Ajenjo eta leialtasuna

 

Artxiboetatik: 22ko otsailaren 2013an idatzia ... 

 

GUTUN BAT irakurle baten eskutik:

Erabat ados nago zurekin - bakoitzak harreman pertsonal bat behar dugu Jesusekin. Katoliko katolikoa jaio eta hazi nintzen, baina orain gotzaindegiko elizara joaten naiz igandean eta komunitate honen bizitzan parte hartzen dut. Nire elizako kontseiluko kidea, abesbatzako kidea, CCD irakaslea eta denbora osoko irakaslea nintzen eskola katoliko batean. Pertsonalki ezagutzen nituen lau apaiz sinesgarri salatuak eta nork aitortu zuen haur txikiei sexu abusuak egin zizkietela ... Gure kardinalak, apezpikuak eta beste apaiz batzuk estali zituzten gizon haientzat. Erromak zer gertatzen zen ez zekiela sinesten du eta, egia esan, ez du lotsatzen Erromari, Aita Santuari eta kuriari. Gure Jaunaren ordezkari beldurgarriak besterik ez dira ... Orduan, RC elizako kide leiala izaten jarraitu beharko nuke? Zergatik? Duela urte asko aurkitu nuen Jesus eta gure harremana ez da aldatu, egia esan, are sendoagoa da orain. RC eliza ez da egia guztien hasiera eta amaiera. Bada, eliza ortodoxoak Erroma baino sinesgarritasun handiagoa badu ere. Kredoko "katoliko" hitza "c" txiki batez idatzita dago - "unibertsala" esan nahi du, Erromako Eliza bakarrik eta betirako esan nahi du. Trinitaterako egiazko bide bakarra dago, hau da, Jesusi jarraitzea eta Trinitatearekin harremana izatea lehenik eta behin berarekin adiskidetasuna lortuz. Hori guztia ez dago eliza erromatarraren menpe. Hori guztia Erromatik kanpo elikatu daiteke. Ez da hori zure errua eta zure ministerioa miresten dut, baina nire istorioa kontatzea besterik ez nuen behar.

Irakurle maitea, eskerrik asko zure istorioa nirekin partekatzeagatik. Pozten naiz, topatu dituzun eskandaluak gorabehera, Jesusenganako fedea mantendu delako. Eta horrek ez nau harritzen. Badaude historian zehar jazarpenaren erdian zeuden katolikoek jada ez zutela beren parrokia, apaizgoa edo Sakramentuak eskuratzeko aukerarik. Trinitate Santua bizi den barne tenpluko hormen barruan bizirik iraun zuten. Jainkoarekiko harremanean fedetik eta konfiantzatik bizi izan da, oinarrian kristautasuna Aitak bere seme-alabengatik duen maitasuna eta trukean hura maite duten haurrak direla eta.

Horrela, erantzuten saiatu zaren galdera eskatzen du: kristau izaten jarrai badaiteke honela: "Eliza Katoliko Erromako kide leiala izaten jarraitu behar al dut? Zergatik? ”

Erantzuna "bai" borobila eta zalantzarik gabea da. Horra hor zergatik: Jesusi leial egotea da kontua.

 

Jarraitu irakurtzen

Eskandalua

 

25eko martxoaren 2010ean argitaratu zen lehenengo aldiz. 

 

PARA hamarkada batzuk, bertan adierazi nuen bezala Estatuak haurren abusuak zigortzen dituenean, Katolikoek apaizgoan eskandaluz eskandalu iragartzen duten albisteen izenburu amaigabeak jasan behar izan dituzte. "Apaiza leporatuta ...", "Estali", "Abusatzailea mugitu da parrokiatik parrokiara ..." eta aurrera. Bihotz etsigarria da, laiko fededunei ez ezik, apaiz-kideei ere. Gizonaren botere gehiegikeria sakona da in persona Christi—in the Kristoren pertsona- hori isilaldi txundituta gelditzen da maiz, ulertzen saiatuz nola ez den kasu arraroa han eta hemen, lehen imajinatu baino askoz maiztasun handiagoa duena.

Horren ondorioz, sinesgaitza sinestezina bihurtzen da, eta Elizak ezin du bere burua sinesgarri aurkeztu Jaunaren iragarle gisa. -POPO BENEDITUA XVI. Munduko argia, Peter Seewald-ekin elkarrizketa, P. 25

Jarraitu irakurtzen

Karismatikoa! VII. Zatia

 

LA Dohain eta mugimendu karismatikoei buruzko serie oso honen helburua irakurleari beldurrik ez izatera bultzatzea da aparteko Jainkoarengan! Jaunak gure garaian modu berezi eta indartsuan isuri nahi duen Espiritu Santuaren opariari "zure bihotzak zabal-zabalik" beldurrik ez izateko. Bidalitako gutunak irakurri ahala argi dago Berritze Karismatikoa ez dela bere penak eta porrotak, giza gabeziak eta ahulguneak izan. Eta, hala ere, hau da, hain zuzen ere, Mendekoste ondorengo Elizako hasieran gertatu zena. Pedro eta Paul santuek leku ugari eskaini zuten eliza desberdinak zuzentzeko, karismak moderatzeko eta hasierako komunitateei behin eta berriro bideratzen zieten ahozko eta idatzizko tradizioari. Apostoluek egin ez zutena da fededunen esperientzia dramatikoak maiz ukatzea, karismak itotzen saiatzea edo komunitate oparoen zaletasuna isilaraztea. Baizik eta esan zuten:

Ez itzali Espiritua ... jarraitu maitasuna, baina ahalegindu gogoz dohain espiritualak lortzeko, batez ere profetizatu ahal izateko ... batez ere, elkarrenganako maitasuna bizia izan dadila ... (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 maskota 4: 8)

Serie honen azken atala 1975ean mugimendu karismatikoa bizi nuenetik nire esperientziak eta hausnarketak partekatzeari eskaini nahi diot. Hemen nire testigantza osoa eman beharrean, "karismatikoa" deitu dezakegun esperientzia horietara mugatuko dut.

 

Jarraitu irakurtzen