LA Mantra arrunta gaur egun honakoa da: "Ez nauzu epaitzeko eskubiderik!"
Adierazpen honek soilik kristau asko ezkutatzera bultzatu ditu, hitz egiteko beldurra, besteekin desafiatzeko edo arrazoitzeko beldurra "epaiketa" jotzeko beldurrez. Honegatik, Eliza leku askotan inpotente bihurtu da, eta beldurraren isiltasunak askori desbideratzeko aukera eman die.
BIHOTZAREN GAIA
Gure fedearen irakaspenetako bat Jainkoak bere legea bihotzetan idatzi duela da gizaki guztiaren. Badakigu hori egia dela. Kulturak eta muga nazionalak zeharkatzen ditugunean, badagoela lege naturala pertsona bakoitzaren bihotzean grabatuta. Horrela, Afrikan eta Hego Amerikan jendeak berez daki hilketa okerra dela, Asian eta Ipar Amerikan bezala. Gure kontzientzia gezurrak, lapurretak, iruzurrak eta abar oker daudela esaten digu. Eta absolutu moral horiek funtsean unibertsalki onartzen dira —giza kontzientzian dago idatzita (nahiz eta askok ez dioten kasu egingo).
Barne lege horrekin batera, Jesukristoren irakaspenak ere agertzen dira, Jainkoak haragian etortzen den bezala agertu baitzuen bere burua. Bere bizitzak eta hitzek kode moral berri bat erakusten digute: hurkoarekiko maitasunaren legea.
Ordena moral oso honetatik abiatuta, gai gara epaitzeko objektiboki ekintza hau edo beste oker dagoen ala ez, ematen duen fruitu motaren arabera zein zuhaitz mota dugun aurrean epaitu dezakegun modu berean.
Zer dugu ezin epailea da erruduntasuna delitua egiten duen pertsonarena, hau da, zuhaitzaren sustraiak, begietarako ezkutatuta geratzen direnak.
Egintza berez delitu larria dela epaitu dezakegun arren, pertsonen epaia Jainkoaren justiziari eta errukiari eman behar diogu. —Eliza Katolikoaren Katekismoa, 1033
Honetan, askok esaten dute: "Beraz, isilik zaude, utzi ni epaitzea".
Baina desberdintasuna dago pertsona bat epaitzearen artean motibaturik bihotza, eta haien ekintzak zer diren epaitzea. Nahiz eta pertsona batek neurri batean edo bestean bere ekintzen gaiztakeriaren berri izan, sagarrondoa sagarrondoa da oraindik, eta zuhaitz horretan harra jandako sagarra harra jandako sagarra da.
[Arau-hausteak] gaitza, pribazioa eta desordena izaten jarraitzen du. Beraz, kontzientzia moralaren akatsak zuzentzen lan egin behar da. -CCC 1793
Horregatik, isilik egotea "gaitza, pribazioa, desordena" negozio pribatua dela iradokitzea da. Baina bekatuak arima zauritzen du eta zaurituek gizartea zauritzen dute. Horrela, bekatua zer den eta zer ez den argi uztea derrigorrezkoa da guztien onerako.
TWISTING BAT
hauek judizio moral objektiboak orduan bihurtu gizadia on komunerako gidatzeko seinaleen modukoak, autopistako abiadura mugako seinale bat bidaiari guztien onerako den bezala.
Baina gaur egun, gogo modernoan barneratu den Satanasen logikak hori esaten du Ez dut nire kontzientzia absolutu moraletara egokitu behar, baina moralak nirekin bat etorri beharko lirateke. Hau da, autotik jaitsi eta abiadura mugako seinalea jarriko dut "Nik" arrazoizkoa dela uste baitut ... oinarritzat hartuta my pentsatzen, my arrazoia, my hautemandako ontasuna eta zuzentasuna, nire judizio moral subjektiboa.
Jainkoak ordena morala ezarri duen bezala, horrela ere Satan datorren "batasun faltsua" bideratzeko "orden morala" ezartzen saiatzen ari da (ikus Batasun faltsua Parts I II.) Jainkoaren legeak zeruan irmo finkatuta dauden arren, Satanasen legeek justiziaren itxura hartzen dute "eskubide" moduan. Hau da, nire legez kanpoko jokabidea eskubidea deitu ahal badiot, orduan ona da, eta justifikatuta nago nire ekintzan.
Gure kultura osoa eraiki da helburua arau moralak edo absolutuak. Estandar horiek gabe, legezkotasuna egongo litzateke (hala izango litzateke agertzen zilegi da, baina soilik "estatua zigortu" delako.) San Paulok Satanasen egitasmoak legezkotasunik gabe eta "legerik gabeko" baten agerpenarekin amaituko den garaiaz hitz egiten du.
Zeren legez kanpoko misterioa lanean baitago dagoeneko ... Eta gero legerik gabea agerian geratuko da, Jesus Jaunak bere ahoaren hatsarekin hilko duena eta indargabe bihurtuko duena bere etorreraren agerpenarekin, bere etorrera Satanasen boteretik datorrena egintza ahaltsu guztietan, gezurra duten seinale eta mirarietan eta iruzur gaizto guztiak galtzen ari direnentzat ez dute egiaren maitasuna onartu gorde daitezen. (2 Tes 2: 7-10)
Jendea hilko da "ez dute egiaren maitasuna onartu."Horrela," arau moral objektibo "horiek betiko pisua dute bat-batean.
Elizak ... ahotsa altxatzen jarraitu nahi du gizateriaren defentsan, baita Estatuen eta iritzi publikoaren politikek kontrako norabidean egiten dutenean ere. Egiak, egia esan, indarra hartzen du bere baitatik eta ez pizten duen adostasunetik. —PAPA BENEDIKTO XVI.a, Vatikanoa, 20ko martxoaren 2006a
betebeharra
Jesusek apostoluei agindu zien:
Zoaz, beraz, eta egin nazio guztietako ikasleak ... behatzen irakatsiz agindu dizudan guztia. (Matthew 28: 19-20)
Elizaren lehen eta lehenbiziko okupazioa aldarrikatzea da "Jesukristo Jauna da”Eta ez dagoela berarengandik salbaziorik. Teilatuetatik oihukatzekoJainkoa maitasuna da"Eta Harengan badago"bekatuen barkamena”Eta betiko bizitzaren itxaropena.
Baina "bekatuaren soldata heriotza da"(Rom 6: 23) eta jendea hil egingo da "ez dute egiaren maitasuna onartu,”Elizak, ama bezala, Jainkoaren seme-alabei dei egiten die mundu osora bekatuaren arriskuei kasu egiteko eta damutzeko. Hala da behartuta to objektiboki deklaratu bekataria dena, bereziki hori hilobira gabe eta arimak betiko bizitzatik baztertzeko arriskuan jartzen ditu.
Beraz, maiz Elizaren lekukotasun antikulturala gaizki ulertzen da gaur egungo gizartean zerbait atzerakoia eta negatiboa dela. Horregatik, garrantzitsua da Berri Ona azpimarratzea, Ebanjelioaren mezua eman eta biziarazteko. Mehatxatzen gaituzten gaitzen aurka gogor hitz egin behar bada ere, katolizismoa "debekuen bilduma" besterik ez dela dioen ideia zuzendu behar dugu. -Irlandako gotzainei zuzendutako helbidea; VATIKANO HIRIA, 29ko urriaren 2006a
JAUNA, BAINA ZINTZOA
Kristau bakoitza lehenik eta behin behartuta dago Ebanjelioa gorpuzten—bihurtu lekuko Jesusengan aurkitzen den egiari eta itxaropenari. Eta kristau bakoitzari egia horren arabera "garaiz edo kanpo" esatera deitzen zaio. Tematuta egon behar dugu sagarrondoa sagarrondoa dela, nahiz eta munduak laranjondoa edo zuhaixka txiki bat besterik ez dela esan.
Gogorarazten dit behin "homosexualen ezkontzari" buruz esan zuen apaiz bat.
Nahasketa urdina eta horia kolore berdea izan dadin. Horiak eta horiak ez dute berdea egiten, politikariek eta interes talde bereziek esaten diguten bezainbeste.
Egiak bakarrik askatuko gaitu ... eta aldarrikatu behar dugun egia da. Baina agindu digute horretarako maite, bata bestearen zama jasoz, zuzentuz eta gomendatuz leuntasuna. Elizaren helburua ez da gaitzestea, baizik eta bekataria Kristoren bizitza askatasunera eramatea.
Batzuetan, horrek pertsona baten orkatilen inguruko kateak seinalatzea esan nahi du.
Jainkoak eta Jesus Kristoren aurrean agintzen dizut, zeinek biziak eta hildakoak epaituko baititu, eta bere agerpenaren eta erregearen boterearen arabera: aldarrikatu hitza; iraunkorra izan komenigarria edo deserosoa den; konbentzitu, errieta egin, bultzatu pazientzia eta irakaspen guztien bidez. Izan ere, jendea dotrina dotorea onartuko ez duen unea iritsiko da, baina, beren desioei eta jakin-min aseezinari jarraituz, irakasleak pilatuko ditu eta egia entzuteari utziko dio eta mitoetara bideratuko da. Baina zu, zeure buruaren jabe izan egoera guztietan; zailtasunak jasan; ebanjelari baten lana burutu; bete zure ministerioa. (2 Timothy 4: 1-5)
Maitatua zara.
Markekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
