AS Bihotzean jarri didan itxaropenaren ikuspegi gehiago idazteko prestatzen naiz, oso hitz erabakigarriak partekatu nahi ditut zurekin, iluntasuna eta argia fokuratzeko.
In Ikuspegi profetikoa (I. zatia) idatzi nuen zeinen garrantzitsua den guretzat ikuspegi orokorra ulertzea, hitz eta irudi profetikoek, hurbiltasun sentsazioa duten arren, esanahi zabalagoak dituztela eta askotan denbora tarte zabalak estaltzen dituztela. Arriskua da haien hurbiltasun sentimenduak harrapatzea eta perspektiba galtzea ... hori Jainkoaren nahia gure janaria da, "eguneroko ogia" bakarrik eskatu behar dugula eta Jesusek ez izateko agindu digula urduri bihar buruz, baina gaur Erresuma lehenbailehen bilatzeko.
Ratzinger kardinalak (Benedikto XVI.a aita santuak) jorratzen du hori "Fatimako hirugarren sekretua" sintesian.
Irudi bakarreko denboraren eta lekuaren konpresio hori ikuspegi horietako tipikoa da, gehienetan atzera begiratuta soilik deskifra daitezke ... Ikuspegia bere osotasunean da garrantzitsua, eta xehetasunak irudien arabera ulertu behar dira. osorik hartuta. Irudiaren elementu nagusia agerian geratzen da non bat datorren "profezia" kristauaren beraren ardatza denarekin: zentro ikusmena Jainkoaren borondatearen deialdia eta gidari bihurtzen den lekuan aurkitzen da. —Ratzinger kardinala, Fatima mezua
Hau da, beti bizitzera itzuli behar dugu Oraingo Momentuko Sakramentua.
Askok profezia baztertzen dute "ez dut jakin behar." Nire bizitza besterik ez dut biziko ... ”Hori tragikoa da, izan ere, profezia Kristoren Gorputza irakasteko, argitzeko eta eraikitzeko Espiritu Santuaren dohaina da (1 Kor 14: 3). San Paulok dioen bezala, espiritu guztiak probatu eta ona dena gorde beharko genuke (1 Tes 5, 19-20). Beste muturra emozionalismoaren eta beste errealitate batean bizitzeko moduko tranpan erortzea da, askotan beldurrak eta egonezinak markatuta. Hau ere ez da Jesusen Espirituaren fruitua, Maitasuna dena eta beldur guztia kanporatzen duena.
Jainkoak biharko zerbait jakitea nahi du, gaur hobeto bizitzeko. Beraz, webgune honetako idazkiek osatzen dituzten iluntasun eta argiaren elementuak Egiaren txanponaren bi aldeak dira. Eta egia beti. askatzen gaitu, nahiz eta batzuetan entzutea zaila izan.
Jainkoak etorkizuneko zerbait jakitea nahi du. Baina ezer baino gehiago, berarekin konfiantza izatea nahi du.
Jainkoaren planeko zerbait antzeman dezakegu. Ezagutza hori nire patu pertsonalaren eta nire bide indibidualaren gainetik doa. Argiaren arabera historia osora begiratu dezakegu eta ikusi ez dela ausazko prozesua, baizik eta helburu jakin batera eramaten duen bidea. Barruko logika, Jainkoaren logika, ezagutu dezakegu itxuraz kasualitatezko gertakarien barruan. Honek une honetan edo hartan zer gertatuko den aurreikustea ahalbidetzen ez digun arren, hala ere, zenbait gauzatan dauden arriskuekiko eta besteetan dauden itxaropenekiko sentsibilitate bat garatu dezakegu. Etorkizunaren zentzua garatzen da, etorkizuna suntsitzen duena ikusten baitut —errepidearen barruko logikaren aurkakoa delako—, eta, bestetik, aurrera egiten duena, ate positiboak irekitzen dituelako eta barrukoari dagokiona delako. osotasunaren diseinua.
Neurri horretan etorkizuna diagnostikatzeko gaitasuna garatu daiteke. Gauza bera gertatzen da profetekin. Ez dira ikusle gisa ulertu behar, Jainkoaren ikuspuntutik denbora ulertzen duten eta, beraz, suntsitzaile denaren aurka ohartarazi gaitzaketen ahotsak bezala eta, bestetik, aurrera egiteko bide zuzena erakusten digute. —Ratzinger kardinala, (Benedikto XVI.a Aita Santua), Peter Seewald-ekin egindako elkarrizketa Jainkoa eta mundua, pp 61-62
Aurrera doan bideari buruz idazten jarraitzen dudan bitartean, jakin ezazu zure otoitzetan oinarritzen naizela, nire senar eta aitaren eginkizunarekiko leiala izango naizela eta Jainkoak baimentzen duen bitartean, bere mezularia.
