DISKRIMINAZIOA gaiztoa da, ezta? Baina, egia esan, egunero diskriminatzen dugu elkar ...
Egun batean presaka nengoen eta aparkaleku bat aurkitu nuen posta bulegoaren aurrean. Autoa lerrokatzen ari nintzela, "Ama haurdunentzat bakarrik" zioen kartela ikusi nuen. Leku komenigarri hartatik bereiztu ninduten haurdun ez egoteagatik. Gidatu ahala, beste mota guztietako diskriminazioekin egin nuen topo. Gidari ona naizen arren, bidegurutze batean gelditzera behartu ninduten, auto bat begi bistan ez zegoen arren. Nire presaz ere ezin nuen azkartu, autobidea garbi zegoen arren.
Telebistan lan egin nuenean, kazetari postua eskatu nuela gogoratzen dut. Baina ekoizleak esan zidan emakumezko baten bila zebiltzala, ahal dela desgaitasunen bat duen norbait, nahiz eta jakin lanerako sailkatuta nengoela.
Badira gurasoak nerabeei beste nerabe baten etxera joatea onartzen ez dietenak 
badakitelako oso eragin txarra izango zela. [1]"Konpainia txarrak moral ona hondatzen du". 1 Kor 15:33 Badaude jolasean parke batzuk altuera jakin bateko haurrak uzten ez dituzten jolasak; ikuskizunean telefono mugikorra mantentzen utziko ez duten antzokiak; zaharra bazara edo ikusmen eskasa baduzu, gidatzen uzten ez duten medikuak; zure kreditua eskasa bada, mailegua emango ez dizuten bankuak, nahiz eta zure finantzak zuzendu dituzun; beste batzuek baino eskaner desberdinen bidez behartzen zaituzten aireportuak; errenta jakin batetik gorako zergak ordaintzen dituztela eskatzen duten gobernuak; eta apurtuta zaudenean lapurtzea debekatzen duten edo haserre zaudenean hiltzea debekatzen duten legebiltzarkideak.
Beraz, ikusten duzu, elkarren jokaera diskriminatzen dugu egunero, ondasun komuna zaintzeko, alde txarrekoei mesede egiteko, besteen duintasuna errespetatzeko, pribatutasuna eta ondasunak babesteko eta ordena zibila mantentzeko. Diskriminazio horiek guztiak norberaren eta bestearenganako erantzukizun moralaren zentzua dutenak dira. Baina, azken garaira arte, inperatibo moral horiek ez ziren airetik edo sentimendu hutsetatik sortu ...
LEGE NATURALA
Sorkuntzaren hasieratik, gizakiak bere gaiak neurtu ditu, gutxi gora behera, "lege naturaletik" eratorritako zuzenbide sistemen arabera, arrazoiaren argiari jarraitu dion neurrian. Lege horri "naturala" deitzen zaio, ez izaki irrazionalen izaerari erreferentzia eginez, baizik eta arrazoia, horrek giza izaerari dagokiona dekretatzen du:
Non daude idatzita arau horiek, egia deitzen diogun argi horren liburuan ez bada? ... Lege naturala Jainkoak gugan jarritako ulermenaren argia baino ez da; horren bidez badakigu zer egin behar dugun eta zer saihestu behar dugun. Jainkoak argi edo lege hori eman du sorreran. -St. Thomas Aquinas, Abendua præc. I; Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 1955. urtea
Baina ulermenaren argi hori bekatuak ilundu dezake: avarizia, gutizia, haserrea, samina, handinahia eta abar. Honela, eroritako gizakiak etengabe bilatu behar du Jainkoak berak gizakiaren bihotzean grabatu duen arrazoimenaren argitasun handiagoa, "gizakia arrazoimenaren bidez ongia eta gaizkia, egia eta gezurra antzemateko aukera ematen duen jatorrizko zentzu moralari men eginez". ” [2]CCC, n. 1954. urtea
Eta hau da Jainkoaren Apokalipsiaren eginkizun nagusia, profeten bidez emana, patriarken bidez igarotakoa, Jesukristoren bizitzan, hitzetan eta obretan erabat agerian eta Elizaren esku utzita. Horrela, Elizaren egitekoa, hein batean, eskaintzea da ...
... grazia eta errebelazioa, beraz, egia moralak eta erlijiosoak "erraztasunak dituzten guztiek, ziurtasun irmoarekin eta akats nahasketarik gabe" ezagutu ditzaten. —Pio XII. Humani generis: DS 3876; cf. Dei Filius 2: DS 3005; CCC, n. 1960. urtea
GURUTZEAK
Kanadan, Albertan egin berri den konferentzia batean, Richard Smith artzapezpikuak esan zuen, hala ere 
herrialdeak orain arte izan dituen aurrerapenak, edertasuna eta askatasuna, "bidegurutze" batera iritsi da. Izan ere, gizateria guztia elkargune horretan dago "aldaketa tsunami" baten aurrean, berak esan bezala. [3]ik Tsunami morala Tsunami espirituala "Ezkontzaren birdefinizioa", "generoaren jariotasuna", "eutanasia" eta abar sartzea nabarmendu zituen alderdiak, lege naturala baztertzen eta ahultzen ari diren tokietan. Marcus Tullius Cicero erromatar orator ospetsuak esan zuen moduan:
... benetako legea dago: arrazoi zuzena. Naturarekin bat dator, gizaki guztien artean hedatzen da eta aldaezina eta betierekoa da; aginduak betebeharrera deitzen ditu; debekuak arau-hausteetatik aldentzen dira ... Aurkako lege batekin ordezkatzea sakrilegio bat da; debekatuta dago xedapenetako bat bera ere ez aplikatzea; inork ezin du erabat indargabetu. -Rep. III, 22,33; CCC, n. 1956. urtea
Elizak ahotsa altxatzen duenean ekintza hau edo bestea immorala edo gure izaerarekin bat ez datorrela esateko, diskriminazioa besterik ez lege naturalean zein moralean errotuta. Esaten ari da banako emozioek edo arrazoibideek ezin dutela objektiboki inoiz "ona" deitu lege moral naturalak gida hutsezin gisa ematen dituen absolutuekin kontrajartzen duenari.
Munduan barrena dabilen "aldaketaren tsunamia" gure existentziaren oinarrizko oinarrizko arazoekin du zerikusia: ezkontza, sexualitatea eta giza duintasuna. Elizak irakasten duenez, ezkontza ahal da bakarrik a-ren arteko batasun gisa definitu man emakumea hain zuzen ere, giza arrazoimenak, gertaera biologiko eta antropologikoetan errotuta, hala esaten digu, baita Eskriturak ere.
Ez al duzu irakurri hasieratik Sortzaileak "gizonezkoak eta emakumezkoak" egin zituela eta esan zuela: "Horregatik, gizonak bere aita eta ama utziko ditu eta bere emaztearekin elkartuko dira, eta biak haragi bakarra bihurtuko dira"? (Matt 19: 4-5)
Izan ere, edozein pertsonaren zelulak hartu eta mikroskopioan jartzen badituzu —gizartearen baldintzapen sozialetik, gurasoen eraginetik, ingeniaritza sozialetik, doktrinatzetik eta hezkuntza sistemetatik urrun—, XY kromosomak besterik ez dituztela aurkituko duzu. gizonezkoak, edo XX kromosomak emakumezkoak badira. Zientziak eta Eskriturak elkar berresten dute—fides et ratio.
Horrela, legebiltzarkideek eta legearen praxia defendatzeaz arduratzen diren epaileek ezin dute lege naturala gainbideratu norberak gidatutako ideologia edo gehiengoaren iritziaren bidez.
... Zuzenbide zibilak ezin du arrazoimen zuzenarekin kontrajarri kontzientziaren indar loteslea galdu gabe. Gizakiak sortutako lege oro zilegi da lege moral naturalarekin bat datorren neurrian, arrazoizko arrazoiak onartuta, eta pertsona ororen eskubide ukaezinak errespetatzen dituen neurrian. -Pertsona homosexualen arteko sindikatuei legezko aitorpena emateko proposamenen inguruko gogoetak; 6.
Frantzisko Aita Santuak krisiaren muina laburbiltzen du hemen.
Gizonaren eta emakumearen osagarritasuna, jainkozko sorkuntzaren gailurra, zalantzan jartzen du genero ideologia deritzonak, gizarte aske eta justuago baten izenean. Gizonaren eta emakumearen arteko desberdintasunak ez dira oposizio edo menpekotasunagatik, baizik eta komunio belaunaldi,
beti ere Jainkoaren "irudiaren eta antzera". Elkarri bere burua eman gabe, inork ezin du bestea sakon ulertu. Ezkontzaren Sakramentua Jainkoak gizateriarekiko duen maitasunaren eta Kristoren ematearen seinale da bera bere Emaztegaiarentzat, Elizarentzat. —PAPA FRANZISKO, Puerto Ricoko gotzainei zuzendua, Vatikano Hiria, 08eko ekainaren 2015a
Baina aparteko erritmoan mugitu gara arrazoimen zuzenaren aurka egiten duten lege zibilak sortzeaz gain, "askatasunaren" eta "tolerantziaren" izenean egiten dutenak. Baina Joan Paulo II.ak ohartarazi zuen bezala:
Askatasuna ez da nahi dugun guztia egiteko gaitasuna, nahi dugunean. Baizik eta askatasuna Jainkoarekin eta elkarren artean dugun harremanaren egia arduraz bizitzeko gaitasuna da. —PAPA JOHN PAUL II, San Luis, 1999
Ironia absolutuak ez daudela diotenek egiten dute absolutua ondorioa; Elizak proposatutako lege moralak zaharkituta daudela diotenak, hain zuzen ere, egiten ari dira moral epaiketa, kode moral guztiz berria ez bada. Epaile ideologikoekin eta politikariekin beren ikuspegi erlatibistak betearazteko ...
... Erlijio abstraktu eta negatiboa mundu guztiak jarraitu behar duen estandar tiraniko bihurtzen ari da. Hori itxuraz askatasuna da, aurreko egoeratik askatzea delako arrazoi bakarragatik. -POPO BENEDITUA XVI. Munduko argia, Peter Seewald-ekin elkarrizketa, P. 52
EGIAZKO INDEPENDENTZIA
Arduratsua dena, ona dena, zuzena dena, ez da arau arbitrarioa. Arrazoiaren argiak eta Jainkoaren Revelazioak gidatutako adostasun horretatik eratorria da: lege moral naturala.
Uztailaren 4an, nire bizilagun estatubatuarrek Independentzia Eguna ospatzen duten bitartean, beste "independentzia" bat dago ordu horretan aldarrikatzen. Jainkoaren, erlijioaren eta agintearen independentzia da. Sen onaren, logikaren eta benetako arrazoiaren aurkako matxinada da. Horrekin batera, ondorio lazgarriak agertzen ari dira gure aurrean, baina gizateriak bien arteko lotura aitortu gabe.
Oinarrizkoari buruzko adostasun hori egonez gero, konstituzioak eta legeak funtziona dezakete. Kristau ondaretik eratorritako oinarrizko adostasun hori arriskuan dago ... Egia esan, horrek arrazoia itsutzen du funtsezkoa dena. Arrazoimenaren eklipse honi aurre egitea eta funtsezkoa ikusteko duen gaitasuna gordetzea, Jainkoa eta gizakia ikusteko, ona eta egia dena ikusteko, borondate oneko pertsona guztiak batu behar dituen interes komuna da. Munduko etorkizuna bera dago jokoan. —PAPA BENEDIKTO XVI. Erromako kuriari zuzendua, 20eko abenduaren 2010a
Amerikako gotzainak ezagutu zituenean Ad Limina 2012an, Benedikto XVI.a Aita Santuak "muturreko indibidualismoaz" ohartarazi zuen, "tradizio judu-kristauaren oinarrizko irakaspen moralen aurka zuzenean ez ezik, gero eta etsaiagoa baita kristautasunarekiko". Elizari "sasoian eta sasoiz kanpo" deitu zion "egia moral aldakorrak proposatzeaz gain, gizakiaren zoriontasunerako eta gizarte onerako giltza gisa proposatzen dituen Ebanjelioa iragartzen jarraitzeko". [4]AITA SANTU BENEDIKTUA XVI. Amerikako Estatu Batuetako Apezpikuei zuzendutako hitzaldia. Ad Limina, 19eko urtarrilaren 2012a; vatikano.va
Senideok, ez izan beldurrik aldarrikatzaile hau izateko. Munduak zure adierazpen eta erlijio askatasuna mehatxatzen badu ere; intolerantea, homofoboa eta gorrotagarria izendatzen zaituzten arren; zure bizitza bera mehatxatzen badute ere ... ez ahaztu inoiz egia ez dela arrazoiaren argia soilik, Pertsona bat dela baizik. Jesusek esan zuen: "Egia naiz". [5]John 14: 6 Musika kulturak gainditzen dituen hizkuntza bera den bezala, lege naturala bihotzean eta buruan sartzen den hizkuntza da, gizaki bakoitza sorkuntza gobernatzen duen "maitasunaren legera" deituz. Egia esaten duzunean,
"Jesus" bestearen artean ari zara hizketan. Izan fedea. Zure alde egin, eta utzi Jainkoak berea egiten. Azkenean, Egia nagusituko da ...
Hau esan dizut nigan bakea izan dezazun. Munduan arazoak izango dituzu, baina ausardia hartu, nik mundua konkistatu dut. (Joan 16: 33)
Fedearen eta arrazoiaren arteko harreman zuzena errespetatzen duen tradizio luzearekin, Elizak eginkizun kritikoa bete behar du, muturreko indibidualismo bat oinarri hartuta, egia moraletik aldendutako askatasun kontzepzioak sustatu nahi dituzten korronte kulturalen aurka egiteko. Gure tradizioak ez du fede itsutik hitz egiten, baizik eta gizarte egiazko justua, gizatiarra eta oparoa eraikitzeko dugun konpromisoa lotzen duen ikuspuntu arrazionaletik, kosmosak gizakion arrazoibiderako eskuragarria den barne logikaren jabe denaren azken ziurtasunarekin. Elizak lege naturalean oinarritutako arrazoibide moralaren defentsa legea gure askatasunerako mehatxua ez dela sinestean oinarritzen da, geure burua eta gure izatearen egia ulertzeko aukera ematen digun "hizkuntza" baizik. mundu zuzenago eta gizatiarragoa moldatu. Horrela, bere irakaspen morala murriztapeneko baina askapeneko mezu gisa proposatzen du eta etorkizun segurua eraikitzeko oinarri gisa. —PAPA BENEDIKTO XVI. Amerikako Estatu Batuetako Apezpikuei zuzendutako hitzaldia. Ad Limina, 19eko urtarrilaren 2012a; vatikano.va
ELKARREKIN IREKITZEA
Giza Sexualitatea eta Askatasuna
Maitatua zara.
Markekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
Oin-oharrak
| ↑1 | "Konpainia txarrak moral ona hondatzen du". 1 Kor 15:33 |
|---|---|
| ↑2 | CCC, n. 1954. urtea |
| ↑3 | ik Tsunami morala Tsunami espirituala |
| ↑4 | AITA SANTU BENEDIKTUA XVI. Amerikako Estatu Batuetako Apezpikuei zuzendutako hitzaldia. Ad Limina, 19eko urtarrilaren 2012a; vatikano.va |
| ↑5 | John 14: 6 |