HAN probak hain biziak diren garaiak dira, tentazioak hain gogorrak, emozioak hain nahasiak, gogoratzea oso zaila dela. Otoitz egin nahi dut, baina nire burua biraka dabil; Atseden hartu nahi dut, baina nire gorputza dabil; Sinetsi nahi dut, baina nire arima mila zalantzekin borrokatzen ari da. Batzuetan, momentu hauek dira gerra espirituala-etsaiaren eraso bat arima bekatu eta etsipenera bultzatu eta bultzatzeko ... baina hala ere, Jainkoak baimentzen du arimak bere ahultasuna eta beraren beharra etengabea ikus dezan eta, beraz, bere indarraren iturrira hurbiltzea.
Fr. George Kosickik, Santa Faustinari agerian jarritako Jainkozko Errukiaren mezua ezagutzera emateko "aitonetako" batek, bere liburu boteretsuaren zirriborroa bidali zidan, Faustinaren arma, zendu aurretik. Fr. George-k Santa Faustinak izandako eraso espiritualaren esperientziak identifikatzen ditu:
Oinarririk gabeko erasoak, ahizpa batzuekiko gaitza, depresioa, tentazioak, irudi bitxiak, ezin izan zuen bere burua otoitzean gogoratu, nahasmena, ezin pentsatu, min arraroa eta negar egin zuen. —Or. George Kosicki, Faustinaren Arma
Are gehiago, bere "eraso" batzuk buruko minen "kontzertua" ... nekea, noraezeko burua, "zonbi" burua, lotan egoteko erasoak otoitzean, lo egiteko modu irregularra, zalantzak, zapalkuntza, antsietatea, ... eta kezkatu ».
Horrelakoetan agian ez gara santuekin identifikatzen. Ezin dugu gure burua Joan edo Pedro bezalako Jesusen lagun min gisa irudikatu; ukitu zuen emakume adulteroa edo hemorragia baino are ez duinagoa sentitzen gara; ez gara sentitzen berarekin hitz egiteko gai ere leprosak edo Betsaidako itsuak bezala. Besterik gabe sentitzen gara paralizatuta.
BOST PARALITIKOAK
Sabaitik Jesusen oinetara jaitsi zen paralitikoaren parabolan, gaixoak ez du ezer esaten. Sendatu nahi duela suposatzen dugu, baina, noski, ez zuen bere burua Kristoren oinetara jartzeko ahalmenik. Berea zen lagunak nork ekarri zion errukiaren aurpegia.
Beste "paralitiko" bat Jairoren alaba zen. Hilzorian zegoen. Ezin izan zuen Jesusek esan, "Utzi haurrak nigana etortzen". Jarius hizketan ari zela, hil egin zen ... eta Jesus joan zitzaion eta hildakoen artetik piztu zuen.
Lazaro ere hil egin zen. Kristok piztu ondoren, Lazaro bere hilobitik atera zen bizirik eta ehorzteko bilgarrietan lotuta. Jesusek agindu zuen bildutako lagun eta senideei ehorzteko oihalak kentzeko.
Ehunka gizonaren morroia heriotzatik gertu zegoen "paralitikoa" zen, Jesusengana etortzeko gaixoegia. Ehunka-gizonak ere ez zuen bere burua merezi Jesusek bere etxean sartzeko, Jaunari sendatzeko hitz bat bakarrik esan zezan eskatuz. Jesusek hala egin zuen eta morroia sendatu egin zen.
Eta gero "lapur ona" ere "paralitikoa" zen, eskuak eta oinak Gurutzean iltzaturik.
PARALITIKOAREN "LAGUNAK"
Adibide horietako bakoitzean, paralizatutako arima Jesusen aurrean sartzen duen "lagun" bat dago. Lehenengo kasuan, paralitikoa sabaitik jaitsi duten laguntzaileak ikur dira apaizgoa. Sakramentuaren Aitortzaren bidez, "naizen bezala" nator apaizarengana, eta berak, Jesus ordezkatuz, orduan esaten duen Aitaren aurrean jartzen nau, Kristok paralitikoari egin zion bezala:
Haurra, zure bekatuak barkatuta daude ... (Mark 2: 5)
Jaiok gure alde otoitz egiten eta intercede egiten duten pertsona guztiak ordezkatzen ditu, inoiz ezagutu ez ditugunak barne. Egunero, mundu guztian esaten den mezetan, fededunek otoitz egiten dute: "... Eta eskatzen diot Ama Birjinari, aingeru eta santu guztiei, eta zuek, nire anai-arrebek, otoitz egin dezatela niregatik gure Jainko Jaunari".
Beste aingeru bat etorri eta aldarean paratu zen, urrezko incensador bat zuela. Intsentsu ugari eman zioten, santuen otoitzekin batera, tronuaren aurretik zegoen urrezko aldarean eskaintzeko. Intsentsuaren kea santuen otoitzekin batera Jainkoaren aurrera igo zen aingeruaren eskutik. (Ap 8: 3-4)
Haien otoitzak dira Jesusen bat-bateko grazia une horiek sortzen dituztenak gurera dator badirudi ezin dugula etorriko. Otoitz egiten eta tartekatzen ari direnei, batez ere fedetik urrundu diren maiteak direla eta, Jesusek esan zien Jairori egin zion bezala:
Ez izan beldurrik; besterik ez izan fedea. (Mk 5:36)
Jairoren alaba bezala hain elbarrituta eta atsekabetuta gaudenontzat, adi egon behar dugu etorriko diren Jesusen hitzekin, modu batean edo bestean, eta ez baztertu harrotasunagatik edo norberaren errukiagatik:
«Zergatik zalaparta eta negar hori? Haurra ez dago hilda baina lotan dago ... Neska txikia, diotsuet, jaiki zaitez! .. ”[Jesusek] jateko zerbait eman behar zaiola esan zuen. (Ml 5:39. 41, 43)
Hau da, Jesusek geldirik dagoen arimari esaten dio:
Zergatik zalaparta eta negar hori guztia galduta egongo bazina bezala? Ez al naiz ni galdutako ardien bila etorri den Artzain Onak? Eta hementxe NAGO! Ez zaude hilik BIZITZAK aurkitu zaituenean; ez zaude galduta BIDEA zugana iritsi bada; ez zara mutu egia zurekin hitz egiten badu. Jaiki, anima, hartu mataza eta ibili!
Behin, etsipen garaian, deitoratu nion Jaunari: “Zuhaitz hilda bezalakoa naiz, ibai isuri batek landatua izan arren, ezin dut ura nire arimara sartu. Hilik jarraitzen dut, aldatu gabe, fruiturik eman gabe. Nola ez dut sinetsi madarikatua naizenik? " Erantzuna harrigarria izan zen-eta esnatu ninduen:
Madarikatua zara nire ontasunean fidatzen ez bazara. Zuhaitzak fruituak emango dituen orduak edo urtaroak zehaztea ez da zuretzat. Ez epaitu zeure burua, baina jarraitu nire errukian.
Gero Lazaro dago. Hildakoen artetik piztua bazen ere, heriotzaren oihalekin lotuta zegoen oraindik. Salbatzen den kristau arima irudikatzen du —bizitza berrira piztua—, baina oraindik bekatuak eta atxikimenduak pisatzen du "... munduko antsietateak eta aberastasun erakargarriak [it] hitza itotzen dute eta ez du fruiturik ematen”(Matt 13:22). Horrelako arima ilunpetan dabil, horregatik, Lazaro hilobira zihoala, Jesusek esan zuen:
Egunean zehar norbait ibiltzen bada, ez da estropezu egiten, mundu honen argia ikusten baitu. Baina norbait gauez ibiltzen bada, estropezu egiten du, argia ez baitago bere baitan. (Joan 11: 9-10)
Paralitiko hori bere burutik kanpoko bitartekoen menpe dago bekatuaren heriotzetik askatzeko. Eskritura Santuak, zuzendari espirituala, Santuen irakaspenak, Konfesore jakintsu baten hitzak edo anaia edo arrebaren jakintza hitzak ... Hauek dira Truth ekartzen duten bizitza eta berria jartzeko gaitasuna era. Nahikoa jakintsua eta umila izanez gero askatuko luketen hitzak
beren aholkuak betetzeko.
Ni piztuera eta bizitza naiz; nigan sinesten duena, nahiz eta hil, biziko da, eta nigan bizi eta sinesten duen oro ez da inoiz hilko. (Joan 11: 25-26)
Horrelako arima bat bere desio pozoitsuetan harrapatuta ikustean, Jesus ez da kondenaziora baizik errukira bultzatzen. Lazaro hilobian, Liburu Santuek honela diote:
Jesusek negar egin zuen. (Joan 11:35)
Ehunka gizonaren morroia beste paralitiko mota bat zen, ezin izan zuen Jauna bidean aurkitu bere gaixotasuna zela eta. Orduan, ehunka gizonak Jesusengana joan zen esanez:
Jauna, ez kezkatu zeure burua, ez baitut merezi zu nire teilatuan sartzeko. Hori dela eta, ez nuen nire burua zuregana etortzea merezi; baina esan hitza eta utzi nire zerbitzaria sendatzen. (Lukas 7: 6-7)
Jaunartze Santua jaso aurretik esaten dugun otoitz bera da. Otoitz hau bihotzetik otoitz egiten dugunean, ehunka gizonaren apaltasun eta konfiantza berarekin, Jesus bera etorriko da —gorputza, odola, arima eta izpiritua— arima geldituarengana, esanez:
Esaten dizut, Israelen ere ez dut halako fedea aurkitu. (Lk 7: 9)
Halako hitzak lekuz kanpo iruditu zaizkio, bere egoera espiritualean hain jota, Teresa Teresak behin bezala sentitzen zuen arima gelditua.
Jainkoak nire ariman duen lekua hutsik dago. Nigan ez dago Jainkorik. Irrikaren mina hain handia denean —Jainkoaren nahia eta nahia dut ... eta orduan sentitzen dut ez nauela nahi — ez dago hor — Jainkoak ez nau nahi. —Ama Teresa, Etorri Nire Argia, Brian Kolodiejchuk, MC; orr. 2
Baina Jesus etorri da arimara Eukaristia Santuaren bidez. Bere sentimenduak gorabehera, paralizatutako arimaren fede ekintza txikia, agian "mostaza haziaren tamaina" duena, mendi bat mugitu du Jauna jasotzeko ahoa irekiz. Bere laguna, bere "centurion" une honetan da apaltasuna:
Ene sakrifizioa, Jainkoa, izpiritu tristea da; bihotza atsekabetua eta apaldua, Jainkoa, ez duzu mespretxatuko. (51:19 salmoa)
Ez da zalantzan jarri behar etorri dela, han sentitzen baita bere mingainean Ogia eta Ardoa mozorrotuta. Bihotza apal eta irekita mantendu besterik ez du egin behar, eta Jaunak "afalduko" du bere bihotzaren teilatuaren azpian (ik. Apok 3:20).
Azkenean, "lapur ona" dago. Nor izan zen Jesusi paralitiko eskas hori ekarri zion "laguna"? Sufrimendua. Guk geuk edo besteek ekarritako sufrimendua dela, sufrimenduak erabateko ezintasun egoeran utzi gaitzake. "Lapur gaiztoak" sufrimendua arazten uzteari uko egin zion, eta horrela itsutu egin zuen Jesus horren erdian aitortzea. Baina "lapur onak" hala zela aitortu zuen ez errugabea eta lotzen zuten iltzeak eta egurra penitentzia egiteko bitartekoak zirela, Jainkoaren nahia lasai onartzeko sufrimenduaren mozorro larrian. Abandonu horretan ezagutu zuen Jainkoaren aurpegia, bere ondoan.
Hau da nik onartzen dudana: nire hitzari dardara egiten dion gizon apala eta hautsia ... Jaunak behartsuei entzuten die eta ez ditu bere zerbitzariak kateatzen. (Is 66: 2; Sal 69:34)
Ezintasun horretan eskatu zion Jesusek bere erreinuan sartu zenean gogoan izateko. Eta bekatari handiena eman beharko lukeen hitzetan —bere matxinadaz egin duen ohean etzanda— itxaropenik handiena, Jesusek erantzun zuen:
Amen, esaten dizut, gaur nirekin egongo zara Paradisuan. (Lukas 23:43)
AURRERA BIDEA
Kasu horietako bakoitzean, paralitikoa azkenean igo eta berriro ibili zen, lapur ona barne, iluntasun haranean barrena bidaia egin ondoren paradisuko larre berdeen artean ibili zena.
Esaten dizut, jaiki, hartu mataza eta zoaz etxera. (Mk 2:11)
Guretzat etxea besterik ez da Jainkoaren nahia. Noizean behin paralisi aldiak igaro ditzakegun arren, geure burua gogoratu ezin badugu ere, Jainkoaren nahian jarraitzea aukeratu dezakegu. Oraindik momentuko betebeharra bete dezakegu, nahiz eta gerra pizten ari den gure ariman. Zeren bere "uztarria erraza da eta zama arina". Eta Jainkoak gure premia unean bidaliko dizkigun "lagun" horietan oinarritu gaitezke.
Seigarren paralitiko bat zegoen. Jesus bera zen. Bere agoniaren orduan, bere giza izaeran "paralizatuta" zegoen, nolabait esateko, bere aurrean zegoen bidearen saminez eta beldurrez.
"Nire arima atsekabetuta dago, hil arte ..." Hain agonia zegoen eta otoitz egin zuen hainbeste, non bere izerdia lurrera erortzen ziren odol tantak bezala bihurtu baitzen. (Mt 26:38; Lk 22:44)
Agonia horretan, "lagun" bat ere bidali zitzaion:
... hura indartzeko zeruko aingeru bat agertu zitzaion. (Lk 22:43)
Jesusek otoitz egin zuen:
Abba, Aita, gauza guztiak posible zaizkizu. Kendu kopa hau nigandik, baina ez nik nahi dudana, zuk nahi duzuna baizik. (Mk 14:36)
Horrekin batera, Jesus altxatu eta isilik egin zuen Aitaren nahiaren bidetik. Arima paralitikoak horretatik ikasi dezake. Otoitz lehorrean nekatuta, beldurtuta eta hitzak galtzen ditugunean, nahikoa da epaiketan Aitaren borondatean jarraitzea. Nahikoa da Jesusen haurren fedearekin sufrimenduaren kalizetik isilik edatea:
Nire aginduak betetzen badituzu, nire maitasunean jarraituko duzu, nik neure Aitaren aginduak gorde eta haren maitasunean jarraitzen dudan bezala. (Joan 15:10)
11eko azaroaren 2010n argitaratu zen lehenengo aldiz.
ELKARREKIN IREKITZEA
Bakea presentzia, ez absentzia
Sufrimenduaz, Itsaso Altua
Beldurrari buruzko idazlan sorta: Beldurrak paralizatuta
