Frantzisko Aita Santu hori! III. Zatia

By
Mark Mallett

 

FR. GABRIEL mezaren ondoren inbertitzen ari zen ahots ezagun batek isiltasuna eten zuenean. 

«Aizu, Fr. Gabe! ”

Kevin Sakristiako atarian zegoen, begiak dirdiratuta, irribarre zabala aurpegian. Fr. isilik egon zen une batez, hura aztertzen. Urtebete besterik ez zen igaro, baina Kevin-ren mutiko itxura aurpegi heldua bihurtu zen. 

“Kevin! Zer ... hemen zinen mezan? "

"Ez, goizeko 9: 00etan zela uste nuen, ohikoa".

"Ah, gaur ez", esan zuen Fr. Gabrielek esan zuen, jantziak armairuan zintzilik zituela. "Gaur goizean gotzainarekin bilera bat egin dut, beraz, ordubete atzera bota dut".

"Oh ... hori oso txarra da", esan zuen Kevinek. 

"Zergatik, zer gertatzen da?"

«Gosaria egin ahal izango genuela espero nuen. Beno, mezara joan nahi nuen ere esan nahi dut, baina espero nuen bisita txiki bat egin genezakeela ».

Fr. Gabrielek erlojua begiratu zuen. “Hm ... Beno, ez dut uste nire bilera ordubete baino gehiago igaroko denik, gehienez ere. Zergatik ez dugu bazkaltzen? " 

“Bai, primeran dago. Leku bera? ” 

"Non gehiago!" Fr. Gabrielek mahai zaharra maite zuen, 1950eko hamarkadako barruko aldaketarik eta artefaktuen erosotasunagatik, jatorria ez zuen janaria baino. «Eguerdian ikusiko gara, Kevin. Ez, egin 12:30, badaezpada ... "

---------

Kevinek erlojuari begiratu zion kafe katilu epel bati itsatsita. 12: 40ak ziren eta apaizaren arrastorik ez. 

"Kevin?"

Gora begiratu zuen, bi aldiz keinuka. 

"Bill?"

Kevinek ezin zuen sinetsi zenbat zahartu zen azkenekoz ikusi zuenetik. Billen ilea zilarra baino zuriagoa zen eta begiak zertxobait hondoratuta zituen. Beti adeitsua, batez ere adinekoekin, Kevinek eskua luzatu zuen. Billek hartu eta indarrez astindu zuen.  

«Bakarrik eserita zaude, Kevin? Zer, bota egin zaituzte seminariotik? "

Kevin-ek behartutako "Ha" bat atera zuen aurpegian etsipena ezkutatzen saiatu zenean. Berak benetan nahi zuen Fr. Gabriel dena beretzat. Baina Kevin-en jende atseginak, inoiz ezetz esan ez zuenak, hartu zuen agintea. “Fr.-en zain nago. Gabriel. Hemen egon beharko luke edozein minututan. Eseri."

"Inporta zaizu?"

"Ez da batere" gezurra esan zuen Kevinek. 

"Tom!" Bill-ek deitu zion till-arekin berriketan ari zen jaun bati. "Zatoz gure hurrengo apaiza ezagutzera!" Tom hurbildu eta ondoan zegoen kabinara sartu zen. "Tom More", esan zuen, eskua luzatuz. Kevin-ek agurra esan aurretik, Tom seminaristaren lepoaren inguruko gurutzera begiratu eta "Gurutze protestantea, eh?"

"Um, zer?"

"Seminarista batek gurutziltzatua eramango zuela pentsatu nuen". 

"Beno, nik ..."

"Orduan, zer seminariotan parte hartzen duzu?" Tomek argi eta garbi kontrolatu zuen elkarrizketa. 

"Neumannen nago", erantzun zuen Kevinek, irribarre harroa aurpegian. Baina azkar desagertu zen Tomek jarraitu zuenean.

«A, modernista guztiaren bastioia. Zorte on, haurra ".

Kevin-k bi aldiz keinuka egin zuen haserrea. San Juan Neumann Mendebaldeko Seminarioa teologia liberalaren, ideologia feminista erradikalaren eta erlatibismo moralaren ardatza izan zen. Gutxiren fedea hondoratu zuen. Baina hori duela hogei urte gertatu zen.

"Beno, Claude apezpikuak asko garbitu zuen", erantzun zuen Kevinek. "Profesore oso onak daude hor ... agian pixka bat kanpoan dagoena, baina ... ”

"Bai, beno, Claude gotzainarekin arazoak ditut", esan zuen Tomek. 

"Gainerakoak bezain ahula da", gehitu du Billek. Kevini aurpegia okertu zitzaion, harritu egin zuen Billen begirune faltak. Apezpikua defendatzera zihoala Fr. Gabriel mahaira igo zen irribarre estu batekin. "Aupa lagunak", esan zuen, hiruren aurpegiak aztertzen. «Barkatu, Kevin. Apezpikua ere berandu iritsi zen. Eten ari al naiz? ”

"Ez, ez, eseri" esan zuen Billek, guztiak bildu izan balitu bezala. 

Fr. Gabrielek bazekien nor zen Tom More - eliztar ohia. Baina Tom parrokia “tradizional” batera joan zen errepidean behera - St. Pius-eta, azkenean, berarekin eraman zituen Bill eta Marg Tomey. Bill oraindik noizean behin San Migelera etortzen zen, baina gutxitan eguneroko mezetara. Fr. Gabrielek egun batean galdetu zion non desagertu zen, Bill-ek erantzun zion, besterik gabe Benetako Meza Landou konderrian ". Hori borroka hitzak ziren, noski. Argudio bizia sortu zen Fr. esan zuen onena izango zela arazoa uzten bazuten. 

Fr. Gabrielek San Pioko artzaina ezagutzen zuen, P. Albert Gainley. Elizbarrutiko elizbarrutiko parrokia bakarra zen, astebururo errito latindarra esaten zena. Fr. Albert, hirurogeita hamarreko hamarkadaren hasieran apaiz ziztrin bat, arima adoretsu eta atsegina zen. Bere latina garbizalea zen eta bere manierak, orain samarrak diren arren, kalkulatuak eta duinak ziren. Fr. Gabriel Tridentine Rite-ra joan zen han behin baino gehiagotan eta harrituta geratu zen zenbat familia gazte eta ugarik parte hartu zuten. Han eseri zen, antzinako erritualak eta otoitz aberatsak bustitzen, intsentsu intsentsuaren gainetik sakon botatzen. Eta kandela kea. Kandela ke hura guztia maite zuen.

Izan ere, Fr. Gabrielek dena maite eta estimatu zuen, nahiz eta Vatikano II.aren ondoren jaio zen. Gainera, kongreganteek Nabarrean sartu ziren unetik izan zuten debozioa, apaltasuna eta begirunea maite zituen. Intriga batekin ikusi zuen familia bat sartzen ari zela, eskuak elkarren artean sartuta oranoak, neskek estalita, mutilek trajeak jantzita. Denak Tabernakulurantz jiratu ziren, eta sinkronizazio perfektuan, genuflekzionatuta, zutitu eta beren bankuetara joan ziren ongi koreografiatutako tropa baten antzera. "Atsegina da gazteak ikustea", pentsatu zuen bere artean. Herriko parrokia batean egonik, Fr. Gabrielen kongregazioa zaharragoa zen lehenespenez. Ez zegoen ezer gazteetan herrietan mantentzen, hirietara lanpostu eta hezkuntza bila joaten baitziren. Baina oraindik bere parrokian zeuden bi gazte gazteak oso aktiboak ziren koruan eta hiriko gazte ekitaldietan.

Bere parrokia lasaia maite zuen. Bere meza maite zuen. Sinplea, eraginkorra eta guztientzat eskuragarria zen. Intuizioz bazekien Vatikanoko Bigarren Kontzilioko Aitek zergatik sentitzen zuten mezak herri hizkuntzarekin eta halakoekin eguneratzeko beharra. Baina meza latindarraren "drama" miresten zuenez, atsekabetu egin zen "erreformak" bere erritua hain - burusoila- uzten zuelako. Izan ere, hainbeste hunkitu zuen Fr. Albertoren liturgia, Fr. Gabriel Vatikanoko II dokumentuetara itzuli zen eta Aitak inoiz galtzeko asmorik gabeko mezako zenbait elementu aurkitu zituen berriro. Meza erantzunetan latin batzuk ezartzen hasi zen berriro, kantu pixka bat barne. Ahal zuen guztietan intsentsua erabiltzen zuen. Gurutze handi bat jarri zuen aldarearen erdialdean eta galdetu zuen ea ondoko parrokian, San Lukasen, atzeko sakristian zintzilik dauden jantzi ederrak. "Hartu", esan zuen Fr. Joe, irteeran zaintzaile "liberal" zaharretako bat. «Hemen ere estatua batzuk daude, nahi badituzu. Horiek botako al zituen ". Fr. Gabrielek beraientzako leku aproposa aurkitu zuen bere parrokiaren atzeko izkinetan. Eta kandelak. Kandela asko erosi zituen. 

Baina gotzainari galdetu zionean ea pixka bat irrist egin zezakeen ad orientam otoitz eukaristikoan aldarera begira jarriz gero, erantzuna "ez" irmoa izan zen. 

Baina San Pioren ere ez zen perfektua, edozein parrokiatan ez baitago. Fr. Gabriel ikaratuta zegoen, baita Fr. Albert, meza latindarrean parte hartu zuen elementu txiki batean. Frantzisko aita santuari kritika gogorrenak erreserbatu ez ezik, bere aita santuaren hauteskundeen baliozkotasunari eta Benedikto XVI.aren dimisioari buruzko konspirazioaren teoria sustatu zuten. "Profeta faltsua", "herejea" eta "pervertitzaile-babeslea" etiketak erantsi zizkioten Frantziskori-eta haserretutako diatribetan ikus zezaketen beste edozer. Eta guztia berehala argitaratu zen sare sozialetan. Baina gero eta gehiago, Fr. Gabrielena egin eliztarrak hazten ari ziren joera negatiboa jarraitzen hasi ziren. Bill-ek bazuen asko horrekin egiteko askotan, mezaren ondoren, Frantziskoren gainean aurki zezakeen zikinkeriaren kopia inprimatuak banatu zizkion Fr. Gabrielek gelditzeko eskatu zion.

Eta horregatik Fr. Gabrielek barre egin zuen jantokira sartu zenean eta Bill eta Tom kabinan eserita ikusi zituenean. Inor ez zen bere erreakzioaz ohartu —zerbitzaria izan ezik—. Begirada bat eman zuen kabinara, eta gero Fr. berriro ere iseka eginez. Bill eta bere "tiradak" oso ondo ezagutzen zituen. Fr. Gabrielek aurpegia estutu zuen, lotsatuta samar, keinuka. Bere eserlekura irristatu zenean, bazekien zer zetorren. 

"Aspaldidanik, Padre", esan zuen Billek. "Denbora ona."

"Nolatan?" Fr. —Galdetu zuen Gabrielek. Dagoeneko bazekien erantzuna.

"Beno, Kevin hemen dago".

Fr. Zuri begiratu zion Bill-i, Kevinek bezala, azalpenen zain.

“Zeri buruz gehiago hitz egiten dugu elkarrekin gaudenean? Bergoglio! ”

Fr. Gabrielek irribarre egin eta buruarekin keinua egin zuen dimisioz Kevin-ek atsekabea ezkutatu ez zuen bitartean.

«Ez esan Aita Santua defendatuko duzunik Francisen sinadura Imam musulman horrekin antikristo dokumentu horretan? " Bill burlatu zen.

Irribarre harro batek Tomen aurpegia zeharkatu zuen. Kevin une batez urrun zegoen galdetzeko, axola ez bazuten, Fr-ekin elkarrizketa pribatu bat antolatzen ari zela. Gabriel. Baina ahoa ireki baino lehen, Fr. Gabrielek amua hartu zuen.

"Ez, ez naiz, Bill", erantzun zuen. 

"A, tira, azkenean argia ikusten hasten zara", esan zuen burlazko kutsu batekin.

"Oh, esan nahi duzu Frantzisko Aita Santua antikristoa dela?" Fr. Gabrielek lehor erantzun zuen.

"Ez, Profeta faltsua", Esan zuen Tomek.

Kevin-ek kafe katilura begiratu eta antzeman ezineko zerbait marmarka zuen. 

"Beno", Fr. Gabrielek lasai jarraitu zuen, "Adierazpenean esaldi hori irakurri nuenean - esaten duenean ...

Pluraltasuna eta erlijioen aniztasuna, kolore, sexua, arraza eta hizkuntza Jainkoak nahi ditu bere jakindurian ... -"Giza Anaitasuna Munduko Bakerako eta Elkarrekin Bizitzeko" dokumentua. —Abu Dhabi, 4ko otsailaren 2019a; vatikano.va

"... Nire lehen pentsamendua zen, Aita Santua Jainkoaren borondate onaz mintzo al da?" 

"The Bagenekien hori esatera zoaz! ” Billek zaunka egin zuen, pixka bat ozenegi.

«Baina, Bill, eutsi. Zenbat eta gehiago begiratu, orduan eta gehiago sentitzen nuen esaldi zehatz horrek Jainkoa dela ematen duela aktiboki prest ideologia kontrajarriak eta "egiak" kontrajarrien aniztasuna "Bere jakindurian". Frantzisko Aita Santuak gehiegi utzi duela uste dut esan gabe, beste behin, eta hori bai, horrek eskandaluak sor ditzake ”.

"Ezin?" esan zuen Tomek bere burua eserlekuaren kontra jaurtiz. «Dagoeneko ditu. Bergoglio herejea da, eta hori froga positiboa da. Eliza suntsitzen eta jendea engainatzen ari da massean Zer aitzakia patetikoa artzainarentzat ".

Bill eserita zegoen, buruarekin keinuka, nahiz eta Fr.-rekin begi harremana saihestu. Gabriel.

"Oh, ez da?" Fr. erantzun zion. 

"A bai, bera da ..." hasi zen Bill, baina Kevinek moztu egin zuen. 

«Ez, bada ez Eliza suntsitzen. Esan nahi dut, bai, ados nago Fr. Gabe, une jakin batzuetan nahasian egon dela. Baina zuek eguneroko homiliak irakurtzen al dituzue? Gauza oso onak, ortodoxoak eta sakonak esaten ditu askotan. Nire irakasleetako bat ... ”

"Oh, eman atsedena", bota zuen Billek. «Gutxiago axola zitzaidan Katekismoa egunero pulpitutik irakurtzen bazuen. Bera da etzanda. Gauza bat esan eta gero beste bat egiten du ». 

Fr. eztarria garbitu zuen. “Ez zaizu axola egunero Fedea Katolikoa irakasten duen ala ez? Horixe esan zenuen, Bill? " 

"Gauza bat dio ..." Tomek esaldia amaitu zuen, "... eta gero bere burua kontraesaten du. Beraz, ez, niri ere ez zait axola ".

Alde batetik, Fr. Gabriel ezin zen erabat ados egon. Frantzisko Aita Santuak Txinan egin zituen ekintzak, klima zientzia zalantzagarriaren aldeko babesik gabea, Elizako irakaskuntzaren aurka jarrera zalantzazko posizioak zituzten aholkulari eta horrelakoak izendatu zituen, eta bere isiltasuna, airea garbitzeko gogoa ez izatea ... harrigarria zen, frustragarria ez bada. Eta Adierazpen hau berak sinatuta ... Aita Santuaren asmoak onak eta zintzoak zirela uste zuen, baina aurpegian, axolagabekeria erlijiosoa zirudien. Gutxienez, horrela interpretatzen zuten irrati ebanjeliko ostalari guztiek eta komunikabide katoliko kontserbadore gehienek. Honela, Fr. Gabrielek, batzuetan, Frantziskoren apologista izatera behartzen zuen eliztar, lagun, familia eta baita anaia apaiz batzuekin ere hilabetez hilero Aita Santuaren "ezbeharren" zerrenda laburra sortu zuten. 

"Ados, lehenengo gauza", Fr. Esan zuen Gabrielek, mahaiaren erdira makurtuz. "Eta benetan esan nahi dut, lagunak ... non dago Kristorenganako fedea? Maria Voce Focolare Mugimenduko presidenteak esan zuena maite dut:

Kristauek kontuan izan behar dute Kristo dela Elizaren historia gidatzen duena. Hori dela eta, ez da Aita Santuaren ikuspegia Eliza suntsitzen duena. Hau ez da posible: Kristok ez du Eliza suntsitzen uzten, ezta Aita Santuak ere. Kristok Eliza gidatzen badu, gure eguneko Aita Santuak beharrezko pausoak emango ditu aurrera egiteko. Kristauak bagara, horrela arrazoitu beharko genuke. -Vatikanoko Insider, 23ko abenduaren 2017a

"Beno, agian ez du Eliza suntsitzen, baina arimak suntsitzen ditu!" Billek oihu egin zuen.

«Beno, Bill, esan dezaket, artzain eta konfesore gisa, arima asko lagundu duela ere. Baina begira, iraganean hainbat aldiz esan dizut ados nagoela: zenbaitetan Aita Santuak gauzak jartzeko duen modua askoz argiago esan liteke —eta seguruenik beharko litzateke—. Baina adierazpen horiek —sarri bihurrituta komunikabideek beste zerbait esateko— esandako beste gauza batzuekin alderatzen badituzu, argi dago ez duela sinesten, beno, adibidez, erlijio axolagabekeria ”. 

"Frogatu hori", erronkatu zuen Tomek. 

Fr. Gabrielek telefonoa atera zuen Kevin-ek garbigunera joateko aitzakia zuen bitartean. «Zuk ere esan behar duzuna entzun nahi dut, Fr. Gabe ", gehitu du Kevinek.

"Ikusten duzu?" esan zuen Billek, "seminarista hauek ere otso bat ezagutzen dute ardi jantziekin bat ikustean".

Kevin-k oinez jarraitu zuen, baina atzera bota zuen: "Uh, ez nahiko, Bill". Komunera sartu zenean, hitzak sortzen hasi zitzaizkion ezpainetan. "A zer kabroia", baina mingainari eutsi zion Jesusen hitzak burutik pasatzen zitzaizkionean:

... maitatu etsaiak, egin ona gorroto zaituztenei, bedeinkatu madarikatzen zaituztenak, otoitz egin gaizki tratatzen zaituztenen alde. Masail batean jotzen duenari, eskaini bestea ere ... (Lukas 6: 27-29)

«Beno», xuxurlatu zion Kevinek Jaunari, «ez da nire etsaia. Baina, auskalo, alferrikakoa izan behar al du? Ai, Jauna, bedeinka ezazu, bedeinka ezazu, nik bedeinkatu ezazu ».

Kevin mahaira itzuli zen apaizak bere erreferentzia aurkitu zuenean.

"Egia esan", Fr. Gabrielek esan zuen: "Frantziskok hainbat gauza esan ditu erlijioen arteko elkarrizketari buruz. Baina hau duela urte batzuetako lehena:

... Elizak “hori nahi du lurreko herri guztiek Jesus ezagutu ahal izango dute, Bere maitasun errukitsua bizitzeko ... [Elizak] errespetuz adierazi nahi die mundu honetako gizon-emakume guztiei, guztien salbaziorako jaio zen Haurra. —Angelus, 6ko urtarrilaren 2016a; Zenit.org

"Hori nahiko argia da", jarraitu zuen. "Horregatik, hain zuzen ere, Frantzisko budistekin, musulmanekin eta abarrekin bildu da".

«Beno», kontra egin zuen Tomek, «non hitz egin zuen Jesusi buruz Imam horrekin? Noiz deitu zion damuari, ezta? " Tomek zorroa izango balu, erretzeko pistola jarriko zuen. 

"Tom, pentsatu une batez", esan zuen Fr. —Erantzun zion Gabrielek, ahotsa narritatuta. Orduantxe iritsi zen zerbitzaria haien aginduak hartzeko. Joan zenean, Fr. jarraitu zuen.

«Pentsatu une batez. Imajinatzen al duzu Frantzisko Aita Santua mikrofonoaren aurrean jarri izan balitz, 'musulman guztiei dei egiten dietela Jesukristo Jainkoa dela aitortzera!' Damu zaitez edo galdu betiko sugarretan! ' Mundu osoan istiluak egongo ziren. Herri kristauak lurrera erreko ziren, emakumeak bortxatuko zituzten eta gizonak eta haurrak burua moztuko zituzten. Badago Espiritu Santuaren dohaina 'zuhurtzia' izenekoa ».

"Ongi da, beraz, zertarako balio du" anaitasunezko adiskidetasun "honek?" Bill sartu zen. «Ebanjelioan non deitzen digu Kristok jentilekin lagun izateko? Hitz onak zera esan zuen:

Ez zaitez uztartu desberdinak direnekin, fededunekin. Zer dela eta dute zuzentasunak eta legegabekeriak? Edo argitasuna zer kidetasun du argiak iluntasunarekin? ... zer du fededun batek fededun batekin komunean? (2 Kor 6: 14-15)

"Oh, ados", esan zuen Fr. Gabriel sarkastikoki. "Beraz, azaldu zergatik jesarri zen Jesus jentilekin, emagalduekin eta fededunekin afaltzen?" Tom eta Bill hutsik geratu ziren. Beraz, bere galderari erantzun zion. “Norbait ebanjelizatzeko modu bakarra harekin nolabaiteko harremana sortzea da. San Paulok greziarrekin jardun zuen egunotan, maiz haien poeta eta filosofoen egia aipatuz. 'Erlijio arteko elkarrizketa' horrek Ebanjelioaren atea ireki zuen ". Telefonoari begira jarri zen eta jarraitu zuen. "Ados, beraz, hona hemen beste aipu hori. Hau da Evangelii Gaudium Aita Santuak idatzi zuen:

Erlijioen arteko elkarrizketa munduan bakea lortzeko beharrezko baldintza da eta, beraz, betebeharra da kristauentzat eta baita beste erlijio komunitateentzat ere. Elkarrizketa hau, lehenik eta behin, gizakiaren existentziari buruzko elkarrizketa da edo, besterik gabe, Indiako apezpikuek esan duten moduan, "haientzat irekita egotea, pozak eta atsekabeak partekatzea" da kontua. Horrela, besteok eta haien bizitzeko, pentsatzeko eta hitz egiteko modu desberdinak onartzen ikasten dugu ... Lagungarria ez dena arazo guztiei "bai" dioen irekitasun diplomatikoa da, besteek engainatzeko modu bat izango litzateke eta besteekin eskuzabal konpartitzeko eman diguten ona ukatuz. Ebanjelizazioak eta erlijioen arteko elkarrizketak, aurkaritzatik urrun, elkarri lagundu eta elikatzen dute. -Evangelii Gaudium, n. 251, vatikano.va

Tomek ukabila mahai gainean jo zuen bat-batean. “Ez zait axola zer esan du Bergoglio honek. Gizon hau arriskutsua da. Munduko Ordena Berrian sartu da. Mundu bakarreko erlijioa sortzen ari da. Jainkoa da Judas, eta entzuten badiozu, suaren zulo berean amaituko duzu. "

Tentsioa hautsi zen zerbitzaria kafe potearekin hurbilduta, aurpegia txundituta. "A, amak ez al dizu esan apaizekin horrela ez hitz egiteko?" esan zuen Tomen kopa irauli bitartean. Ez zion jaramonik egin. 

Fr. Gabrielek taktika aldatu zuen. Une horretan, aurrean zituen gizonak zuzentzera behartuta sentitu zen, entzun ala ez. Telefonoa alde batera utzi eta Bill eta Tom begietara begiratu zituen segundo batzuez.

“Ados, ez dezagun Frantzisko Aita Santua gehiago aipatu. Bonifazio VIII.a Aita Santuaren berri izan al duzu? ” Tomek keinua egin zuen. "Hau da berak esan zuena". Fr. Gabrielek bihotzez jakin zuen (azken urtean besteekin "praktikatzeko" garai ugari izan baitzituen):^[1]"Hala ere, aginpide hau (gizakiari eman eta gizakiak darabilen arren) ez da gizakia, jainkotiarra baizik, Pedrori hitz jainkotiar batek emandakoa eta Pedrok Norberak berari (Pedro) eta haren ondorengoei berretsi zien. aitortu zuen, Jaunak Pedrori berari esanez:Lurrean lotuko duzuna zeruan ere lotuko da'eta abar, [Mt 16:19]. Hori dela eta, Jainkoak horrela agindutako botere horri aurre egiten dionak, Jainkoaren ordenantzari aurre egiten dio [Rom 13: 2], Manicheok bezala asmatu ez baditu bi hastapen, gezurra eta guk heretikoa epaitzen duguna, Moisesen testigantzaren arabera ez baita hasieran baina hasten Jainkoak zerua eta lurra sortu zituela [Gen 1: 1] ". —PAPA BONIFACE VIII, Unun Santua, Bonifazio VIII.a Aita Santuaren bulda 18ko azaroaren 1302an aldarrikatu zen

"Ez nago aita santuaren aurka aurkezten hori esaten didazuna bada", bota zuen Tomek. 

"Um, barkatu, Tom", esan zuen Kevinek bere burua. "Definizioz," anti-santu "bat da Peter-ek tronua indarrez edo hauteskunde baliogabeen bidez hartu duen norbait".

Fr. Gabrielek salto egin zuen, Tomek eta Bill-ek jarraitu zituzten konspirazio teoriak ezagututa - "St. Gallen Mafia, ”Benedikto Vatikanoko espetxeratua izan dadin, Aita Santu Emeritoari ez benetan dimisioa emanez.

"Hori da, Kevin, eta eztabaidatu aurretik eztabaidatu aurretik, BillErrepikatuko dut kardinal bakar batek ere, Raymond Burke edo beste edozein elizgizon "kontserbadore" barne, ez duela hainbeste Oharra Frantziskoren hautua baliogabea dela. Eta bada ere zen, beste aita santu bat eta prozesu kanoniko bat beharko lirateke hankaz gora jartzeko, ez Facebook-eko argitalpen bat ". Begirada bat bota zion Tomi; errieta gisa pentsatuta zegoen. Fr. Gabrielek gutxitan irakurri zuen Facebook, baina beste eliztar batzuei entzun zien Tomek ez zuela ezer gordetzen han Aita Santuaren inguruan egindako iruzkin bitriolikoetan. 

"Beraz", Fr. esan zuen, eskuak tolestuz, "jaunok arazo bat duzue. Kristok bere ikasleei esan zien:

Zu entzuten nauenak entzuten nau. Zu baztertzen duenak ni gaitzesten du. Eta ni baztertzen nauenak, bidali nauena baztertzen du. (Lukas 10:16)

«Kristoren bikarioari entzuteari uko egiten badiozu eta aktiboki haren autoritatea ahultzen du, zisma materialean zaude ". 

“Gu? Gaizkileak gara? Nola ausartzen zara." Tomek begirada bat bota zion Fr. Gabriel.

Kevin berriro sartu zen. "Ados, Fr. Gabe, beraz, utzi nazazu deabruaren defendatzaile. Aita Santuak sinatutako Adierazpena nahasgarria dela adostu berri duzu. Ados. Orduan, nola entzun behar diogu Kristoren ahotsa kontrajartzen duela ematen duenean? "

"Zehazki!" esan zuen Billek, ukabila mahai gainean joz.  

Fr. Gabrielek eskuak mahai ertzean jarri eta atzera bota zuen. Azkar esan zuen otoitz isila: "Jauna, eman jakinduria, jakinduria eta ulermena". Ez zen Fr. ez zuen erantzunik - hala egin zuen -, baina etsai nahasmena ereiten ari zenaren beldurra, beldurraren, banaketaren eta zalantzaren deabruak zein indartsuak ziren jakiten hasi zen. Desorientazio diabolikoa. Hori deitu zion Fatimako Sr Lucia-k. Leihotik begiratu eta berriro otoitz egin zuen: «Lagundu iezadazu, ama. Zapaldu sugea orpoaren azpian ".

Beraren parean zeuden bi gizonengana jiratuz, triunfalismoa aurpegi guztian idatzita zuela, maitasun bizia eta ustekabea sentitu zuen bere baitan. Jesusek behin bizi izan zuen pena sentitu zuen ... 

Jendetza ikusita, bihotza errukitu zitzaion haiekin, kezkatuta eta abandonatuta zeudelako, artzainik gabeko ardiak bezala. (Mateo 9:36)

Bere emozioek harrituta, Fr. Gabriel bere buruari malkoei aurre egiten ikusi zuen Kevin-i erantzuten hasi zenean, bere aurpegiak nahasmena saldu zuen. 

"Jesusek Pedro Elizako" harkaitza "zela adierazi zuenean, ez zuen esaten arrantzale hori aurrerantzean hutsezina izango zela hitz eta egintza guztietan. Izan ere, bi kapitulu geroago, Jesusek errieta egin zion, esanez:Zoaz atzean, Satan! ». "Rock" bat bihurtu zen bat-batean harri estropezu, baita Jesusentzat ere! Baina horrek esan al zuen Pedrok esandako guztia? hortik aurrera ez zen fidagarria? Noski ezetz. Izan ere, jendetza Kristoren Biziaren Ogia diskurtsoaren ostean urruntzen ari zenean, Pedrok honakoa esan zuen:

Maisua, norengana joango gara? Betiko bizitzako hitzak dituzu. Sinetsi dugu eta sinetsita gaude Jainkoaren Santua zarela. (Joan 6:69)

“Hitz horiek munduko pulpituetatik errepikatu, otoitz egin eta oihartzuna izan dute 2000 urtez. Peter hizketan ari zen Artzain Onaren ahotsean ".

Jostalari bat sartu zitzaion ahotsean. «Baina orduan zer gertatu zen? Pedrok hiru aldiz ukatu zuen Kristo! Ziur aski, une horretatik aurrera Peter ez zen merezi inoiz beste hitz bat esan Kristoren izenean, ezta? Ez? ”

«Aitzitik, Jesus Tiberias ertzean ezagutu zuen eta Pedro hiru aldiz gonbidatu zuen 'nire ardiak elikatu'. Eta Pedrok egin zuen. Espiritu Santua Mendekoste garaian jaitsi ondoren, Pedro honek, publikoki Kristo ukatu zuen berak, orduan publikoki adierazi zuen:

Damu zaitezte eta bataiatu zaitezte zuek, Jesukristoren izenean, zure bekatuak barkatzeko; eta Espiritu Santuaren oparia jasoko duzu. (Egintza 2:38)

«Momentu horretan, Peter hizketan ari zen Artzain Onaren ahotsean. Beraz, dena ondo dago, ezta? Mendekoste ostekoa da orain, beraz, Pedrok, egiaren Espirituak gidatuta, ez du berriro akatsik egingo, ezta? Aitzitik, gizagaixoa Fedea arriskuan jartzen hasi zen, oraingoan pastoralki. Paulok Antiokian aurrez aurre zuzendu behar izan zuen. Peter zela ohartarazi zion ...

... ez bide onetik, ebanjelioaren egiarekin bat. (Gal 2: 9)

"A zer erantzi!" Kevin bota zuen, algaraka. 

"Zehazki", esan zuen Fr. Gabriel. “Peter delako ez zen une horretan Artzain Onaren izenean hitz egitea edo jardutea. Baina Peter-en agintaritza salatu, izen deitu eta bere ospea Jerusalem Post-eko lokatzetatik arrastatzetik urrun, Paul-ek Peter-en autoritatea aitortu eta errespetatu zuen, eta esan zion betetzeko ”.

Kevin-k keinua egin zuen Tomek apaizari freskotasunez begiratzen zion bitartean. Bill-ek hatzarekin zirkuluak marraztu zituen mahai gainean isuritako azukre pixka batean.  

"Orain hona hemen", esan zuen Fr. Gabrielek jarraitu zuen, ahotsa areagotuz. “Pedrok elizetara idatzitako letrak idatzi zituen, gaur egun Eskritura Sakratu hutsezinak osatzen dituzten letra ederrak. Bai, estropezu egiten jarraitu zuen gizon bera ere etengabe erabiltzen zuen Kristok, hala ere. Hori guztia esateko da Kristok bere bikarioen bidez hitz egin dezake eta egiten du, oker egin ondoren ere. Gure eginkizuna da, Kristoren Gorputz osoa garen aldetik, San Pauloren errespetuaren eta filial zuzenketaren adibidea hartzea beharrezkoa denean. Gure betebeharra da berarengan eta gure apezpiku guztietan Kristoren ahotsa entzutea, gure Jauna haien bidez hitz egiten entzuten dugun bakoitzean ".

"Eta nola, Padre maitea, ezagutuko dugu haren Kristoren ahotsa eta ez iruzurrarena?" Tomek galdetu zuen. 

"Aita Santuak hitzaldian Tradizio Sakratuaren ahotsa. Papatua ez da aita santu bat, Tom. Uste dut Benedikto izan zela ...

Aita Santua ez da burujabe absolutua, bere pentsamenduak eta nahiak legeak baitira. Aitzitik, Aita Santuaren ministerioa Kristo eta haren hitzarekiko obedientziaren bermatzailea da. —BENEDIKTO AITZA XVI., 8eko maiatzaren 2005ko homelia; San Diegoko Batasuna-Tribuna

Zerbitzaria bere otordu lurrunekin itzuli zen. Isilik egon ziren une batez. Fr. Gabrielek labana hartu eta haragia mozten hasi zen, Bill-ek bere kafe katiluari lotsatuta begiratzen zion bitartean. Tomek poliki-poliki bere pentsamenduak bildu zituen eta ondoren erantzun zion:

«Orduan, esaten ari zara Bergoglio entzun behar dudala? Beno, ez dut gizon honi kasu egin behar. Katekismoa daukat, eta esaten dit ... ”

"Baibai, bai ". Fr. eten egin zuen. “Baina Naiz esaten ez dizuna. Zure parrokiako zaindariak esaten dizu:

Beraz, akats arriskutsuen bidetik doaz, Kristok Elizaren Burutzat har dezaketela uste baitute, lurrean bere bikarioari leialki atxikitzen ez zaizkion bitartean. -AITA SANTUA PIO XII. Mystici Corporis Christi (Kristoren gorputz mistikoaz), 29ko ekainaren 1943a; n. 41; vatikano.va

"A, beraz, Aita Santuari obeditu behar diot erlijio guztiak berdinak direla esaten didanean? Hori barregarria da ”, bota zuen Tomek. 

"Noski, ez", esan zuen Fr. Gabriel. “Esan bezala —eta Katekismoan dago— Aita Santuak ez du etengabe hitz egiten etengabe— eta Adierazpen hori ez zen dokumentu hutsezina. Noski, gustatuko litzaidake gauzak hain nahasiak ez izatea. Ez dut ukatzen minik egiten duenik. Aldi berean, Kristok baimentzen du. Eta esan duzun bezala, Katekismoa duzu. Ez da katolikorik 'nahastu' behar, gure fedea zuri-beltzean dagoelako ".

Billengana joz, jarraitu zuen. "Esan dizut, Jesusek uste ez balu honetatik ona atera dezakeela, gaur Frantzisko etxera deitzeko edo bihar agerraldi batean agertzeko eta dena alda dezakeela. Baina ez du egiten. Beraz, Jesus, zuregan konfiantza dut ".

Bere platera jo eta mokadu batzuk hartu zituen Bill-ek zerbitzaria kafe gehiagorentzat hartzen zuen bitartean. Tomek, nabarmen asaldatuta, ezpainzapia zabaldu eta magalean jarri zuen. Kevin seminarioan sekula elikatuko ez balute bezala jaten hasi zen.

"Gizonak", Fr. hasperen egin zuen, "Espiritu Santuarengan konfiantza izan behar dugu gaurko epaiketa honetan lagun gaitzan. Jesus oraindik bere Eliza eraikitzen ari da, adreiluen ordez lokatza ematen diogunean ere. Baina santu perfektua Pedroren tronuan bagenuen ere, bada ezer ez horrek mundua zeharkatzen duen Ekaitza geldiaraziko du. Epaiketa Frantzisko Aita Santuaren aurretik hasi zen bere bidea ". Leihotik begiratu zuen berriro. "Barau egin eta otoitz egin behar dugu inoiz ez bezala, Aita Santuaren alde ez ezik, Elizaren garbiketaren alde ere".

Bat-batean, barre egin zuen. "Nolabait ere, pozten nau Frantziskok nahaspila hori egiten".

Kevinek gagged. “Zergatik, Fr. Gabe? ”

«Aita Santuak oinarria osasungaitz batetik ezartzen ari delako. Azken mendean aita santu teologikoak izan ditugu, ezen haiei begira hasi gara gosaltzeko zer egin dezakegun esateko. Hori ez da osasuntsua. Elizak ahaztu egin du aita santu bat ahal du akatsak egin, anai-arrebek zuzendu behar duten puntura arte. Hori baino gehiago, katolikoak eskuetan eserita ikusten ditut, Aita Santuak kargua eramango duen zain, auzokideak ebanjelizatzeaz arduratuko balitz bezala. Bitartean, Andra Maria gutako bakoitzari begira dago eta esaten ari da:Zeren zain zaude? Izan zaitez nire maitasunaren apostoluak! ' Bide batez, saltxitxak bikainak dira ".

"Horrekin ados nago" esan zuen Billek, oraingoz eztabaidari uko egiteko prest.

Tomek arnasa hartu zuen eztabaidan jarraitzeko, baina P. Gabrielek bat-batean gaia aldatu zuen. "Orduan, Kevin, esaidazu, nola doa han Donibane Lohizunen?"

"Izugarria", esan zuen. “Ziur nago hori dela nire deia. Orain, aita ", irribarre egin zuen," grazia esango bazenuke janari bedeinkatua jan nahiko nuke. "

Fr. Gabrielek barre egin zuen ahaztuta zegoela konturatuta. Eta horrekin batera, lau gizonek Gurutzearen seinalea egin zuten.

 

ELKARREKIN IREKITZEA

Frantzisko Aita Santu hori! I. zatia

Frantzisko Aita Santu hori! II. Zatia

 

Nori utzi dizkio Odol honen giltzak?
Pedro Apostolu ospetsuari eta haren ondorengo guztiei
nor diren edo izango diren epaiketa eguna arte,
denak Pedrok zuen aginte bera zuten,
horrek ez du berezko akatsik txikitzen.
—St. Catherine Sienakoa, Elkarrizketen liburua

 

Orain Hitza lanaldi osoko ministerioa da
zure laguntzarekin jarraitzen du.
Bedeinka zaitez, eta eskerrik asko. 

 

Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.