Fedearen oinarria

HAN Asko gertatzen ari da gure munduan fededunen fedea astintzeko. Egia esan, gero eta zailagoa da konpromiso barik, amore eman gabe, munduko presio eta tentazioetan murgildu gabe kristau fedean tinko jarraitzen duten arimak aurkitzea. Baina horrek galdera bat sortzen du: zertan dago nire fedea zehazki? Eliza? Maria? Sakramentuak ...?

Galdera honen erantzuna jakin behar dugu, inguruko guztia astinduko duten egunak iritsi eta datozelako. Everything. Finantza erakundeak, gobernuak, gizarte ordena, natura, eta bai, baita Eliza bera ere. Gure fedea leku okerrean badago, orduan ere erabat erortzeko arriskua izango du.

Gure fedea bertan egotea da Jesus. Jesus da gure fedearen oinarria, edo izan beharko luke.

Gure Jauna ikasleengana jo zuenean Gizonaren Semea nor zen esaten ari ziren galdetzeko, Pedrok erantzun zuen:

"Mesias zara, Jainko biziaren Semea". Jesusek erantzun zion: «Zorionekoa zu, Simon Jonaren semea! Zeren haragiak eta odolak ez dizuten hori agerian utzi, nire Aita zerukoa baizik. Eta horrela esaten dizut, zu zara Pedro, eta harkaitz horren gainean eraikiko dut nire eliza, eta lur azpiko ateak ez dira horren aurka nagusituko ". (Matt 16: 16-18)

Peter-en lanbidea hori ikusten dugu Jesusenganako fedea, Eliza eraiki behar zen oinarria bihurtu zen. Baina Jesusek ez zituen laburpenak landu; Benetan bere Eliza pertsonaren gainean eraikitzeko asmoa zuen, Pedroren "ofizioa", eta horregatik, hemen gaude gaur, 267 aita santu geroago. Baina San Paulok honakoa gehitzen du:

... inork ezin du han dagoenaz besteko oinarririk jarri, Jesukristo, alegia. (1 Kor 3:11)

Hau da, Pedro, harkaitzaren azpian zerbait handiagoa zegoela eta hori zen Jesus, oinarria.

Ikusi, harri bat jartzen ari naiz Sionen, probatutako harria, oinarri ziur gisa harri bitxia. horretan sinesten duena ez da kikilduko. (Isaias 28:16)

Pedrok ere huts egin zuelako; Pedrok ere bekatu egin zuen. Izan ere, gure fedea Pedrorengan oinarrituko balitz, ziur egoteko desilusio sorta bat izango ginateke. Ez, Pedroren eta Elizaren arrazoia ez zen gure fedeko objektu bat ematea, lanean ari zen Eraikitzailearen beraren agerpen agerikoa baizik. Esan nahi da egia guztiek, kristau artearen, literaturaren, arkitekturaren, musikaren eta doktrinaren distira guztiek zerbait edo, hobeto esanda, norbait handiagoa dela, eta hori Jesus dela.

Jesus hau zuek, eraikitzaileek, baztertu zenuten harria da eta horixe bihurtu da. Eta ez dago beste inorengan salbazioa, zeruan gizakien artean ez baita beste izenik salbatu behar dugunik. (Egintza 4: 11-12)

Horregatik diot hobe dugula jakitea non jarri gure fedea gainean ditugun garbitze eta kastigu egun hauetan. Gaur egun egiaren eta arrazoiaren eklipseak Elizari itzal handia uzten diotenez, erabat suntsitzea bilatzen baitute. Orain ere, goian aipatu ditudan gauzak ez dira existitzen lurreko nazio askotan - fedearen egiak xuxurlatzen diren tokietan eta Kristoren edertasunaren kanpoko agerpen horiek fededunaren bihotzetan itxaropenaren bastioan ezkutatuta geratzen diren lekuetan.

Jesus Santa Faustinari agertu zitzaionean, agerian utzi zuen Jainkoaren Errukiaren bere mezua zela “Amaierako denboretarako seinale” duen "Mundua nire azken etorrerarako prestatuko du" ^[1]Jesus Santa Faustinari, Erruki jainkotiarra nire ariman, Egunkaria, n. 848, 429 Ez zion utzi doktrina libururik, entziklikarik edo katiximarik. Beharrean, mundua salba zezaketen hiru hitz utzi zituen:

Jezu Ufam Tobie

polonieratik itzultzen direnak:

Jesus zuregan konfiantza dut.

Imajinatu hori! Bere Eliza eraikitzen 2000 urte igaro ondoren, gizateriaren antidotoa hasieran bezain sinplea izan da: Jesusen izena.

Egia esan, San Pedrok astindu global bat profetizatu zuen, itxaropen bakarra izen guztien gainetik Izenari fede deitzen zietenentzat izango zela.

Eguzkia iluntasunera bihurtuko da eta ilargia odolera, Jaunaren egun bikaina eta bikaina iritsi aurretik, eta Jaunaren izena deitzen duten guztiak salbatuko dira. (Egintza 2: 20-21)

Horrek ez du esan nahi, noski, Eliza ez dela garrantzitsua; Gure Ama Dohatsuak ez duela ondoriorik; egia horrek ez du garrantzirik. Ez, garrantzia ematen diena da word Kristoren. Izan ere, Jesus da Hitza haragia. Jesus eta bere hitza gauza bera dira. Eta beraz, Jesusek Eliza eraikiko duela esatean, Elizan sinesten dugu bera eraikitzen ari delako. Maria amatzat hartu behar dugula esaten duenean, berak eman digulako hartzen dugu. Ogia bataiatzeko, hausteko, aitortzeko, sendatzeko eta ordenatzeko agindua ematen digunean, Hitzak hitz egin duelako egiten dugu. Gure fedea Harengan dago eta obeditzen dugu obedientzia fedearen froga delako.

Apezpikuak eta kardinalak fede katolikotik urruntzen ikusiko ditugu. Baina larritu gabe jarraituko dugu, gure fedea Jesusengan dagoelako, ez gizonengan. Gure elizak zimenduetaraino botata ikus ditzakegu, baina ez dugu astinduko, gure fedea Jesusengan dagoelako, ez eraikinetan. Aitak, amak, ahizpak eta anaiak gure aurka bihurtzen ikus ditzakegu, baina ez dugu inolako trabarik jarraituko gure fedea Jesusengan dagoelako, ez haragia eta odola. Baliteke gaitza deitzen den ona eta ona deitzen zaion gaitza ikustea, baina astindu gabe jarraituko dugu, gure fedea Kristoren hitzean dagoelako, ez gizonen hitzean.

Baina ezagutzen al duzu? Hitz egiten al diozu? Ibiltzen al zara berarekin? Ez baduzu, nola fidatu zaitezke berarekin? Zenbait jendearentzat beranduegi denean helduko da momentua, astinduak ez du ezer utziko eta harea gainean eraikitako guztia eraman egingo da.

Norbaitek oinarri horretan urrea, zilarra, harri bitxiak, egurra, belarra edo lastoarekin eraikitzen badu, bakoitzaren lana argituko da, egunak ezagutzera emango baitu. Suarekin agerian geratuko da eta suak [berak] bakoitzaren lanaren kalitatea probatuko du. (1 Kor 3: 12-13)

Baina hona albiste ona: ez duzu Bibliako jakintsu, teologo edo apaiz izan behar bere izena deitzeko. Ez duzu katolikoa izan beharrik ere. Besterik ez duzu fedea izan behar —eta berak entzun egingo zaitu— eta gainerakoa egin.