Tentazioarena

GARIZUMEN ERRETIRUA
Eguna 25

tentazioa2 Tentazioa Eric Armusik-en eskutik

I gogoratu filmeko eszena bat Kristoren Pasioa Jesusek gurutzea musukatzen duenean bere sorbaldetan jarri ondoren. Hori bazekien bere sufrimenduak mundua erreskatatuko zuela. Era berean, hasierako Elizako santu batzuek nahita Erromara bidaiatu zuten, martirizatuak izan zitezen, jakinda Jainkoarekin bat egitea azkartuko zuela.

Baina bada desberdintasunik entsegu tentazioak. Hau da, ez da azkarra izan behar tentazioa bilatzeko. Done Jakuek bien arteko bereizketa sotila egiten du. Lehenik eta behin dio:

Kontuan hartu dena poza, anaiak, hainbat proba topatzen dituzunean, badakizue zuen fedearen probak iraunkortasuna sortzen duela. (James 1: 2-3)

Era berean, San Paulok esan zuen:

Egoera guztietan eman eskerrak, Jainkoaren nahia baita hau zuretzat Jesus Kristo. (1 Tes 5:18)

Biek aitortu zuten Jainkoaren nahia, kontsolamenduz edo hondamendiz adierazita, beti zela haien janaria, beti harekin batasun handiagoa lortzeko bidea. Horregatik, Paulok dio: «Poztu beti». ^[1]1 Thess 5: 16

Baina tentazioari dagokionez, Jamesek dio:

Zorionekoa tentazioan irauten duen gizona, frogatua izan denean maite dutenei agindu dien bizitza koroa jasoko baitu. (James 1:12)

Izan ere, Jesusek irakatsi zigun otoitz egiten: “Eraman gaitzazu ez tentazioan ", grekeraz esan nahi duena" ez gaitu sartzen utzi edo tentazioari amore ematen ". ^[2]Mt 6:13; cf. Eliza Katolikoaren Katekismoa (CCC), n. 2846. urtea Hori ondo dakielako gizakiaren izaera eroria, konkupizzientzia iraun egiten duen hori, "bekatuaren arreta" da. ^[3]CCC, 1264 Eta beraz,

Espiritu Santuak barneko gizakiaren hazkunderako beharrezkoak diren proben eta bekatura eta heriotzera daraman tentazioaren artean bereizten gaitu. Halaber, tentazioa izatearen eta tentazioa adostearen artean bereizi behar dugu. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 2847. urtea

Orain, baimenaren puntu hau oso garrantzitsua da. Baina lehenik eta behin, uler dezagun tentazio baten anatomia. Jamesek honakoa idatzi du:

Tentazioa bizi duen inork ez du esan behar: "Jainkoak tentatzen nau"; izan ere, Jainkoa ez dago gaizki tentatzeko menpean, eta berak ez du inor tentatzen. Hobeto esanda, pertsona bakoitza bere nahiak erakartzen eta erakartzen duenean tentatzen da. Gero desirak bekatua sortu eta sortzen du, eta bekatua heldutasunera iristen denean heriotza erditzen du. (James 1: 13-15)

Tentazioa normalean "munduaren, haragiaren edo deabruaren" trinitate saindutik dator, hala ere bekatu bihurtzen dela onartzen dugunean bakarrik. Hona hemen deabruak, "anaien salatzaileak", tentazioen gainetik darabilen trikimailu gaizto batzuk.

Lehenengoa tentazioa zeure burutik datorrela pentsaraztea da. Batzuetan Sakramentu Santua jasotzera oinez noanean, eta bat-batean pentsamendu bortitzena edo burutsuena sartzen zait buruan. Beno, badakit nondik datorren eta ez diot jaramonik egiten. Baina arima batzuek pentsa dezakete pentsamendua berea dela eta bakea galtzen hasten direla, zerbait gaizki egon behar dela sentituz. Modu honetan, Satanasek beren otoitza distraitzen du, fedea ahultzen du eta, ahal bada, pentsamendua entretenitzeko erakartzen ditu, horrela bekatuak eragin ditzan.

Loiolako San Inaziok jakinduria hori partekatzen du,

Pekatu mortala egitea bururatzen zait. Berehala aurre egiten diot pentsamendu horri, eta konkistatu egiten da. Pentsamendu gaizto bera etortzen bazait eta aurre egiten badiot, eta behin eta berriro itzultzen bada, hala ere aurre egiten jarraitzen dut garaitu arte, bigarren bidea lehenengoa baino merezigarriagoa da. -Gerra espiritualerako eskuliburua, Paul Thigpen, or. 168

Baina ikusten duzu, Satanasek Jainkoak nazkagarria eta gaiztoa zarela uste duela sinetsarazi nahi dizu, horrelako pentsamenduak izateagatik izugarria den pertsona. San Frantzisko Salestek gezurrak esaten ditu hori kontutan hartuta,

Infernuko tentazio guztiek ezin dute maite ez duen arimarik zikindu. Arimaren esku ez dago beti tentazio bat ez sentitzea. Baina bere esku dago beti ez onartzea. —Ibid. 172-173

Satanasen bigarren trikimailua bekatu batean sartzen hasi den arimari horretan ere iraun dezakeela esatea da. Gezurra norberaren buruan jartzen du, “dagoeneko bekatu egin dut. Aitortzera joan behar dut, hala ere ... Baliteke nik aurrera jarraitzea ere ». Hona hemen gezurra: bekatuari amore ematen diona, baina berehala damutzen dena, Jainkoak duen maitasuna erakusten du, barkamena ez ezik, grazia handiak ere merezi dituela. Baina bekatuan jarraitzen duena, grazia horiek galtzen dituena eta bekatua heldutasunera iristen uzten duena, honela dioen baten antzekoa da: "Su honetan erre dut eskua. Nire gorputz osoa erretzen utziko nuke ". Hau da, bekatuak beren barruan edo inguruan heriotza gehiago ekartzea ahalbidetzen dute. Erretako eskua gorputz erre bat baino errazago sendatzen da. Zenbat eta gehiago iraun bekatuan, orduan eta zauria sakonagoa da eta beste bekatuen aurrean ahultzen zara eta sendatze prozesua luzatzen duzu.

Hemen eutsi behar diozu fede ezkutu gisa. Bekatuan erortzen zarenean, esan besterik ez: “Jauna, ni bekataria naiz, arima ahula eta epela. Erruki zaitez eta barka iezadazu. Jesus, zuregan konfiantza dut ". Eta, ondoren, berehala itzuli Jainkoa goraipatzera, bere nahia egitera eta are gehiago maitatzera, Salatzailearen salaketei jaramonik egin gabe. Horrela, apaltasunean eta jakindurian haziko zara. Berriz ere, Jesusek San Faustinari esan zion bezala "putz egin" dutenei:

... ez galdu zure bakea, baina apaldu zeure burua Niri aurretik eta, konfiantza handiz, murgildu zaitez erabat Nire errukian. Horrela, galdu baino gehiago irabazten duzu, arima xumeari arimak berak eskatzen duena baino mesede handiagoa ematen zaiolako ... —Jesus Santa Faustinari, Jainkozko errukia nire ariman, egunkaria, n. 1361

Azkenean, hirugarren trikimailuak Satanek benetan daukan baino botere gehiago duela sinestaraztea da, beldurra edo bakea galtzeko. Giltzak gaizki jartzen dituzunean, fideoak erretzen dituzunean edo aparkaleku bat aurkitzen ez duzunean, "deabruak egiten duela" dela, egia esan, aparkalekurik ez dagoenean salmenta ona dagoelako. Senideok, ez eman deabruari aintza. Ez egin elkarrizketan. Horren ordez, "eskerrak eman inguruabar guztietan", eta harrokeriaren eta matxinadaren ondorioz erori zenak ihes egingo du zure umiltasun eta otzantasunaz Jainkoaren nahiaren aurrean.

LABURPENA ETA IDAZMENA

Aurpegia zure entsegu pozez, eta tentazioak ausardiaz baina apaltasunez. Zeren "bekatariak gara, baina ez dakigu zeinen handia" (San Frantzisko de Sales).

Hortaz, zutik dagoela uste duen edonor jar dadila eror ez dadin. Gizonarentzat ohikoa ez den tentazio batek ez zaitu gainditu. Jainkoa leiala da, eta ez zaitu zure indarretik haratago tentatzen utziko, baina tentazioarekin ihes egiteko bidea ere emango du, jasan ahal izateko. (1 Kor 10: 12-13)

xehatuta2

Mark, bere familia eta ministerioa erabat oinarritzen dira
Jainkoaren Probidentziaren gainean.
Eskerrik asko zure laguntzagatik eta otoitzengatik!