez dionari baizik ...
... egokia iruditzen zaion ibilbide horrek kontzientzia onez egiten du. —Kanadako gotzainen erantzuna Humanae Vitae; Osoko Bilkura, San Bonifazio, Winnipeg, Kanada, 27ko irailaren 1968an
Hain zuzen ere, askok "egokia iruditu zitzaien" bide hori jarraitu zuten (ikusi jaiotza-kontrolari buruzko nire testigantza hemen) eta ez bakarrik jaiotza kontrolatzeko gaietan, baizik eta ia dena. Orain, abortua, pornografia, dibortzioa, batasun zibilak, bizikidetza ezkontza baino lehen eta familia demografikoa txikitzen ari direla aurkitu dira maila berean familia "katolikoen" artean, gainerako gizartearekin alderatuta. Mundura gatza eta arina izateko deituak, gure moralak eta estandarrak besteen itxura dute.
Kanadako Apezpikuen Konferentziak duela gutxi pastoral mezu bat goraipatu zuen bitartean Humanae Vitae (Ikus Potentzial askatzailea), benetako kalteak desegin daitezkeen pulpituetatik ezer gutxi predikatzen da, eta esaten den gutxi beranduegi da. Erlatibismo moralaren tsunami bat askatu zen 1968ko udazkenean, kristautasunaren oinarriak Kanadako Elizaren azpitik urratu dituena.
(Bide batez, aitak duela gutxi agiri katoliko batean agerian utzi zuen bezala, apaiz batek gurasoei esan zien jaiotza-kontrola ondo zegoela. Beraz, hurrengo 8 urteetan erabiltzen jarraitu zuten. Laburbilduz, ez nintzateke hemen egongo Winnipeg-en adierazpena izanez gero etorri zenbait hilabete lehenago ...)
IBILALDI MINGARRIA
Berrogei urte baino gehiago daramatza herrialde honek esperimentazioaren basamortuan eta ez moralki bakarrik. Agian, munduko inon ez da izan Vatikano II.aren interpretazio okerra kultura batean hemen baino. Vatikanoko II. Beldurrezko istorioak daude, eliztarrak gauez berandu sartzen ziren elizekin motozerrekin, aldare nagusia mozten eta hilerrian estatuak apurtzen ikonoak eta arte sakratua margotzen ziren bitartean. Hainbat eliza bisitatu ditut, non konfesionalak erratz armairu bihurtu diren, estatuak hautsa biltzen ari diren alboko geletan eta gurutziltzatuak inon ez dauden.
Baina are etsigarriagoa izan da Liturgiaren beraren esperimentazioa, Elizaren otoitz unibertsala. Eliza askotan, gaur egun meza "Jainkoaren herria" da eta jada ez da "Sakrifizio eukaristikoa". Gaur egun arte, apaiz batzuek belaunikoak kentzeko asmoa dute, gurtza eta begirunea bezalako "praktika arkaikoetarako" aproposak ez diren "Aste Santuko herria" garelako. Zenbait kasutan, meza eten egin da, eta eliztarrak kontsakrazio garaian egotera behartu dituzte.
Ikuspegi liturgiko hori arkitekturan islatzen da, non eraikin berriak elizen ordez hitzaldi aretoen antza izan ohi duten. Askotan arte sakraturik edo gurutzarik gabeak izaten dira (edo artea baldin badago, hain abstraktua eta bitxia da, galeriarena baita onena), eta batzuetan galdetu behar da non dagoen ezkutatuta Sagrarioa! Gure kantutegiak politikoki zuzenak dira eta askotan gure musikak ez du inspiraziorik kongregazioko kantua gero eta isilagoa bihurtzen baita. Katoliko askok jada ez dute genuflektua santutegian sartzen direnean, are gutxiago otoitzei indarrez erantzuten. Atzerriko apaiz batek kontatu zuen meza irekitzean, "Jauna zurekin egon zedin" esanez, errepikatu egin zela erantzun lasaia zela eta ez zela entzuten uste baitzuen. Baina berak zen entzun.
Ez da hatzak seinalatzea, aintzat hartzea baizik elefantea egongelan, gure itsasertzean naufragioa. Duela gutxi Kanada bisitatu zuenean, Charles Chaput artzapezpiku estatubatuarrak adierazi zuen elizgizon asko ere ez direla behar bezala osatu. Artzainak noraezean ari badira, zer gertatuko da ardiekin?
... ez dago esateko modu errazik. Estatu Batuetako Elizak katolikoen fedea eta kontzientzia osatzeko lan eskasa egin du 40 urte baino gehiago daramatza. Eta orain emaitzak biltzen ari gara: plaza publikoan, gure familietan eta gure bizitza pertsonalaren nahasmenduan. -Charles J. Chaput artzapezpikua, OFM kap., Zesarreri errendatzea: bokazio politiko katolikoa, 23ko otsailaren 2009a, Toronto, Kanada
ALBISTE GEHIAGO
Oraintsuago, Kanadako Apezpikuen garapen ofizialeko armak aurkitu ditu. Garapena eta Bakea, "abortuaren eta antisorgailuen aldeko ideologia sustatzen duten ezkerreko erakunde erradikal ugari finantzatzen" da (ikusi artikulua hemen. Estatu Batuetan antzeko eskandalu bat sortzen ari da orain). Hori hala egin edo jakin gabe, eskandalu sinestezina da fededun katolikoentzat beren emateetan "odola" egon daitekeela jakitea. Kanadako Apezpikuen Konferentziako buruak gertaeren berri emateagatik errieta eta erakunde laikoak errieta egin bazizkion ere, Peruko Apezpikuen Konferentziak gutuna idatzi zien hemengo gotzainei esanez:
Oso kezkagarria da Peruko Apezpikuen aurka lan egiten duten taldeak jaio gabeko haurren bizitzeko eskubidearen legezko babesa ahultzen saiatzea Kanadan gure anaia gotzainek finantzatzea. —José Antoinio Eguren Anslem artzapezpikua, Conferencia Episcopal Peruana, 28ko maiatzaren 2009ko gutuna
... Boliviako eta Mexikoko gotzainek beren kezka azaldu dute Garapenerako eta Bakerako Batzordeak ... laguntza finantzario garrantzitsua ematen diela ... abortuaren sustapenean aktiboki parte hartzen duten erakundeei. —Alejandro Bermudes, burua Catholic News Agency ACI Press; www.lifesitenews, 22ko ekainaren 2009a
Hitz horiek atsekabez irakurri daitezke, Kanadako gotzain batzuek bezalaxe, aitortu baitzuten funts horietako batzuk nora zihoazen ez zekitela.
Azkenean, Elizan, hemen, Kanadan eta mundu guztian zehar, sakonagoa den zerbait, orokorragoa eta kezkagarriagoa da: apostasia baten erdian gaude.
Apostasia, fedearen galera, mundu osora hedatzen ari da eta Elizaren maila gorenetara. —APAULA PAUL VI, Fatimako Agerraldien Hirurogeigarren Urteurreneko Hitzaldia, 13ko urriaren 1977a
Ralph Martinek behin bere erreferentziazko liburuan esan zuen moduan, "egiaren krisia" dago. Fr. Kanadan, Ottawan (Kanada) Gurutze Konpartsetako Mark Goring-ek esan berri du gizonen konferentzian hemen: "Eliza katolikoa hondakinetan dago".
Esaten dizut, dagoeneko badago gosea Kanadan: gosea Jainkoaren hitzagatik! Eta Australiako, Irlandako, Ingalaterrako, Amerikako eta beste leku batzuetako irakurle askok ere gauza bera esaten dute.
Bai, badatoz egunak, dio Jainko Jaunak, gosea lurrera bidaliko dudala: ez ogi gosea, ez ur egarria, baizik Jaunaren hitza entzutea. (Amos 8:11)
EGIAREN FAMINA
Gure apaiz kanadarrak kongregazioarekin batera zahartzen ari dira, eta gure misiolarien ordena handiak etengabe murrizten ari dira, askok Elizaren irakaskuntza autoritate unibertsal eta garaikidearekin kontrajarritako teologia hartu baitute. Afrikatik edo Poloniatik hona emigratzen duten apaizek apaiz bokazioen gabeziak sortutako hutsuneak betetzeko (horietako asko sabelean abortatu zuten) ilargian erori izan balira bezala sentitzen dira. Benetako komunitate espiritua, ortodoxia, zaletasuna, kultura eta tradizio katolikoa ez izateak eta, batzuetan, benetako espiritualtasuna politika biziaz ordezkatzeak, benetan gomendagarria izan da hitz egin ditudan batzuentzat. Kanadan jaiotako apaiz horiek dira ortodoxoak, batez ere Marian debozio handia edo espiritualtasun "karismatikoa" dutenak, elizbarrutiaren urrutienera jaisten dira edo lasai erretiratzen dira.
Gure komentuak hutsik daude, saldu edo bota egiten dituzte, eta geratzen direnak sarritan paradisu bihurtu dira "aro berria”Erretiroak eta baita sorginkeriari buruzko ikastaroak ere. Elizgizon gutxi batzuek lepokoak janzten dituzte, ohiturak apenas existitzen diren bitartean, mojak geroztik —garai batean Kanadako eskoletako eta ospitaleetako sortzaileak zirenak— jubilatuen egoitzetan daude gehienetan.
Egia esan, duela gutxi ikusi nuen eskola katoliko batean nahi gabe istorio bat kontatzen duten hainbat urtez ateratako argazki ilara. Hasieran, klaseko argazkian zutik dagoen moja bat ikus dezakezu. Argazki batzuk geroago, moja bat jada ohitura osoa duena eta beloa bakarrik daramala ikusten duzu. Hurrengo argazkian monja bat ageri da orain belaunen gainetik moztutako gona batekin, eta beloa desagertuta dago. Urte batzuk geroago, mojak alkandora eta prakak daramatza. Eta azken argazkia?
Ez dago mojarik. Irudi batek mila hitz baino gehiago balio du.
Gure ikastetxeetan fede katolikoa irakasten duten ahizpak ez ezik, batzuetan ere ez duzu topatuko Katolikoak erlijio klasea irakasten. Kanada osoko ehun eskola katoliko baino gehiago bisitatu ditut eta esango nuke irakasle gehienak ez direla igandeko mezetara joaten. Hainbat irakaslek kontatu didate nola langileen gelan fede katolikoa mantentzen saiatzeak beste irakasle batzuen jazarpena ireki duela. eta administratzaileak. Fedea bigarren mailako zerbait bezala aurkezten da, edo, agian, kirola egin ondoren hirugarren edo laugarren mailan edo baita "aukerako" ikastaro gisa. Ez al zegoen hormako gurutzeagatik edo "St." sarreraren gaineko izenaren aurrean, agian ez zenuke inoiz jakingo eskola katolikoa zela. Jainkoari eskerrak eman dizkiet Jesus txikiengana eramateko ahal duten guztia egiten ari diren topatu ditudan nagusiengatik!
Baina eraso berri bat etorriko da gure ikastetxeetan, publiko zein katolikoengan. Fr. Alphonse de Valk:
2009ko abenduan, Quebeceko Justizia ministro eta fiskal nagusi Kathleen Weil-ek politika bat kaleratu zuen gobernuari "homofobia" eta "heterosexismoa" gizartetik era guztietako kentzeko zeregina esleitzen diona - jarduera homosexuala immorala dela sinestea barne. Beraz, listo ... -Insight katolikoa, 2010eko otsaila alea
Lo dagoen Eliza baten aurkako jazarpenerako prest, gehienetan inmoralitatea ia eztabaidatu gabe gizartean barneratzea ahalbidetu baitu.
Egia esan, ehunka elizetan eman ditut kontzertuak eta parrokiako misioak; batez beste, parrokian izena emandakoen ehuneko bost baino gutxiago joaten dira ekitaldietara. Etorri direnen artean, gehienak 50 urtetik gorakoak dira. Bikote gazteak eta nerabeak ia desagertuta daude, parrokiaren arabera. Berriki, eliztar gazte batek, X. belaunaldiko umeak, homiliak "Hallmark Card" agurrekin alderatu zituen oro har. Hemen zegoen gazte bat egiaren egarriz, eta aurkitu ezinik!
Benetan, beren erruz, "Esperimentu Handiaren" fruituak dira.
Beraz, artzain baten faltan sakabanatu ziren eta basapiztia guztientzako janari bihurtu ziren. Nire ardiak sakabanatuta zeuden eta mendi eta muino guztien gainetik ibili ziren ... (Ezekiel 34: 5-6)
ATZEALDEKO MALKOAK
Badirudi gero eta gehiago predikatzen ari naizela hesi banetara jendeari baino. Kanadako eliza berria hockey arena da. Eta harrituta geldituko zinateke igande goizean Casinoetatik kanpo zenbat auto aparkatuta dauden. Argi dago kristautasuna jada ez dela Jainkoarekin bizitza aldatzen duen topaketatzat hautematen, askoren artean beste filosofia bat baizik aukeratu daiteke edo ez.
Duela gutxi aita bisitatzen ari nintzela, bere mahai gainean egutegi bat ikusi nuen Joan Paulo II.a Aita Santuaren eguneroko aipuekin. Hau izan zen egun horretako sarrera:
Kristautasuna ez da iritzia, ezta hitz hutsak ere. Kristautasuna Kristo da! Pertsona bat da, Pertsona Biziduna! Jesus ezagutzea, hura maitatzea eta maitatua izatea: Hau da bokazio kristaua. -Gazteen Munduko 18. Egunerako mezua, 13ko apirilaren 2003a
Malkoei eutsi behar izan nien, hitz hauek nire bihotzeko erretzea laburbiltzen baitute, ezagutu eta etengabe topatu dudanaren errealitatea. Jesukristo bizirik dago! Hemen da! Hildakoen artetik piztu da eta esan duena da. Jesus hemen da! Hemen da!
Jauna, lepo gogorreko herria gara! Bidali iezaguzu sinesteko grazia! Ireki bihotzak berari Mesiasekin topo egin dezagun, damutu gaitezen, Zugana itzuli eta Berri Ona sinets dezagun. Lagundu iezaguzu Jesusek bakarrik ekar diezaiokeela gure bizitzari azken esanahia eta gure herrialdeari benetako askatasuna.
Jesusek bakarrik daki zer dagoen zure bihotzetan eta zure desio sakonenetan. Bakarrik, azkenera arte maite zaituenak, bete ditzake zure nahiak. —Ibid.
EGUNAREN ZURRUMU BAT?
Aita Santuak dioenez, munduko gazteei zuzendutako mezu berean, bera izan nintzen.
Orain inoiz baino gehiago funtsezkoa da "egunsentiaren begirale" izatea, egunsentiaren argia eta ebanjelioaren udaberri berria iragartzen duten begiratokiak, begiak jada ikus daitezkeenak ... Ausardiaz aldarrikatu hil da eta piztu den Kristok gaizkia eta heriotza garaitu dituela! Urtean Indarkeria, gorrotoa eta gerrak mehatxatutako garai hauetan, ikusi behar duzu berak eta berak bakarrik eman dezaketela benetako bakea lur honetako pertsona, familia eta herrien bihotzari. —Ibid.
Gehiago dago esateko. Nazio honen ez ezik, munduaren horizontean ere ikusten dut, datozen aukerak damutzeagatik (ikusi nire webcast serieak Profezia Erroman non laster eztabaidatuko dudan). Kristo pasako da ... eta prest egon behar dugu!
Lagundu, Jauna, gizon onak desagertu direlako: gizakien semeengandik desagertu da egia ... "Zapaldutako pobreak eta negar egiten duten behartsuak, ni neu sortuko naiz", dio Jaunak. (Salmoa 12: 1)
* Jatorrizko testua Winnipeg-en adierazpena gehienetan saretik "desagertu" egin da, artikulu hau jatorriz argitaratu zenean emandako esteka barne. Agian gauza ona da hori. Hala ere, gaur arte, Kanadako gotzainek ez dute adierazpena atzera bota. Ren arabera Wikipedia, 1998an, Kanadako Apezpikuek ustez Winnipeg-eko Deklarazioa isilpeko boto bidez atzera botatzeko ebazpena bozkatu zuten. Ez zen pasa.
Ondorengo estekan jatorrizko testua dago, nahiz eta ez ditut nahitaez onartzen webgunearen egilearen iruzkinak: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
IRAKURKETA GEHIAGO:
